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讀韓寒的青春閱讀感悟讀后感
韓寒，1982年9月23日出生于上海市金山區(qū)亭林鎮(zhèn)，中國(guó)作家、導(dǎo)演、職業(yè)賽車(chē)手。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的讀韓寒的青春讀后感，歡迎閱讀參考。
讀韓寒的青春讀后感篇1
夜讀韓寒《青春》，雖是新書(shū)，多是舊文。無(wú)奈，依然心甘情愿的很喜歡，就當(dāng)是免費(fèi)讀他博文的小邪代價(jià)”吧!
書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)潔，有喬布斯的范兒。拿在手里有質(zhì)感、實(shí)在，這是網(wǎng)絡(luò)所不能提供的感覺(jué)。看了下目錄，都似曾相識(shí)。都說(shuō)時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但也是檢驗(yàn)文章的最高標(biāo)準(zhǔn)。那些舊文所長(zhǎng)折射的觀點(diǎn)，在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代依然閃爍光芒。
書(shū)名為《青春》，內(nèi)容實(shí)在青春不起來(lái)，難道我們的青春注定殘酷?開(kāi)篇即為韓寒寫(xiě)他朋友的，感覺(jué)如同寫(xiě)的是自己。苦逼的青春，活的一點(diǎn)都不瀟灑。在被美化的“青春雨季花季”里，有誰(shuí)在乎過(guò)自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回憶起來(lái)只有殘?jiān)嗄酢Ｈ巳缤伵＃聛?lái)，就背上了重重的殼，開(kāi)始?xì)だ锓胖n本，后來(lái)殼里放著工作，再后來(lái)，老婆、孩子、房子都裝進(jìn)了殼里，真夠痛苦的。
末尾一篇，是寫(xiě)韓寒母校的。就算母校是一個(gè)惡毒的“后媽”，在鍍上歲月的金光后，也會(huì)找到媽的溫暖的。記得某次回初中母校，雖然是物是人非，依然情緒滿(mǎn)懷。竟然懷念起那個(gè)收了我黃書(shū)，罰我寫(xiě)檢查的叫劉冰的老師來(lái)，懷念起那個(gè)拿著板凳腿把手打腫的小野來(lái)，懷念起那個(gè)長(zhǎng)得好看有小孩的英語(yǔ)老師來(lái)，真賤。老師打你罵你，總有一個(gè)共同的.理由，為了你好。多年后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)理由竟然是定律，哎!
還有一篇，講常識(shí)的。大意說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)十年，該啟蒙的早就開(kāi)竅了，依然裝瘋賣(mài)傻的都是參雜利益的。反觀今日微博亂象，左派右派、五毛美分……爭(zhēng)的是頭破血流，你死我活。還有孔慶東、吳法天、司馬南、染香、鳳姐等活躍分子，無(wú)外乎名利也!常識(shí)誰(shuí)不知道?罔顧常識(shí)，指鹿為馬，顛倒黑白，甘為權(quán)貴爪牙。還不是孟子所說(shuō)：天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。
讀韓寒的文章，有個(gè)不好的習(xí)慣，老想拿支筆畫(huà)來(lái)畫(huà)去。看到所謂的警句就畫(huà)下來(lái)，以示強(qiáng)調(diào)。關(guān)燈合書(shū)，一覺(jué)醒來(lái)什么都不記得了。忘的總是比記的快。好像在那里看到過(guò)，說(shuō)我們是一個(gè)健忘的名族。說(shuō)的很有道理，不是故意要忘記，而是真的忘記了。就像韓寒在這本《青春》一樣，里面的文章在博客上看過(guò)了，有的還保存下來(lái)了。但再看，感覺(jué)還是挺新的。
青春，多么誘人的一個(gè)詞啊!可惜，那輛校車(chē)上死去的18個(gè)小孩，再也沒(méi)有了他們的青春。我懷念我的青春，那些記憶的零碎片段：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著女老師曬在外面的粉紅色內(nèi)-褲隨風(fēng)飄蕩，卻不敢走過(guò)去幫她撿起來(lái)掛在晾衣架上……
青春，有過(guò)多少懦弱，就有過(guò)多少瘋狂。
讀韓寒的青春讀后感篇2
第一本讀完韓寒的作品，就是這本雜文集《青春》。這部雜文集字?jǐn)?shù)不多，幾天就看完了，還是抽出空閑時(shí)刻看的。
但是，這本《青春》卻給我留下很深的好書(shū)印象。我看過(guò)一些勵(lì)志書(shū)、武俠書(shū)，第一次想讀韓寒的書(shū)是聽(tīng)同事提起的，他是韓寒迷，他很喜愛(ài)幫韓寒說(shuō)話，并向我推薦他的書(shū)，并說(shuō)，如果我想看，能夠把他家里的書(shū)，韓寒所著的《毒》借給我看。
然而我并未向他借。我手機(jī)里下載了一本《1988：我想和這個(gè)世界談?wù)劇罚戳艘粋�(gè)開(kāi)頭就不看了。超拽的女生網(wǎng)名
之后，我看了韓寒的青春，覺(jué)得還挺不錯(cuò)的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的書(shū)，為我的人生展向新的視角。一個(gè)80后的青年偶像作家，雖然沒(méi)有余秋雨柏楊魯迅古龍金庸那樣的深刻思維，積淀的也不夠，但是居然有這等才氣，這等見(jiàn)解，不愧是大作家韓寒，中國(guó)的.靈魂作家!
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用熱血編織對(duì)社會(huì)虛偽陰暗的揭穿的文字，他了不起，他為了中國(guó)，為了使中國(guó)更進(jìn)一步，他提起了他的筆，他的文章令我們反思社會(huì)，他的文章讓我們輕輕一笑。
沒(méi)錯(cuò)，我們中國(guó)人活了下來(lái)，很不容易。情侶資料
沒(méi)錯(cuò)，物價(jià)在漲，工資卻未提高。
我們青年人所有理想是有一套房子，好在這個(gè)城市里有一個(gè)立足之地。
一套房子幾乎抹滅了我們的夢(mèng)想。
父母從小時(shí)候開(kāi)始，就教育我們，要我們讀好書(shū)。能夠讀好書(shū)的目的僅僅是為了高學(xué)歷，好找工作，為了高薪，為了房子，為了討老婆。至于我們讀其他的書(shū)，如課外書(shū)，那么會(huì)遭來(lái)他們極力的反對(duì)，他們感興趣的，只是課本罷了，那是賺錢(qián)工具，那是發(fā)財(cái)之路，“書(shū)中自有黃金屋”被曲解。
當(dāng)我們走上這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，一切又都變了。社會(huì)很顯然變得不那么好混，盡管我們?cè)缫阎懒松鐣?huì)是陰暗的。但是這等于是，“少年不知愁味道，為添新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，社會(huì)陰暗只是我們的寫(xiě)小說(shuō)質(zhì)量需要。
于是我們又舍棄自我(其實(shí)父母教育我們的時(shí)候就已舍棄了)，為了融入單位的團(tuán)體中，我們被迫擺出笑容，被迫擺出他們想要看的姿態(tài)。這時(shí)候，一群人為了持續(xù)住原來(lái)的自我，他們?cè)谛牡赘吆爸?ldquo;我要持續(xù)原來(lái)的我，我要活出原來(lái)的自己。”
我們已經(jīng)麻木。
身體已不是我們的了，而是這個(gè)社會(huì)腐敗的尸體。
我們的身體只是感覺(jué)麻木，沒(méi)有屬于自己的感官、感知。
夢(mèng)想，只是幼時(shí)寫(xiě)作的題材(有些人壓根就是拿其開(kāi)玩笑。)
奮斗奮斗，只是為了生存的一套房子，房子到了，老婆來(lái)了，于是又要鉆石，買(mǎi)了鉆石，生了子女，又開(kāi)始為子女著急，生活如此多嬌啊!
沒(méi)錯(cuò)，澳大利亞的ZF(這個(gè)字母你懂的)像是廁所一樣，他們的開(kāi)一個(gè)賽車(chē)會(huì)，老百姓害怕撞死小動(dòng)物什么的，禁止開(kāi)了。
在中國(guó)，別說(shuō)撞死小動(dòng)物了，撞死個(gè)人都沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
學(xué)生作文，我認(rèn)為不就應(yīng)廢除，就應(yīng)多把打分理由寫(xiě)上去。
現(xiàn)代詩(shī)的事情，我認(rèn)為不會(huì)是散文拆開(kāi)來(lái)的事情，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，雖然再別康橋我也覺(jué)得惡心斃了，但是我看過(guò)一些雜志的詩(shī)，細(xì)細(xì)讀來(lái)，還是不錯(cuò)的，沒(méi)有錯(cuò)，就是回車(chē)的技術(shù)，回車(chē)的技術(shù)雖然看似很簡(jiǎn)單的樣貌，但是什么時(shí)候回車(chē)，能體現(xiàn)主旨更好一些等等相關(guān)技術(shù)是很有講究的，雖然我認(rèn)為詩(shī)人不太牛B，小說(shuō)家散文家那可比詩(shī)人強(qiáng)幾倍了。
至于中國(guó)人的“面子”，我很個(gè)性，為什么中國(guó)人這么看重面子，死要面子，都不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，一錯(cuò)再錯(cuò)。
有一次，正因爸爸做的是非法生意，我擔(dān)憂(yōu)他會(huì)不會(huì)被抓住，他居然說(shuō)要不是他是我老爸，早就幾個(gè)巴掌劈過(guò)來(lái)，然后說(shuō)出了一大堆為了逃避**的辛酸往事，我被他數(shù)落的莫名其妙，人，就這么傷不起?我就只說(shuō)了一句“會(huì)不會(huì)被他們抓住”，他就套出這么多話來(lái)，我想解釋都有口莫辯了。
韓寒老師的文章在向讀者傳遞真實(shí)之后，能夠在向生命傳遞真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象之后，更把傳遞熱情和期望作為自身的職責(zé)和道德底線。
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讀韓寒的青春讀后感篇3
我只是站在這個(gè)舞臺(tái)上被燈光照著的小人物。——韓寒
真正開(kāi)始深入的認(rèn)識(shí)韓寒還是高一的時(shí)候，記得那時(shí)每逢周末自己便跑去圖書(shū)館借韓寒的書(shū)看。印象很深的是那時(shí)看得是《三重門(mén)》，看著林雨翔的才華與獨(dú)傲，看著susan的美麗與知體，心中總幻想著有一天我也在小河邊遇見(jiàn)這樣一個(gè)女孩。
那時(shí)還小，并沒(méi)有太多對(duì)于中國(guó)式教育體制的思考，只覺(jué)得雨翔受夠了老師們的欺負(fù)，總覺(jué)得他是該反抗了，可是并沒(méi)有。后來(lái)想想，畢竟一個(gè)人的力量是有限的，一個(gè)林雨翔改變不了什么。可是卻是當(dāng)時(shí)應(yīng)試教育闖下的果，一個(gè)偏才就這樣被埋沒(méi)。像極了韓寒。
但韓寒并沒(méi)有被埋沒(méi)。他敢說(shuō)敢做，用身體力行證明著小人物也可以在舞臺(tái)上熠熠生輝。
看著一路走來(lái)的韓寒，發(fā)現(xiàn)他正在一路長(zhǎng)大。從一初的所謂的冷眼看世界，到現(xiàn)在責(zé)任的社會(huì)青年，不難看出，韓寒真的長(zhǎng)大了。
《青春》，或正是他長(zhǎng)大的一個(gè)代表吧。書(shū)中記錄了韓寒一年多在博客上寫(xiě)的雜文，那是一直走路的辛苦和對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡面淋漓盡致的批判。書(shū)中寫(xiě)了許多對(duì)于當(dāng)時(shí)時(shí)事的感想與看法。首篇“青春”便是當(dāng)年鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的富士康員工跳樓事件。誰(shuí)說(shuō)韓寒冷眼，這是一種對(duì)于社會(huì)莫大的關(guān)心與責(zé)任。有時(shí)候，這個(gè)世界就這樣：你想說(shuō)，有人不讓你說(shuō)，你說(shuō)多了，有人卻說(shuō)你是假的。
“這些年輕人是無(wú)解的，多么可悲的事情，本應(yīng)該在心中的熱血，它卻涂在了地上。”
從開(kāi)始單純的關(guān)注學(xué)校、教育，到現(xiàn)在的社會(huì)，韓寒一路走著，一直在路上。青春，多么美好可愛(ài)的人生階段，只憑聽(tīng)也能讓人平添幾分遐想，可是，有些人卻把它浪費(fèi)在了成長(zhǎng)的路上。韓寒以青春命名或許也是紀(jì)念自己已逝的青春時(shí)代吧。畢竟當(dāng)年的韓少慢慢的變?yōu)榱隧n老，而今也是而立之年，是個(gè)做了父親的人了。有了家庭，有了孩子，一個(gè)人輕狂的青春或許也該有個(gè)結(jié)束了，讓自己成長(zhǎng)的腳步歇一歇，有些累了。
“所以我們?cè)谖膶W(xué)作品和歌詞里經(jīng)常看見(jiàn)一句話，那就是讓心去流浪，當(dāng)然身體還在城市里交房貸。”
現(xiàn)實(shí)與理想總是隔著許多讓人躊躇的東西，青春的我們經(jīng)常做著現(xiàn)實(shí)不了卻又不舍得放棄的夢(mèng)。夢(mèng)里的自己是孤傲寂寞的，至少心靈上總不愿讓別人參與。那是屬于自己一個(gè)人的夢(mèng)，夢(mèng)很美就像青春。漸漸的'現(xiàn)實(shí)越來(lái)越的逼近，把自己的夢(mèng)映襯的那么廉價(jià)，甚至一文不值，那時(shí)的我們是否還會(huì)如當(dāng)初般執(zhí)拗的追尋自己的夢(mèng)呢?有時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的殘酷不是讓你一無(wú)所有，而是讓你直接死在了想擁有的路上。
“這里你沒(méi)有末路，你從不孤獨(dú)。”其實(shí)青春也并沒(méi)有我們想象中的孤獨(dú)，就算我們不可一世的不愿靠近這個(gè)世界，但我們還是有很多同路人，他們陪我們哭，陪我們笑，陪我們寫(xiě)著自己內(nèi)心的文字，陪我們叛逆的做著膚淺的掙扎，陪我們自以為的反抗著這個(gè)世界---，這就是青春，有著很多很多的同路人走在一同長(zhǎng)大的路上。
韓寒走了過(guò)來(lái)，他以自己的實(shí)際探著未知的路，他說(shuō)，“我從來(lái)就不覺(jué)得理想是救贖青春的一種方式。”他執(zhí)著的叛逆著，做老師眼中不可一世的孩子，任憑唾沫亂飛也從未曾改變韓寒心中堅(jiān)定的決心，這樣的韓寒才是真正的韓寒，才是我們眼中熟悉韓寒。
如今，我們生活在這樣一個(gè)被利益與金錢(qián)覆蓋的現(xiàn)實(shí)里，有多少人的華年就是浪費(fèi)在這兩樣生不帶來(lái)死不帶去的廢物上的，又有多少人慨嘆著自己曾經(jīng)的夢(mèng)早已漸漸遠(yuǎn)去。現(xiàn)在的我們正活在青春這個(gè)人生最美的過(guò)程上，誰(shuí)也不想就這樣把自己埋沒(méi)，只是我們并沒(méi)有尋一個(gè)合適而又合時(shí)的作為將自己的年華填滿(mǎn)，到底怎樣才是我們想要的生活?至少我還尚未有答案。
青春，美好多彩的年紀(jì)。而這個(gè)年紀(jì)里卻有著老少皆沒(méi)有的落寞與無(wú)奈。“人生就是在不同的時(shí)候豎起不同的手指而已。”韓寒如是說(shuō)。
【擴(kuò)展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫(xiě)讀后感
格式
一、格式和寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)
①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!
編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感
(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的`事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書(shū)或一篇文章
會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡"，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)"讀后感"外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫(xiě)"觀后感"，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
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