- 魯迅《社戲》優秀讀后感 推薦度：
- 相關推薦
魯迅社戲優秀讀后感（精選44篇）
魯迅有一篇文章，名叫《社戲》，以看社戲為線索，寫出魯迅在祖母家的鄉下生活，最使我玩味的人物，當屬其中被偷豆但后來又送豆的六一公公。下面小編為大家整理推薦了魯迅社戲優秀讀后感，歡迎大家前來參閱。
魯迅社戲優秀讀后感 1
童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人后回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛�！拔摇笨床怀蓱�，“他們都嘆息而且表同情”;開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一;看戲時桂生殷勤地為“我”買豆漿舀水;回家的路上阿發以“我們的'大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現。
雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領袖一般，他的性格也表現得最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼;他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家;回程時大家偷阿發家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”，說明他善于為他人著想。
本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”等;聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉，悠揚”，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了”;直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動，增強了景物描寫的效果。
魯迅社戲優秀讀后感 2
今晚在燈下，開始我一直不知道應該怎么來寫這一篇讀后感。經過媽媽的指點，我的思路漸漸清晰起來。
這一篇作文讓我感受到了作者在鄉下無憂無慮的生活和鄉村社戲這一種奇特的娛樂活動，描寫的是年少時魯迅先生假日里到鄉下和他的小伙伴們掘蚯蚓，釣魚蝦，一同去放牛，一同去看戲，一同去偷豆子，生動的記敘和細膩的刻畫讓我們也身臨其境：“每一天都抓蚯蚓，抓來穿在那銅絲做的小鉤上，趴在那河邊釣蝦;其次便放牛，黃牛和水牛都敢于欺負他，他只好遠遠的看，這時小朋友們都嘲笑他他最愛看戲，最愛看扮蛇精和老虎;在回家的路上，他們都到田里偷豆子，年幼的.和他剝豆，年長的搖船，不久就熟了，便隨波逐流，都圍到后艙，用手撮著吃。
可能大家都沒讀出來，作者在文章的前后兩段都寫出了讀書的重要和村里人對讀書人們極高的評價，比如：“讀過書的人才識貨”等等，媽媽也是點通了我的思路才想通的。讀過書的城里少年到鄉下受到了種種優待，那么多孩子陪著他玩，也說明了當時“待客的禮數”非常的周到和民風的淳樸。魯迅先生筆下的少年玩伴們都栩栩如生，一個個在他的文章里復活。他的文學成就正印證了文章里六一公公的話“小小年紀便有見識，將來一定中狀元�！苯裉煸谖覀兛磥�，鄉村里的少年生活得非常無憂無慮，不需要每天要做繁重的功課，也不需要大量的學習時間在桌前�？墒侨绻麤]有魯迅先生的好學，《社戲》這篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷閑才有閑的快樂!
魯迅社戲優秀讀后感 3
六一公公是個絕對的舊中國農民的典型形象，他勤勞樸實，珍惜勞動果實，但同時又熱情好客，并不吝嗇，所以，當他聽到孩子們偷豆是為了請客之后，立刻說：“這是應該的�！甭牭健拔摇笨洫勊亩购贸灾�，“立即豎起大拇指，夸‘我’有見識，將來一定能中狀元，”后來還親自給我送豆吃，這些話雖然帶有一些在當時不可避免的封建讀書思想，但仍表現了這位樸實的老農民那種中國農民特有的風范。
中國的農民，從古到今一直是一個最能忍耐、最默默奉獻卻是力量最大的一支隊伍，在中國的歷史上，除非統治者做出一些實在令人忍無可忍的事情，他們是不會斬木為兵，揭竿而起的，想想秦末、隋末到唐末的農民大起義，那一次不是被逼得的?況且，仗打完了，他們從沒有想到要自己當家作主，而是回到自己“三十畝田一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的美好想象中，流自己的汗，吃自己的飯。
中國的農民，就像他們自己養的牛，任勞任怨，他們總是一步一個腳印，踏踏實實、老老實實的一年四季的勞苦耕作著，他們的幸福，便是看著金黃的麥穗被磨成白白的面粉，沉沉的稻穗進了倉，你會發現，這群樸實的人們的愿望是多么低呀!然而，當他們豐收的喜悅還沒有享受完的時候，便又忙了起來，松土，澆水，撒種子，施肥……于是，他們新的一年，便又在這繁雜的勞動當中開始了!
然而就是這么好的群體，在城市的大街小巷，卻倍受著我們歧視，我們總以為他們骯臟、愚昧，遇見了便急忙躲開，就像碰上了瘟神;我們把他們的老實視為愚鈍，把友善視為獻媚，自以為高人一等就可以隨意踐踏他們，即使他們吃一年的.水煮白菜我們也不會驚訝;即使他們住一年的破舊麻袋，我們仍舊感到理所當然。我們絲毫不注意他們那顆流血的心。
但是我們忘了，城市的高樓大廈幾棟不是他們建蓋?到底是誰，為了按期完工，喝著馬路上嗆人的煙灰，兩眼被塵土迷了個嚴嚴實實，建好了樓房，搞垮了身體?但是，當這些建設者們要求拿到他們那些微薄的報酬時，卻遭到了無情的拒絕，這又是誰這樣冷酷?
還有，是誰冒死踏進了那黑黑的像地獄大門一樣的井口，為我們挖出那深藏地底的寶藏?如果沒有他們，我們的祖國不知何時才能發展、富強?但又是誰，每當礦井發大水、瓦斯爆炸，把責任像排球一樣扣來扣去，置死者生命于不顧，連一點撫恤金都不肯發給悲痛欲絕的家人!
人的奉獻，無論大小，無論貴賤，都表示出這個人在社會上是一個有用的人。況且農民，他們先是種糧食以濟人民;后來國家需要勞動力，他們又毅然走出，扛起建設國家最基本的責任，這是一支多么好的隊伍啊!我們，現在就要學會去尊重他們，去理解他們，去認識他們。
農民，歷史的負重者，我向你們致敬!
魯迅社戲優秀讀后感 4
�、� 三月暖陽傾灑，酥風醉人，輕輕掀起書本一角�！渡鐟颉范钟吃诩埳希鞘且粋�柔和的下午，如這篇文章般溫潤，卻千回百折，顯映人生。
�、� 《社戲》通過描寫回憶童年看社戲的經歷，表現了勞動人民淳樸，善良，友愛，無私的美好品德。文中的"我"隨著母親歸省，來到了平橋村，那里有香甜的羅漢豆，熱情似火的鄉親們，更有一群如影隨形的小伙伴。那時，看一場社戲并不容易，路途遙遠，屢經波折，而伙伴們縱使去過也愿意再次陪我同去。
�、� 你坐船，我便搖櫓，你要看戲，我陪你，你若想回，我便返航。你餓了，我們便一起"偷豆"煮豆。那份善良，那種淳樸，那種無私，似寶石，似珠光，即使他們只是一群農家少年，也能自成光芒，照亮一方。這份鄉間友情，透露著天真，也融入了一份善良，慢慢地浸潤我心… …
④ 兒時的我，也受到了小伙伴的優待。那時因為父母工作忙，我來到了鄉下與奶奶同住。一個午后，熱陽似火，焦躁不安，奶奶去田里勞作，我和阿芳姐還有同村的幾個小伙伴在田埂上肆意地漫步，想找點樂子……忽然抬頭看見一片芋頭地，粗壯的莖，大如篷的葉子，在微風下搖搖晃晃，像一把把大傘簇擁在一起。這時，我突發奇想說道"天這么熱，不如摘下幾枝用來遮陽？"小伙伴們都高興地點頭，于是林哥開辟道路，阿方姐摘葉子，我跟在他們的身后收集"戰果"."戰果"堆滿后我們又在田里玩起了"攻擊戰",玩膩了一人頂著一把"遮陽傘"沿著田埂嬉鬧著回家。身后的芋頭地遭遇了我們的襲擊后，莖葉斷裂，奄奄一息。
⑤ 奶奶看到我頂著一把"芋頭葉"后驚愕地問："老天爺��！這是從哪兒摘得？""路上我摘的，不關她的事"阿方姐姐跳出來說。奶奶一臉狐疑："路上怎么可能有芋頭，你們是不是偷偷闖禍了？"我們互相搖搖頭… …
⑥ 雖然嘴上不承認，但我心里越來越害怕。果真，傍晚，村里的王大媽找上門來了，扯著嗓子喊道，"你孫女帶著一群小孩把我們家芋頭地全給糟蹋了，沒想到城里的小孩這么野蠻，我定不會饒了他們，看看怎么賠償吧？"我的心砰砰直跳，阿方姐站出來說："我們不過摘你幾個葉子，用得著這么小氣嘛？"那時的我覺得她是那么勇敢，那么高大，仿佛她就是那一頂大傘，可以遮蔽一切，給我一片陰涼。
�、� 最后"摘芋頭葉"的故事以奶奶賠人家一麻袋芋頭告一段落。時隔多年，兒時朋友們早已天涯海角，但每次回到奶奶家，看到隨風搖曳的芋頭葉，就會想起阿芳姐和那群一起"闖禍"的.小伙伴。那份天真，那份善良，那種在一起歡樂的心境已永遠地存封在我的記憶里。
�、� 合上書本，閉了眼，平橋村的豆香和田間的芋香仿佛在這一刻交織！纏繞！彌漫！任思緒飄飛在那溫暖的午后……
魯迅社戲優秀讀后感 5
豆是普通豆，但終究不普通；戲是無趣戲，但終究也不無趣。
——題記
“月光又顯得格外的皎潔�；赝麘蚺_在燈火光中，卻又初來未到時候一般，又飄渺得像一座仙山閣樓，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚�！边@如詩如畫般的夜晚是魯迅先生兒時的美好回憶。
夏夜行船，黑漆般的天空或許帶著幾分直擊心靈的寒意，但是魯迅先生沒有注意到，因為迅哥兒所在意的是那故鄉與伙伴們一起乘船的歡愉。
提到故鄉就不免想到童真歲月里的后山地，那是我兒時的樂園，隨手抓一把野草，哼幾句小曲，用路邊摘的野花野草編著所謂的花環，簡樸又有趣，這是鄉下孩子們獨有的樂趣，但前提是一定要結伴而行。
現在想來那野草是能將人手割破的，曲也是不成調的，手也沒那么巧，編出來的'花環，東掉一塊西掉一塊，毫無美感可言，但我們依舊快樂，不單單為野草，為曲，為花環，更為同伴們一起追逐的快樂！
朦朦朧朧中再讀《社戲》，好似幡然醒悟，對魯迅先生來說又何嘗不是呢？那夜的戲不好看，但又因為童年伙伴而有趣；那夜的豆不好吃，卻又因為是和伙伴們一起煮豆，而變得津津有味，使人念念不忘。
終于明白，“再也沒有吃到那夜似的好豆”不是因為六一公公種出來的豆是經過粒粒挑選，“再也看不到那夜似的好戲”也不是因為戲真的有趣，而是那份童年純真的友情，童年的那份獨特記憶。
回望自己，不知何時，路邊再無那般翠綠的野草，再無那動聽的歌謠，即使擁有了再精美的頭飾，也依舊會懷念那自制的花環。我早已搬離了兒時的鄉村，與伙伴們也已多年未見，新的生活雖然很快樂，卻依舊會懷念那兒時的樂園。那是對兒時的回憶，是對逝去記憶的緬懷。
歐陽修的“醉翁之意不在酒”，魯迅的“社戲”之意不在戲，我的花環之意亦不在花，是回憶，是告別，是放下過去迎接未來。
魯迅社戲優秀讀后感 6
我曾讀過不少魯迅的作品，比如《孔乙己》《藥》《狂人日記》《風波》等，里面有許多鮮明的兒童形象，但都以被“吃掉”來反映當時破敗的封建思想。但讀完《社戲》后，里面的兒童卻讓人體會到了一如反常的童真。
這里的`孩子們都十分自由，被魯迅這樣一個在封建家庭中成長起來的孩子稱為“樂土”。孩子們對他進行了無微不至的體貼與照顧。這里也沒有各式各樣的規矩。即使打了太公，全村也絕沒有一個想出“犯上”這個詞來。相對于城里那種蒼白無味的生活來說，鄉村生活無不是新鮮有趣的。
在這些聰明活潑的孩子中，最有趣的就是雙喜了。他聰明、能干、善解人意，富有同情心，且反應敏捷、考慮周到、辦事果斷、充滿自信，既有組織力又有號召力，是當自無愧的孩子王。魯迅之所以能看上社戲，主要是因為雙喜出主意、打包票。可愛的不只是孩子，還有這里的成年人。比如六一公公。雖然寫的很少，但僅有幾筆卻勾勒的十分準確。寫出了他的寬厚、淳樸。孩子們偷了他的豆，他非但沒有責罵，還請孩子們吃豆。沒想到聽了魯迅的一句“很好”，便激動起來，得意極了。
魯迅回憶往事，只是慰藉自己的心。雖已是二十年后，但人民還是和以前一樣麻木、封建愚昧，過著居無定所的生活，那到底人們的美好世界丟在了哪里？就在二十年前的平橋村，在六一公公身上，在雙喜和那些孩子身上。
魯迅社戲優秀讀后感 7
魯迅先生在《社戲》這篇文章中描述了他和鄉村小伙伴雙喜、阿發、桂生的真誠單純的友情和快樂，贊美了他們勤勞質樸、熱情無私的品質。
魯迅在外婆家留下了許多美好的回憶，其中最喜歡的就是看社戲，整個看戲過程是一波三折。剛開始，魯迅借不到船，大家都熱心的四處幫忙打聽，可船都被人家定下了，魯迅的朋友下午看戲回來，都為魯迅嘆息，后來他們借了八公公的.船，才去看了戲�；貋頃r，他偷了六一公公和阿發家的羅漢豆，小伙伴們年齡大點的燒火，小的剝豆，那也是魯迅吃過的最好的豆了。所有的小伙伴中我最喜歡的是雙喜。他細心，考慮周全，好客且處處替別人著想，也是小伙伴們的頭。他得知魯迅訂不到船而不能去看戲時，想方設法借到了八公公的船，還巧妙的駁回了魯迅媽媽的話，讓魯迅沒有留下任何的遺憾;看厭倦了他第一個提出回家;偷豆時考慮到阿發家的偷多了阿發會挨罵，讓大家去六一公公家田里偷，最后也沒有食言，把大家安然無恙的帶了回來。
雖然其他孩子都沒有雙喜那么機靈，但他們和雙喜一樣，都很好客。在他們認為，魯迅不只是魯鎮其中一家唯一的遠客，也是大家公共的客人，大人們給小孩減少工作，讓他們陪魯迅一起玩，讓他們把釣到的蝦都給魯迅吃，坐船是還讓魯迅坐在當中，像神一樣供著，對他分外尊敬�？蓯鄣牧还犝f魯迅偷了他的豆，不但不生氣，反倒還很感激他，送他一大堆的羅漢豆。
魯迅通過這些小事寫出了家鄉人民的純樸，表達出了自己對家鄉的懷念之情。
魯迅社戲優秀讀后感 8
大家一定對魯迅先生不陌生吧，魯迅先生是偉大的思想家、革命家，更是偉大的文學巨匠。大家一定讀過他的許多作品，而我今天讀的是一篇關于魯迅小時候與小伙伴在一起去看戲時的文章。
魯迅小時候去祖母家的時候，一天晚上和小伙伴一起去趙莊看社戲，上船時心里的激動與興奮。令我印象最深刻的`并不是看社戲的過程，而是看完戲后，魯迅和小伙伴們一起去偷六一公公家的羅漢豆，在船上一起煮豆吃。其實那夜的豆等第二天吃起來也是那么的平常，而那夜的戲也并不是那么精彩，卻表現了對童年美好生活的回憶和留戀，傳達出鄉村濃郁的生活氣息和作者對自然人性的贊美。
讓我們一起來品味書中的經典吧！
魯迅社戲優秀讀后感 9
橫笛聲聲，吹出了豆麥之香彌漫的那個夜晚，吹出了遠方如仙臺樓閣般明亮著的戲臺，更吹出了南方人與北方人童年里共有的天真旋律�；貞浤怯七h的橫笛聲，不止是回憶那臺絕無僅有的“好戲”，更是回憶那個不能重來的童年……
初讀《社戲》，我并沒有受到很大觸動，反而感到一種距離與疏遠——在我的童年中，沒有江南水鄉的溫婉，沒有大白魚似的漁船，更沒有水墨畫一般起伏的連山和山下熱鬧非凡的社戲，只有一望無垠的平原和藍到發干的天空。一道秦嶺阻隔南北，似乎也阻隔了我與魯迅筆下童年的聯系。
然而，一段塵封的視頻卻讓我的回憶一下跨過了地域與時間的阻隔，回到那個童年的夏日——我哭鬧著要去看遠在市郊的演出，于是一家人在燥熱的天氣中費盡周折，很久才到達目的地。彼時身高尚矮的我站在熙熙攘攘的人群里，只能看見別人的腿，卻確切地聽見了遠方舞臺上正悠悠吹奏著的橫笛聲。我慢慢地往前移動，越來越接近舞臺，盡管手持相機的我只能拍到一座舞臺的上沿，但那隱約的笛聲卻在夏夜的喧鬧里隨著我的走近越來越清晰，一路如影隨形。
那聲音與頭頂上閃耀的星星相映成趣，似乎把我帶入了另一個寧靜的世界，讓我墜入孩童無邊無垠的想象中。笛聲里舒展的綠樹和熱風共舞，似乎心中也充盈著欣喜和快樂。那笛聲抑揚頓挫，悠揚渺遠，如來自夜空，又似來自云端，連接了我和《社戲》中那個相似的童年，不知“迅哥”隔著層層漁船，遙望戲臺時，是否也聽見了那時的陣陣笛聲？
那天回家，我雖然沒能看見臺上的.演出，但比第一排的觀眾更加心滿意足�；蛟S這就是魯迅筆下的“好戲”！
再讀《社戲》，隨著魯迅清俊通脫的筆觸，我仿佛真的再次回到了那亦真亦幻的記憶當中。這時我才發現，那種回憶時才有的朦朧，橫笛與戲臺夢幻斑斕的質感，實際上存在于每一個人的童年中——那種單純的快樂，從小事生發出的想象，孩童心中純真的滿足，造就了每一個人心中的那出“好戲”。
隨著橫笛聲，我走入了《社戲》中的童年，最終又以自己的模樣走出；橫笛悠悠，吹出了時間的痕跡，更點染出魯迅筆下唯美的童年畫卷。原來不必期待鐵頭老生翻跟頭，一顆富有想象力的童心便足以連接過去與未來。
魯迅社戲優秀讀后感 10
“兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢�！�
這豆麥蘊藻之香來自十九世紀末，舊中國一個平凡的小村莊。假期中，我重讀了《社戲》這篇文章。上學期，我們曾經用幾節課的時間，學習過這篇文章，但總覺得理解難以深入。這一次重讀，讓我從多角度，深刻理解了這篇文章的內涵。
《社戲》講的.是魯迅小時候隨母親回外祖母家，與那里的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由于叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起劃船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會兒，雖然很有意思，但有些犯困。于是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公并沒有責罵，反而夸獎迅哥有見識，并送他一些豆子吃。
讀完這篇文章，引起我許多的思考。文章表面看，是在寫社戲。其實，作者魯迅想以社戲為線索，實際上寫一個農村人民的寫照。這篇文章寫出了朋友們的團結、友愛，大人們的淳樸、善良，以及農村人特有的樸素的優良品質。“偷豆”一事，就生動地描寫出了孩子們深厚的友誼，愿意一起承擔責任。
讀完《社戲》，我感受到魯迅深厚的文學功底。在這篇文章中，魯迅在色彩、氣味和聲響等方面，把優美的字句運用得淋漓盡致。他把劃船時的情景，社戲的場面，偷豆子的鏡頭，描寫得極具畫面感。比如“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來”這句，把航船形象地比喻為大白魚，傳神地給讀者呈現孩子們劃船的情形，具有文學魅力。
作者在最后一段中寫道：“真的，一直到現在，我實在沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了�！濒斞笧槭裁磿l出這樣的感慨呢？原因就在于，魯迅隨著年齡的增長，進入到社會，感受到這種樸實，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的是軍閥的壓迫和黑暗的社會，正義和公正的得不到伸張。
《社戲》作為一篇反映農村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小說集中，令人感到有些奇怪。不過這就揭示了文章的另外一個中心。魯迅不愛看劇場內的中國戲，而偏愛故鄉的社戲；與魯迅小時喜愛農村生活，都寫出了農村真摯淳樸的民風。而魯迅撰寫這篇文章旨在呼吁人們：真實而高尚的生活，源于大自然的本質。在車水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農村生活一樣樸實純真的生活，才能領悟人生的真諦。
魯迅社戲優秀讀后感 11
魯迅《社戲》中的雙喜、阿發和閏土一樣熱情善良，對來自書香門第的“我”親若一家人。來了遠客，農家的孩子都來陪伴游戲。我們一起放牛捉蝦、搖船摘豆。釣到一大碗蝦自己決不吃，照例全要送到客人嘴里，但當看到客人不會放牛，連走近牛身都不敢時，他們卻毫不客氣地嘲笑起來。
最為迷人的是在朦朧的.月色中，乘著大白魚似的航船，嗅著豆麥水草的清香，去觀賞社戲。社戲歸來偷豆吃的經歷更是新鮮有趣:阿發搶著偷自家的豆;豆被偷的六一公公反而很高興。故鄉的田園風光、民問社戲里，力透紙背地凸現了小伙伴的純厚、誠摯、善良、機敏能干，這是江南水鄉少年栩栩如生的童趣。
魯迅社戲優秀讀后感 12
《社戲》是魯迅寫的一部小說，文章中寫了不少的人，諸如外祖母的疼愛、母親的孝順與關愛，朋友們的關心與聰明等等，都給讀者留下很深的印象，但最深刻的，還是迅哥在平橋村受到的優待。
關于受優待的原因，可能有許多，可以歸結為以下幾點：
一、家庭好，迅哥家可能當時算得上大戶，故受大人敬。
二、讀過書，能讀“秩秩斯干，悠悠南山”之類，所以受所有人特別是孩子們敬。
這讓我想起，在我剛畢業時的一個同事，只讀完小學五年級，也就十二三歲開始教學，教了一輩子的小學，還當上了村小學的村長，到我，中專畢業，十八歲開始教學，如今十又五年矣！現在，大學本科畢業，怎么也少不了二十三四歲，想教小學還得通過招考，看來，讀書人在近三十年，身份下降的不輕呀！不過，社會對讀書人的評價降低，是不是就不要讀書了呢？
當然不可，雖然現在的大本生，有許多得像剛完成義務教育的初中生一樣，下車間，上一線，但他們如果真正地掌握了知識，具備了文化，那么，不需要很長時間，他們便可以脫穎而出，成為車間、科室的領導，而沒有文化的人，永遠在一線在做著他們能做的'貢獻！
其實，上面的過程，與人生完全一樣，人剛出生時，都一樣，都是頑石一塊，隨著不斷地學習，頑石可能開始含鐵，再變銅，最后成金！本科畢業、研究生畢業，甚至博士又如何，我這里所說的成金，是說你成為真正的文化人，有較高的修養，懂禮儀，精通知識，靈活運用，而非一般的讀書人，特別不是指那些讀死書的人。
當金子與石頭放在一起時，即使是瞎子，也可以憑觸覺，感受到金子的與眾不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好說了，因為傻子還不如瞎子。不過，還是不要怕，你可以放棄傻子，去找瞎子甚至是智者！記住，是金子不必怕埋沒，只要有夢在，姜太公八十可以釣到周文王，現在醫療條件這么好，再創九十釣魚之佳話，不亦不妄此生乎？
魯迅社戲優秀讀后感 13
暮色里，月光透過竹葉，如醉，輕盈鋪襯安靜的疏影于湖面上，泛著星光般的點點晶瑩。幾位孩童泛著蓬船，聽草臺唱那咿咿呀呀的小曲。江南水鄉，夜深星疏，溟溟蒙蒙，靜謐美好。那個如詩如畫之地喚平橋村，是魯迅先生筆下《社戲》的場景。
魯迅，早已家喻戶曉的名字。那位經歷了人生舛錯，身世浮沉卻始終為人民守著一份善良的人；即使身處逆流之中，也要拼搏的人。他勇敢，無畏，看起來無堅不摧。但在寂寥無聲的黑夜，也總會感到一絲疲憊。溫柔的記憶便一點點拼湊，輕柔的拂去人心中的煩悶與疲倦。
我不相信魯迅筆下的人物會沒有自己的'影子，自己的心愿，魯迅塑造了他，相信，也成全了自己。
寫到夏夜行船，魯迅先生也定懷著急切的心情吧；筆落歸航偷豆，先生嘴角也定噙著幾分笑意吧。那是迅哥兒心中的美好，更是魯迅先生心中的依戀，心里的故鄉！
迅哥兒不是魯迅，但一定是魯迅的寫照。記得開頭說“倒數上去二十年”。那時的人民處于水深火熱之中，灰蒙蒙的天空被云翳蒙蓋，廣袤的土地上不知流淌過多少親人的鮮血，每個人的眼里皆是一片死氣沉沉，看不到一絲光亮。北京？也無什么區別。
迅哥兒去看戲，卻看透了社會風氣。此番此景，他想起了平橋村，想起了那些雖不會讀“秩秩斯干”卻天真純樸的伙伴，想起了那夜并不美味的豆子。他看厭了，看倦了如今的人心，他的心兒早已回去，回到那方藍天白云下的水鄉。
魯迅不也如此？
我們，大抵都如此，誰的心兒不安于一處？夜深人靜的時候，守著一份美好；孤獨惘然之時，懂得一份初心。
流浪求學的人，無論身在何間，心總在故鄉。所以，即使前路再艱難，路途再遙遠，他們都不孤獨。
“咿——呀！”
平橋村的社戲又開始了，少年還是少年。渺遠的黑夜上沒有如沸的繁星，取而代之的是不喧鬧的稀疏星兒。少年輕搖櫓，搖皺了這一汪清水。
他道，此心安處是吾鄉。
魯迅社戲優秀讀后感 14
“兩岸的豆麥和河底的水草所散發出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色便隱朧在這水氣里�！痹鹿馔高^竹葉，星星點點的落在湖面上，那如詩如畫的平橋村是魯迅先生筆下《社戲》的場景。寫到夏夜行船，魯迅先生也一定懷著急切心情;寫到歸航偷豆，先生的嘴角一定掛著微笑。那是訊哥兒心中的美好，更是他心中的依戀，心里的故鄉。
提到故鄉，便不由地想起了我的外婆。外婆喜歡看戲，無論在哪里唱戲，唱的是什么戲，她都會興致勃勃去觀看，看得多了也就會唱了，雖然唱的戲文我不大聽得懂。外婆聽戲時，與往常的大大咧咧不同，她會安靜地坐在那，偶爾跟著哼幾句，眼神專注。她說：“看戲的時候才會高興，心安咧!”
對魯迅先生來說，又何嘗不是如此?盡管那夜的戲并不好看，豆子也并不好吃，但他仍然對此戀戀不忘。這位經歷浮世顛簸卻始終為人民守著一份良善的人，這位即使身處逆流之中也要為國民拼搏吶喊的人，在寂寥的黑夜里總會感到一絲疲憊吧，也許唯有兒時記憶記拼湊出來的.那點滴快樂，才能輕輕地散去他心頭的煩悶與憂愁吧!
所以，不論是魯迅、外婆，亦或是我們自己，都大抵如此，誰的內心無一角安寧地呢?在夜深人靜的時候，守著那一份美好;在孤獨迷茫的時候，不忘那一份初心。即使路途再艱難，他們也不會太孤獨：因為無論身在何處，心底總有一處安寧!
“咿一—呀!”平橋村的戲又開始了，少年歸來，還是當初的模樣。輕輕棹起船槳，幾圈漣漪晃散了一汪清水……
魯迅社戲優秀讀后感 15
《社戲》寫得像一首舒緩的歌，千回百轉激蕩在美質猶鮮的童年里;寫得像一首動人的詩，詩情畫意回旋在流連忘返的風景里;寫得像一幅美麗的畫，濃墨重彩潑灑在人文濃郁的民俗里。
詳略的敘事美。課文詳寫去看社戲的全過程，略寫在平橋村的情況和看社戲后的余波;去看社戲的全過程，真正寫社戲的內容也不多，作者用了不少筆墨寫農村小朋友的活動和景物。這樣寫是為了更好地表達中心意思。因為“我”所懷念的并不是看社戲本身，而是在看戲過程中與農家小朋友結下的誠摯友誼和農家的自由生活，“社戲”只是一條線索，在課文中起貫串故事情節的作用。但課文的略寫部分又是必不可少的，如課文的開頭三段雖然沒有寫到社戲，但卻為對社戲的盼望做了很好的鋪墊，展示了去看社戲的環境;最后寫看社戲后的余波，突出對社戲的懷念，使得文章余味無窮。
溫馨的風景美。寫意的筆法，抒情的筆調，情景交融，如夢如幻，散發著江南泥土的芬芳。課文中的景物描寫細致逼真。出航途中，作者用白描手法，勾畫了一幅江南水鄉的`美麗圖畫;看戲時描繪了仙境般的戲臺;歸途中又用比喻寫了行船的情景，富有童話色彩。這些景物描寫細致逼真，有著濃郁的抒情氣氛，表現了“我”去看社戲時興奮愉快的心情和對江南農村美景的熱愛，寫得情景交融。
淳厚的人情美。在這臨海的小漁村里，自然與人情融為一體，人情之質樸、淳厚如那里的山水一樣令人沉醉、感動。課文成功地刻畫了眾多栩栩如生的人物形象，最突出的是雙喜和六一公公。雙喜聰明、能干、善解人意，富有同情心，而且反應靈敏，考慮周到，辦事果斷，充滿自信，又有組織才能和號召力，是孩子們的當然領袖。“我”之所以能看上社戲，主要是因為有雙喜出主意、打包票。這個形象是令人深深喜愛并難以忘懷的。成年人里的六一公公，著墨很少，但幾筆勾畫極其準確，寫出了他的寬厚、淳樸、熱情、好客。另外，如桂生的機靈勤快，阿發的憨厚無私，都只用一兩筆便刻畫得生動傳神。“我”之所以認為這一夜的戲好、豆好，原因就在于這片樂土上的人好。
活潑的語言美。這篇小說的語言生動、簡練、幽默。如寫“我”熱愛農村，把平橋村比做“樂土”。寫“我”想看社戲而不能去時“急得要哭”，“似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝”，表現了“我”的急切心情。寫可以去看戲時，用“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”，生動地寫出了“我”如愿以償的喜悅。寫人時用筆極為儉省，僅通過人物語言和簡練的動作描寫就傳神地刻畫出栩栩如生的人物形象。小說的許多語言幽默風趣，如“或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著”，把“高等動物了”活用為動詞，既貶斥了牛，又寫出了“我”的窘態。雙喜說，“誰肯顯本領給白地看”，“我”還特地為“白地”頗作了一翻注釋，幽默中不乏輕蔑之意。
魯迅社戲優秀讀后感 16
讀《社戲》，撲面而來的是濃郁的鄉土氣息，淳厚的人情。同以江南農村為背景，《故鄉》描繪了現實中農村殘破、凋敝的景象，《社戲》展現的則是另一幅記憶中理想的農村畫卷。小說寫的是“我”小時候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢著夏天的溫馨，一切讓人覺得那么和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的'社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶贊美農民的善良與高尚。
因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，一幅美麗的“農村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：黑色的夜空、圓圓的明月、一座石板小橋、一只劃船。“我”和一群活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。
魯迅社戲優秀讀后感 17
月色如水，水映月輪。身周的點滴絲縷皆朦朧于融著點點星光的水汽中。河邊，迅哥兒極目遠眺，似乎能看到趙莊的戲臺上老生搖頭晃腦地唱著些什么。雙喜正信心十足地向迅哥兒母親打包票；身后幾個少年目光灼灼，眼神中的期盼似比迅哥兒還強烈些；不遠處，阿發又帶幾個少年撐船前來......小船于座座高山間飛快穿過，剛換下的幾個劃船的少年直嚷著渾身疲乏，卻依舊陪迅哥兒說笑......幾個十歲出頭的少年，白日里雖已看到了社戲最精彩的部分，卻仍懷飽滿熱情張羅帶好友再次看戲。無論是出于對朋友情緒的關心還是年少時天然的玩心，又或是朋友間互相幫助的“俠義之心”，幾人的天真。質樸。單純皆流露于作者的字里
行間。文章結尾，迅哥兒道：“直到現在，我實在再沒有吃到那夜似好戲了�！奔氉x文章中間部分便知，那夜的'戲并不好看。品讀文章，我想起迅哥兒懷念的應是身邊有好友相伴的充實；渴望的是懷一份童真去發覺幾處野趣，歡笑看臺上老生咿呀著聽不懂的戲曲。再讀文章，又覺得不只是迅哥兒在懷念，魯迅先生也許亦將自己的情愫融入其中。作為思想家。革命家，魯迅先生歷經沉浮，見人情冷暖，才會嫉惡如仇，于是便更珍視更渴望少年時的稚氣與單純，朋友間義無反顧的幫助與陪伴。
人總是懷念過往，小心翼翼地捧著“小時候”的回憶念念不忘，于我來說，大腦忙里偷閑之時思緒便會不經意間輕躍至姥姥家的老房子內。那間屋子實在不適宜居住，每個房間又小又窄，唯有陽臺格外寬敞。我便時常想起姥姥因睡意愈濃而漸漸低沉的讀書聲又因我的一“念”而高昂起來，想起我湊到廚房中吃剛炸好的花生又被嫌礙事而趕出......沒有面對未來的迷茫，沒有“少年強說愁”般的唉聲嘆氣，笑語間是無法藏匿的天真爛漫與稚氣單純，那段極致溫暖的時光便應被保存在內心最柔軟的地方。當年少時強說的愁緒變為真正壓力時，它又會由內而外地將人溫暖，混沌復雜的心又泛起層層漣漪，最溫柔的回憶又支持著你不忘初心，砥礪前行。也許正因如此，魯迅先生會回憶童年�？誓酵�；文中的迅哥兒會那樣珍視一次看似平平無奇的看戲經歷；一代又一代的人們會頻頻回頭，尋找記憶與過往時光。
魯迅社戲優秀讀后感 18
那天晚上，薰哥看了一場難忘的表演，吃了最美味的豆子。然而，這部劇真的好看嗎？這些豆子真的好嗎？
薰哥隨母親回到省里，幾經周折與搭檔乘船去看戲。他們透過船群看著遠處的舞臺，聽著喋喋不休的戲曲，可見戲曲并不那么優美。
回來的路上，我和朋友一起吃了羅漢豆，但是第二天早上，劉義端來的羅漢豆，味道卻沒有昨晚的.好�？梢�，豆子并不是那么好吃的。
那么，到底什么是好的呢？
我想是去看戲之前的坎坷，是媽媽答應荀哥去看戲的驚喜；是路上的寧靜，是悠揚的笛聲，是豆麥的香氣。那種興奮；也是孩子們珍貴的純真，是那段再也回不去的無憂無慮的快樂……
雖然戲隨時可以看，豆子隨時可以吃，但他身邊的事情卻早已發生了變化。
生活中我們錯過的不是事物本身，我們向往的是事物的美好。
我們懷念媽媽熬的好湯，不是因為湯有多好，而是因為里面充滿了媽媽對我們的愛；我們懷念家鄉的小池塘，不是因為它有多美麗，而是因為我們在那里度過了童年最美好的時光。無論是“湯”還是“池”，都是我們的“好戲”、“好豆”。
對我來說，一本《山海經》就是我的“好戲”、“好豆”。不是因為它的包裝和封面有多精美，也不是因為它的價格有多昂貴。這是我與遠在他鄉的朋友分別時她送給我的禮物。每當我讀這本書時，我總會想起我們和她一起玩耍的多彩時光。我們一起哭、一起笑、一起玩。最珍貴的書。
好節目、好豆子離我們并不遙遠，相反，它們是我們心中最美好的一部分。
魯迅社戲優秀讀后感 19
魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，xx通過對童趣事的回憶贊美農民的善良與高尚。
因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，一幅美麗的“農村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：黑色的夜
空、圓圓的明月、一座石板小橋、一只劃船�！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯鄣霓r村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!“豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅的一番藝術xx，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。
《社戲》全文原有前后兩個部分，課文節選自后一部分，描寫xx幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
本文的景物描寫極具特色。 xx采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”等;聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉，悠揚”，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。 xx還運用各種比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠
遠地向船尾跑去了”;直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動，增加了景物描寫的效果。
本文并不想一般地談論文章結尾的寫作技巧�！叭松ǜ小币膊皇侵豢拷Y末一句才發揮自己的威力。它可以在行文中無處不在，滲透全文。但魯迅卻還能在讀者即將要放下書本時又使他們欲罷不能。手中的書本合上了，心里的人生經歷的書本卻又翻開了。
我從來沒有讀過除課文以外的任何一篇魯迅的文章，因為它太深奧了，看完之后我的第一個念頭就是看不懂，完全不知道在說什么。
魯迅的`文章應該是出于文言文到白話文的過渡期，《社戲》中有些句子我也覺得有些奇怪。讀完《社戲》后，我并不能從中看出什么大道理來，但多少還是有點收獲。
從文中，我了解了魯迅小時候的生活：抓蚯蚓，釣蝦，放牛……他和其他所有的孩子們一樣，沉浸在歡樂，幸福的兒童時代，每天都無憂無慮。他也很孩子氣，本來打算去看社戲的，誰知竟然沒有船了，他馬上就不高興了。其實，這也是很正常的，我也經常如此，一有不順心的事，臉就立刻板下來，而如果又有一件讓我高興的事，我馬上又會興奮起來。還有就是看戲的時候了。魯迅在文中
提到了老生可以翻四十八個筋斗，而當老生并不翻筋斗改為唱時，孩子們卻一點兒也不想看了。這可以看出，孩子們并沒有多大的耐心去“聽”，反而武打場面更可以吸引他們。相信很多人都不是生來就喜歡京劇的，如果要說討厭京劇的理由，那一定就是類似于唱的部分太煩了這類的。
我要說的最后一部分就是偷羅漢豆了。孩子們餓了，沒東西吃，就想到了去“偷”。更好笑的是，“偷”的還是他們自家的東西，兩個孩子還在比“偷”誰的好。在他人眼里，或者說是如果這些孩子長大一點，都會為偷而不恥，可是他們小時候卻沒怎么在乎。孩子是一張白紙，我也從中讀出了孩子們的童真。但是等他們長大以后了呢?白紙被密密麻麻地寫滿字，他們還會那么無憂無慮嗎?雖然我不確定，但或許這也就是xx在最后說“一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。
可能這并不是xx想告訴我們的，但我知道了要珍惜童年時的無憂無慮。
魯迅社戲優秀讀后感 20
初讀《社戲》，不禁有些惘然：魯迅與他的伙伴去看戲。船是偷來的，戲，是無趣的，豆，也是偷采的。那為什么文章的結尾卻寫道“我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的 好戲了”？
多讀幾遍后，才發現，魯迅寫“去看戲”的意圖并不是為了講述看戲的過程，而是“去看戲”一路上有趣的經歷，以那些經歷突出了小伙伴與長輩們的性格。
我從“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”，“是的。我們請客。我們當初還不要你呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”“雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。”中看出了雙喜機靈，膽大，急躁的性子。
從“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷”，“偷我們的罷，我們的大得多呢”，我看出了阿發遇事沉穩，有主見，大方的性格。
從“雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”中，我體會到了魯迅與他的小伙伴互相關心，團結互助的精神。
從六一公公的神態、動作與語言描寫來看，他顯然是一位樸實、勤勞的人。
正是有了這些團結的小伙伴和樸實勤勞的農民在魯迅身邊，魯迅才得以有了如此難忘的一段童年回憶。童年永遠是最難忘，最自由快樂的。兒時的故鄉正是魯迅理想中的一片純凈，無半分約束的一片樂土，一份珍貴的寶藏——脫離舊俗啊！
我們與那時的魯迅年齡應是相仿的，可是，別說劃船了，一只螢火蟲都看不到。平日從沒有哪次是暢快地與伙伴們出游的——沒有大人。然而，就算出游了，又能去哪兒呢？被鋼筋水泥蓋的城市早已喪失了純凈的氣息。
這時，我又開始羨慕起魯迅了。
多美的鄉村夜景啊。兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面而來，月色便朦朧在這水氣里。
簡直是一幅濃油墨彩的山水畫。描繪了一片屬于童真的天堂！
魯迅的《社戲》，確實耐人尋味，令人難忘。
再讀《社戲》
童年之趣，隨處可尋，與小伙伴玩耍， 更是尋常之事。
向來覺得魯迅選材，文筆相當精彩，怎忽的選如此平淡無奇的素材呢？
這就要看魯迅那時的寫作背景了。
不是血染長刀的戰場，也不是平和安穩的現代，而是一個被舊俗包圍著的封建思想腐蝕著全中國的環境里。
等級的差別是地位的天差地別，是決定了別人對你跪還是你對別人跪的利器�？梢哉f，當時之社會下層人民，其實邊連狗都不如。
在這樣的環境下，《社戲》完筆了。那是魯迅所回憶的二十多年前的事，然而，在文中的小伙伴，鄉民身上，我們看不見下等人的自卑，對上等人的畏懼，甚至看不出地主與貧農的半點差別。沒有傲慢，沒有紛爭，有的，只是魯迅與他的小伙伴們純凈的友誼。
戲并不好看，精彩的地方如何也等不到，但是關鍵不在這里。
魯迅所向往，懷念的，并不是社戲，而是帶他去看戲的小伙伴兒，是在鄉下那種無憂無慮的`生活，是那片小小的，純凈的樂土，是他理想中渴望生活的地方。
多么難得的，一去不復返的童年經歷啊！夜觀社戲，看似平淡的事，在魯迅蒼桑的眼中，亦是彌足珍貴了。
現在，再回過頭來細讀社戲，一切都不一樣了。
文中的雙喜，阿發等小伙伴的一系列舉動無不深刻體現了孩童間純真無暇的友誼，六一公公則是代表了農民，體現出了勤勞樸實的性格。而一段段美好迷人的環境描寫使我們無處不感受到魯迅對于故鄉濃濃的眷念之情，對那不復存在的無慮生活感到留戀惋惜之情。
這與做一個回轉悠長的夢又有何區別呢。
不，這不完全是回憶，這不完全是留戀，這是魯迅先生內心對未來的渴望��！
他渴望將來的孩子們可以過上這樣的生活，而不是被封建思想左右。
“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！�
魯迅先生想表達的真的只是“一直到現在”么？他的言語中泛出的不僅有眷念之情，還寄托著一份美好，值得留戀的期望。他期望國家可以逐漸強大起來，掙開封建之束縛，讓未來的孩子們過上與他所憶之童年生活相仿的生活。
這是魯迅先生對國家，對晚輩最執著的期待。
于是，現在的我們，才可以自由穿梭于人群，而非閉足禁戶了。
這一篇課文，并不僅僅是社戲。
魯迅社戲優秀讀后感 21
再也沒有像昨夜的豆一樣好的豆了；再也沒有似那夜的好戲了；再也沒有那樣開心的“旅途”……
他的一次次回望戲臺，看它被紅霞罩滿，又如出來未到一般，一絲絲快樂夾雜著悲涼。還記得內心的期待嗎？還記得一天的難受嗎？還記得連聲稱贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經是那樣令人著迷，他用一天的憂郁換得了那樣一場精彩的社戲呀！
我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！
念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多么簡單卻充滿樂趣的生活。
誰說魯迅先生就一定是嚴肅的呢？其實他也曾經天真，曾經幼稚。這真實的快樂怎是我們這些90后所能領略的呢？我不否認我羨慕他的`童年，他在自然中感受樂趣，感悟人生！
他愛看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的月色下……
之后幾個年長的慢慢搖船，幾個到后艙去生火，年幼的幾個剝豆，就這樣，他們在八公公的船上吃著豆子，害怕被罵越有著一種奇妙的樂趣。
現在他離開了世界，留給我們的不僅是優秀的創作還有那張嚴肅的照片。說能聽懂他內心的獨白，恐怕世上已無幾人吧！他不過曾經只是個孩子，一個愛戲的孩子罷了……
魯迅社戲優秀讀后感 22
時間已過了三更，寂寥的湖面上，只有星星點點的漁火忽閃忽爍。一群看社戲晚歸的少年們，在船中圍成一團，在火上煮著豆吃。這豆子很普通，他們卻吃出了不一樣的味道。
恍惚間，少年已長大成人。魯迅對故鄉的魂牽夢縈，很大一部分就源于童年的美味——菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。在久別之后嘗到了，也不過如此。回憶中的過去總是更美，再也沒有了。
同樣的東西在不同的年齡、不同的環境下給人的感覺是不一樣的。在兒時吃羅漢豆，魯迅吃到的是淳樸的味道、家鄉的味道、無憂無慮的.味道。這些令人難忘的味道在舌尖縈繞，霸占了魯迅的童年。而長大后魯迅所吃到的，卻只是羅漢豆本身單調的味道，它褪卻了當年的青澀，成了碗中的油膩。羅漢豆那讓魯迅陶醉難忘的味道，再也沒有了。
我得知羅漢豆就是蠶豆，對它的好奇和期待再也沒有了。而魯迅筆下的另一食物——茭白，我卻再也沒有忘記。
小時候，爸爸媽媽忙于工作，廚藝也不咋樣，更懶得下廚房。早飯速凍速戰，中飯幼兒園學校單位各自為戰，晚飯就辛苦奶奶來給我們掌勺。每天餐桌上各種豐盛的菜肴，一天變一個樣，讓我對晚飯時光充滿了期待。
肉類里面，我喜歡吃奶奶蒸的紅燒肉，入口即化，唇齒留香。而蔬菜里，我最愛的莫過于茭白。這裹著青翠外衣的白胖子，鮮嫩肥美，清脆爽口。
奶奶經常喜歡把肉丁、茭白丁和胡蘿卜丁炒在一起。作為一個肉食主義者，我卻把肉丁晾在一邊，專把茭白挑到嘴里。經過我一陣搜刮，在那片肥沃的醬紅色的盤中，只剩下星星點點的小白可憐地看著我。還在看我，再看我，我就把你吃掉。此時，奶奶總會愛憐地說：“吃肉，別盡挑茭白�！�
我長大了，奶奶卻在老去。她老人家雖然還保持著樂觀開朗，每天打乒乓一兩個小時樂此不疲，游山玩水樂而忘返，載歌載舞樂在其中，但爬六樓燒菜做飯恐怕再也沒有樂不可支了。
于是，我們堅決“辭退”了奶奶，下館子、大食堂、街頭巷尾就成了日常。那里的菜色澤誘人，花色品種繁多，有茭白必點，卻再也沒有吃出奶奶的味道。
真的，好久好久以來，我再也沒有吃到那美味的茭白，再也沒有嘗到那無憂的童年。
魯迅社戲優秀讀后感 23
《社戲》的意味是什么?要吃得準，吃得透，實在頗費思量。
魯迅先生寫戲之意不在戲，這一點還比較容易看出來，有資料就提示：小說題目是“社戲”，但大量篇幅寫的是戲嗎?
那天晚上的戲精彩不精彩?作者著力表現的是什么?很明白“那夜的戲是相當乏味的”，再則，“豆子本也沒什么稀奇”，可是，為什么說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢?
既然寫“戲”之意不在“戲”，那么在于什么呢?
流行的觀點是：“作者以飽含深情的優美筆觸，刻畫了一群農家子弟栩栩如生的形象，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質，反映作者對勞動人民的熱愛和對自由的向往。”
誠然，這并不錯，魯迅在勞動人民身上是看到許多優秀品質的。《一件小事》就表現了這個主題。但是在魯迅筆下，同是勞動人民的短衣幫對孔乙己這么一個苦人卻是如此涼薄，簡直麻木不仁，唯以取笑苦人為樂，魯鎮上的人們對于祥林嫂的態度也令人悲哀，為什么如此矛盾呢?
可見，滿足于已有的認識，對于透徹理解《社戲》的意味還很不夠。
讀著魯迅筆下的平橋村，忽然想起陶淵明筆下的桃花源，這么一聯想，《社戲》的主題把握住了，原來魯迅是在抒寫人際關系的理想境界。在這一主題的照耀之下，《社戲》全文便豁然開朗了。
平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個虛無縹渺的世界，可也是夠特殊的。請細讀關于平橋村的介紹文字：
那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”，雖然并非與世隔絕如桃源，但至少是相當閉塞。唯其閉塞，所以惡濁的世風較少侵襲人心。在這個小社會里，沒有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流，家家“都種田，打魚”，都是勞動者。為了寄寓自己的理想，在這個小村莊里有意避開了階級對立，造成一個理想化的環境。這里仿佛沒有剝削，沒有壓迫，象六一公公那樣，不象閏土那樣艱難竭蹶，那心境的舒坦表明著他的家境即使不是殷實的，至少也是過得去的。加上“合村都同姓，是本家”，親緣關系上有如遠古的一個氏族。“他們也百分之九十九不識字”，在那個時代，不識字，從某種意義上說，反倒免受詩書禮易、封建意識形態的浸染。無怪乎他們頭腦中壓根兒沒有什么等級之類的封建觀念，沒有什么“犯上”之類的封建觀念。
在那樣一個環境里，人們的私有觀念較為淡薄，民風格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮上下來的客人上面，這里就是友情的`海洋，溫暖的樂土，魯迅先生正可以充分抒寫他自己對于人際關系的理想。
“在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。”家家都這么好客，有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦。“照例是歸我吃”，吃在別人嘴里自己覺得更快樂。
關于看戲的情節，最值得注意的是，為什么魯迅不是設計白天里小朋友和迅哥兒都沒去成，而是設計“到下午，我的朋友都去了”，獨獨“我”一個沒有法去呢?假設白天里大伙兒全都沒有去，到晚上一起去，那意味就全然變調了。小朋友們白天全看戲了，晚航去趙莊，是專門為了迅哥兒看戲。一切都是在寫友愛，寫理想的友愛。船搖得飛快，雖然表現著他們技術的嫻熟，然而更深的意義在于表現他們對迅哥兒的熱情，他們明白迅哥兒心情的急切，要讓迅哥兒早一刻看到社戲，“年幼的都陪我坐在艙中”，他們是悉心的照護著迅哥兒的安全。看戲時，雙喜、阿發為迅哥兒隨時做著解說，節目內容倒在其次，處處表現的是友情。
偷羅漢豆的情節，最明顯地表現著魯迅所理想的人格──無私淳樸。讓桂生出來提議“可以偷一點來煮吃的”。就有了請客的意思，桂生買不到豆漿，念念不忘迅哥兒的饑渴。至于阿發說“偷我們的罷：，在稚氣中透著可愛，在可愛中透著稚氣，他們中間沒有私己主義的冰水，有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關系。
為了表現人間友愛的理想，魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上，同時并不局限于孩子圈里，他還將筆觸擴展到大人身上。他提到了八公公，看來他在村上算是較為小氣的一個了，然而就是他，使了他的航船并不需要去“借”，用了他的鹽和柴，他也毫不計較。更可愛的是六一公公了，這是無須多說的。
人情好，水也好，山也好，平橋村是一片樂土，魯迅把那里的自然環境盡情的美化著，詩化著，神化著。在《故鄉》中，魯迅用那樣灰暗的色調描繪農村，那是現實的，在《社戲》中，魯迅卻把農村描繪得如同仙境一般，這是理想中的。這理想的友愛的世界使人產生這樣歡樂的心情，世界也就變得如此理想美妙。
《社戲》這樣的主題在前后兩部分的對比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫了兩次看戲，他寫了什么呢?他同樣不寫演戲而寫人情。寫人情的惡劣。場子里明明“中間也還有幾個空座”，擠過去坐時，卻說“有人，不行”。后一次，實行對號入座了，可是去晚了，座位就給人占了。問問演員是誰，一個胖紳士很看不起似的斜瞥一眼，說話很不耐煩，劇院打著小叫天的旗號，可是直等到12點鐘叫天竟還沒有出來。世風就是如此惡劣!在這樣丑惡的現實中，魯迅自然向往一個理想的充滿友愛的世界�！渡鐟颉繁闶歉鶕髡哂啄暝谵r村中的經歷加以理想化創造出來的一片樂土，在這個天地里，寄寓著魯迅的一種社會理想。魯迅的創作志在改變國民精神，這正是改變國民精神的一個重要方面。明白此，才能發現這篇小說中魯迅思想的光輝。
魯迅社戲優秀讀后感 24
魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經驗通感”是它令我產生鑒賞教學的嘗試。
這篇課文講述了魯迅童年時看戲的一次經歷，寫了魯迅一開始認為平橋村是“我”的樂土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、釣蝦。但是所盼望的，就是去趙莊看戲�？赐陸蛑螅捎谒麄兊亩亲涌湛盏模肴フ尹c吃的，雙喜很聰明也很機靈，為了不讓阿發的母親知道，因為如果阿發的母親知道的話，會罵他們的。于是，雙喜想了一個歪主意，到六一公公的田里去偷羅漢豆。但是事情真相始終會浮出水面的，六一公公最后知道了村子里的小孩吃了他田里的羅漢豆時，也并沒有生氣，而是把魯迅請到了自己家里。六一公公問魯迅豆兒中吃嗎，魯迅說很好。不料，六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意地說道：這真是大市鎮里出來的人才識貨，我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆子比不上別人的呢。我今天送些給我姑奶奶嘗嘗去。他于是打著笈子回去了。
魯迅最后又白吃了六一公公的.羅漢豆，但他認為這回吃的羅漢豆，卻沒有他昨天看戲的時候吃的豆那么好。
讀者論壇這篇文章寫出了魯迅對美好童年生活的懷念，也使我學到了許多新的知識。原來，魯迅的童年這么豐富而有意義呀!
魯迅社戲優秀讀后感 25
再也沒有像昨夜的豆一樣好的豆了；再也沒有似那夜的好戲了；再也沒有那樣開心的“旅途”……
他的一次次回望戲臺，看它被紅霞罩滿，又如出來未到一般，一絲絲快樂夾雜著悲涼。還記得內心的期待嗎？還記得一天的難受嗎？還記得連聲稱贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經是那樣令人著迷，他用一天的憂郁換得了那樣一場精彩的'社戲呀！
我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！
念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛，去掘蚯蚓，在河沿上去釣，一同去放牛。多么簡單卻充滿樂趣的生活。
誰說魯迅先生就一定是嚴肅的呢？其實他也曾經天真，曾經幼稚。這真實的快樂怎是我們這些90后所能領略的呢？我不否認我羨慕他的童年，他在自然中感受樂趣，感悟人生！
他愛看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的月色下……
之后幾個年長的慢慢搖船，幾個到后艙去生火，年幼的幾個剝豆，就這樣，他們在八公公的船上吃著豆子，害怕被罵越有著一種奇妙的樂趣。
現在他離開了世界，留給我們的不僅是優秀的創作還有那張嚴肅的照片。說能聽懂他內心的獨白，恐怕世上已無幾人吧！他不過曾經只是個孩子，一個愛戲的孩子罷了……
成語仙山樓閣：指仙人所居住的。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。如：《史記·書》：“自威（齊威王）、宣（齊宣王）、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，又如：忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子�！啤堕L恨歌》
成語虛無縹緲：虛無：空虛；縹緲：隱隱約約，若有若無的樣子。形容空虛渺茫。如：唐·白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間�！庇秩纾哼@都是虛無縹緲的事，那里有甚么神仙鬼怪！我卻向來不信這個。——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二十五回
魯迅社戲優秀讀后感 26
“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戲了�！�
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。我很喜歡那種作者真情流露的文章，因為那是很感人的�！渡鐟颉愤@篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。
我覺得這篇文章對于景致的描寫并不多，但是雖然少，分量卻很重。我覺得在讀了這篇文章關于景致的描寫過后，才真的.感受到“身臨其境”的感覺�！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里�！痹谡恼碌木爸旅鑼懼校易钚蕾p的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我“聞”到了豆麥蘊藻之香，那種感覺實在很真實。
對于童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風景。
我喜歡文章中所提到的小朋友們。孩子們之間的友情最單純，沒有任何污點，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經遺忘了多久？
我很欣賞文章的結尾，只是單單的一句話，卻能如此強烈地表達心情。我們真的應該珍惜現在的生活，不要只是紙上談兵，而是真得“珍惜”。
我想我現在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受，我的看法，但是，在經歷歲月的磨煉后，我一定會，不是可能，而是“一定”，會以一名藝術家的身份來發表我的感受。
魯迅社戲優秀讀后感 27
生命中的又一個時節不知不覺地過去了，而另一段時光也在不知不覺中悄然來臨。翻開《社戲》，那字里行間所洋溢著的，是魯迅先生內心深處的只屬于童年的浪漫。
兒時故鄉的時光是充實的，也是值得憧憬的。在平橋村，先生可以免去陳腐的經書，享受著難得的無約束的自由，一起和小伙伴們親近大自然，"釣蝦"、"放牛"、"掘蚯蚓"，相對于城鎮中那蒼白無味的枯燥而言，"我"的內心無疑得到了極大的滿足。而真正值得魯迅先生懷念的，不是社戲本身，而是看戲過程中和小伙伴們結下的真摯友誼，那種淳樸，那種天真，那種情趣，那種自由，在先生看來是奢侈又遙遠的。
"真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了"，我想，先生之所以如此喜歡這片樂土，最大的原因無疑是這片樂土上最可愛的人、最自在的`生活。
在先生眼里，平橋村的每一個畫面都是一道獨一無二的風景線。"那聲音大概是橫笛，宛轉、悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。"我似乎能感受到那沉靜而自失的心，得到了久違的安寧。
農村，城市，這也許是先生眼中最遙遠的距離，它們看似很近，之間卻隔著一道永遠跨不過去的鴻溝。早晨，薄霧籠罩的田野，碧綠的豆麥，那微風拂過葉子的聲音，如銀鈴般清脆……先生一起去品讀優雅的江南水鄉所蘊含的馨香，是源于對童年的向往。
我很喜歡這種由內而發的文字，它給我的感覺就像貼著大地行走一般，混著泥土的氣息，真實。農村的普通和平凡在我們這些自幼在農村成長的孩子看來，是再熟悉不過的了。但或許是因為生活背景的不同，使先生筆下的農村又別具風味。
童年的一點一滴，都是特別美的夢，就像漫長的等待凝結成霜，就像久別的名字鐫刻成永恒。童年就是一束特別的光，它把屬于我們的生活點亮。正如德爾說過“回憶是憂傷的，期待是迷茫的。”
讀《社戲》，讀周樹人的童年回憶，同魯迅先生一起，在最珍貴的歲月里，找到那些遺忘的，守望雖與現實的距離遙遠，但也只求在余生留下一絲值得懷念的記憶。
魯迅社戲優秀讀后感 28
在讀《社戲》后段偷豆的時候，我感到十分的歡樂，臉上已經掛起了微笑。而在讀到后面那段話，“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆。”卻又引發了我的思考，明明都是普通的豆，卻為什么沒有偷來的豆好吃呢？
我百思不得其解，這時，一段往事就突然地闖了進來。
小時候去農村，會經常和當地小朋友一起玩兒，有的時候會跟他們一起去摘果子，這野果樹是沒有主人的，所以可以放心摘，我們把能摘下來的果子都摘下來了，而有一些果子卻在很高的地方，我們摘不到就從地上拾起石子扔上去，比比誰打的準。
這果子吃起來很甜，像桃子但卻又不是。也偶爾會有人路過看我們一眼，他們貌似也很感興趣，每次一拿到幾個果子，就和朋友一起跑回圍墻根，用手分成幾塊幾人一起吃，就算搞得滿手都是黏糊糊的果汁，我們幾個人吃起來也是津津有味，很快樂。
后來家長不知從哪里買來了一些和我摘的果子一模一樣的.果子，可是吃起來卻沒有自己摘的好吃。啊，這不就和《社戲》中“我”的感覺一樣嗎？為什么呢？隨著我短暫地思考，我發現隨著時間的流逝，我上了初中后就再也沒有去鄉下和小伙伴們一起摘果子了。不知為何，不論過多久，我還是會想起來，一想起來就會偷偷笑一會兒。
我突然懂了，迅哥過了這么久還是沒有忘記“偷豆”的事，他和我一樣，一樣懷念童年的玩伴啊，也許只有回想起之前的事，才能讓自己在忙碌的初中短暫的開心一下吧。
原來，迅哥吃的豆子和我偷的果子雖然一樣普通，而那不普通的，是我們每個人那相似而又不同的童年，這是我們應該珍惜的時光，不過我們究是要與過去告別，向未來前進，迅哥已經率先垂范了，我也會緊隨其后。
魯迅社戲優秀讀后感 29
魯迅先生的名篇《社戲》，那末尾的一句“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！辈恢雌鹆硕嗌僮x者的神思遐想。那么孩子們會有怎樣的.感觸呢？他們會讀到怎樣的《社戲》，怎樣的童年呢？如果不沉入魯迅先生的文字里去細細品，如果馬馬虎虎走馬觀花地讀，那么一定糟蹋如此美文。
就在課堂上，足足的一節課用來閱讀，然后寫一些初讀的感受。為下面品讀做好準備。
以下就是孩子們的初讀。有的已經深刻，有的還比較粗疏，有的只是表面，有的已在深思，讀到了他自己眼中的童年。
其實，孩子們在安靜的氛圍中細細地讀課文，效果真的不錯。
魯迅社戲優秀讀后感 30
小小村落，只此一夜，身邊的人文，在魯迅先生的筆下，竟是如此活潑。
《社戲》，記述了魯迅兒時在平橋村的生活時光，中心事件便是“去看社戲”，情節生動有趣。這一路上，魯迅遇見了許多人，這些人都有各自的特色。
不妨沿文章脈絡看去，把文章比作舞臺，第一個登場的就是外祖母。外祖母的“戲份”不多，但從她因家里人不早定船而氣惱、絮叨的情節可以看出，外祖母是疼愛魯迅的。她視魯迅為掌中寶，也能同情魯迅，似乎會順從魯迅的要求。但試想一下，這百分百是關愛嗎？或許不然。魯迅是家中長子，居于市鎮，讀書人。在當時社會看來，或許是平橋村尊貴的客人。若從此出發，外祖母對魯迅的情感可能還有尊重。
接著出場的是母親�？梢悦黠@看出，母親對魯迅充滿關愛，對家中長輩也很敬重。而從母親不同意大人同“我們”一起看社戲的情節中，也可看出她理解他人。在文章后面，母親先是因“我們”回來晚氣惱，接著又是高興，所以母親也是一位較和藹的人。此可以得出，母親情感細膩，溫柔體貼，待人友好。
外祖母與母親下場后，雙喜、阿發等眾多少年就登場了。
在這么多少年中，作者為何只著重寫了雙喜與阿發二人呢？首先，一定是他倆給作者留下了深刻印象。其次，他倆推動了情節發展：雙喜提出八叔的航船回來了，使得“我們”能去趙莊；我們吃的羅漢豆大多是阿發家的。最后，就是他們最能體現出孩童的活潑、童真。
說了這么多，情節也就來到“觀看社戲”。這是“我們”最期待的事，然而現實是，“我們”都要睡著了。老生、小旦、小生、小丑、老旦的表演雖然頗有風趣，但對孩子來說并不是這樣。出發前興致勃勃，滿懷期待，抵達觀看時卻感到乏味枯燥。這也算是孩子的天性吧！嚷嚷著要去某處，結果到達時卻滿不在意，一會干這兒一會做那兒，與出發前大相徑庭。
老旦出場后，一直唱，大家都感到無聊，于是劃著小船原路返回。經過羅漢豆田，偷了阿發家與老六一家的豆。自然是不能多偷，“倘給阿發的娘知道是要哭罵的”。
哭罵？阿發的娘為何會哭罵呢？自己辛苦勞作數月種植的羅漢豆，是要拿出去賣的，可一偷，豆就少了許多，所賺的錢自然會少。當時農民還需交地租，這樣偷豆，肯定會讓阿發家雪上加霜。這反映了當年農民的悲慘地位，可孩子哪里懂這么多？說到底，還是孩子的'頑皮、天真、活潑，但也是令人惋惜的。
而六一公公呢？只因“我”對他的豆子做出簡單的評價：“很好”，就樂得如花兒一般，而且是真正的樂�？伞拔摇敝皇切『⒆�，六一公公竟會把“我”說的當真，原因竟是：“我”在大市鎮里讀過書！不禁令人慨嘆。果真是對大市鎮無窮的向往，導致對讀書人產生刻板印象，不停夸贊“識貨”，說鄉下人“不識好歹”。兩個極端觀點，將六一公公對大市鎮無窮的向往與追求，以至于快要蒙蔽雙眼的性格體現了出來。
文章以作者的感嘆結尾，至此，“舞臺”落幕。
文章雖然記述了魯迅的童年生活，但從夾雜著的細節中看出，文章也暗含作者對社會的惋惜。通過那些人物，我們可以窺見那時社會的一角。深感遺憾。
魯迅社戲優秀讀后感 31
古人言:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”世界之大，即使你走過萬千國家，你可曾真正的走進書的世界中，被書中知識所影響，令自己陶醉在其中。《社戲》是魯迅先生的小說集《吶喊》中的一篇短篇小說，講述了“我”隨母親回娘家，與村中的小伙伴們一同玩耍，一同去看社戲，一同去田中偷豆吃等一些趣事。
讀完這篇文章后，我特別希望有像阿發他們那樣的好伙伴們。阿發是一個淳樸善良的孩子，在偷豆時，他主動提出偷他們家自己的豆，只為讓伙伴們能吃到更大更好的'豆子。而雙喜是一個善解人意的孩子，在見“我”想去看社戲，而沒有船時，主動提出自己可以帶“我”借八公公的船去，并向外婆和母親打包票，害怕其他人被六一公公責罵，便把偷豆一事全攬在自己身上。從文中的句子中“雙喜，你們這幫小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少�！薄拔医裉煲惨徒o我們的姑奶奶嘗嘗去。”可以看出六一公公寬厚善良，愛惜勞動果實，好客，淳樸。
反觀現實中的人呢？現在大部分人都喪失了這種善良淳樸，心里想的只有自己，于是便有了害怕現象，如:看到老人不去扶，嫌棄麻煩，而明明看見別人在破壞公物，卻視而不見……這些現象讓人感到這個社會缺乏了一種東西，缺乏了什么呢？缺乏了愛，缺乏了同事鄰居間相互幫助的愛，缺乏了對老弱病殘等人的關愛，缺乏了這樣一種看不見，摸不著，卻無時無刻不影響著我們的愛。
所以有時請你簡單一點，看見老人便扶起來；有時請你勇敢一點，看到別人做了不對的事，便去制止；有時請你熱心一點，看見別人有困難，便去幫助一下；有時請你善良一點，看見老弱病殘的人能主動向他們提供幫助，等等。
相信總會有一天，這個社會會變得更加美好，更充滿愛。
魯迅社戲優秀讀后感 32
我們曾跟隨魯迅先生《從百草園到三味書屋》一起感受了他豐富多彩的兒童時代。現在魯迅先生用兒時回憶凝結而成的又一篇杰作《社戲》擺在我們面前。讓我們一起再次領略它的精彩吧!
這是一篇小說，所說所寫完全為想象，但它的中心卻是魯迅的兒時。那時，魯迅先生的新奇、伙伴們的可愛，鄉里鄉親之間的熱情好客，都深深地烙印在魯迅先生的腦海里�，F在，又借一紙一筆，而全然又使我們如夢神游。文章中可愛的他鄉親對魯迅稱呼的那聲“迅哥兒”，月下偷豆時的那份驚奇，看社戲時的那杯果汁，以及伙伴們說服大人們的那句話，都使我們現在的孩子激動不已。
當我們還全然沉浸在魯迅先生童年的那份無拘無束，沒有壓力，沒有苦悶，沒有憂傷的童年時，我又猛然一回頭，而看見的卻是無止境的學習、無形的壓力，以及無力的.反抗……失去了快樂童年的我們，最終又得到了什么呢?是成功?是業績?是品質?還是大量的金錢?有力的權力?以及很高的地位?
可是就算我們全部都得到了，那又意味著什么呢?我們已經失去了快樂的童年，失去了一顆美麗的童心。失去了雙翅的鳥兒是永遠無法飛上藍天的，就算是裝上了黃金的雙翅，仍然無法飛上藍天自由自在。我想這點足以讓一個億萬富翁去羨慕一個快樂的乞丐了。
《社戲》中的魯迅先生有幸擁有這份快樂。他小時候雖然十分討厭“秩秩斯干幽幽南山”一類的文言文，他也真的沒去學習�？墒撬L大后卻登上了中國文壇的峰頂，寫出了更加精彩的文章。
《社戲》這篇文章讓我感受頗多。
魯迅社戲優秀讀后感 33
在二十一世紀的今天，社會的發展已經足以改變人們的思想。談到生活，便立刻會聯想到家用電器；談到放松，也許電視和電腦是最佳之選。生活的質量都已經隨著科學的發展而進步了許多。然而，在讀了《社戲》后，那股深深的農村之氣的樸素精神又讓我體會到了一次，更是充滿了贊美之情。
那段兒時的童年總讓人感到無比純真。小伙伴們與文中的“我”調皮與機靈，好玩之心讓人不禁羨慕。物質條件的提高不僅提高了生活質量，從而又讓人們的欲望增加，思想復雜。其實簡單，美滿的生活不正是所有人都需求的.嗎？為何不回歸以前過單純，簡單的生活而要去進入種種糾紛呢？人們往往遺忘了那份童年的單純。
我曾經聽爸爸談起過一件這樣的事：
在一處豪華的別墅售樓處，即使房價提升了也一樣熱手。兩家人家為了搶買最后一幢別墅而爭吵了起來。最后，房產商只得讓他們迅速開車去銀行，看誰能搶先付款就把房子賣給誰。
是的，現在的人竟然為了物質需求而做出叫人無法理解的舉動。也許，在他們趕去銀行的途中，他們并沒有為自己的舉動而感到吃驚，可能還認為理所當然；也許他們并沒有想過他們現在的房子是否真正有缺點；也許他們根本沒有發現在他們爭吵時，他們的品德已經下降了一個等第。
人與人應該和諧相處，可為何現在的社會中處處存在著競爭？處處難以找到童年的單純？那段人們心目中的打罵說笑，是否真的只能作為記憶，去羨慕，去贊美？
魯迅社戲優秀讀后感 34
《看社戲》讀過后，起初除了覺得那些戲子不容易就沒多大感受。后來細想一下，覺得文中能讀到很多東西。
一開始，作者并不喜歡豫劇，還稱豫劇是“草臺野戲”。“破的簾，簡易的木料，疙瘩不平的臺面……這種寒磣地掛著‘窮村陋閭’相兒，帶著濃郁鄉間俚俗味兒的‘社戲’，在某些城里人的眼中，是‘野戲’，是不登大雅之堂的末流雜藝。”作者以此解釋稱“草臺野戲“一點也不辱沒豫劇�？墒墙涍^熏炙，聽順了，覺的出它的好，它的土、俗之韻味了。自己推翻了之前的論斷，說明豫劇也是有可取之處的。這世上很多事物也許一開始我們不會喜歡甚至討厭，但慢慢了解之后，當發現它有它的好時，我們又開始喜歡它了。
“鑼鼓喧天，觀者如墻�！边@是作者筆下觀戲的場面。那么多的人去觀看，頂不會是一樣的心境。我想大多數是基于當地文化及湊熱鬧的.新把他們聚集了。就像作者寫的“‘百日之勞，一日之樂’對于土生土長的他們，土梆子戲不僅是勞作的娛樂，且是一種文化給養、精神升華的表征�！比宋沫h境很重要，也許一個人改變不了人文環境，但人文環境改變一個人卻很簡單。
“伶人們在臺上演盡王侯風流事，替人兒女水相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱難。”作者對幫助過的女戲子母子不能忘懷�？伤齻儏s只是個縮影。作者不能忘懷的更多的是那些和女戲子一樣生途坎坷的人。
這篇給我的感受是，人生坎坷，珍惜眼前的幸福；混口飯難，珍惜學習機會，培養能力。
魯迅社戲優秀讀后感 35
當我看完《社戲》這篇文章的最后一句話后，我閉上眼睛，仿佛看到12歲的魯迅正和小伙伴們看戲，他們有說有笑，還喝著豆漿，笑容掛在臉上，享受與伙伴們玩耍的時光。
童年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起《社戲》的最后一句話，真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。其實，那夜的戲并不真正很好看，只能看到臺上的人咿咿呀呀地唱;那夜的豆并不真正很好吃，更本比不上別人那香甜可口的豆子。但在沒有大人的陪伴下，只有友好的朋友。
看戲時，大家一會兒討論小旦的動作，一會兒罵老旦的歌，最差的戲也會變得更加精彩!因為有了伙伴。煮豆時，大家說笑打鬧，還把豆殼拋到河里去，窩在一起品嘗，最壞的豆在會變得更加美味!因為有了伙伴。讀著，讀著，我想起自己小時候的趣事。
那是一個炎熱的暑假，我只有7歲，媽媽讓我參加了一個夏令營活動，是到農村體驗鄉村生活。一到農村，我和伙伴們就像一群脫韁的野馬，在草地上狂奔、打滾、呼吸新鮮空氣。穿過草地，便看見一條清澈見底的小溪，溪中還有成群結隊的魚兒在暢游。我們不等老師的.同意，便紛紛跳入水中，水沒過了我的肩膀。去抓魚!有人提議，大家連聲贊成，可是，魚沒有抓到，卻一腳踩進了泥巴地�？�!就在大家玩得熱火朝天之時，吳天亦喊了一聲。我們順著她的目光望去，只見一頭無比巨大的水牛也在這條溪上洗澡!我們哭笑不得。
那句含義深刻的句子，透出了作者魯迅懷念童年的濃情。我的童年還沒有結束，我要去珍惜它，讓它變得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，這樣，你就能跟她一起分享快樂，承擔痛苦，從此你的童年就不再單調了。
讀完了《社戲》這篇文章，讓我更加熱愛童年了。
魯迅社戲優秀讀后感 36
我們曾跟隨魯迅先生《從百草園到三味書屋》一起感受了他豐富多彩的兒童時代�，F在魯迅先生用兒時回憶凝結而成的又一篇杰作《社戲》擺在我們面前。讓我們一起再次領略它的精彩吧！
這是一篇小說，所說所寫完全為想象，但它的中心卻是魯迅的兒時。那時，魯迅先生的新奇、伙伴們的可愛，鄉里鄉親之間的熱情好客，都深深地烙印在魯迅先生的腦海里。現在，又借一紙一筆，而全然又使我們如夢神游。文章中可愛的.他鄉親對魯迅稱呼的那聲“迅哥兒”，月下偷豆時的那份驚奇，看社戲時的那杯果汁，以及伙伴們說服大人們的那句話，都使我們現在的孩子激動不已。
當我們還全然沉浸在魯迅先生童年的那份無拘無束，沒有壓力，沒有苦悶，沒有憂傷的童年時，我又猛然一回頭，而看見的卻是無止境的學習、無形的壓力，以及無力的反抗……失去了快樂童年的我們，最終又得到了什么呢？是成功？是業績？是品質？還是大量的金錢？有力的權力？以及很高的地位？可是就算我們全部都得到了，那又意味著什么呢？我們已經失去了快樂的童年，失去了一顆美麗的童心。失去了雙翅的鳥兒是永遠無法飛上藍天的，就算是裝上了黃金的雙翅，仍然無法飛上藍天自由自在。我想這點足以讓一個億萬富翁去羨慕一個快樂的乞丐了。
《社戲》中的魯迅先生有幸擁有這份快樂。他小時候雖然十分討厭“秩秩斯干幽幽南山”一類的文言文，他也真的沒去學習�？墒撬L大后卻登上了中國文壇的峰頂，寫出了更加精彩的文章。
《社戲》這篇文章讓我感受頗多。
成語自由自在：形容沒有約束，十分安閑隨意。如：宋·釋道原《》卷二十三：“問：‘牛頭未見四祖時如何？’師曰：‘自由自在�！唬骸姾笕绾危俊瘞熢唬骸杂勺栽凇！庇秩纾嚎茨切┙涣司沓鋈サ娜苏嫦笞杂勺栽诘南扇��！~圣陶《馬鈴瓜》
成語無拘無束：拘、束：限制、約束。形容自由自在，沒有牽掛。如：明·《西游記》第二回：“逐日家無拘無束，自在逍遙此一長生之美�！庇秩纾核砰_韁繩，任由棗紅馬無拘無束和馳騁。
魯迅社戲優秀讀后感 37
學完《社戲》這篇文章，使我不得不感嘆魯迅先生的文采。有聰明、善解人意、反應靈敏的雙喜，還有善良、淳樸、寬厚的六一公公。
而魯迅先生所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情以及對美好生活的向往之情。
魯迅先生以飽含深情的筆觸，寫出了在十一二歲時在平橋村夜航到趙莊去看社戲的一段經歷。表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德；表達了作者對勞動人民的深厚感情和對擺脫封建束縛的自由生活的.向往。
部分景物的描寫，為我們展示了一幅江南水鄉所特有的清新優美的圖景。
魯迅社戲優秀讀后感 38
在這幾天中，我讀了魯迅先生的作品，他的名字叫做《社戲》。這篇文章是反映農村生活的，而我也在農村生活過一段時間，因此感覺很親切。
當我讀《社戲》的時候，一幅十分美麗的“農村夜景圖”就浮現在我的眼前：藍藍的天空，圓圓的明月，石板小橋，小巧玲瓏的劃船�！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯鄣霓r村孩子來到河邊，下船、點篙，飛一般的在月下航行。沿途的夜景真美啊！豆麥散發出草香味、河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、宛轉悠揚的笛聲，還有點點漁火。這些本來是農村中很普通的景色，而且也是農村孩子們熟悉的，但經過魯迅先生的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人向往的神奇美景了。從這里也可以看出魯迅先生對農村的懷戀，對他兒時外婆家的眷戀之情。這些都更激起我對農村的.熱愛。
魯迅先生真切的再現了當時農村孩子的精神風貌。在魯迅先生的筆下，一群普普通通的農家孩子，一個個都是那么純樸可愛，他們的心地又是那么高尚無私。在這些孩子們中，我最喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜是一個講義氣的人，七斤也常和小魯迅抓蟋蟀，發生一些小矛盾也從不計較。他們和睦相處，是真正的好朋友。讀了這篇文章后，我覺得同學們之間更應該有謙讓的精神，更應該和睦相處。
看完了這篇小說，我感受到魯迅先生對農村孩子們深深的愛，我覺得農村的孩子們也很幸福。
魯迅社戲優秀讀后感 39
暮色里，月光透過竹葉，如醉般，輕盈安靜地投影在湖面上，泛著星光般的晶瑩點點。遠處漁火亂擲，似于與幽幽月光纏綿。幾個孩童泛著蓬船，有說有笑，伴隨著夾著潺潺的船頭激水的聲音，聽戲臺唱那“咿咿呀呀”的小曲。
江南水鄉，夜深星疏，靜謐、朦朧、美好，這個如詩如畫的地方就是魯迅筆下的平橋村。
翻開語文書第一個映入眼簾的便是魯迅先生筆下的那場社戲，早在預習前我便看了這篇文章，當時我并沒有想通魯迅先生為何要寫一場社戲，明明那場戲并不好看，那份羅漢豆平平淡淡，也一點都不好吃，可魯迅先生為什么那么懷念呢？但之后，我便明白了，盡管這場戲并不好看，盡管這碗羅漢豆并不好吃，盡管這個水上的夏夜已隨風遠去，但它是魯迅先生的童年是獨一無二的記憶，是呀，我們每一個人的童年。
小時候爸媽忙于工作，關于童年的記憶，只有在外婆家度過的時光，那時候不看電視，不玩手機，不用上學，沒有作業。最愛做的便是騎著自己那輛帶有輔助輪的小自行車繞著小區廣場一圈一圈地玩，有時候還會和朋友們一起比賽誰騎的快。四五個小孩帶著頭盔和護膝，扶著自己的武器——那輛帶有輔助輪的自行車，甚至上面還貼著最愛的公主貼紙，那陣勢，就像上戰場一樣。每個人都想勝出比賽，踩著踏板奮力前進，有時候還要夸張的吼兩聲，給自己壯膽，威嚇他們。如果勝出比賽，一整個星期都會樂個不停。而惜敗的.其他小孩，雖有小遺憾，卻把自己最喜歡吃的餅干分享出來一起慶祝，一塊小小的餅干在他們手中被掰成相同的大小，每人一份，做干杯狀，享受的這美好的時光。
有贏有輸，玩盡興了我便撒嬌拉著外公去買零食，之后甚至還要外公背著回家，那時太陽剛好落山，天空一片昏黃，外公背著吃棒棒糖的我，走在回家的路上，一切美好得像一場夢。
時隔多年，我長大了，昔日的玩伴已許久沒有見面，我再也沒有過那樣肆意盡興的騎行，再也沒有感受過外公后背傳來的溫度，再也沒有看過那樣美麗的夕陽，童年變成了一份深藏在心底的記憶。
而現在——我們正值青春年少，懷揣著這樣美好的回憶，向前堅定的走著，愿你我前程似錦，頂峰相見！
魯迅社戲優秀讀后感 40
“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！�
一捧普通到滿田遍野的羅漢豆，一場無趣到令人哈欠連連的社戲，為何能令魯迅先生惦念一輩子呢?
“在停船的匆忙中，看見臺上一個黑的長胡子的背上插上四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人打仗�！�
“我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎�！�
……
作者對社戲場面的這幾處描寫，非常質樸，近乎平淡，但卻給我留下了深刻的印象，讓我難以忘懷。
我一直在想，魯迅先生為何對社戲如此懷戀？難道是社戲真的“好看”？縱觀全文，我們會發現，魯迅先生真正懷戀的絕不只是平橋村的'社戲，還有童年時期那群可愛的小伙伴兒和那些淳樸善良的村民，更有鄉下那種快樂無憂的生活與那一去不復返的童年！
童年，總是那么美好，也總是那么短暫！
仔細想想，我的童年里似乎也有這種雖平凡卻快樂的經歷呢——
在我小時候，學校附近的不遠處也有個戲臺，雖然比較普通，也少為人知，但卻同樣給我帶來了許許多多童年的樂趣。這個小小的戲臺是室內的，僅僅不到九平米，幕布也是沾了不少灰塵的、破了許多洞的紅絨布。至于道具什么的，就更不用提了。
那兒上演的常常是秦腔，抑或晉劇，偶爾也會有一些說不上名字的雜牌劇，但無論怎樣，唱起來都是那么高亢，那么激昂。每次鑼鼓響起，我便飛奔而去，在稀疏的人群里，鉆來鉆去，總想找到一個最佳的位置，一飽眼福。
現在回想起來，我依舊不知道他們嘴里唱的究竟是什么，但我當時卻常常被感動得淚流滿面。腦海中，船形鞋里剛烈而又溫柔的腳步，總是搖搖晃晃；褪了色但卻不沾任何塵埃的衣衫，總是起落飛揚；或嫵媚或凝重的眼神，總是攝人魂魄……如今，統統成了回不去的過往。
時代變遷，滄海桑田，曾經男女老少熱捧的戲臺，如今卻像秋后的草木般蕭條。除了幾位老人偶爾光臨之外，幾乎再無人問津。
如今讀到《社戲》，想起童年，怎能不唏噓感嘆！唯有懂得珍惜，才不致將來日日嘆惋那回不去的每一天！
魯迅社戲優秀讀后感 41
究竟什么樣的社會才是作者理想中的美好社會呢？于是，作者帶我們來到了一個遠離塵囂的小漁村。這里雖然極偏僻，住戶不滿三十家，但卻是孩子們的樂土。沒有封建文化的毒害，孩子們不用念秩秩斯干，幽幽南山，不受封建禮教的束縛，沒有犯上的律條。在這里成長起來的孩子們天真純潔、誠摯友愛、機智勇敢，正是民族賴以生存和持續的`生命基因。這里與北京的戲園子，與紛亂嘈雜的現實社會形成了鮮明的對比�；蛟S正如 王富仁 先生所說，《社戲》它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農村生活的對立，有粗俗自私的城里人與親切和善的農民的對立，有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對立，有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對立，有充滿生存競爭的紛亂社會與優美宜人的大自然的對立。這些對立，說到底，實際便是社會與自然的對立。但是，這片樂土畢竟只是作者的理想，那模糊在月夜中的大戲臺縹緲得象一座仙山樓閣，令我疑心是畫上見過的仙境對于這理想的社會，作者既在不懈地追求，同時也在困惑和懷疑。
魯迅社戲優秀讀后感 42
那一夜，迅哥看了場終身難忘的好戲，吃了最美味的好豆，然而，那戲真是好戲？那豆真是好豆？
迅哥隨母親歸省，經過一波三折同伙伴乘船去看戲。他們隔著船群看著那遠處的戲臺，聽著咿咿呀呀的戲，可見戲并不是那么地好看。
返程中，和伙伴們一起偷吃了六一公公的羅漢豆，可是第二天上午六一公公送來羅漢豆時，煮出來吃遠不及昨晚的味道好，可見，豆并不是那么地好吃。
所以，好的究竟是什么？
我想，是看戲前的波折，是母親答應迅哥去看戲的那份驚喜；是前往途中的恬靜，是悠揚的笛聲和豆麥的.香氣；是戲臺上的繁華，是臺前的那份熱鬧；也是孩子們可貴的童真，是那段再也無法回去的時光中無憂無慮的歡樂.....
雖然戲隨時能看，豆隨時能吃，可身旁早已物是人非。
生活中我們所懷念的，也并非事物本身，我們所向往的是其中的那份美好。
我們懷念媽媽燉的一手好湯，不是因為湯有多好，而是因為其中飽含媽媽對我們的愛；我們懷念故鄉的小池塘，不是因為它有多好看，而是因為兒時在那度過了最美好的時光。無論是“湯”還是“池塘”，都是我們的“好戲”“好豆”。
于我而言，一本《山海經》就是我的“好戲”“好豆”。不是因為它的包裝和封皮有多么精致，也不是因為它的價格有多么昂貴。那是我與一位現遠在外地的朋友分別時，她送給我的禮物。每當翻閱這本書時，總會憶起與她一同玩樂的彩色的時光，我們一起哭，一起笑，一同打鬧，每個場景都如此清明，以致于那本《山海經》一直是我最珍愛的書。
好戲與好豆離我們并不遙遠，反之，是我們心靈中最美好的一部分。
魯迅社戲優秀讀后感 43
靜靜的夜晚，獨坐窗下，指尖輕盈地劃過翻飛的書頁，恍惚間，那含著斗麥蘊藻之香的夜氣隨月光飄來，宛轉悠揚的笛聲被夜風奏響，我的心也沉靜，然而又自失起來……
兩岸碧綠的豆麥地，河里朦朧搖曳的水草，如水流瀉的月色，淡黑的起伏的連山，還有那黑幕中鑲嵌的數點漁火……一幅唯美動人的畫卷在我眼前徐徐展開，使我仿佛想起了多年前的周莊水鄉。那一個夜和今天一樣靜，一樣深，我和母親緩緩漫步在古鎮的血脈深處。朦朧的月牙將身影投進玻璃似地水面，投在古老沉默的雙橋上，投在幽遠的青石板路上。遠處漸來了一只烏篷船，掛著紅燈籠的身影向夜的深處駛去。身畔傳來宛轉的樂聲，是古箏還是琵琶劃出的清音？這一切倒映在我眼中，雋刻在我心上，塵封在我童年的書冊里。今天，又隨著社戲的鼓樂翻開，成了我眼中最美的風景。
有朋自遠方來，平橋村的小伙伴們又成了“我”的樂趣之源。聰明機靈的'雙喜，老實淳樸的阿發，細心周到的桂生……他們有著鄉下孩子的純真、張揚的個性，卻也不乏那些閃光的品質。當大家辛苦地等了大半天的蝦一個一個蹦到碗里來時，伙伴們卻樂滋滋的讓“我”吃，孩子們的無私、熱情讓我感動；當“我”看不見戲急得直哭時，大家安慰“我”、同情“我”，甚至犧牲睡眠時間陪“我”看戲。
孩子們的情意讓我無您莞爾，當“我們”想吃豆，卻不知哪邊都更大更好時，“阿發”毫無私心、實事求是地說摘他們家的豆，孩子們的天真無邪讓我不禁沉思。還有大家思考對策對付“八公公”的幼稚天真，都讓我們為童年的美麗而沉吟。曾經的我們也是那樣無私，連一塊糖都要留給朋友分享；曾經的我們也是那樣忠厚，為朋友犧牲自己的時間；曾經的我們也那樣淳樸，沒有功利色彩的渲染�？扇缃�，那份罪天真的友誼哪里去找？難道長大了，就一定會失去人性之初的純善嗎？
“都回來了！哪里會錯。我原說過寫包票的！”橋腳上的母親微微一笑，眼里帶著責備，卻漾著笑意。此刻三更，母親究竟站了多久？也許嘩嘩的夜風知道，可是她不肯說。母親用心丈量的時間里，充滿了擔心與牽掛、愛與憂愁。也許天下的母親都是這樣盼著兒女回家的吧！當我們因貪玩而晚歸的時候，當我們因賭氣而離家的時候，母親都是那樣吹著風，站在心靈的橋頭翹首盼望那遠航的船兒歸來。魯迅筆下的母親，何嘗不是我們所有人的母親。不管是童年，是今天，還是未來，母親永遠是那個母親，母愛也永遠流傳，從“社戲”的橋頭流向每一個兒女的心田。
合上書，低首回味，很難想象這樣的文章出自“橫眉冷對千夫指”的大雜文家魯迅手筆，想不到他筆下也會淌出如此款款深情�！渡鐟颉凡⒉皇且黄獑为毜挠洈⑽�，它更像是一個播灑大愛與大智慧的使者，呈現出友誼之真、人心之善、母愛之美，呈現出我們缺失的精神天空一角的澄凈，教會人們向童年的真善美去求索。如今城市絢爛的煙火，拼湊不了一個完整的童話，我只愿躲進書中那個美麗的桃源，去尋找生命中的無塵歲月。
夜深了，窗前燈下，菩提在我心中蔚然成長的聲音，在這靜夜中，一如天籟……
魯迅社戲優秀讀后感 44
“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了�！薄渡鐟颉�
在授課老師有美感的剖析下，知道魯迅先生并不是沒有吃過那一次的好豆，只是忘不了童年生活的那一段往事。
其實我早就知道了。一年又一年，煮豆的工藝不斷完善，在小販們精心制作的豆定比只是撒鹽巴的豆好吃。但是為什么魯迅先生還是會說童年的豆更好吃呢?因為那是童年呀!
就拿我自己的例子來講，我小時候特別喜歡吃肉松餅，曾經一度覺得世界上沒有任何一個東西能比它更好吃。因為每一次吃的時候，都有一個前提，就是一定要在做完作業或者幫做完事之后。奶奶就會給我錢，讓我去買自己喜歡吃的東西。那個時候我就會跑去小超市，找到熟悉的位置，拿一袋肉松餅，然后夠著柜臺付完錢。當著奶奶笑著瞇起的眼睛和一句：“你又買了這個呀?”然后和奶奶分著吃。其實袋子肉松餅很少很少，現在我吃完一袋不過兩三分鐘的事情，那個時候可以吃一下午。
現在，我再也不用奶奶給錢去買肉松餅了，我也可以不用夠著柜臺再去付錢了。跑遍大商場終于在一排貨架上找到肉松餅時，頓時就沒有吃的'心情了，但是想起童年美味的那瞬間，我拿下了它，然后輕松的放在柜臺前仿佛看到了又小時候的我夠著柜臺的樣子，便走出了商場�；氐郊抑�，吃的時候才發現甜膩膩的，頂多一個就吃不下了，更不用提童年的那種感覺。
所以說食物不過是一個載體，真正美味的不過是一種再也品嘗不到的名為“童年”的調味料罷了。
【魯迅社戲優秀讀后感】相關文章：
魯迅社戲人物形象分析09-25
初一魯迅《社戲》教案（精選15篇）01-30
魯迅《社戲》優秀讀后感（通用25篇）02-22
社戲優秀的教案09-29
關于魯迅社戲讀后感11-08
優秀作品《社戲》的讀書筆記01-15
《社戲》說課稿06-26
《社戲》教學設計09-14
《社戲》教學反思06-10