演講稿1000字

地球是人類、動(dòng)物、植物的共同家園，目前已知地球上現(xiàn)存的有記載的生物種類有200多萬(wàn)種，我們的世界因?yàn)橛羞@些生物而豐富多彩，妙趣橫生。

生物學(xué)家指出，在自然狀態(tài)下，物種滅絕的種數(shù)與新物種出現(xiàn)的種數(shù)基本上是平衡的。但是隨著人口的增加和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種平衡已經(jīng)受到破壞。據(jù)專家們估計(jì)，從恐龍滅絕以來(lái)，當(dāng)前地球上生物多樣性損失的速度比歷史上任何時(shí)候都快，鳥(niǎo)類和哺乳動(dòng)物現(xiàn)在的滅絕速度或許是它們?cè)谖词芨蓴_的自然界中的100倍甚至1000倍。從1600年到1996年，世界上消失了164種鳥(niǎo);從1871年到1970年，獸類滅絕了43種。地球上自有生命以來(lái)，共出現(xiàn)過(guò)25億種動(dòng)植物，其中有將近1/2是在最近3個(gè)世紀(jì)內(nèi)消失的。

我們的周圍有美麗的樹(shù)木，芬芳的花朵，飛翔的小鳥(niǎo)，歡叫的青蛙，暢游的魚(yú)兒……它們讓我們感覺(jué)到這個(gè)世界多美好。但是人類卻惡意地去破壞一些原本美麗的事物，濫捕狂吃動(dòng)物，糟蹋砍伐植物……難道僅是因?yàn)閺?qiáng)者獨(dú)尊?既然是大自然賜予了我們一切，可是我們卻又為何去破壞大自然呢?曾看過(guò)一個(gè)笑話：如果北京人抓住了一個(gè)外星人，會(huì)把其送到博物館展出，這是文化氛圍使然;如果上海人抓住了外星人，他們會(huì)琢磨怎么賣個(gè)好價(jià)錢，這叫有商業(yè)頭腦;如果廣東人抓住了外星人，他們會(huì)把其洗剝干凈，煲一鍋靚湯，并稱之為“太空鳥(niǎo)粥”!笑過(guò)之后，反思一下，非典的流行是不是大自然對(duì)人類濫捕狂吃動(dòng)物的嚴(yán)厲懲罰呢?亦或是大自然對(duì)破壞生態(tài)平衡的人類敲響了沉重的警鐘?長(zhǎng)久以來(lái)，人類就把動(dòng)物定位于“人類最真摯的朋友”。但是，說(shuō)歸說(shuō)，做歸做，為了滿足自己的口腹之欲，有些人還要去用野生動(dòng)物“調(diào)劑口味”，于是他們干著焚琴煮鶴暴殄天物的事情。此時(shí)的人類已被這妖嬈的物質(zhì)條件所吸引，早已忘卻了動(dòng)物存在的重要，許許多多珍稀的、美麗的、可愛(ài)的動(dòng)物下了油鍋上了餐桌，被老饕們吃進(jìn)肚中，或者被殘忍地剝?nèi)フ滟F的皮毛，挖去內(nèi)臟。如果這樣說(shuō)，那么大象不該長(zhǎng)有兩支價(jià)值不菲的象牙;藏羚羊不該長(zhǎng)有一身保暖的絨毛;孔雀不該長(zhǎng)有一副美麗尾屏。正因它們身上長(zhǎng)有這些值錢的異寶，便引來(lái)了殺身之禍。與其這樣，還不如沒(méi)有這些所謂的異寶，這樣活得興許還能平穩(wěn)些。

地球上的生物不可能單獨(dú)生存，在一定環(huán)境條件下，它們是相互聯(lián)系、共同生活的。 為了保持地球生物的多樣性，保護(hù)野生動(dòng)物資源，各個(gè)國(guó)家都非常重視。1988年我國(guó)頒布了《野生動(dòng)物保護(hù)-法》。截止到2007年8月，中國(guó)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)有303個(gè)，其中，在東營(yíng)市，墾利區(qū)和河口區(qū)建立了黃河三角洲國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。我國(guó)在二十世紀(jì)五六十年代就制定了《環(huán)境法》，現(xiàn)在它已經(jīng)迅速發(fā)展，趨于成熟。我們應(yīng)該做些什么呢?我們是不是應(yīng)該為它而做些什么嗎?們都是凡人，我們沒(méi)有拯救世界的力量，但是我們固守著愛(ài)與善良，愛(ài)護(hù)動(dòng)物是人類的美德，愛(ài)護(hù)環(huán)境是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。為此，一些城市還建設(shè)了流浪動(dòng)物收容所，讓那些無(wú)家可歸的動(dòng)物有個(gè)溫暖的家;建立了關(guān)愛(ài)動(dòng)物救基金，讓那些失去愛(ài)的動(dòng)物有了生活保障;各種關(guān)愛(ài)動(dòng)物的網(wǎng)站也紛紛出臺(tái)，讓更多的'人加入關(guān)愛(ài)動(dòng)物的大家庭。

大自然是我們的家，善待大自然，從我們身邊的小事做起，少用膠袋，節(jié)約用水，收取廢電池，廢品再利用都是大家力所能及的事情。大家勿以事小而不為!

【擴(kuò)展閱讀篇】

演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意

見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧�而平等”而奮斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。

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