河南高考作文

春蠶死去了，但留下了美麗的絲綢;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;雨滴落下了，但留下了七彩霓虹;先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個角落，不遁不散。

哲人說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊換一朵水仙花。”的確，在忙碌的都市生活中，人們腳步匆匆，似乎一切的奔走只為求取那囊中的“面包”，甚至連歡娛，都充滿著迅速與等價。歌舞升平中的人們，攪亂了原本寧靜的精神家園，我似乎聽到了先人們的嘆息。

忙忙碌碌，多少人行色匆匆?背負著太多的“面包”上路，真的不會被重荷所累倒嗎?我們的世界被過多的“面包”追求所充斥，少了些許芬芳的味道。或許，人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠，才能體會到那曾經的精神家園的圣潔。

中世紀的歐洲是灰色的，人們企圖在對宗教的信服和無盡的祈禱中推動時代的.巨輪。然而，他們并沒有看到文明的曙光。直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身，一道炫目的精神的圣潔之光才將其照亮。亦或許，人們早已忘記了“采菊東籬”的悠然，忘記了“沉吟澤畔”的悲痛，忘記了“大庇天下”的壯心?!

“只有精神的升華才是社會進步的原動力”，于是，魯迅在疾呼，王朔在鞭撻，任長霞在奔走，邰麗華在詮釋!似乎只有這樣，我們的社會才會成為充滿活力和激情的、能夠不斷提升的社會。

一盞燈，一杯茶，幾頁書，在夜深之時，去探索心靈的凈土，讓靈魂得以提升，使自己的心在社會的旋渦之中平靜如一汪深潭。安享人生，不再被外物紛擾，人生樂事夫復何求呢?現代化的飛速發展，也使人們獲取精神需求的途徑更為簡便。或許，取得你心靈的寧靜與升華，只需輕輕地點一下右鍵吧。

如此，還猶豫什么呢?打開書籍，也就是開啟了通往精神家園的門扉。從中，你會發現一個新的洞天;從此，你的心靈充滿祥和與寧靜，尋得精神上的樂土，去唱生活的歌謠……

2.

天堂書屋。

青衣青卷青燈，關云長正襟讀《春秋》，忽見孔子踱來，慌忙拜倒：“先生所編《春秋》瞿冠古今，鑠灼千秋，真乃字字珠璣，句句精辟。只是后生有一事不明：我屢按《春秋》行事，不敢稍違，何故時時碰壁?”

孔子輕輕一笑道：“盡信書不如無書。《春秋》畢竟為我一家之言，豈能至善至美?云長文韜武略，曠世奇才，凡事須有主見，相信自己，且莫一味聽取他人意見。”

“先生此言差矣!”

馬稷不知何時闖進屋來：“想我當年若聽王平之言，何致失守街亭，千古遺憾!人莫要盡信自己，須廣聽諫言，多聽他人意見。”

“‘事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?’黃庭堅乃是那般懶洋洋，想我好友蘇東坡，若只聽他人之言，而不信自己之才，則何得《石鐘山記》?依我之見，自信為先!”

“魯直之言，平不敢茍同!”一個蒼老的聲音從屋角傳出，眾人無不起敬，只見屈原緩緩來到眾人前，“滔滔汨羅江水，悠悠已是千年。千年前郢城里，懷王狂妄，不聽老夫之言。一朝身死國滅，郢城并入秦界。此可謂閉目塞聽之過也!”

謝玄仍那般矯健，疾步過來，向屈原拜道：“前輩之苦，晚生亦恨，而前輩之言，晚生不然。大千世界，蕓蕓眾生，眾口紛紜，百家之言。一人雖微，何以立足?一事雖小，何以納言?激流之中，自身方最牢;百家爭鳴，須聽己一言。萬般品質，自信猶可貴;千股洪流，顧己方為先。”

“諸位聽我一言!”此言一處，原本喧鬧的天堂書屋霎時靜寂，只見顧炎武起身正色，對眾人言道：“自信誠可貴，納言不為過。大凡圣賢之人，無一不知人納諫。古往今來，秦皇漢武，唐宗宋祖，千古帝王，一代名君，何以成就一代偉業?何以逐鹿問鼎中原?原因無非有二，其一，自信果斷，剛毅不亂;其二，虛懷若谷，善聽諫言。有自信而閉目塞聽，則為狂妄自大，盡信他言而沒有主見，勢必處處受絆，稍有不慎，即為千古之憾。古曰，君子處世，當有自信，又不排斥群言。既相信自己，又要善聽正確意見!諸位意下如何?”

眾人連連嘆服，關云長心中釋然，天堂書屋記下了群賢精辟之言。

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