古玩鑒定方法

　　古董的鑒別方法主要有：觀察包漿法、藏品對比法、年代特點判斷法和科學儀器鑒定法。以下是是小編收集整理的古玩鑒定方法，僅供參考！

　　考古鑒定的方法主要有碳14等科學鑒定法、類比法、類推法、佐證法、歸類法等等，而古玩鑒定的方法主要是經驗主義的目測、手感、嗅覺、聽覺感知、比對法，近來雖有、熱釋光等科技手段的參與和嘗試，但由于重要歷史數據的嚴重斷裂、缺失與殘破，導致其檢測結果的可靠性和可信度大大降低，兼之費用巨大、有的還要破損原件等諸多原因，所以只能屈居輔助地位，遠不能獨立成軍。這就在客觀上使得古玩鑒定的方法在路徑、重點、核心、手段、結果等方面具有不可避免的差異性、彈性和隨意性，給偽學者和假專家搖唇鼓舌、招搖撞騙、損人騙財留有興風作浪的余地和空隙。

　　所以，讓古玩鑒定的方法迅速科學化、標準化、通透化、可靠化是繁榮古玩市嘗澄清古玩鑒定疑云、陰云和氤氳的當務之急!

　　古玩是指那些有一定年代的人工加工而成的物件。也就是說任何古老的人工加工物件都可以說是古玩。兄弟啊，你可知道這是一個多么龐大的內容嗎?如果你真想學一點這方面的知識，你就定一個細分的類別等專精后再涉獵別的類目吧。

　　古玩，想要成為古玩高手，不是一天兩天的事，而是要經過常年累月的積累經驗，多逛古玩市場，多看古玩書籍，多與古玩收藏家高手，交流經驗...........如果自己的古玩鑒別能力是半桶水的話，建議別先去買，多學習學習，不然很容易看走眼的................

　　古董鑒別方法

　　皮殼包漿

　　行家審視各類古董時，經常稱古董是否有包漿皮殼。如果有，便初步確認為老的舊的，如果沒有便認為是仿的假的。 查看古董的皮殼包漿，是鑒別古董真偽重要的方法和手段。在這個問題上有很多人并不清楚，實際上皮殼包漿是形容古董表面的氧化老化現象。各類古董都存在著一個從新到舊的演變過程，例如：瓷器在燒制完成后，其瓷釉表面會產生強烈的釉光感，我們通常稱為賊光。從其光感效果上，便能夠初步認為是新品。但是瓷器經過百年的經歷，受空氣中的氧化輻射，以及人為的擦洗;把玩和移動;房間中的煙塵;及其它污染的長期沉降等。各種環境因素的影響，都會使瓷器的釉光逐漸變舊失亮，這些表現特征被稱為包漿。比如： 玉器主要是指，出土以后沒有經過清洗處理，玉器表面粘結著土質和氧化鐵銹斑，這些沉降物質是經過，地下長期存在的濕度和不同的接觸物，使玉器表面受到不同程度的影響。會受到不同程度的侵蝕氧化，造成失亮或表面附著一層漿狀物質，這些現象通常為皮殼。當玉器出土后，經過百年的人為盤磨把玩，又會使玉器表面形成一種油質感及透潤感，這種現象也稱為包漿。 銅器主要表現為銅質的氧化，使其產生銅銹，這種銅銹是經過地下溫度濕度，及各種氣體的長期侵蝕形成的。因而，銹斑顆粒度和密度極其細膩粘結力也極強。我們知道銅器成形后的表現，應該是金黃色，但是在地下，受環境的長期侵蝕，或者常規下的空氣氧化，都會使銅器從金黃色變為深黃色、暗黃色、棕黃色直至變為黑色、綠色。幾種顏色的變化說明，長期逐步的演化，使其表面形成一層氧化皮，這種現象稱為銅器的皮殼。

　　擁有藝術品拍賣資質的上海長昊拍賣有限公司是政府認可的正規公司，是具有豐富高端客戶資源的藝術品拍賣企業;是一支具有專業業務團隊講究誠信的公司。公司主要從事藝術品拍賣和資產類拍賣。拍賣項目涵蓋：中國書畫、油畫、瓷器玉器、竹木牙角、古典家具、古籍碑帖、郵票錢幣等，并創造性地開設了專業性很強的拍賣項目，如“書法專潮、“鼻煙壺專潮、“玉器專潮、“文房專潮、“木器專潮、“金銅佛像”等，并接受海外藏家委托，舉辦海外回流藝術品專場拍賣或專題拍賣會。

　　公司旨在通過拍賣活動、弘揚中華民族文化，提高中國藝術品在世界上的地位和影響，為海內外收藏家和團體提供一個物暢其流、物盡其用的高層次、高質量的文化交流空間。

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　　鑒定辨偽，古玩鑒別的十個小竅門

　　古玩造假的手法層出不窮，古玩辨偽的方法也各顯神通。古玩鑒定的常規方法是：持寶人來信來電，與專家、行家約定時間、地點，拿出東西，或有償、或免費請專家、行家當面鑒定。從公開舉辦的民間鑒定活動實際狀態來分析，幾乎百分之九十以上的持寶人拿來鑒定的東西，不是過去的仿品，就是當代的贗品。

　　當代生活節奏愈來愈快，不少造假者，為牟暴利，常常想盡各種各樣的方法拿出自己明知的贗品，請鑒定者作所謂的“鑒定”，浪費了專家、行家的許多時間精力。在古玩鑒定實踐中，筆者總結出十種奇特、另類、省力又省心的鑒定方法供收藏者參考。有些東西看一眼便知真，有些東西不用看也便知假。這里沒有什么神功、法眼，有的僅僅是那些長期實踐中積累的經驗。具體實例介紹如下：

　　一、古玩電話鑒定辨偽

　　有一遠房親戚的外地朋友，來電說收藏到一幅殘破的古畫，畫名依稀可見為“清明上河圖”，索價20萬元。分析：不要拿來看便知是新仿僅值幾十元的粗仿印刷品。因為真品靜靜地躺在北京故宮博物院，幾年前僅在上海博物館與觀眾短暫相見。同一人不死心，后又來電，說收藏到一件半人高的三星堆玉雕神像，索價30萬元。三星堆文物，正式發掘也僅十年左右，且三星堆神像主要為青銅器。分析：當代玉石粉澆灌成的新工藝品，或當代用岫玉雕成的玉雕，價值數百數千元而已。故當即電話回絕，反之，費時費力長途乘車拿來目鑒多麻煩。古玩電話辨偽，先要在電話里了解持寶人、賣貨人是古玩販子還是真的不懂得收藏的愛好者。如是前者，斷然回絕，言明不要再打攪。如是后者，又有親朋好友的關系，且又是有身份有地位者�？稍陔娫捓锖唵谓忉�，或請他拍成照片寄來，先看照片再說。

　　古玩電話鑒定辨偽，最省時省力。故有人介紹要鑒定古玩，筆者第一反應就是叫持寶者本人打電話過來。

　　二、古玩談話鑒定辨偽

　　在社交、聚餐場合，常聽到有人繪聲繪色地講述一些精彩故事，譬如說有一件德國造八音鐘外殼金鑄，是某一位太監當年從慈禧太后的宮里帶出來的，其爺爺的朋友是銀行家，當年從北京琉璃廠買來珍藏。其爺爺朋友的孫子透支炒股大虧，這次想拿出來，轉讓價幾十萬元。能否有空鑒定一下？分析：實踐證明，凡有精彩故事的古玩，八成是假的。曲折離奇的情節，是古玩販子想迷惑收藏家。一般聽到這類故事，囑其直接到藝術品拍賣公司去拍賣，故事本身沒價值，有價值是古玩本身，公開拍賣相對價格公正。如持寶人躲躲閃閃，閃爍其詞，不愿上拍賣行，說拍賣周期太長，想立即變現款。那么再囑其去典當行當場典當，如其仍不愿意去典當，那等于告訴我們，其貨百分之百是假貨了。真金不怕火煉，真品不怕拍賣、典當，關鍵僅僅是價格的差異而已。

　　古玩談話鑒定辨偽，是順便為辨偽節省了時間，可免去一檔檔專程安排的古玩鑒定節目。當然有人固執地堅持認為是老東西，是真品，堅持想請筆者鑒定，筆者還是那句話：先寄照片過來再說，如照片上認定可能是真品，再拿過來鑒定。

　　三、古玩影像鑒定辨偽

　　電腦與手機的普及，讓影像傳遞更為方便。如今最便捷的影像傳遞是用帶攝影功能的手機攝影后，通過彩信傳遞過來，或用數碼相機拍攝后，上網通過電子信箱傳遞過來。凡圖案精美的彩陶、釉光太亮的漢釉陶、完美無缺的宋汝窯和宋官窯、器型變異的元青花玉壺春瓶、明斗彩雞缸杯、清三代琺瑯彩等，百分之九十九都是贗品。鑒定要訣：影像傳遞，如僅一件官窯器，幾十件民窯器，那一件官窯器，可以仔細查看再作判斷。如影像傳遞過來的是北宋五大名窯、元青花釉里紅、明清官窯器，掃一眼便知是偽品。因為這些東西如是真品，不到億元也值幾千萬元了。如有幾千萬以上身價的“大收藏家”，早與北京故宮、上海博物館專家、著名拍賣行巨頭等接上關系了，還需托關系找門路，請民間收藏家鑒定？一竅不通的古玩投資者，豈能收進價值千萬元以上的古玩？通過以上分析，便可以作出判斷：這些通過影像傳遞過來的一批名貴官窯器，應該都是價值幾十、幾百元的當代新仿品。

　　四、古玩照片鑒定辨偽

　　在《中國文物報》收藏鑒賞�？�、《收藏拍賣導報》、《收藏》和《中國收藏》等報刊上，都有照片鑒定欄目，專業鑒賞家為每張照片鑒定，收取50元至100元的費用。對持寶人來說，比請專家行家吃飯后再鑒定省錢；對專家行家來說，智慧的付出也小有回報；對報社雜志來說，服務于收藏讀者，是辦報辦刊的宗旨。古玩照片鑒定訣竅，也是先看器型，如人首形彩陶僅藏博物館，如民間藏有，不是國寶，就是贗品。民間藏有國寶，數百件中可能只有一件。如大件漢俑、唐三彩馬，完整的幾乎是偽品。因為漢俑大多斷首，唐三彩馬大都斷腿。古玩照片鑒定，民窯瓷器、明清玉雕、銅器、雜件等，真品不少，但看照片最易上當受騙的是被照片上圖案紋飾所迷惑。因為圖案、紋飾、款識，以目前的高仿技術，都可以仿得惟妙惟肖，唯有舊氣難仿。

　　如照片上認定可能是真品，再請持寶人拿來寶物上手作鑒定。這時鑒寶者除目鑒外，還可借助于放大鏡，甚至高科技手段作科學測試。為此，古玩鑒定，影像照片鑒定過關后，再上手鑒定，這對陌生者是規范的鑒定程序。

　　五、古玩外包裝鑒定辨偽

　　觀察古玩外包裝，就能辨真偽，這不是說大話。鑒定實例：友人來電說，有朋友欠他10萬元，春節臨近要還債，手上有兩件道光五彩官窯碗一對想轉讓，開價20萬元，是否幫忙鑒定一下。筆者想欠款10萬元，2只官窯碗開價20萬元，估計還價10萬可以買下，也符合當下古玩市場行情，正好抵債。為幫友人，約好時間，鑒定真偽。兩個小時后，一位中年婦人拎著一個薄薄的塑料袋推門而入。問為何遲到半個小時，答曰：乘公共汽車，人多車堵，來晚了抱歉！來人剛在沙發上坐定，我就同友人悄悄說看都不要看，肯定是假貨。礙于面子，友人囑來人，從塑料袋里拿出兩團舊報紙紙團，再一層層打開一看，果然是一對剛出窯的新仿品。來人走后，友人問我怎么這么神，東西沒看就知道是新貨，其實除非是億萬富翁，10萬~20萬不當一回事，工薪族藏一件好東西不容易，凡幾千上萬元的古玩，拿出去都要先裝在古玩盒子里，外面再套上皮包或帆布旅行袋類的堅實包裝，才敢出門。拿上萬元或十萬元以上的東西出門，一般肯定叫出租車。而來者，僅用一只薄薄的透明的塑料袋，用舊報紙團團裹住，乘公共汽車拎著過來了。如人多擁擠，塑料袋拎口擠斷了，東西摔破怎么辦？下公共汽車行走一段路時，被摩托車、助動車、自行車撞一下碰碎怎么辦？可見，來人根本沒有把開價20萬元的東西當作珍貴的古玩來保護和對待。負債者情急之下，想用假古玩詐你而已，然而卻漏洞百出，破綻畢露。友人聽后，啞然。

　　六、古玩內包裝鑒定辨偽

　　傳統的古玩收藏家覓到寶物，除密友外，一般定做好盒子，藏進櫥柜，秘不示人。他們一般喜歡藍布古玩盒，因這種盒子用傳統米粉糨糊黏合定做，當不會受到蟲蛀。傳世的老古玩，都有老包裝木盒、藍布盒，甚至定制配套的紅木底座等。如用時下景德鎮包裝新仿瓷器花里花哨的紙布盒，裝稱為傳世的老三代官窯瓷；或所謂的舊古玩藍布盒的蟲蛀是用針孔制出來的，裝的可能就是偽品。因為老古玩家不喜歡濃艷的紙布盒；而舊蟲蛀的盒，其孔洞大小不一，人為的蟲蛀孔漏則大小類似。除木制、紙布盒子外，最里面一層是包裝瓷玉器、牙雕銅雕的，老古玩家喜歡用絨布等柔軟之布，一般不會用舊報紙。如是幾十年來的舊報紙，倒也有可信度。如用新報紙包裹著，那么此物一不是傳世古玩，二可能是新收來的舊物。由此可見，古玩的內包裝，也是鑒定一件古玩真偽的依據之一，尤其是鑒定官窯器，千萬不能忽視。

　　七、古玩主人被隱瞞的鑒定辨偽

　　開門見山的古玩收藏有序，有案可查的古器物最為可靠。原來誰收藏，后來誰傳承，如今誰擁有，清晰可見，一目了然。唯有那些想出讓，又一而再、再而三隱瞞古玩主人身份的器物，或有難言之隱(怕影響收藏家聲譽)，或是詐人的贗品(怕追查原主人)。在鑒定實踐中，常見到一件件有妖氣的東西，似真似假，非假非真，真假難辨。如追問“是誰的”，�；卮鹪唬骸笆桥笥训呐笥训��！比缫姷脚笥训呐笥言賳枺骸笆悄�的吧?”又回答曰：“我同學舅舅的朋友的。”總之，想盡一切方法搪塞，隱瞞主人的身份，目的是防買家最終發現是贗品，要找主人論理。如碰到這種情況，筆者情愿不收。因為不收來歷不明的東西，是收藏家們的美德。所以，凡一再隱瞞主人身份的東西，大都為贗品。此為以收藏心理學來分析古玩真偽的訣竅也。

　　八、古玩報道價格鑒定辨偽

　　不少炒作藏品價格的收藏家喜歡指著拍賣畫冊上的價格，告訴你，自己這件古玩在市場上的價值。其實，拍賣畫冊上的價格也有真有假，唯有真正的成交價才可信。當然，真正的成交價，也有可能是自己花錢炒作出來的。最不可信的是報紙雜志上對某一件古玩的炒作價格。常見有這樣的文字：“外國人曾想花50萬元買他5幅油畫，他不為所動�！薄坝幸晃黄髽I家曾想出資300萬元買下他所有的收藏品，被婉言拒絕了�！贝死�分析：一、出價可能是假的，僅作為炒作；二、出價可能是真的，但真的買斷，還要請專家行家一一鑒定真偽，然后再談判定最終交易成交價。往往報紙雜志上登出來的所謂出資、買斷價格，都是被夸大了數倍，甚至十倍以上，不可輕信。買一件藏品可能是1萬元，買斷所有藏品，可能每一件僅3000元，市場規律也是如此。

　　九、拍賣畫冊鑒定辨偽

　　拍賣畫冊越印越精美，拍賣精品越來越稀少，贗品出現越來越大膽，這是新世紀后拍賣場上的特殊風景。按世界上最大的兩家蘇富比、佳士得藝術品拍賣行的慣例，駐行鑒賞家嚴格把關鑒定每一件拍品，凡拍賣前即有爭議的拍品，一般都會撤拍。但由于中西文化的差異，海外鑒賞家無論是華裔還是正統歐美人，對中國古陶瓷、中國古代繪畫的眼力總不如北京故宮的專家。故兩大世界性的拍賣行拍賣中國古陶瓷、中國古代繪畫，總會有個別拍品上拍后引起爭議，這是正常的。據了解，凡海內外著名的正規的拍賣行，會允許有15%以下的拍品有爭議，這是底線，當然有爭議的拍品并非是贗品。如超過這個底線，這家拍賣行的聲譽就會受到影響。然而，中國國內眾多拍賣行，有時一場拍賣會，有85%以上的拍品或是一眼貨偽品，或是有爭議的拍品，完全顛倒了藝術品拍賣的游戲規則。

　　從正規的藝術品拍賣行印刷的拍賣畫冊上鑒定拍品真偽的訣竅是：1.凡拍品說明文字介紹是清乾隆以前的拍品，但又不打“星”號者，或是偽品，或是海外倒流的文物拍品。因為“文物法”規定，清乾隆六十年以前的古玩不能出口。不少中小拍賣行幾乎沒有海外客商委托拍賣，故中小拍賣行通常不打“星”號的清乾隆以前的拍品，一般都是偽品。2.凡說明文字上介紹是“大明成化年制款”、“大清乾隆年制款”、“齊白石款”的拍品，實際上告訴你已是仿品。因為，凡是真品，說明文字上是不會畫蛇添足加一個“款”字的。

　　為何如今的拍賣會上，贗品越來越多，反而拍賣畫冊也印刷得越來越豪華？那是因為個別沒有信譽的拍賣行，因征集不到精品拍賣不賺錢，卻打起靠圖錄收費賺錢的主意。明知是宋汝窯、宋官窯、明成化窯官窯贗品，卻以每版5000元、7000元的目錄收費價格，讓原本只值數百數千及上萬元的官窯高仿品上目錄，且拍賣估價一般僅是幾十萬元，是真品價的百分之一到百分之十，是贗品價的十倍到百倍，誘惑那些初入行就夢想收藏到宋五大名窯、明清官窯的企業家收藏投資者。

　　十、古玩書籍鑒定辨偽

　　原來各出版社出版古玩專業書各有分工，且各有專家或外聘專家把關。如今，任何一位出版社編輯，只要選題可賺錢，都可以出書。個別靠賣書號生存贏利的出版社，更是只管收錢，只管把文字上的政治關，其余的就眼開眼閉了。故造成了目前古玩收藏書籍假冒的劣質書泛濫成災。凡正規的著名出版社，且有博物館專家把關的古玩書籍最可靠。凡民間收藏名家，以收藏研究為主，并有收藏心得、理論研究突破的古玩書籍，也相對可靠。最不可靠的是那些不詳細介紹歷朝歷代的藏品特色，僅有大量的圖片，并為每件藏品估價的古玩書籍。這屬于古玩炒作書籍，一般此類書的藏品估價，通常高于真實的古玩市場價3至5倍。因為古玩價格分拍賣估價、拍賣成交價；文物商店標價、文物商店成交價；古玩市場開價、古玩市場成交價；古玩地攤喊價、古玩地攤殺價等等，真正可信的是那些標明何年何月何拍賣行的成交價。所以，古玩書籍偽劣產品也多，更別輕信古玩書籍上的估價。

　　關于海派賞石中的文玩賞石鑒賞

　　海派賞石的最大特征：不受地域影響、不受石種影響，以海納百川的胸懷，用其特有的文化修養（本土文化、移民文化與外來文化的融匯結合）和欣賞習慣，崇尚自然、不斷創新，以構圖嚴謹、細膩傳神的美學眼光來要求工匠用簡潔流暢的技藝，因勢利導，將形態各異、不同特點的觀賞石襯托出來，使其成為更具人文藝術價值和欣賞價值的觀賞石。

　　福祿壽

　　海派賞石借鑒、融匯其它藝術精華，在對主題意境的深度挖掘和對表現手法的完美追求等方面力求做到極致，從而使海派賞石具有自然、創新、精湛、唯美的特點。

　　秋韻

　　在海派賞石的眾多玩法當中，文玩賞石既是一種歷史的延續又蘊含著時代的創新。在以往的發展過程中，幾乎每一種形式的表達都留下了時代的經典，我們應該敬畏原創、傳承發揚。尤其當文玩賞石以其特有的氣質不刻意追求商品化傾向，這是一個非常難能可貴的傳承。

　　化腐朽為神奇

　　至于在玩石頭的過程中，對每一種賞石哪些稀缺性要素在體現美的價值方面能起關鍵作用，每個人的理解、評價不同，不足為奇。但在這里（奇石圈）所說的賞石，美和稀缺可以用形、質、色、紋、韻要素來衡量應該是一種共識。賞石界中有一個最具欺騙性的大忽悠，就是標榜賞石是唯一的，沒有必要分好壞！凡是極力推崇這種論調的不外乎兩種人：一種是不具備藝術審美能力的藝盲，另一種就是手上沒有好石頭的直接利益者。

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