閱讀余秋雨行者無(wú)疆讀后感

　　《行者無(wú)疆》記錄了作者余秋雨在旅程中的全部感受，是一部考察西方文明的隨筆集。書百分網(wǎng)小編給大家整理了行者無(wú)疆讀后感，僅供參考。

　　行者無(wú)疆讀后感篇一

　　“讓心靈去旅行”這句話一直被我深深牢記，一次遠(yuǎn)行，不僅是身體在自然與人文景觀中穿行，更是心靈得到洗滌和震撼。余秋雨先生的這本《行者無(wú)疆》不僅是一本引人入勝的游記，而是一本滌蕩?kù)`魂的圣經(jīng)。這絕不是一次簡(jiǎn)單的歐洲之行，也不是一次簡(jiǎn)單的電視節(jié)目，這是一次新時(shí)代的東方文明沿著古老的絲綢之旅，去追憶古老西方文明的旅行，是一次重新探索發(fā)現(xiàn)新時(shí)代西方文化，風(fēng)土人情的的旅行。

　　一直以來(lái)都很喜歡余秋雨老師的書，喜歡余秋雨書中簡(jiǎn)單的文字表達(dá)出來(lái)的那種身后的思想底蘊(yùn)和對(duì)于很多文學(xué)問(wèn)題的思考。在高中就讀過(guò)這本老師的《行者無(wú)疆》，當(dāng)時(shí)被那種堅(jiān)毅所折服，一路勞累，橫穿危險(xiǎn)的中東，幾次生病都不放棄，一路堅(jiān)持做完這次文人對(duì)歷史對(duì)文化的朝圣之旅。而到大學(xué)在讀這本書，更多的體會(huì)就是書中流露出對(duì)于璀璨的中東和古希臘文明的欣賞，又有對(duì)于現(xiàn)今飽受戰(zhàn)火摧殘后留下破敗歷史遺跡的遺憾和無(wú)奈，是四大文明經(jīng)歷歷史變遷后的一種共鳴。

　　歷時(shí)6個(gè)月,余秋雨走過(guò)了歐洲26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市,《行者無(wú)疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄。《行者無(wú)疆》此書分南歐、中歐、西歐和北歐4卷,每一卷分別用這些詞作了精彩的概括：“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折;蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉。”歐洲的文明雖然至今深沉于中部，燦爛于西部，卻以既不深沉也不燦爛的南部和北部為命脈。

　　無(wú)論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化發(fā)展，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。我們很榮幸通過(guò)大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀(jì)的土地，歷經(jīng)滄桑的考驗(yàn)，它的國(guó)家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)歷過(guò)自己的興盛時(shí)代，又經(jīng)歷過(guò)自己的文化的衰敗，最后在新的時(shí)代中，用自己獨(dú)特的方式默默給路過(guò)的人述說(shuō)她記錄下來(lái)的歷史，希望人們能停下他們匆忙的腳步來(lái)思考下，思考下文化留給我的啟示。 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。讀書和思考的過(guò)程總是相輔相成的，在讀書的過(guò)程中體會(huì)人生，在行走的過(guò)程中感悟人生，《行者無(wú)疆》給我們打開(kāi)了歐洲的文化之旅的窗口，讓我更是向往自己能親身去體驗(yàn)一下這次，欣賞歐洲的一路風(fēng)景，體會(huì)歐洲的獨(dú)有文化風(fēng)情。

　　行者無(wú)疆讀后感篇二

　　漫步在威尼斯城邊的亞得里亞海攤上，行走在布拉格卡夫卡故居前的小港中，凝望著滑鐵盧山上威武的雄獅，佇立在布倫海姆莊園的丘吉爾銅像前。追隨歷史的車轍，觸摸歲月的痕跡，見(jiàn)證時(shí)間的歷程。其實(shí)，我只翻開(kāi)了一本余秋雨的《行者無(wú)疆》。

　　《行者無(wú)疆》講述的其實(shí)是“兩個(gè)半島間的故事”。從歐洲最南端的亞平寧半島直到冰天雪地的納維亞半島，中間走過(guò)了龐貝古城在熔巖的吞噬下的`沖天火焰，穿過(guò)西斯廷教堂中米開(kāi)朗琪羅的壁畫下的廳堂，遠(yuǎn)眺格拉納達(dá)阿爾罕布拉宮夕陽(yáng)下的輪廓，一直走到里斯本羅卡角“大地在此結(jié)束，滄海由此開(kāi)始”碑門前。南歐歷史的長(zhǎng)河之中流淌著地中海的水，閑散的生活造就了一切輝煌的文化，但卻未能抵擋住維蘇威的烈焰，未能挽救戰(zhàn)火中西斯廷的輝煌，未能保住摩爾人在比利牛斯山以南的江山社稷，直到人們受夠了天災(zāi)與戰(zhàn)火，從羅卡角遠(yuǎn)航去尋找東方的世界。

　　《行者無(wú)疆》就好像是一個(gè)母親，將她的旅途向你娓娓道來(lái)，讓你如親身體驗(yàn)在歐洲的旅途一般，好像你就身在其中，品味著羅馬的偉大建筑，欣賞著意大利的藝術(shù)雕塑，觸摸著歐洲式的浪漫......百度百科是這樣介紹《行者無(wú)疆》這本書的：“行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的狂野，素昧平生的位置，遭遇處處的難題，只因?yàn)橐粋�(gè)執(zhí)著的信念，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來(lái)人度步出一望無(wú)垠的疆土。”的確，能夠放下自己原來(lái)的一切，去探索未知的領(lǐng)域，前面是什么，會(huì)遭遇什么，一切都是未知，其實(shí)這本來(lái)就是一個(gè)境界。反觀現(xiàn)在，我們是不是也可以暫時(shí)離開(kāi)自己的地位、生活，拋開(kāi)金錢、美色的干擾，以一個(gè)人的身份去探索對(duì)于自己未知的東西，在探索中尋找快樂(lè)，在探索中使自己的知識(shí)得到升華，這的確是一種很超脫的精神。

　　行者無(wú)疆讀后感篇三

　　寂靜中的吶喊

　　——《行者無(wú)疆》讀后感

　　每個(gè)人兒時(shí)或許都曾夢(mèng)想有朝一日能環(huán)游世界，理由或許不同，但我想不會(huì)有一個(gè)人會(huì)和余秋雨先生相同，為了文明。

　　從《文化苦旅》到《千年一嘆》，再到《行者無(wú)疆》，不僅是四處旅行，更是探索在人類歷史中沉淀下來(lái)的文明，從中華文明到其他亞洲文明，再到歐洲文明。不僅是探索這些文明，更是從中領(lǐng)悟到文明在不同地域所處的境地，從尚未敗落的中華文明到敗落成恐怖的中東，中亞，南亞文明，再到優(yōu)秀成熟卻自閉的歐洲文明。不僅是感嘆，抒發(fā)自我感受，我更多感受到的是余秋雨先生對(duì)于文明的責(zé)任感，他希望能改變這些并不完美的文明，但他知道這不是一己之力所能做到的，所以他把自己的呼吁，自己的吶喊寫在書中，希望有更多的人能夠響應(yīng)，一起參與到又一場(chǎng)以文明為中心的革命中去。正如他自己所說(shuō)：這是空間帶來(lái)的責(zé)任。也許有些人對(duì)他的吶喊不屑一顧，甚至還譏諷相對(duì)，但我已在心中支持他。

　　在《行者無(wú)疆》里，沒(méi)有浮華艷麗的詞藻，有的是一個(gè)沒(méi)有塵硝的透明的世界，一個(gè)平靜的充滿智慧的世界。他沒(méi)有過(guò)多的激情和憤怒，只是將最真切的感情深埋在內(nèi)心，用文字，用他所特有的方式來(lái)表達(dá)。那是一種消融哲理的純凈的語(yǔ)言，讀著意味深遠(yuǎn)，常常需要用很長(zhǎng)時(shí)間，很用心，很平靜地去體會(huì)。第一次讀《行者無(wú)疆》是在一個(gè)安靜的午后，泡上了一杯香茗，躺在藤椅上一個(gè)人靜靜地讀著，隨著他的文字，思緒仿佛也飄向了那個(gè)古老悠遠(yuǎn)的大陸……

　　那是在龐貝的廢墟中，在威尼斯悠長(zhǎng)的河道中，在巴塞羅那流浪的音樂(lè)聲中，我走進(jìn)了靜謐深邃的南歐。但丁在這般幽暗與狹窄中走出，他空曠的腳步踩踏在昨夜與今晨的交界線上，讓人們?cè)陔鼥V中記起卻難以觸及。科學(xué)的巨人伽利略跪在地上做著懺悔，用一紙自辱的懺悔來(lái)懲罰背叛以及失察的自己。哥倫布抬頭放眼，注視遠(yuǎn)方，這位偉大的流浪者目光全然穿越地中海，銳利而又渺茫，不在乎腳下，只在乎前方，這就是真正的流浪。廢墟，大海，流浪，歷史常常從這里出發(fā)，余秋雨先生如是說(shuō)。

　　那是在奧地利自然而無(wú)雕飾的農(nóng)村風(fēng)光中，在自閉而雄偉的薩爾茨堡中，在卡夫卡與昆德拉熱愛(ài)的布拉格廣場(chǎng)中，平靜而多情的中歐向我敞開(kāi)了懷抱。科隆

　　大教堂的頂尖逃離著硝煙與爐火，讓哥特式的俊秀與靈氣代代相傳，讓靈魂的自我觸動(dòng)冷峻嚴(yán)肅地面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，自毀與自愛(ài)。美麗而富饒的瑞士靜靜地坐在阿爾卑斯山下，閉上雙眼，任憑無(wú)盡的戰(zhàn)火從她身邊掠過(guò)。中立，讓她避免了無(wú)數(shù)生靈涂炭，也造就了她的富庶。余秋雨先生細(xì)膩的筆觸將中歐描繪的如詩(shī)如畫，似乎是對(duì)她尤其的珍愛(ài)，他說(shuō)，歷史常常在這里隱藏。

　　那是在柔情萬(wàn)種的塞納河畔，在中世紀(jì)美麗安靜的小城街道上，在熱情狂野的阿姆斯特丹，我徜徉在精致又張揚(yáng)的西歐。蒙娜麗莎躲在玻璃窗中神秘地微笑，薩特一個(gè)人靜靜地坐在咖啡館里完成他的名著，諾曼底呼嘯著迎接登陸這兒的士兵，似乎閉上眼便能感受到那兵戈鐵馬的歲月。歷史在這里轉(zhuǎn)折，余秋雨先生這樣總結(jié)。

　　還有那陌生而充滿吸引力的北歐，蒼涼冷漠的丹麥小鎮(zhèn)，如夢(mèng)境般縹緲的哥德堡，僻靜遙遠(yuǎn)甚至有時(shí)會(huì)被遺忘的冰島。

　　……

　　幾頁(yè)書本便是一段歷史，每一次翻動(dòng)都是歷史涌動(dòng)的音符。在這探尋無(wú)疆之界的旅程中，我們隨著余秋雨先生一起走進(jìn)了歐洲古老的歷史，見(jiàn)證了人類曾經(jīng)擁有過(guò)的文明。從時(shí)間的流沙被裝進(jìn)沙漏的那一刻起，世界便開(kāi)始了她的滄桑變化。有過(guò)輝煌，卻又有過(guò)衰敗;有過(guò)崇高，卻又有過(guò)卑鄙;有過(guò)勇敢，卻又有過(guò)猶豫;有過(guò)拘謹(jǐn)，卻又有過(guò)叛逆。龐貝廢墟的低吟，羅馬競(jìng)技場(chǎng)的瘋狂，埃菲爾鐵塔下的放浪，光明，黑暗，沉悶，爆發(fā)，一切的一切交織在一起，隨著多瑙河水平靜地流向歷史的深處。

　　有一句話說(shuō)得好：時(shí)間是篩子，留下的是精華。歷史是尺度，度量的是人心。人生之于歷史，不過(guò)是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無(wú)助。然而有意義的人生決不僅限于此，馬丁·路德勇敢地從事宗教改革，貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，易卜生打開(kāi)女權(quán)之門，還有但丁，米開(kāi)朗琪羅，黑格爾，愛(ài)因斯坦……他們都經(jīng)受住了時(shí)間的篩選，歷史的度量，他們是歷史長(zhǎng)河中的輝煌與驕傲。

　　這，也許正是余秋雨先生想要告訴我們的吧。