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陶行知教育思想優(yōu)秀讀書(shū)心得感悟
陶行知是我國(guó)著名的教育家，那么它的j教育思想是怎樣的呢。下面是百分網(wǎng)小編為你整理的陶行知教育思想讀后感內(nèi)容，歡迎參考閱讀。
陶行知教育思想讀后感優(yōu)秀篇
近年來(lái)，我連續(xù)中途接任了5屆問(wèn)題班級(jí)的班主任，九5班是個(gè)很特殊的班級(jí)，學(xué)生是由原來(lái)的5班和其他一個(gè)班的部分學(xué)生整合起來(lái)的，而且原來(lái)的班主任比較嚴(yán)厲，幾乎對(duì)學(xué)生是使盡了所有的招術(shù)、說(shuō)盡了所有的絕話(huà)，所以學(xué)生很抵觸或很無(wú)賴(lài)，班級(jí)里的學(xué)生個(gè)個(gè)都有無(wú)賴(lài)的絕招，所以作為班主任，尤其是作為一個(gè)到初三才中途接-班的班主任，如何與學(xué)生迅速地融合顯得非常重要，而能否讀懂學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，把控學(xué)生的情感波動(dòng)，則更是管理能否成功的基石。而每個(gè)學(xué)生又是不同的個(gè)體，同一個(gè)學(xué)生在不同時(shí)期又會(huì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，所以，要想將班級(jí)的管理舉措落實(shí)到位，并深入人心、收到效果，就要用愛(ài)點(diǎn)燃“無(wú)賴(lài)”的心火，用不同的鑰匙打開(kāi)每一把心鎖。下面我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法：
一、對(duì)癥下藥，打開(kāi)“無(wú)賴(lài)”的心鎖
導(dǎo)致無(wú)賴(lài)產(chǎn)生的因素很多，而且由于環(huán)境、性格、性別等方面的差異，每個(gè)后進(jìn)生個(gè)性又不一樣，所以教師要細(xì)心觀察，了解原因，方可"對(duì)癥下藥"。經(jīng)觀察和了解，發(fā)現(xiàn)他的性格特殊、后來(lái)變得不會(huì)與人交往，自閉，具有攻擊性，很“恐怖”都是有原因的，知道這些我有些為這樣的“無(wú)賴(lài)”“鳴不平”，更加堅(jiān)定了我的信念，絕不能放棄他們!班里的朱某更是一個(gè)心理幾乎扭曲的學(xué)生，他仇視所有的人，經(jīng)常毆打?qū)W生甚至老師、父母，我利用運(yùn)動(dòng)會(huì)朱某受傷的機(jī)會(huì)，主動(dòng)攙扶、護(hù)送朱某來(lái)接近朱某，還利用一次家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)感化朱某：朱某因父母都未能參加家長(zhǎng)會(huì)很傷心，我安慰并送朱某回家，與朱某共進(jìn)晚餐，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)、耐心的引導(dǎo)，朱某終于接受了我的感化和教育，開(kāi)始努力做人，到后來(lái)在某職校就讀時(shí)與老師發(fā)生沖突，老師對(duì)他無(wú)計(jì)可施，經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)，知道他很聽(tīng)我的話(huà)，就詢(xún)問(wèn)我有什么秘訣，她說(shuō)很簡(jiǎn)單：真心關(guān)愛(ài)他!
二、用“香橙效應(yīng)”激起“無(wú)賴(lài)”的心花
所謂“香橙效應(yīng)”是指，某企業(yè)的工程技術(shù)人員解決了重大技術(shù)難題，老板欲對(duì)其獎(jiǎng)賞，恰身邊無(wú)物，便順手將身旁一只香橙遞給對(duì)方，以示嘉獎(jiǎng)。“香橙效應(yīng)”即源于此，其遵循的原則是，獎(jiǎng)勵(lì)不在多，要重在及時(shí)。雖然“獎(jiǎng)”額有限，但“獎(jiǎng)”價(jià)無(wú)限。我將此方法用于個(gè)人激勵(lì)和小組比賽中，對(duì)學(xué)生從行為習(xí)慣、到學(xué)習(xí)習(xí)慣等方方面面進(jìn)行考核量分，并按照小組進(jìn)行考核評(píng)比，在此過(guò)程中，每天進(jìn)行結(jié)算，獲勝小組可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)，最落后的小組要受到懲罰。我知道有個(gè)別組學(xué)生實(shí)力較弱，問(wèn)題學(xué)生較多，但是在每天的放學(xué)前的評(píng)比后，既告知學(xué)生每個(gè)人的加分、減分情況，又提醒學(xué)生要有集體榮譽(yù)感，所以我就抓緊點(diǎn)滴時(shí)間和事件，對(duì)無(wú)賴(lài)的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和加分，天天加以渲染，最終有一個(gè)和無(wú)賴(lài)的學(xué)生(他經(jīng)常聲稱(chēng)自己是腦子有并死了比活著好等)，向我控訴，要求把一名組員開(kāi)除出組，因?yàn)樗麄兘M總是因?yàn)檫@名孩子而不能得第一，同學(xué)之間不要互相職責(zé)而要相互提醒和幫助，我告訴學(xué)生評(píng)比是為了讓每個(gè)學(xué)生有成就感、有壓力和動(dòng)力，更是為了讓同學(xué)通過(guò)互幫互助看到各自的進(jìn)步。這樣堅(jiān)持了一段時(shí)間，老師們都表示，原來(lái)無(wú)賴(lài)到極點(diǎn)的學(xué)生，現(xiàn)在只要一個(gè)眼神提醒會(huì)被扣分，學(xué)生立即就會(huì)收斂很多，而且原來(lái)英語(yǔ)課不睬老師的很多學(xué)生也急著搶答想加分呢，老師們都很驚嘆學(xué)生的變化。其實(shí)這樣的變化也很正常，因?yàn)槿绻嘀魅螌?duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步和成績(jī)，都及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，以示對(duì)其肯定、重視和鼓勵(lì)，可以揚(yáng)起學(xué)生自信的風(fēng)帆。學(xué)生對(duì)班主任的贊許或表?yè)P(yáng)，一般都是非常在意的.，因?yàn)檫@體現(xiàn)出班主任對(duì)學(xué)生的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，表示出對(duì)學(xué)生價(jià)值的認(rèn)可。班主任在日常班級(jí)管理中，應(yīng)不吝嗇贊語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活和學(xué)習(xí)的熱情，使之不斷進(jìn)步。
三、鋪設(shè)臺(tái)階，讓“無(wú)賴(lài)”走向成功
其實(shí)很多看是無(wú)賴(lài)的學(xué)生并非無(wú)欲無(wú)求，只是看老師能否放下功利、為他們鋪設(shè)走向成功的臺(tái)階，讓他們品嘗成功的喜悅而逐漸樹(shù)立做人的信心。班級(jí)中有一名學(xué)生吳某，很聰明，但從不做作業(yè)，尤其是語(yǔ)文和英語(yǔ)，既不做也不讀，還經(jīng)常指使別人幫他做作業(yè)，甚至常與學(xué)生、教師發(fā)生沖突，我以學(xué)習(xí)化學(xué)為突破口，讓他當(dāng)化學(xué)課代表，還經(jīng)常表?yè)P(yáng)他化學(xué)學(xué)得好，課代表做得好，后來(lái)又力薦他當(dāng)語(yǔ)文課代表，并領(lǐng)讀早讀，這樣吳某不僅化學(xué)學(xué)的好，還“被-迫”開(kāi)始做語(yǔ)文作業(yè)、讀課文了，我又趁熱打鐵，讓他早讀領(lǐng)讀英語(yǔ)，在多次真誠(chéng)鼓勵(lì)和耐心引導(dǎo)下，吳某竟然開(kāi)口讀英語(yǔ)了，且在英語(yǔ)口語(yǔ)中考中，20分聽(tīng)力竟然拿到了十幾分，我告訴吳某：“世上無(wú)難事，只怕有心人!你一定要加油啊!老師相信你!”吳某說(shuō)：“老師，你放心，我一定不會(huì)讓你失望的，我的目標(biāo)是不僅要畢業(yè)，還要考上警官學(xué)校呢!你等我的好消息吧!”……經(jīng)過(guò)努力，這個(gè)最后畢業(yè)時(shí)化學(xué)考了班級(jí)第三，其他學(xué)科除了英語(yǔ)以外都及格了。所以作為教師在教育學(xué)生時(shí)不能把自己的名利擺在第一，認(rèn)為后進(jìn)生總給自己添麻煩，甚至讓自己生氣或?qū)擂�，教育他們既累有不值，所以就放棄，這樣只會(huì)越搞越糟，于己于生于社會(huì)皆不利。魏書(shū)生稱(chēng)：“幫助別人，快樂(lè)自己!”“相信每個(gè)人都希望自己成功”，后進(jìn)生也一樣，只是由于基儲(chǔ)習(xí)慣等原因，他們一時(shí)很難自己走向成功，這時(shí)需要?jiǎng)e人拉一把，教師應(yīng)放下功利心，為其鋪設(shè)走向成功的臺(tái)階。我借鑒魏書(shū)生教后進(jìn)生寫(xiě)作文的做法：不會(huì)寫(xiě)作文就聽(tīng)寫(xiě);字不會(huì)寫(xiě)就用拼音代替;拼音不會(huì)就畫(huà)圈，這樣首先讓學(xué)生無(wú)法再自我放棄，在這種光環(huán)下不得不往前跑。
陶行知教育思想讀后感熱門(mén)篇
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是“生活教育”呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”
既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的.教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。
讀了陶行知先生的這一席話(huà)，讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他把生活教育提高到這么一個(gè)高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?
在學(xué)習(xí)新課程理念，研究有效教學(xué)的今天，我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話(huà)，是預(yù)見(jiàn)?還是巧合?在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高�，F(xiàn)談?wù)勛约簩?duì)“生活既教育”的理解和感受：
生活化的教育內(nèi)容
在生活中挖掘教育資源，貼切幼兒的實(shí)際需要，適合幼兒實(shí)際發(fā)展的，是有教育價(jià)值的內(nèi)容，否定一切資源。
生活化的教育環(huán)境
在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于幼兒理解和接受。
生活是活的教育
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟幼兒感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
陶行知教育思想讀后感最新篇
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”教師有“不偏愛(ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱(chēng)學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們摔破罐，撐破船。陶行知最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的'意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話(huà)：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力。”動(dòng)武，意味著教師自身的失職。
其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色。
當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以?xún)�樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。
老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂(yōu)其所憂(yōu)，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。
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