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故宮100第7集解說(shuō)詞
故宮100第7集解說(shuō)詞
。。。。。紫禁城里的龍不計(jì)其數(shù)，看門的獅子卻只有6對(duì)，最大的一對(duì)就在這里。這對(duì)獅子一雄一雌，大約從明朝開(kāi)始就一直守在太和門前，看著那些通過(guò)午門、跨過(guò)金水河，進(jìn)入紫禁城的人們。
老百姓過(guò)年，家家戶戶放起煙花爆竹，祈福迎春~ 祝愿家宅平安，還會(huì)在家門上貼福字請(qǐng)門神，
原來(lái)紫禁城也畫過(guò)門神，但現(xiàn)在人們只能看到我們，我們負(fù)責(zé)皇帝的家宅平安，也鎮(zhèn)守國(guó)家的法統(tǒng)威嚴(yán)。
我們雖然來(lái)自西域卻在這里住了幾千年，不知不覺(jué)我們的表達(dá)已經(jīng)變成了這兒的語(yǔ)言。
它們的頭和身體是圓形，底座是方形，體現(xiàn)中國(guó)古人天圓地方的地理認(rèn)識(shí)。它們頭上有45個(gè)發(fā)髻，呼應(yīng)皇帝有九五之尊的稱謂。東側(cè)是雄獅教材繡球，象征掌握社稷，西邊是雌獅，撫摸幼獅，象征子業(yè)昌攏
除了太和門，紫禁城后庭，乾清門，養(yǎng)心門，寧門，養(yǎng)性門和長(zhǎng)春宮前也各有一對(duì)形制不同的獅子。后庭的這些兄弟姐妹，和我們不一樣，它們身上都是鎦金的，因?yàn)樗鼈儽任覀兡贻p多了。其實(shí)我們?cè)瓉?lái)也很光潔，我們?cè)谇俺蛋�，要挺起腰板，睜大眼睛，豎起耳朵，這里是皇帝宣讀詔書的地方，我的時(shí)刻關(guān)注任何風(fēng)吹草動(dòng)。它們不用這么緊張，總是耷拉著耳朵，瞇縫著眼睛，因?yàn)槟抢锸腔实坌菹⒌牡胤�，不能多�?tīng)多看多想。
最小的獅子在慈禧太后住過(guò)的長(zhǎng)春宮，慈禧太后的權(quán)力比皇帝都大，但她還是低調(diào)的把獅子設(shè)置成最小的款式，曾經(jīng)得威猛銅獅，此刻變得溫馨靜謐。
我已在這里看了幾百年的世事變遷，不知道還會(huì)再呆多少年，還有我并不孤獨(dú)，因?yàn)樯砼杂肋h(yuǎn)都有她相伴。
《故宮100》--4 午門解說(shuō)詞
它是紫禁城里最大的門，它處于紫禁城中軸線的開(kāi)端，開(kāi)啟宮城的冷峻、威嚴(yán)!它的布局、結(jié)構(gòu)和形制表達(dá)著中國(guó)人對(duì)神圣的理解，它所處的方位和擁有的氣派昭示著一個(gè)古老的和諧，它的造型和鳳凰有關(guān)，它在曾經(jīng)的國(guó)家儀式中總是接受萬(wàn)人的跪拜，它就是午門，紫禁城正式的大門。
正午的太陽(yáng)總是出現(xiàn)在正南方向，所以南門叫做午門。坐北朝南的是天子，所以正南方向的午門就是紫禁城里最尊貴的大門。
午門的形制好像中國(guó)古代木建筑中一個(gè)關(guān)鍵的連接部件：隼峁，方位上屬性致陽(yáng)的午門，卻采取了帶有陰性意象的凹型體制，這其中充滿中國(guó)古代哲學(xué)意味，隼峁以它的外部空間形成的凹凸結(jié)構(gòu)，指向陰陽(yáng)和諧，表明有界卻無(wú)形，卻是相對(duì)存在的`，印證和象征中國(guó)人對(duì)天地人相對(duì)關(guān)系的理解，有容乃大是它的氣魄。
古代典籍《周禮》中規(guī)定：皇宮的正門叫做雉門，雉?也叫朱雀，是傳說(shuō)中一種火紅的神鳥。
午門凹字臺(tái)墩上，五座屋脊微翹的樓閣，形似五只舉翅的大鳥，朱雀到底是怎樣的呢?沒(méi)有人知道，倒是鳳凰好似記得起，所以民間往往稱這里叫做五鳳樓。
門雖設(shè)而常關(guān)，熟練掌握開(kāi)合之道才是真正的帝王。公元1760年，一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后，戰(zhàn)敗者被千里迢迢押解到京師，當(dāng)作戰(zhàn)俘獻(xiàn)給皇帝，這個(gè)儀式叫獻(xiàn)俘。屏氣等待的都在午門上演，成千上萬(wàn)的戰(zhàn)俘顫抖著跪在廣場(chǎng)上，不敢抬頭。午門城樓的最高處皇帝端坐。在這個(gè)位置俯望，戰(zhàn)俘皆匍匐于視線下方的地平線上，威嚴(yán)的氣勢(shì)中，君王忽然粲然一笑，下令赦免。一切罪罰與恐懼，忠誠(chéng)與背叛都化作烏有，這就是午門，開(kāi)合之間，威嚴(yán)與寬厚，瞬間轉(zhuǎn)換。
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