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名人語錄

古代名醫(yī)語錄

時(shí)間:2021-11-22 17:09:19 名人語錄 我要投稿

古代名醫(yī)語錄

1、“要在我國保存并進(jìn)而發(fā)展中醫(yī),必須在維護(hù)中醫(yī)理論全部實(shí)質(zhì)的前提下,把其表面形象改變一下:用馬克思主義哲學(xué),用現(xiàn)代科學(xué)的語言來表述,不用古醫(yī)書中的詞句,寫出真正的現(xiàn)代中醫(yī)書籍。這要一整套書,不是另星的一本、幾本,要從人體理論到醫(yī)理,到臨床醫(yī)學(xué)。”“所以中醫(yī)(當(dāng)然包括藏醫(yī)、蒙醫(yī)等)的現(xiàn)代闡述是一件關(guān)系到祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的生死存亡大事,而且時(shí)不我待呵1

古代名醫(yī)語錄

(1984年5月22日致崔月犁——《錢學(xué)森書信選(上卷)》0090頁)

2、“為什么中醫(yī)教育辦不好?后繼乏人!

“我想一個(gè)帶根本性的問題是中醫(yī)的面貌看起來好像不和現(xiàn)代意識形態(tài)相一致:古文而不是現(xiàn)代語文,講什么陰陽五行……而不是對立統(tǒng)一和大系統(tǒng)等等,從而使現(xiàn)代的中國青年難于領(lǐng)會,學(xué)也學(xué)不進(jìn),更不要說掌握醫(yī)理了。

“中醫(yī)理論的這一令人生畏的形象也使得不少人對它不理解,所以盡管《憲法》上明明寫了,他還不愿支持,甚而打擊。就連中醫(yī)學(xué)院也有人反對中醫(yī)1

“怎么辦?”

“我想只能對癥下藥,給中醫(yī)換裝!把中醫(yī)理論、中醫(yī)醫(yī)理用1.現(xiàn)代語言,2.馬克思主義哲學(xué)——辯證唯物主義——來闡述清楚,寫出一套現(xiàn)代的中醫(yī)書籍。這還不是中醫(yī)現(xiàn)代化,不是用將來會出現(xiàn)的人體科學(xué)來提高中醫(yī),創(chuàng)造新醫(yī)學(xué),只是保留中醫(yī)的真正科學(xué)內(nèi)容,老老實(shí)實(shí)地闡明中醫(yī)的道理。請老中醫(yī)同志不要擔(dān)心,我們是要把中醫(yī)的珍寶保留下來!

“我在四川科技出版社出版的《大自然探索》1983年3期上的《馬克思主義哲學(xué)的結(jié)構(gòu)和中醫(yī)理論的現(xiàn)代闡述》講的就是這項(xiàng)工作。我現(xiàn)在感到它已經(jīng)十分迫切,不能拖延了!我們要培養(yǎng)下一代中醫(yī)只能用這套書籍,不然培養(yǎng)不出今天的中醫(yī)。

“有了這套中醫(yī)醫(yī)書,反對中醫(yī)的人也能說服了。因?yàn)槲覀兪侵v馬克思主義的呀!

“我也認(rèn)為只要領(lǐng)導(dǎo)下這個(gè)決心,做這件工作的人是有的,集中起來干,五年就能出第一本書。

“這件事也是貫徹執(zhí)行《憲法》的'條文,是大事;我不知向誰講,先向您講吧,請您考慮。”

(1984年5月16日致李印生——《錢學(xué)森書信選(上卷)》0088頁)

3、“我現(xiàn)在認(rèn)為,中醫(yī)所遇到的困難是個(gè)20世紀(jì)社會主義中國的意識形態(tài)問題。中醫(yī)理論講陰陽五行,令人望而生畏!我國的各級領(lǐng)導(dǎo)總是不大敢放手支持中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī),心里怕。怕封建迷信、會道門又來了。這當(dāng)然是誤解,但你的語言嚇人呀。在舊社會,官僚們不禁封建迷信、會道門,所以中醫(yī)反而可以生存!再就是:那一套陰陽五行,對青年格格不相入,即便他學(xué)會讀古漢文,他也領(lǐng)會不了中醫(yī)的精髓。”“所以當(dāng)務(wù)之急是要搞中醫(yī)理論的現(xiàn)代闡述,用馬克思主義哲學(xué)來除去中醫(yī)理論中的糟粕,用現(xiàn)代科學(xué)語言來表述。這樣中醫(yī)理論就可以發(fā)放出它固有的光輝,丟掉它現(xiàn)在的嚇人的假象。

“為什么一定要講‘子午流注’,不直說‘人體晝夜節(jié)律’?”“也因?yàn)橹嗅t(yī)理論還不是現(xiàn)代科學(xué),所以就如寫文章還不是現(xiàn)代科學(xué)一樣,中醫(yī)臨床看病,多少是得靠老師帶,以身教為主、言傳為輔。中醫(yī)教學(xué)最后要老師帶著看病,一年、幾年才能學(xué)成。”

(1984年6月2日致黃建平——《錢學(xué)森書信選(上卷)》0092頁)

4、“科學(xué)技術(shù)是一個(gè)整體,中醫(yī)不能獨(dú)立于世界科學(xué)技術(shù)體系之外;猶如今天的中國不能閉關(guān)自守一樣。陰陽五行學(xué)說如是科學(xué)真理,就應(yīng)能把全部自然科學(xué)都概括在內(nèi)。如不能,那就只有用今天科學(xué)技術(shù)最高概括的馬克思主義哲學(xué)來闡述中醫(yī)了。馬克思主義哲學(xué)能指導(dǎo)自然科學(xué)和社會科學(xué)。”

(1984年12月1日致王敬——《錢學(xué)森書信選(上卷)》0127頁)

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