把心安頓好經(jīng)典語(yǔ)錄
1
世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運(yùn)氣和機(jī)會(huì)，輿-論和毀譽(yù)，那就不去管它們，順其自然吧。
世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向，處世和做人，那就在這些方面好好地努力，至于努力的結(jié)果是什么，也順其自然吧。
2
我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友誼，等等。但是，能否得到最好，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們也應(yīng)該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過(guò)不去，其實(shí)是一種癡愚，是對(duì)人生的無(wú)知。
3
要有平常心。人到中年以后，也許在社會(huì)上取得了一點(diǎn)兒虛名浮利，這時(shí)候就應(yīng)該牢記一無(wú)所有的從前。事實(shí)上，誰(shuí)來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候不是一條普通的生命？有平常心的人，看己看人都能除去名利的偽飾。
4
人過(guò)中年，就應(yīng)該基本戒除功利心、貪心、野心，給善心、閑心、平常心讓出地盤了，它們都源自一種看破紅塵名利、回歸生命本質(zhì)的覺(jué)悟。如果沒(méi)有這個(gè)覺(jué)悟會(huì)怎樣呢？據(jù)說(shuō)老年人容易變得冷漠、貪婪、自負(fù)，這也許就是答案吧。
5
在青年時(shí)期，人有虛榮心和野心是很正常的。成熟的標(biāo)志是自我認(rèn)識(shí)，認(rèn)清了自己的天賦方向，于是外在的.虛榮心和野心被內(nèi)在的目標(biāo)取代。
6
人在年輕時(shí)會(huì)給自己規(guī)定許多目標(biāo)，安排許多任務(wù)，入世是基本的傾向。中年以后，就應(yīng)該多少有一點(diǎn)出世的心態(tài)了。所謂出世，并非純?nèi)幌麡O，而是與世間的事務(wù)和功利拉開(kāi)一個(gè)距離，活得灑脫一些。
一個(gè)人的實(shí)力未必表現(xiàn)為在名利山上攀登，真有實(shí)力的人還能支配自己的人生走向，適時(shí)地退出競(jìng)賽，省下時(shí)間來(lái)做自己喜歡做的事，享受生命的樂(lè)趣。
7
野心倘若肯下降為平常心，同時(shí)也就上升成了慧心。
8
在現(xiàn)代社會(huì)里生活，忙也許是常態(tài)。但是，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常。倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)做正常，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失。警覺(jué)到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺(jué)悟，也是一種幸福。
9
對(duì)于忙，我始終有一種警惕。我確立了兩個(gè)界限，第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實(shí)，正是做自己喜歡的事，更應(yīng)該從容，心靈是清明而活潑的，才會(huì)把事情做好，也才能享受做事的快樂(lè)。
10
從容中有一種神性。在從容的心境中，我們?nèi)缘靡灶I(lǐng)悟上帝的作品，并以之為榜樣來(lái)創(chuàng)作人類的作品。沒(méi)有從容的心境，我們的一切忙碌就只是勞作，不復(fù)有創(chuàng)造；一切知識(shí)的追求就只是學(xué)術(shù)，不復(fù)有智慧；一切成績(jī)就只是功利，不復(fù)有心靈的滿足；甚至一切宗教活動(dòng)也只成了世俗的事務(wù)，不復(fù)有真正的信仰。沒(méi)有從容的心境，無(wú)論建立起多么輝煌的物質(zhì)文明，我們過(guò)的仍是野蠻的生活。
11
生而為人，忙于人類的事務(wù)本無(wú)可非議，重要的是保持心的從容。
12
一個(gè)人有能力做神，卻生而為人，他就成為了哲人。
蘇格拉底說(shuō)：“我知道我一無(wú)所知。”他心中有神的全知，所以知道人歸根到底是無(wú)知的，別的人卻把人的一知半解當(dāng)成了全知。
心中有完美，同時(shí)又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來(lái)，這就是哲人。
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