愛心如春風 演講稿
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻，這是人間的春風，這是生命的源泉”。入伍前每次聽到這首《愛的奉獻》，我總在想到底什么才是愛?
有人說，愛是親人的骨肉相連，愛是戀人的卿卿我我，愛是朋友的熱心幫助，愛是夫妻的相濡以沫，而我卻不以為然。作為80后的我，總是把父母的照顧認為理所當然，把老師的教育當作可有可無，把朋友的忠言相勸拒之門外。我要成為仗劍天涯的浪子，我要成為馳騁沙場的英雄!
懷揣這樣的夢想，我走進了充滿大海氣息的軍營。俯臥撐、仰臥起坐、五公里越野、400米障礙……都沒有讓我退縮、掉淚。然而，寒冷的夜晚，班長輕輕的給我掖被角，生病時端來熱騰騰的面條，這些瞬間打動了我，愛在溫暖中逐漸清晰起來。
在家里，有母親的照顧，有父親的鼓勵;在學校，有同學的友情，有老師的關愛，記憶的片段強烈勾起了我對家鄉的思念，我開始變得惆悵、苦悶……
指導員似乎看出了我的心思，語重心長的對我說：“我們都是軍人，軍人的職責就是保衛國家，沒有‘大家’怎么有‘小家’?我們應當把對‘小家’的愛化作對‘大家’的愛，只有學好了本領才能更好的愛‘家’啊!”指導員的'話猶如和煦的春風打開了我的心結，從此，我試著換一種視角生活，整潔的營院讓我感覺溫馨舒適，行走在路上，我會主動彎腰撿起散落的垃圾;空曠的訓練場不再寂寥，轟鳴的馬達聲讓我興奮，讓我躍躍欲試;繁重的軍事訓練不再乏味枯燥，那是要錘煉我們“奮勇殺敵”的本領;班長的嚴厲不再苛刻，那是筑牢我們“永爭第一”的軍人品格。
我的班長——四級軍士長凌建飛，堅守軍交培訓事業15個春秋，和妻兒常年兩地分居，有多少次家人生病時不能在身邊照顧!有多少次休假中被提前召回!是凌班長不愛自己的家人嗎?不!因為他熱愛軍交培訓工作，熱愛自己的事業，他把愛都給了我們。還記得上次重新分班時，戰友們都哭著說：“我們不想離開這個班，我們不想離開凌班長，我們一定努力學習，絕不給班長丟臉。”
其實，在我身邊，像凌班長這樣的人還有很多很多，飯堂里，總能看到教導員的身影，他總是彎下腰細心詢問我們：“飯菜香不香，能不能吃飽?”;訓練場，營長會經常巡視，總是板著的臉也會露出會心的笑容，那是對我們訓練成果的肯定……
這種種關愛如涓涓細流般滋潤著我們的心田，慢慢的我學會了生活上緊張有序，學習中積極進取，訓練時精益求精，我變得陽光、快樂起來。
“泥巴裹滿褲腿，汗水濕透衣背，我不知道你是誰，我卻知道你為了誰。”作為新時期的革命軍人，與人民心連心、同呼吸、共命運，為人民無私奉獻，這種愛才是最崇高的愛。當洪水襲來，是軍人用血肉之軀奮力堵住決口，保護人民的生命財產，當大地震顫，是軍人第一時間無畏的奔赴離死神最近的地方，救災一線，那跳動的藍色、綠色、橙色和白色，都是生命的音符，那是人民子弟兵在搜救幸存者、搶救傷員，無私的奉獻著自己的一切。人民子弟兵把熱愛人民、服務人民的偉大事業，鐫刻在祖國每寸土地，多少官兵為此獻出了寶貴的生命!多少軍人用自己破碎的家庭換來祖國和人民的安定祥和!
【擴展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區別
演講和表演、作文有很大的區別。
首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發表意
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不可能事先印好講稿發給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節詞換成雙音節詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
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