把心安頓好語(yǔ)錄

著名哲人周國(guó)平的新作《把心安頓好》，近日由湖南人民出版社出版。

據(jù)介紹，本書是周國(guó)平2006-2010年的隨感集，也是作者繼《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》之后的第四部隨感集。

在這部隨感新作中，作者思考的中心是價(jià)值觀問(wèn)題。作者認(rèn)為，不同的價(jià)值觀造就了不同的人生境界，并表述了自己的價(jià)值觀：人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。這也是本書書名想要表達(dá)的意思。

作者對(duì)生命和靈魂的本真進(jìn)行了思考。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活;把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。這種價(jià)值觀和生活倡導(dǎo)，對(duì)疲于生活的現(xiàn)代人是很好的心靈撫慰和人生指向。

作者簡(jiǎn)介：

周國(guó)平，1946年生于上海，當(dāng)代著名作家、學(xué)者。

主要作品有：紀(jì)實(shí)文學(xué)《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《歲月與性情：我的心靈自傳》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良豐富高貴》，隨感集《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》，學(xué)術(shù)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，《尼采與形而上學(xué)》。

【書摘】

平凡生活

1

世代交替，生命繁衍，人類生活的基本內(nèi)核原本就是平凡的。戰(zhàn)爭(zhēng)，政治，文化，財(cái)富，歷險(xiǎn)，浪漫，一切的不平凡，最后都要回歸平凡，都要按照對(duì)人類平凡生活的功過(guò)確定其價(jià)值。即使在偉人的生平中，最能打動(dòng)我們的也不是豐功偉績(jī)，而是那些在平凡生活中顯露了真實(shí)人性的時(shí)刻，這樣的時(shí)刻恰恰是人人都擁有的。遺憾的是，在今天的世界上，人們惶惶然追求貌似不平凡的東西，懂得珍惜和品味平凡生活的人何其少。

2

人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正過(guò)好，人生才是圓滿。

3

人來(lái)到世上，首先是一個(gè)生命。生命，原本是單純的。可是，人卻活得越來(lái)越復(fù)雜了。許多時(shí)候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活。這些社會(huì)堆積物遮蔽了生命，我們把它們看得比生命更重要，為之耗費(fèi)一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了。

4

在事物上有太多理性的堆積物：語(yǔ)詞、概念、意見、評(píng)價(jià)等等。在生命上也有太多社會(huì)的堆積物：財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲等等。天長(zhǎng)日久，堆積物取代本體，組成了一個(gè)牢不可破的虛假的世界。

5

人是自然之子，生命遵循自然之道。人類必須在自然的懷抱中生息，無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，春華秋實(shí)、生兒育女永遠(yuǎn)是生命的基本內(nèi)核。你從喧鬧的職場(chǎng)里出來(lái)，走在街上，看天際的云和樹影，回到家里，坐下來(lái)和妻子兒女一起吃晚飯，這時(shí)候你重新成為一個(gè)生命。

6

生命所需要的，無(wú)非空氣、陽(yáng)光、健康、營(yíng)養(yǎng)、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，驕傲的人啊，拋開你的.虛榮心和野心吧，你就會(huì)知道，這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的。

7

生命是人的存在的基礎(chǔ)和核心。個(gè)人建功創(chuàng)業(yè)，致富獵名，倘若結(jié)果不能讓自己安身立命，究竟有何價(jià)值?人類齊家治國(guó)，爭(zhēng)霸稱雄，倘若結(jié)果不能讓百姓安居樂(lè)業(yè)，究竟有何價(jià)值?

8

我們的先輩日出而作，日入而息，生活的節(jié)奏與自然一致，日子過(guò)得忙碌然而安靜。現(xiàn)代人卻忙碌得何其不安靜，充滿了欲望、焦慮、爭(zhēng)斗、煩惱。在今天，相當(dāng)一部分人的忙碌是由兩件事組成的——弄錢和花錢，而這兩件事又制造出了一系列熱鬧，無(wú)非紙醉金迷、燈紅酒綠、聲色犬馬。人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒(méi)有能力享受安靜，也沒(méi)有能力享受真正的狂歡了。

9

從生命的觀點(diǎn)看，現(xiàn)代人的生活有兩個(gè)弊玻一方面，文明為我們創(chuàng)造了越來(lái)越優(yōu)裕的物質(zhì)條件，遠(yuǎn)超出維持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同時(shí)也使我們的生活方式變得復(fù)雜，離生命在自然界的本來(lái)狀態(tài)越來(lái)越遠(yuǎn)。另一方面，優(yōu)裕的物質(zhì)條件也使我們?nèi)菀壮龄嫌诎惨荩瑔适�面�?duì)巨大危險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，在精神上變得平庸。我們的生命遠(yuǎn)離兩個(gè)方向上的極限狀態(tài)，向下沒(méi)有承受匱乏的忍耐力，向上沒(méi)有挑戰(zhàn)危險(xiǎn)的爆發(fā)力，躲在舒適安全的中間地帶，其感覺(jué)日趨麻木。

10

我對(duì)幸福的看法日趨樸實(shí)了。在我看來(lái)，一個(gè)人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，同時(shí)能和自己喜歡的人在一起，并且使他們也感到快樂(lè)，即可稱幸福。

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