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經(jīng)典文學(xué)勵(lì)志書(shū)籍優(yōu)秀讀后感
隨著“讀好書(shū),讀經(jīng)典”漸成風(fēng)尚,眾多的中外經(jīng)典名著重新成為閱讀潮流,名著改編版、壓縮版更是層出不窮。一篇文章的讀后感能引人深思，抒發(fā)自身的體會(huì)與他人分享所感所想。下面是小編推薦給大家的經(jīng)典文學(xué)作品讀后感，供大家參考。
做最好的自己
勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇一
李開(kāi)復(fù)老師的自傳《世界因你不同》這本書(shū)，我在XX年的時(shí)候就曾看到有同事在閱讀，由于之前一直盲從于大家對(duì)開(kāi)復(fù)老師的崇拜，以至于我總是以為開(kāi)復(fù)老師是神一樣的人物、很成功、很厲害。直到今年6月份開(kāi)始認(rèn)真閱讀這本自傳，才初步了解了開(kāi)復(fù)老師，并不是我所想象的那樣，他也是一個(gè)普通人，但是他與我們的不同之處在于他很幸運(yùn)的生在一個(gè)良好的家庭背景下，并且因?yàn)槠淠赣H及家人開(kāi)明的思想，很早就受到優(yōu)秀的西方教育，接觸的人與事，對(duì)他的人生觀、價(jià)值觀、世界觀產(chǎn)生了積極、意義深遠(yuǎn)的影響，以致后來(lái)一步步正確的選擇和成功。
對(duì)于開(kāi)復(fù)老師，我想用幾個(gè)短語(yǔ)來(lái)形容：正直、誠(chéng)信、儒雅、樂(lè)觀、寬容、體貼、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、有理想、有擔(dān)當(dāng)、使命感、熱心助人……我覺(jué)得用所有正面的詞匯來(lái)形容都不為過(guò)，甚至我覺(jué)得他是個(gè)很完美的人。
我相信，很多人都希望成為開(kāi)復(fù)老師那樣受人愛(ài)戴，并且很成功的人。我也曾經(jīng)這么想，但是開(kāi)復(fù)老師的家庭背景、教育經(jīng)歷、職場(chǎng)生涯等是每個(gè)人都不太可能復(fù)制的，這也是開(kāi)復(fù)老師一直強(qiáng)調(diào)的：跟隨我心，做最好的自己。
整本書(shū)，敘述了從幼年聰明頑皮的開(kāi)復(fù)，到中年穩(wěn)重成功的開(kāi)復(fù)老師，這期間的趣味、波折、感人畫(huà)面，我也感同身受，時(shí)而會(huì)心一笑，時(shí)而傷心難過(guò)、百感交集。書(shū)中所講的大部分故事細(xì)節(jié)我已記不清了，但使我深受觸動(dòng)的就是開(kāi)復(fù)老師的座右銘：人生在世，要用勇氣去改變可以改變的事情，用胸懷去接受不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。開(kāi)復(fù)老師也一直踐行著 世界因你(我)不同 的價(jià)值觀——想象一個(gè)世界有你，另一個(gè)世界無(wú)你，讓世界因你的態(tài)度與行為發(fā)生有益的變化，這就是你一生的意義。
從蘋(píng)果、微軟、google、創(chuàng)新工場(chǎng)一路走來(lái)，每一次工作的變動(dòng)，都是開(kāi)復(fù)老師跟隨我心與積極影響世界的表現(xiàn)。我也感受到，開(kāi)復(fù)老師在面對(duì)挫折時(shí)的困苦、朋友為利益反目時(shí)的心痛等諸多考驗(yàn)所展現(xiàn)出的鎮(zhèn)定、無(wú)畏的品質(zhì)，這正是卓越的.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)。成功并不一定是追名逐利，但是努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程中，名與利自然會(huì)不期而至。
這讓我想起一部關(guān)于教育題材的印度電影《三個(gè)傻瓜》(也叫《三傻大鬧寶萊塢》)，里面的男主人公蘭徹，無(wú)論是在求學(xué)，還是在步入社會(huì)的階段，都是在做自己熱愛(ài)的事情，不追求成績(jī)與排名，并且打破陳規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，努力使自己做到更好，最終財(cái)富與名譽(yù)自動(dòng)降臨，他的態(tài)度與行動(dòng)也積極影響著他的朋友。我清楚的記得《三個(gè)傻瓜》中兩處很經(jīng)典的對(duì)白，分享出來(lái)，與大家共勉：
1. 人的心總是很脆弱、很容易陷入恐懼中，你得哄哄它，無(wú)論問(wèn)題有多大，告訴你的心“all is well”(一切都會(huì)安然無(wú)事，每當(dāng)遇到麻煩，這句話就成了他的口頭禪)。
2. 學(xué)習(xí)是為了完善人生，而非享樂(lè)人生，追求卓越，成功就會(huì)在不經(jīng)意間追上你!
人生的意義不在于有多么所謂的成功，而在于做真實(shí)和最好的自己，將最好的自己呈現(xiàn)出來(lái)，讓世界因自己的存在而發(fā)生著積極的改變，這就是生命的價(jià)值。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇二
《做最好的自己》告訴我們成功的方式有很多，但是成功最主要的秘訣是心態(tài)，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)整情緒，改變思考方式，及時(shí)自省，做最好的自己
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。在人人擁有一好書(shū)，人人讀一本好書(shū)的讀書(shū)工程的號(hào)召下，我買(mǎi)了一本李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己?如何才能走向成功?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的`人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣，其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)不是財(cái)富的多少，我們只要有一個(gè)積極的心態(tài)，遵從自己內(nèi)心的想法，做最好的自己，就是成功!
勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇三
閑來(lái)無(wú)事，掐指一算，自余去年習(xí)《論語(yǔ)》，至今已有一載有余。除過(guò)背了“鄉(xiāng)黨”，“先進(jìn)”等幾篇以外，竟無(wú)甚感觸。正暗暗哀嘆時(shí)，周禮不禁觸動(dòng)了我，遂意欲小議周禮。在此不敢高談闊論以充學(xué)者，實(shí)只乃表我之淺見(jiàn)也。
禮，乃中國(guó)古代社會(huì)生活的重要組成部分。周禮，即周朝時(shí)期發(fā)展起來(lái)的，建立在維護(hù)統(tǒng)治者利益的基礎(chǔ)上，并束縛人的思想和社會(huì)活動(dòng)，調(diào)整人們行為規(guī)范的總和。
周禮，和禮法、祭祀于一體。所謂禮法者，即法紀(jì)與禮儀。法紀(jì)即法律。禮儀，即禮節(jié)與儀式。何謂祭祀?即備供品向祖先致祭行禮，表示崇敬并求保佑。于是乎，周禮既為維護(hù)統(tǒng)治者利益的道德標(biāo)準(zhǔn)，又是法律規(guī)范，形成了禮律相通的禮教。即禮允許，法律亦允許;禮不允許，法律亦不允許。所以，周禮鞏固了統(tǒng)治者的權(quán)威，這大概也是周公制禮的真實(shí)目的`吧：鞏固年幼的成王政權(quán)。
為什么說(shuō)周禮是統(tǒng)治者鞏固和加強(qiáng)政權(quán)的工具呢?因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)階級(jí)性與等級(jí)性的差別并且設(shè)計(jì)了一套繁瑣的程序來(lái)維持這種差別。正如荀子曰：“貴賤有等，長(zhǎng)幼有差，貧富輕重皆有稱也。”
周禮要求必須親愛(ài)以父權(quán)為中心的尊親屬，使親者貴，疏者賤。此謂“親親”。
周禮還要求下級(jí)必須遵從上級(jí)，特別是周王。嚴(yán)格規(guī)定上下級(jí)秩序，不得犯上作亂。又有“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，講的是一個(gè)卿大夫冒用皇帝規(guī)格的舞蹈，孔子認(rèn)為不可原諒。此為“尊尊”。
周禮維護(hù)父權(quán)中心的社會(huì)，特別歧視婦女。“幼從父兄，嫁而隨夫，夫死隨子。”
看罷禮法，再來(lái)看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子謂冉有曰：‘女弗能救與?’，對(duì)曰：‘不能。’，子曰：‘嗚呼!曾謂泰山不如林放乎!’”就是說(shuō)一個(gè)大夫級(jí)的人物，卻祭皇帝才能祭的山，所有人反對(duì)。這說(shuō)明不同等級(jí)者的祭祀也不同，絕不允許僭越。
撇開(kāi)禮的等級(jí)性和差別性束縛不談，其實(shí)踐過(guò)程更是莫名其妙，程序繁瑣，如諸侯每月初一殺一頭羊舉行祭祀，表示‘聽(tīng)政’開(kāi)始;國(guó)君祭祀賜的肉不能過(guò)夜……
從這些話中，我們不難發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治者是如何利用禮來(lái)壓迫人民：周禮強(qiáng)調(diào)等級(jí)性、差別性和程序繁瑣性，并且極其嚴(yán)格地維持這種等級(jí)差別，決不允許任何人僭越，如果違反，輕則受眾人譴責(zé)，重則受刑罰制裁。
周禮因身份等級(jí)不同而不同，所以，周禮不是一種公平的社會(huì)規(guī)范。它不僅表現(xiàn)對(duì)被統(tǒng)治者的束縛，更是表現(xiàn)了統(tǒng)治者們不同的等級(jí)關(guān)系!只可惜，當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有一點(diǎn)覺(jué)悟，對(duì)禮的束縛毫無(wú)察覺(jué)，并認(rèn)為能穩(wěn)定社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。連圣人孔子都說(shuō)：“郁郁乎文哉，吾從周。”
當(dāng)然，我們也不能將周禮全盤(pán)否定，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，周禮還是在一定的程度上緩和了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，畢竟“禮崩樂(lè)壞”不是好事。同時(shí)周禮還形成了古代華夏文明的精神淵源。總之，我們要以歷史的眼光去剔其糟粕，汲其精華。
我們也不能將周禮全盤(pán)否定，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，周禮還是在一定的程度上緩和了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。
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勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇四
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!
給我最大的啟示是:做有思想的老師
作為一名教師，僅有童心與愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書(shū)的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫(xiě)作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
書(shū)中這樣說(shuō)到:只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒(méi)有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無(wú)異于緣木求魚(yú)。仔細(xì)想來(lái)不無(wú)道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來(lái)的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn)，聽(tīng)取專(zhuān)家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來(lái)，朱校長(zhǎng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書(shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類(lèi)羅列出來(lái)，有古典類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、教育類(lèi)、人文類(lèi)、雜志類(lèi)，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫(xiě)作的樂(lè)趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)!
其次還有做“最好”的老師
“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的`。“誰(shuí)都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說(shuō):“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。
我相信沒(méi)有最好，但是我相信可以越來(lái)越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺(tái)上，演好自己的小角色，讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會(huì)都成為名家，但是許多年后，我們一定會(huì)桃李滿天下的!
勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇五
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!
給我最大的啟示是:做有思想的老師
作為一名教師，僅有童心與愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書(shū)的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫(xiě)作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
書(shū)中這樣說(shuō)到:只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒(méi)有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無(wú)異于緣木求魚(yú)。仔細(xì)想來(lái)不無(wú)道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來(lái)的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn)，聽(tīng)取專(zhuān)家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來(lái)，朱校長(zhǎng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書(shū)中李老師將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類(lèi)羅列出來(lái)，有古典類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、教育類(lèi)、人文類(lèi)、雜志類(lèi)，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫(xiě)作的樂(lè)趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)!
其次還有做“最好”的老師
“做最好的`自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的。“誰(shuí)都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說(shuō):“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。
我相信沒(méi)有最好，但是我相信可以越來(lái)越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺(tái)上，演好自己的小角色，讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會(huì)都成為名家，但是許多年后，我們一定會(huì)桃李滿天下的!
勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇六
《麥田里的老師》這本書(shū)是我感受頗深，語(yǔ)言通俗易懂，條理清晰，書(shū)中大量真實(shí)而又感人的案例給我們講述一個(gè)個(gè)教育故事，其所提出的建議中肯可行，充滿著教育的智慧，從心理學(xué)的角度處理每一件事，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，富于實(shí)踐性,帶給我無(wú)限的思考。
李崇建作為一個(gè)體制外的教育工作者，為了糊口，維生選擇了從事教育工作，但是他堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，自我成長(zhǎng)，將教育工作做得如此精彩，他對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)薩提爾模式轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的技巧，在師生互動(dòng)及班級(jí)管理中的使用之精彩演繹，讓我大開(kāi)眼界，頂禮膜拜。
首先，被作者對(duì)薩提爾模式在教育方面的應(yīng)用吸引了，為此專(zhuān)門(mén)上網(wǎng)搜集“薩提爾模式”的相關(guān)資料。
薩提亞模式能讓我知道很多成年人對(duì)個(gè)人生活的不滿足感，以及成年后遇到的問(wèn)題和困擾，都是童年時(shí)期在家庭中所受的影響和限制造成的。一個(gè)小孩從出生到長(zhǎng)大成人，都是和他的原生家庭中的父母學(xué)習(xí)并發(fā)展出來(lái)的求生存互動(dòng)模式，這種模式會(huì)影響他的一生。
薩提亞認(rèn)為，無(wú)論舊有的成長(zhǎng)模式帶給我們?cè)鯓拥慕?jīng)歷和感受，都值得尊重和接納。同時(shí)也認(rèn)為，人類(lèi)也不是被動(dòng)的、無(wú)奈的被過(guò)去所限制，改變永遠(yuǎn)是有可能的。她相信人類(lèi)已經(jīng)擁有我們成長(zhǎng)所需的一切內(nèi)在資源，有能力掌管自己的生活。她說(shuō)，“問(wèn)題本身并不是問(wèn)題，而如何應(yīng)對(duì)問(wèn)題那才是真正的問(wèn)題”。
在今后的工作和家庭教育中，我也會(huì)應(yīng)用薩提亞的這種模式，在處理和學(xué)生和孩子的問(wèn)題上，應(yīng)秉承的原則是：我想愛(ài)你而不用抓住你，欣賞你而不用批判你，你齊參與而不會(huì)傷害你，邀請(qǐng)你而不必強(qiáng)求你，離開(kāi)你也無(wú)須言歉疚，批評(píng)你但并非責(zé)備你，幫助你而沒(méi)有半點(diǎn)看低你，那么我倆的相會(huì)就是真誠(chéng)的而且能彼此潤(rùn)澤。
其次，是書(shū)中關(guān)于“正向好奇”， “正向好奇”不是敷衍孩子，不是虛偽地跟孩子說(shuō)“好棒喔”，而是一種真正的探索。一般人的贊美，都屬于表象層次的稱贊，并非聚焦于真實(shí)，反而落入“虛偽”、“敷衍”或者“安慰”，無(wú)助于啟發(fā)孩子。
啟聰部的老師都有這樣的困惑，上課的語(yǔ)言很難豐富，即使語(yǔ)言豐富了，同步的手語(yǔ)卻很有限，例如“好”，“很好”，“非常好”，“不錯(cuò)”，“太好啦”，“你很棒”，“你真棒哦”，“對(duì)的”，“正確”這些詞語(yǔ)的手語(yǔ)都是豎大拇指，但是語(yǔ)境和語(yǔ)意是不同，這就需要我們講話時(shí)要有表情，贊美應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，真誠(chéng)狂熱的，學(xué)生才能感受到自己的熱情，相由心生。
再次，當(dāng)讀到有創(chuàng)意的“爛”作文---“千樹(shù)成林”時(shí)，心情久久不能平靜，它讓我回想起了小學(xué)時(shí)的一個(gè)人，一件事，小學(xué)同學(xué)的名到現(xiàn)在還能記得的已經(jīng)不多了，但是有一個(gè)叫李友紅的同學(xué)我記憶猶新，對(duì)他充滿了愧疚，那時(shí)是小學(xué)五年級(jí)，我當(dāng)時(shí)是班長(zhǎng)，農(nóng)村村小的教師整體素質(zhì)不高，我們班的語(yǔ)文老師不負(fù)責(zé)任，上完課就外出打牌，有時(shí)竟然忘記上課時(shí)間，還要學(xué)生去找，作業(yè)也是很久不批改，等要檢查作業(yè)時(shí)，語(yǔ)文老師就讓我他房間幫忙改作文，他自己有事出去了，說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)還是很高興的，幫老師做事是一件多么榮幸的事情啊，并且能夠用紅筆在別人的作業(yè)本上寫(xiě)了，并且老師還只叫了我一個(gè)人，更是看重自己，興奮的開(kāi)始了工作，語(yǔ)文老師讓我先看看他是如何改作文的，于是我就像模像樣的批改了起來(lái)，仿照老師寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。改到李友紅的作文時(shí)，他的確實(shí)太亂了，簡(jiǎn)直無(wú)法辨認(rèn)，我不知道改如何修改，于是我看看前面兩次老師是如何批改的，只見(jiàn)兩篇作文老師只寫(xiě)了三個(gè)“鬼畫(huà)狐”，于是我也模仿老師在剩下的`幾篇作文后面各寫(xiě)了三個(gè)“鬼畫(huà)狐”。
這件事情過(guò)去十多年了，現(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得很內(nèi)疚，那個(gè)同學(xué)讀完小學(xué)就沒(méi)有繼續(xù)念書(shū)了，幼小的心靈哪能經(jīng)得起如此般的打擊，差生就是一樣造成的，如果說(shuō)他是一個(gè)受害者，我曾經(jīng)也許是一個(gè)小幫兇了。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越意識(shí)到教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響大，中小學(xué)階段，特別在意每學(xué)期期末的教師評(píng)語(yǔ)，中學(xué)時(shí)期很看重老師在作文本上的評(píng)語(yǔ)，看有沒(méi)有表?yè)P(yáng)的話，自己得到的評(píng)語(yǔ)是不是比別人少，從評(píng)語(yǔ)也可以看出老師是不是在認(rèn)真批改，評(píng)語(yǔ)是不是寫(xiě)少了，是不是在敷衍我，對(duì)自己的評(píng)價(jià)是否客觀，記得高三時(shí)自己的一篇作文被老師選中在全班做范文讀，高興得中午沒(méi)有吃午飯。
現(xiàn)在我也是一名教師，曾經(jīng)做過(guò)兩年的班主任，很慎重給學(xué)生的每一個(gè)評(píng)價(jià)，真情實(shí)意的贊美每一個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，盡可能的發(fā)掘他們身上的優(yōu)點(diǎn)，我的做法是將每個(gè)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)欄寫(xiě)滿，首先從表面讓學(xué)生感覺(jué)老師對(duì)學(xué)生都是一視同仁，即使學(xué)生某方面沒(méi)有做好，也是用“希望”、“建議”、“期待”、“祝愿”等正向詞語(yǔ)去引導(dǎo)、激勵(lì)他。
再次，談一談卷三課業(yè)與學(xué)習(xí)中的當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成效不彰顯，面對(duì)數(shù)學(xué)困難時(shí)的態(tài)度，我很認(rèn)同作者的意見(jiàn)，要想學(xué)好數(shù)學(xué)，首先要從接納數(shù)學(xué)，從內(nèi)心不排斥，也就是面對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度，最有效的學(xué)習(xí)方式，是對(duì)自我的學(xué)習(xí)狀況有所察覺(jué)，意識(shí)到自己想要學(xué)好，而不僅是想要或是知道要學(xué)好而已。一旦意識(shí)到要如何面對(duì)數(shù)學(xué)，便能有所突破，一旦突破，便能建立自信，建立新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是自主學(xué)習(xí)里的一環(huán)。
這里我也說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一點(diǎn)經(jīng)歷，我感覺(jué)家庭環(huán)境的影響是一個(gè)重要因素，我和弟弟都是學(xué)理科的，都是數(shù)學(xué)較好，現(xiàn)在還是校友，出現(xiàn)這種情況的根源要從我父親說(shuō)起，他讀書(shū)時(shí)語(yǔ)文很好，也寫(xiě)得不錯(cuò)，就是怕數(shù)學(xué)，所以很注重對(duì)我們數(shù)學(xué)的培養(yǎng)，記得小時(shí)候每當(dāng)我要看課外書(shū)或是買(mǎi)帖練時(shí)，父親就很反對(duì)，他說(shuō)很容易就練好的，平時(shí)作業(yè)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)就行了，數(shù)學(xué)學(xué)得好的人，語(yǔ)文縱差都會(huì)有個(gè)七八成，而語(yǔ)文學(xué)得好的，數(shù)學(xué)不一定能學(xué)好，讓我不要花很多時(shí)間在語(yǔ)文和練上。所以每當(dāng)我讀書(shū)或是練時(shí)，父親就會(huì)拿一些數(shù)學(xué)難題考我，讓我做很多課外練習(xí)冊(cè)。后來(lái)弟弟讀書(shū)后，父親也是這樣要求他的，所以我們都很偏科。后來(lái)考大學(xué)時(shí)我們都怪他當(dāng)初重理輕文，沒(méi)有正確的引導(dǎo)好。
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