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歷史類經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感作文

時(shí)間:2021-11-23 09:09:44 讀后感大全 我要投稿
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歷史類經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感作文

  在中國(guó)有很多歷史名人的書籍,你都看過哪些,都有什么樣的感想呢?下面小編為大家整理推薦了讀歷史書籍讀后感,歡迎大家前來參閱。

歷史類經(jīng)典書籍優(yōu)秀讀后感作文

  讀歷史書籍讀后感篇一

  這個(gè)寒假 我 讀了《史記》。 這是一本能豐富頭腦,補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。 《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對(duì)后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事 編織成了世世代代流傳的史記。 司馬遷筆下的人物 個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性 。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美 的文字 讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情 也在為之而改變 。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默 的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻(gè)

  遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。 看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷

  史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情 。 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界 。 看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。

  歷史,套用宋神宗的一句名言 :“鑒于往事,有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而,歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家,觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義,是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的`無知行徑呢?我想,歷史都列為過往的陳跡余音了,當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤,從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義,可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派,一個(gè)民族而停留過,一個(gè)君王有多么大的功績(jī),多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng),多么的文明燦爛,歷史都是如公證的無私的,并沒有給予他們更多的寬容 和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

  大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡,可以知興替”。歷史不說話,她的沉默 正是她的價(jià)值 。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則 ,使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展,避免使之步入危亡的境地,而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘,持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失 ,一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史,第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘,聰明而執(zhí)著 的人跳出來說:“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察,發(fā)現(xiàn) 歷史居然有驚人的相似。

  羅慣中說“分久必合,合久必分”。君不見,一個(gè)朝代的興衰總是相互更替,盛世之后必是亂世,亂世久之必有大治。冥冥之中,切合著中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說。歷史可以作為當(dāng)政者的參考,然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會(huì)停下的,我們所能做的也就是盡量吧!盡量延緩那天的到來„„

  當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒,而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào),目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義,不論我們何種角度去看待歷史,得出怎么樣的結(jié)論,哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史,應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧?

  讀歷史書籍讀后感篇二

  “話說,天下大事分久必合,合久必分”這句話出自《三國(guó)演義》這本書,《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,在書中的>故事也是久久流傳,不僅是這樣,它的每一個(gè)故事中如果你細(xì)細(xì)的讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國(guó)演義》一書中到底告訴了我們什么道理呢?在這個(gè)寒假,我就借著這個(gè)理由,勾起了我對(duì)三國(guó)演義的興趣。

  三顧茅廬不僅是個(gè)成語(yǔ),還是一個(gè)很有名的故事,這個(gè)故事發(fā)生在《三國(guó)演義》一書中:諸葛亮是一個(gè)上知天文 ,下知地理,中知人事的能人,劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒遇見;第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的,還是沒見著;第三次等諸葛亮睡醒了才見到。故事的過程,說明了劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山,來輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪,張飛還阻攔道:“現(xiàn)在就是軍隊(duì)在打仗,這時(shí)也會(huì)停下來的。”第三次關(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮,怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過來,劉備狠狠地斥責(zé)他們,這表明劉備以誠(chéng)待人。

  三顧茅廬的故事告訴我們:管理者要禮賢下士、知人善用。比如:商湯任用伊尹等人作為大臣,商朝很快強(qiáng)大起來。還有周文王任用賢人姜尚,國(guó)力才逐步強(qiáng)大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。

  不僅是這個(gè)道理,三顧茅廬的故事還告訴我們,做什么事都要有耐心。劉備就是這樣,一次去了沒有找到諸葛亮,第二次去還是沒有,可他的心向著國(guó)家富強(qiáng),又第三次去了諸葛亮家,在第三次終于請(qǐng)到了。這種不怕困難,堅(jiān)持不懈,一心想著蜀國(guó)的未來的精神,不就是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上所缺少的嗎?如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上再用一點(diǎn)耐心和努力,我相信沒有我們不能面對(duì)的學(xué)習(xí)難關(guān),就沒有在學(xué)習(xí)上的那一聲聲嘆氣。

  在這個(gè)寒假,讀的歷史書籍使我受益匪淺,也使我有了讀書的興趣,我會(huì)繼續(xù)從書籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。

  讀歷史書籍讀后感篇三

  三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻,英雄輩出的時(shí)代,不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手,叱咤風(fēng)云。正可謂江山如畫,一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng),群雄并起;有英雄豪杰,君主謀士;有文韜武略,氣貫長(zhǎng)虹;有兒女情長(zhǎng),肝膽相照。我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng),看到了俠客,看到了謀士,我們沉醉于其中......但是,我們不曾思考,也不曾問自己:“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展?諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭?”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí),也帶來了諸多疑問......

  然而,一位學(xué)者跳了出來,他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史,雖然不一定正確,但他仍被廣大民眾所接受和歡迎。他使更多的人對(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣,也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度,許多人恍然大悟:原來歷史也可以這樣讀!這個(gè)人就是易中天,而他作品名為《品三國(guó)》。

  易中天,從《百家講壇》走出來的文化名人,在他如日中天的時(shí)候,收到的評(píng)論大多是溢美之詞,如五月槐花,香氣飄飄。當(dāng)然,易中天的魅力也著實(shí)讓人著迷,他的文才,他的口才,他性格的溫厚,他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來。一部作品讓我們看到了魅力十足的易中天,當(dāng)然也有不一樣的看法。于是,眾多熱門話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著,品味著。

  從此,三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家津津樂道,更成為老百姓茶余飯后的話題,而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注,特別是各公司的老板,CEO,以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。舉一些例子:在曹操事業(yè)剛起步時(shí),他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策:1、名至實(shí)歸,更重實(shí)際。2、德才兼?zhèn)洌ú攀桥e。3、重用清官,不避小貪。這些政策時(shí)隔2000余年仍被許多專業(yè)人士所采用。《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。

  在各界人士關(guān)注《品三國(guó)》的同時(shí),我們也聽到了不同的聲音,說這純粹是學(xué)者明星的效應(yīng),但我認(rèn)為《品三國(guó)》在演繹著一個(gè)文化普及的角色,不求每個(gè)人都參透真理,只希望每個(gè)人都能懂一點(diǎn)真理,從這一點(diǎn)來看,《品三國(guó)》做出的貢獻(xiàn)還是相當(dāng)大的。

  《品三國(guó)》延續(xù)了三國(guó)的精彩,三國(guó)的璀璨,三國(guó)的傳奇!


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