像山那樣思考讀后感
像山那樣思考揭示了在人類的愚蠢下種種短視行為背后隱藏的巨大的自然破壞和生存危機，發(fā)人深省。以下是由小編整理關(guān)于像山那樣思考讀后感的內(nèi)容，希望大家喜歡!
像山那樣思考讀后感(一)
無論是湖的寂寞，還是山的思考，都不得不承認，就在這湖光山色的迭映交輝中，人類那一顆顆經(jīng)過現(xiàn)代工業(yè)文明的電光石火炙烤烘焙而日益膨脹麻木的心，在迷茫的無措中，已經(jīng)在驚覺，在沉思。
狼的一聲聲嗥叫，像警棍一樣敲擊著人們?nèi)找媛槟镜男摹Ｒ苍S有些人還沒有聽到，但利奧波德卻從這聲聲無助的嗥叫中覺醒了!他用最犀利最真誠地文字觀照懺悔著自己。一彈射出，一狼倒下，一只小狼拖著一條腿走去。當我們看到老狼眼里閃爍著令人難受的垂死的綠光時，那久已麻木的靈魂才為之悸動，為之振顫，我們才發(fā)現(xiàn)了某種新的東西，是某種只有狼這個生命和山才知道的東西。這東西是什么呢?正如作者開頭所言：秘密。
秘密即生態(tài)規(guī)則，這個規(guī)則有點神秘。狼可以吃掉鹿群中的弱者，但人卻不能為了所謂的安全而打死狼。這是自然的隱秘。可人類卻不顧這個隱秘，自高自大，忘乎所以。
“狼越少，鹿就越多，因此沒有狼的地方就意味著天堂。”有多少人曾像作者這樣自以為是自作聰明過!可是結(jié)果呢，帶來的卻是地獄般地惡夢。隨著狼的一只只倒下，大肆繁殖的鹿群，毫無止境的爭食，就像潘多拉打開了魔盒，讓災難接踵而至：山體上，美麗的灌木樹林大-片大-片地消失;泥石流、沙塵暴隨時逞威，人類全然沒有了安全可言。鹿群中，同類相殘，白骨累累，慘不忍睹!人類啊，原是想呵護他們一廂情愿中的生命，卻不曾想殘害了它們!這一切，似乎是對人類漠視秘密的一種諷刺，一種無情地莫大地諷刺。
在所有存在物中，只有人類才能傾聽存在的聲音。海德格爾曾這樣頌揚人類。可當無知地掠奪無情地漠視釀成一幕幕悲劇時，利奧波德有了深深的憂患。是啊，人類何曾尖起耳朵去傾聽去細辨狼嗥的忽高忽底或近或遠?又何曾謙卑地低下高貴的頭顱，去思考狼的嗥叫中隱藏著的潛在含義?狼也是自然萬物的一分子，它有感情，也有生命的尊嚴;山也是會思考的，它深知狼對于它的重要作用。萬物都是造化的神手刻意丟下的，有靈性的埃文中，作者似乎想告訴人類這一切。
利奧波德深知，人類只是自然鏈條中的一環(huán)，他們沒有權(quán)利拆散破壞這個鏈條，甚至超拔于自然之上。人類與自然是個共同體。這個共同體成員的關(guān)系，有共生，有寄生，也有競爭。如此，才構(gòu)成了恒久的秘密系統(tǒng)或者說神秘的系統(tǒng)。這秘密和神秘，容不得人類如此地漠視和褻瀆。所以，作者以最深切敏銳的文字，表達了自己心靈的驚覺和沉思，以期引起人們的警醒。應當說，這是非常有意義的。
像山那樣思考讀后感(二)
這個世界的啟示在荒野——山。它以其厚重的底蘊孕育出大千世界的繁華美麗，神妙莫測的景象淡出山的境界。
一曰靜。寂靜地思考，沉默的儲備，默默地收集落紅衰綠。史鐵生像山那樣思考，當他在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，在廢棄的古園里思考生與死的問題。朱紅淡褪，高墻坍圮，玉砌雕闌散落的環(huán)境和走過他車轍的母親的腳印像山一樣讓他清楚：堅忍地面對困難，勇敢地活下去。培根說過“最美的刺繡是以明麗的`花朵映襯于暗淡的背景。”山的最高境界是以靜孕育根基，以靜襯托生命的靈動。
綠葉襯紅花，高山凸深境，境由心生，張之于意而思之于心。
二曰厚重。觀山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，山有萬般形態(tài)，卻擁有一個共同贊詞：厚重。像山那樣思考的康熙深諳“厚積薄發(fā)”之理，博覽群書，攻滿文通漢經(jīng)引外國先進文化創(chuàng)先進觀念。縱然皇宮里的繁華處處，可終比不過擱置重重如山的字來得震撼——那是康熙一生毫不間斷的字帖。天天練的態(tài)度推而廣之，查水利訪民情造望遠鏡。正如那首歌“我真得還想再活五百年”，成為現(xiàn)實的話，華夏兒女又怎么會被外國侵略至二百年抬不起頭來。康熙的孜孜不倦，借鑒古今中外，持之以恒的品質(zhì)來源于他的厚重。
相比而言，秦始皇的殘暴、周幽王的失敗、崇禎的亡國自殺則源于他的淺薄無知。不會像山那樣思考的他們，非千古罵名即遺臭萬年，倘若有例外，也只是眼前盛后世熊，揠苗助長的功業(yè)怎會長久?
地有基，人有本，山的境界在于強基固本，此可謂不可催也。
三曰容。“海納百川，有容乃大”，山不放棄大樹亦戀愛小草，有此則千百年來年年樹壯歲歲花紅草綠。像山那樣思考的社會才會孕育出千般境界。有“一蓑煙雨任平生”的豪放，笑對人生;有“不以物喜不以己悲”的淡定，超然物外;有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的胸懷天下。
“求同存異”是社會前進的保證，“和合為坤”使社會和諧多姿。
這個世界的啟示在荒野，只因荒野的山讓人像他那樣思考，因思考山的境界而找到自己的目標，找到社會發(fā)展的方向。
像山那樣思考讀后感(三)
人類不愧地球的主宰，萬物之靈長。地球上的一切生物似乎都是人類的俘虜。有人曾叫囂：天上飛的、水里游的、地上爬的老子什么都敢吃。聽，多么勇敢的家伙。是啊，請看人類的食譜：不是動物的，就是植物的，那一樣不是有生命的。那些慈悲為懷的和尚、尼姑，主張吃素，但素菜不也是生物嗎?而有些野和尚更是為自己的野性辯護：說什么酒肉穿腸過，佛祖心頭留……但反過來，人如果不吃葷的，也不吃素的，還能吃什么?有時我在想，人類除了消耗能源，破壞環(huán)境以外，還能給這個地球帶來什么?
難道不是嗎?自從人類在這個藍色星球上出現(xiàn)以后，其他動物似乎已經(jīng)停止了進化。由于人類過于追求近期目標與眼前利益，一味的向地球索取資源，原本這顆宇宙中美麗的藍色星球已經(jīng)變得千瘡百孔，不堪重負。過度的捕殺野生動物，特別是肉食類動物，導致大自然中食物鏈被破壞，食草類小動物大量繁衍，于是導致大批草原的消失，土地沙漠化，沙塵暴、泥石流等地質(zhì)災害泛濫。藍天白云、青山綠水、鳥語花香、遼闊的草原、清澈的湖水成了夢中家園。隨著現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展，溫室氣體的大量排放，全球氣候變暖，冰山融化，海平面升高，如果再不加以控制，不久的將來，人類將招來滅頂之災。有人曾作過預測，到本世紀中葉，全球?qū)⒂?2 億人將因為海平面升高、洪澇或干旱而不得不背井離鄉(xiāng)。同時環(huán)境污染也日趨嚴重，大氣、噪音、水質(zhì)等幾大污染已經(jīng)、并且還將嚴重損害人類自身的健康。正如恩格斯所說：“我們不要陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”。如果人類再不停止對環(huán)境的破壞，人類必將毀滅自己。
原野上，狼那聲“深沉的、驕傲的”在我聽來更有些凄厲的嗥叫，應該引發(fā)我們每一個人“像山那樣思考”。
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