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圍城的閱讀感悟讀書心得600字
《圍城》作為一本名著，已經(jīng)被翻拍成電視劇。《圍城》這本小說的寫作手法讓很多人都很喜歡它。下面是小編為你帶來的圍城的閱讀感悟，一起來看一看吧。
圍城的閱讀感悟篇一
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來度的最快的一本書了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),我會(huì)在文章中向大家慢慢道來).
我一開始,只是把這書當(dāng)作一本普通的小說來看的.,只是為了圖個(gè)樂子,也并沒想寫什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁).這時(shí),我十分納悶——我一般讀小說,200多頁會(huì)讀上近半個(gè)月.于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來.
這時(shí),我看到了本書的題目——《圍城》.我驚呆了.當(dāng)時(shí),我憑題目感覺《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情——"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃,被迫投降一類的事.但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào).它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國留學(xué)后騙來了個(gè)博士學(xué)位,回國時(shí)候和回國后發(fā)生的事情.
我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯(cuò)了,是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過來了.但事實(shí)證明,書是對(duì)的,and I was wrong.
我無奈,小憩后,繼續(xù)看下去.
我這人有一個(gè)很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結(jié)尾.一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來,好奇心漸漸占了上風(fēng).以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果.但,此"后果"使余大失所望——這書的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢夫人寫的"附錄——記錢鐘書與《圍城》!"
我看了下去,還沒看到一半,便猛地把書合上,萬千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道:"Damn楊絳這個(gè)家伙,沒事寫這個(gè)干甚 !這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!"
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后,我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系.
不過,在說"圍城"二字之前,還是先來說說這本書,這對(duì)理解有好處.
作者錢鐘書的夫人楊絳說:"這書寫的正是作者本人的故事."也許正是這樣,作者才寫出了本書.
其實(shí),"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況.楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時(shí),曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城".
的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說是十分親密——也許柔嘉說的沒錯(cuò),鴻漸根本就沒真正愛過她).但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開始吃了她以前說過不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的Auntie,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些.
圍城的閱讀感悟篇二
《圍城》里有一句話：戀愛就像一座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來。書中主人公方鴻漸認(rèn)為他生活也是一座城池。他的人生坎坎坷坷，處處充滿了不如意。他留洋回來，卻一事無成，連學(xué)歷也是假的。首先面對(duì)的便是事業(yè)上的低谷，然后是愛情上的不如意，之后的事業(yè)也很不如人意，與孫柔嘉女士結(jié)婚后，更是受盡凌辱。被困在生活這座城池中的他，總想走出來。
其實(shí)，生活中許多事情都如同一座城池，外面的人在瞻仰，里面的人卻想一覽外面的風(fēng)光。之所以有這種城池效應(yīng)，是因?yàn)椴糠秩丝词虑榭偪床坏綄?shí)質(zhì)處，而只觀察到很表面的東西。大學(xué)又何嘗不是一座城池呢。面對(duì)大學(xué)這座城池，想進(jìn)來的有兩類，想出來的亦有兩類。
第一類想進(jìn)來和出去的，是比較令教育界無奈的，這大抵與中國的某些錯(cuò)誤的教育觀念有著莫大的關(guān)系。這類想要進(jìn)來的`人，是因?yàn)樗麄冇X得大學(xué)是輕松的，好玩的;想要出去的，是因?yàn)橛X得大學(xué)生活很無聊，并沒有想象中的自由。無論在初中還是在高中，特別是在中考、高考期間，老師們總是那樣激勵(lì)學(xué)努力學(xué)習(xí)的。他們總是說：“你們要好好地努力學(xué)習(xí)，加把勁，才能考上大學(xué)，上了大學(xué)，你們就輕松了”，然后還為學(xué)生們勾勒出一幅既輕松又自由的大學(xué)藍(lán)圖，學(xué)生們再利用他們豐富的想象力，想象著大學(xué)是無比的民主的。在大學(xué)，學(xué)生是很自由的，戀愛是自由的，上什么課是自己選的，上不上課也是自己決定的···這些都為某些思想比較淺顯的學(xué)生在腦子里對(duì)大學(xué)定了個(gè)快樂天堂般的世界的型，所以在某種程度上他們是想要進(jìn)入大學(xué)中去的。而等他們真的上了大學(xué)以后，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)跟他們腦子里的大學(xué)完全不是一回事了。現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)，需要忙這忙那，要趕一大堆的論文，而且老師還經(jīng)常點(diǎn)名，這樣想逃課的人也無法逃得安心了，因?yàn)闊o論如何，他們是要混出個(gè)畢業(yè)證的。這確實(shí)是個(gè)令人難堪的事實(shí)呢!
第二類想進(jìn)來和出去的，是比較讓人頭疼的，這是社會(huì)上比較普遍的情況。這類想要進(jìn)來的人，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為上大學(xué)不但可以學(xué)到專業(yè)知識(shí)，而且還可以提高一個(gè)人的素養(yǎng);想要出去的，是因?yàn)樗麄冇X得在大學(xué)并沒有學(xué)到什么專業(yè)知識(shí)，特別是剛進(jìn)大學(xué)而又沒有開始上專業(yè)課的學(xué)生。的確，大學(xué)是供人學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的好去處，而且還可以擴(kuò)大一個(gè)人的知識(shí)面。但上大學(xué)并非一件易事，如果你想學(xué)到真學(xué)識(shí)的話。對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué)的人，如果沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，興趣愛好也不確定的話，那么他就很容易處于一種對(duì)學(xué)業(yè)的迷茫狀態(tài)中，不清楚自己專業(yè)能學(xué)到些什么，學(xué)到以后有什么用。對(duì)于快要畢業(yè)的學(xué)生，如果對(duì)工作尚無嘗試的話，那么他也很容易處于一種迷茫狀態(tài)中，對(duì)事業(yè)迷茫，對(duì)前途迷茫。
這兩種情況在現(xiàn)實(shí)生活中都是普遍存在的。大學(xué)就是這樣一座既讓人向往也讓人想法逃竄的城池，適應(yīng)者則向往，不適應(yīng)者則想法逃竄。其實(shí)，大學(xué)這座城市并不是全封閉的，人們不必去神往，也不必想法去逃竄。在這個(gè)信息時(shí)代，大學(xué)不再是遠(yuǎn)古時(shí)代那種被城墻高高遮擋、牢牢阻隔的城池，而是一座全方位開放的城池。只要我們不封閉自己的視線，我們很大程度上是可以把大學(xué)里里外外地看個(gè)通透的。開放我們的視線去看大學(xué)這座全方位開放的城池，我們就不會(huì)再神往，就不會(huì)再想法逃竄了。
圍城的閱讀感悟篇三
“圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來”。
錢鐘書用通俗易懂，幽默詼諧的語句構(gòu)造了《圍城》。《圍城》獲得了超越年齡、性別和時(shí)間的認(rèn)同，帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說，憐憫之情也伴隨而生。二十世紀(jì)三十年代，人們要求思想開放，提倡自求戀愛，但人們心中的封建思想仍占統(tǒng)治地位。就拿主人公方鴻漸來說吧!他不管是在生活還是婚姻方面，都是失敗者，他成為任人擺布的工具，自己毫無主見。從1978年開始，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，思想解放，改革開放已深入人心，并得到較好效果，但在大部分人們的思想中，封建思想仍有殘余，處于現(xiàn)階段的中國青年對(duì)父母的依賴性很大，“父命難違”成為他們的“座佑銘，”根本不管父母的話是對(duì)與否，自認(rèn)為這就是所謂的“孝”。還有的.青少年出身家庭背景不同，就以為這就是上天賜予的命運(yùn)，無法改變，由此一味的沉迷現(xiàn)狀，而不知用知識(shí)和智慧去改變他們所謂的“命運(yùn)”，難道這與方鴻漸的人生悲劇無區(qū)別嗎?
在當(dāng)時(shí)，人們也提倡自由戀愛，方鴻漸對(duì)此似懂非懂，碰到真愛卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個(gè)自己搞不清到底愛與不愛的女人結(jié)成夫妻，到頭來，落得孤獨(dú)一人，流露街頭，獨(dú)度余生，這現(xiàn)象不僅在過去，在現(xiàn)在，甚至在未來也存在。父母離婚，為愛喪命，斷送青春，就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對(duì)于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動(dòng)而使這些例子重蹈覆轍，使現(xiàn)今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對(duì)于一切一切，我們應(yīng)慎重加慎重，提高自身素質(zhì)。
在二十世紀(jì)三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬的難民還在死亡線上掙扎，抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢力所蒙敝的人們，追求物質(zhì)，忽視精神，在國家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私，那時(shí)的人啊，難道你們真不懂“國家興亡，匹夫有責(zé)”的道理嗎?過去已無法從歷史上刪除，為了彌補(bǔ)過失，不使歷史重演，這一重?fù)?dān)就落在了我們青年人身上，我們應(yīng)努力完成時(shí)代賦予我們的任務(wù)，振興中華，做四有新人。
這說是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，使中國平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展，使中國成為獨(dú)具一格的社會(huì)主義國家。
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圍城的閱讀感悟篇四
錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國，1938年歸國任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合，寫出了時(shí)代、社會(huì)的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對(duì)一類文人心城的映射。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會(huì)，某一類人物。”這里的“某一部分社會(huì)”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提，但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時(shí)期中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家、社會(huì)是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng)，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識(shí)分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的.基本主題。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘，對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí)，高超的幽默技能刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財(cái)?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡辏f謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說， 目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字， 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞， 在某種層面上， 它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑， 無奈的自我欺騙， 這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城， 婚姻是圍城， 沖進(jìn)去了， 就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆， 述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字， 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國， 由于夏志清的推崇， 不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話， 只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子， 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子， 才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物， 這樣的性格， 似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子， 在買假文憑之前， 他也問問良心， 他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人， 要看‘報(bào)條’， 丈人是商人， 要看契據(jù)。"以他自己的口氣， 就是"說了謊話， 還要講良心。"說謊就說謊嘛， 講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心， 就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了， 就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的， 兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"， 我想沒有人會(huì)反對(duì)， 是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—， 圈"圍城"建立時(shí)， 就決定了會(huì)有第二圈圍城， 就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代， 做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物， 買文憑時(shí)， 希望自己能夠
翁感覺光耀門楣;買了文憑， 又覺得有損道德。要知道， 社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
圍城的閱讀感悟篇五
錢鐘書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作。《圍城》在近代就已提出一個(gè)現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進(jìn)來。就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有的想離婚，還沒結(jié)婚的又盼望著能早日成一個(gè)家。有人說：“婚姻是愛情的墳?zāi)埂?rdquo;我覺得不盡其然，這要看個(gè)人對(duì)婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。
《圍城》大致講述了三對(duì)人對(duì)愛情和婚姻的態(tài)度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人，他出國全仗著家里經(jīng)濟(jì)條件豐厚，在國外混了幾年，什么也沒有學(xué)到，最后是花錢在國外一所皮包學(xué)校買了一個(gè)文憑，就按期回國了。在回國的船上，他遇見了也是如他一樣在國外留學(xué)歸國的蘇小姐，蘇小姐就比他爭氣多了，在國外飽讀詩書，文憑也是正宗的。按理說，蘇小姐應(yīng)該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚的人，可是偏偏就是奇妙的愛情發(fā)揮化學(xué)作用了，蘇小姐與方鴻漸相互了解，待了一段時(shí)間后，竟然心里有了他，默默的愛上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染，可是事實(shí)方鴻漸愛上了蘇小姐的表妹。這時(shí)書中的第二男主人公出場了，他就是趙辛楣。趙是一位成功人士，他很早就與蘇小姐認(rèn)識(shí)了，而且一直在討好她，企圖得到她的芳心。誰知蘇小姐就是不領(lǐng)情，不與他交好，他也沒辦法。所以趙就把氣撒在方的身上，處處與方為難。方也沒辦法，他不好意思把事情全說與趙聽，只好吃啞巴虧。本來事情就要這樣不明不白的發(fā)展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄后，幡然醒悟，知道方對(duì)自己一絲心思都沒有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩人。趙知道自己心愿不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的.人，突然覺得自己與方同病相憐，與方結(jié)為了好朋友。并一同赴往外地當(dāng)老師。在趕往外地的途中，方結(jié)識(shí)了趙好友的女兒，兩人在接下來的故事進(jìn)展中結(jié)為了夫妻。這時(shí)書的高潮來臨了。它的重點(diǎn)是描寫方夫妻倆對(duì)愛情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過一系列的描述，闡述了作者的觀點(diǎn)，雖然婚姻是每一個(gè)人都孜孜追求的，但是有大多數(shù)人卻沒弄明白婚姻和愛情的真諦，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，仿佛進(jìn)入了愛情的墳?zāi)埂?/p>
現(xiàn)今社會(huì)也是如此。大多數(shù)的電視跟蹤報(bào)道都說，一些青年朋友初嘗愛情時(shí)，都感受到了甜蜜。這時(shí)感覺是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結(jié)為夫婦后，發(fā)現(xiàn)生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶，雙方經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵。這讓他們悔不晚矣，又開始鬧離婚。
有一位現(xiàn)代文人說過：“婚姻是什么，婚姻就是一個(gè)字——忍。”說得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛關(guān)系走入婚姻，說明此時(shí)兩人間不僅僅是愛情了，還有親情。有時(shí)在談戀愛時(shí)看不到的對(duì)方的缺點(diǎn)，這時(shí)明明白白的出現(xiàn)在眼前。當(dāng)下我們不能慌，不能急，不能認(rèn)為是對(duì)方欺騙了我們，因?yàn)檫@些都是消極的。我們只有積極的面對(duì)問題，才能想到好辦法去解決它。
走入婚姻，不僅需要愛，也需要勇氣。希望當(dāng)下的年輕人，以此為訓(xùn)，能夠掌好婚姻的方向舵，愉快地度過自己的婚姻生活。
圍城的閱讀感悟篇六
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀;讀《圍城》時(shí)，因?yàn)檎芾砩睿x得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
翻開發(fā)黃的資料，專家們的重要見解大同小異：《圍城》是錢鐘書寫于20世紀(jì)40年代中期，寫了“現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)，某一類人物”，寫他們的“基本根性”。“某一部分社會(huì)，”實(shí)際是舊中國荒謬迷亂的病態(tài)社會(huì)，“某一類人”是病態(tài)社會(huì)中的知識(shí)分子，他們落寞、迷惘、卑瑣。
掩卷，為深居簡出而沉思
《圍城》寫病態(tài)的社會(huì)，寫病態(tài)的人，究竟是為什么，讀《圍城》的人那么多而且與目俱增?
對(duì)病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭。”那錢鐘書呢?《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
能否這樣比喻?試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流，江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝，現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處為生計(jì)費(fèi)盡心思。《圍城》中的`“某一部分社會(huì)”，很像凄涼的鱷魚潭;《圍城》寫的“某一類人”，很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難?
資深的記者，包括CCTV的記者，渴求采訪錢鐘書，錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳，吃了閉門羹，高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》，難道可望而不可及?
誰人參破禪機(jī)?《圍城》中充斥爭斗;錢氏崇尚深居簡出，個(gè)中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救。“某一部分社會(huì)”死寂可怕，“某一類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
趙辛楣在不知情時(shí)，嫉妒方鴻漸，故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學(xué)去。他傲慢無禮地對(duì)待方鴻漸，想用威風(fēng)壓倒和嚇退方鴻漸，方鴻漸并不希望趙辛楣，請人吃飯時(shí)并沒請他，有什么大不了?
“趙辛楣對(duì)方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識(shí)，方鴻漸同情趙辛楣，也對(duì)他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚(yáng)子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾遥瑧{著視覺指揮著自己的樂隊(duì)，演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評(píng)論家贊嘆說，貝多芬將自己對(duì)整個(gè)人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
錢氏筆下的鱷魚，寄托了深厚的期望，那是哲學(xué)理念。爭斗，從相反相成走向相輔相成;隱忍，以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚(yáng)子鱷，已經(jīng)訴說兩億年……
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