陶行知讀書心得閱讀感悟作文

　　讀了《走進陶行知》一書后，你會發(fā)現(xiàn)陶行知思想深深地觸動了讀者的心靈。下面是小編為你整理的陶行知讀后感內(nèi)容，希望對你有幫助。

　　陶行知讀后感篇一

　　時間過的很快，轉(zhuǎn)眼自己走進了教育這個行業(yè)都10年了，假期，我才開始讀《陶行知教育名篇》，感覺相見恨晚。陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他的一生是奉獻的一生，他說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。我們抱著這種精神去教導(dǎo)小朋友，總是不會錯的。”。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，他的奉獻精神是我們的一種巨大的精神動力。他的那些極具時代精神、創(chuàng)造精神，又極富人民教育思想的真知灼見，都體現(xiàn)了當今素質(zhì)教育的精髓內(nèi)涵，成為我們不斷吸取教育改革營養(yǎng)的源泉，給予我們深刻的啟示。在這本書中，有他的“生活即教育”理論和經(jīng)典的用糖果教育學(xué)生的故事。每一篇文章雖然都不長，卻給了我很多的啟示。

　　陶行知以畢生的精力，他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。拜讀《陶行知教育名篇》的過程中，“教學(xué)做合一”思想緊緊地吸引著我，時而產(chǎn)生共鳴，時而碰撞出思維的火花，更重要的是學(xué)而內(nèi)化之、學(xué)而思考如何運用偉人的思想于自己的教學(xué)實踐中，另辟教學(xué)蹊徑。

　　一、陶行知的“教學(xué)做合一”理論

　　陶行知指出：教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生;在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。不在做上用工夫，教固不成教，學(xué)也不成學(xué)。從廣義的教育觀點看，先生與學(xué)生并沒有嚴格的分別。實際上，如果破除成見，六十歲的老翁可以跟六歲的兒童學(xué)些事情，會的教人不會的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此教學(xué)做是合一的。因為一個活動對事說是做;對已說是學(xué);對人說是教，所以做是學(xué)的中心，也就是教的中心。

　　陶行知先生提出“教學(xué)合一”。一個好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。他認為傳統(tǒng)的傳授方法有問題，要進行改革。他認為，教師的責任在教學(xué)生學(xué)，教師教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，教師必須一面教一面學(xué)。這正是我們現(xiàn)在教育所倡導(dǎo)的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生學(xué)會主動去探究，有學(xué)習(xí)的主動性，自己去發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)歷解決問題的過程，而老師在這個過程中要給學(xué)生以恰到好處的點撥和指導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種自覺的終身性的學(xué)習(xí)。

　　二、“教學(xué)做合一”思想在小學(xué)英語教學(xué)中運用的再思索

　　1、授之以漁

　　“先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一 方面要先生負指導(dǎo)的責任，一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責任。對此,陶行知先生還作過一個生動的譬喻：游泳要在水里游，學(xué)游泳，就須在水里學(xué)。若不下水，只管在岸上讀游泳的書籍，做游泳的動作，縱然學(xué)了一世，到了下水的時候，還是要沉下去的。”

　　我想，學(xué)生的學(xué)習(xí)亦是如此，光學(xué)會書本上的知識，不懂得如何去實踐運用，即使把書上的內(nèi)容倒背如流，又有何用呢?因此，教師不應(yīng)該僅僅把書本上的知識教給學(xué)生，更應(yīng)該教會學(xué)生如何去學(xué)，如何去用。比如，教學(xué)：I like football. I don’t like basketball. 這一句型，在讓學(xué)生經(jīng)過了必要的朗讀、替換練習(xí)后，可以讓學(xué)生選擇老師準備的任務(wù)建議，即興用英語進行交流。學(xué)生的主體作用得到了充分地體現(xiàn)，諸如：向他人說明自己喜歡什么體育活動/動物;告訴體育委員自己喜好的體育項目以決定參加運動會的什么項目;調(diào)查本班同學(xué)最喜歡的體育項目;參加“最受本班(本組)同學(xué)喜愛的動物/顏色”的調(diào)查中，說明自己喜歡的動物/顏色等話題，恰似活的語言，從學(xué)生嘴里“流”出來。這樣，通過一個相對真實的環(huán)境，學(xué)生都能嘗試著用英語表達自己的喜好，從而較好的掌握I like …. I don’t like …. 等用語。這樣的學(xué)習(xí)過程，以活動促說，以活動促用，啟迪了學(xué)生的思維，活化了知識的習(xí)得過程，這應(yīng)是教學(xué)追求的目標。

　　此時，也深感于陶行知先生所說的：“與其把學(xué)生當作天津鴨兒填入一些另碎的知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動地去開發(fā)文化的金庫和宇宙的寶藏。”老師怎么交給學(xué)生幾把鑰匙呢?最好的辦法就是“教學(xué)做合一”。

　　陶行知讀后感篇二

　　讀了《走進陶行知》一書后，陶行知思想深深地觸動了我的心靈，我覺得自己有這樣一份責任要將其思想傳承并且把它發(fā)揚光大。如何以陶行知的教育教學(xué)思想來指導(dǎo)我們的教學(xué)實踐呢?

　　俗話說：“實踐出真知”，學(xué)生知識的獲得過程，是在教師的指導(dǎo)引導(dǎo)幫助下“通過自己的活動，發(fā)現(xiàn)某個對象的某些特征或與其他對象的聯(lián)系”的過程。讓學(xué)生經(jīng)歷這種“做”的過程，學(xué)生才能在獲得知識的同時，逐步獲得探索與創(chuàng)造的感性體驗和掌握的思想方法，從而逐步形成初步的探索和運用的能力。

　　如：在教授課文《可貴的沉默》一課中的“喜出望外”時，我讓學(xué)生模仿課文中同學(xué)們的動作，并叫學(xué)生邊朗讀邊表演，感受那種超出想象的驚訝，學(xué)生通過入情入境的朗讀和體會，明白了“喜出望外”的意思。再如：學(xué)生總是將“休”和“體”混淆，于是，我在教學(xué)“休”字時，靠在講臺邊上，問學(xué)生，我這是在做什么。孩子們都能說出我靠著桌子在休息，這時機靈的孩子很容易聯(lián)想到“休”字就是“人”靠著“樹”休息。這樣學(xué)生很快將“休”字記住了，也區(qū)分了“體”字。這樣教學(xué)生字的方法生動有趣，能讓學(xué)生很快掌握，又能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

　　陶行知先生曾給因材施教以形象的比喻：“培養(yǎng)創(chuàng)造力要像園丁一樣，首先要認識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲，這樣他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。松樹和牡丹花需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死;反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。”正如現(xiàn)代的教育，對學(xué)生要有各級各類不同層次的教育，培養(yǎng)出有各類才能的人才。每一個學(xué)生都具有其個性，他們的脾氣性格、興趣愛好、家庭教育等等都各有不同，所以我們在教育和教學(xué)工作中，對待每個學(xué)生都要仔細觀察、充分了解他們，使他們在學(xué)校能受到良好的適合其發(fā)展的教育。

　　對于一部分學(xué)習(xí)積極主動的學(xué)生，應(yīng)該給予他們充分的'鼓勵和鞭策。引導(dǎo)他們采用科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，使他們在知識的海洋中盡情暢游。有些學(xué)生只要教師指出缺點錯誤就能改正，這樣的學(xué)生一般只要老師適當點撥，不需要大張旗鼓實施說教。有些學(xué)生，特別是在家受父母過于寵愛的學(xué)生，你如果對他們態(tài)度暴躁、方法簡單、言語粗俗，教育不但不見效果反而會適得其反。耐心、細致、多方配合的教育方式是必不可少的。如果教育教學(xué)工作者不去充分了解教育教學(xué)對象，那么你就無法使學(xué)生聽從你的教誨;如果你不了解學(xué)生的特點，你就不會知道如何發(fā)揮他們的長處，也不能彌補他們的不足。就像醫(yī)生給病人治病一樣，要根據(jù)病人的病情，實施醫(yī)治，才能藥到病除。好的教師在充分了解學(xué)生之后，找出有效的教育方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮其主觀能動性，那么他們的學(xué)習(xí)效果將會更加顯著。

　　陶行知讀后感篇三

　　說起陶行知，我們一定熟悉不過。他是近代著名教育家，他的教育思想傳承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。作為一名愛看書的學(xué)生，為了更好的學(xué)習(xí)陶行知的各種精神，各種生活方法，我在寒暑假里認真閱讀了《走進陶行知》這一本書。從中，我受益匪淺。

　　最令我深感的是《點石成金》這篇文章�！饵c石成金》的情節(jié)是這樣的：從前有一位很有本領(lǐng)的道人，只要他用手一指，面前的亂石立即會變成黃金。一天，他讓徒弟們坐在他四周，自己用手指點著地下一堆石塊，石塊立刻都變成了黃澄澄、亮閃閃的金塊。徒弟們看了又驚又喜，個個拍手叫好。道人對土地說：“沒人選一塊金子，拿去買點東西吧!”徒弟們紛紛撲到黃金堆里去翻揀，只有一個徒弟沒有去拿金塊，而是靜靜地站在道人旁邊，兩只眼睛緊盯著師傅點石成金的手指看，邊看邊思考。道人問他：“你為什么不去挑選一塊金子呢?”徒弟回答說：“金子雖好，但總會用完的，我看中了師傅那個點石成金的指頭。”看到這里，我抬頭看著天花板，心里想到：這世上有多少人被閃閃發(fā)光的金子迷惑，而忘記了點石成金的指頭。作為學(xué)生，在學(xué)校求學(xué)，可不能光想要得到現(xiàn)成的知識，這些只是雖好，但僅僅是知識的一部分，隨著年代的發(fā)展，這些現(xiàn)成知識會不夠用的，有的會用不上了，有的會顯得陳舊了。我的有些同學(xué)拼命把老師和書本上的知識死記硬背，即使能一一背出，但在追求學(xué)問的大道上還會碰到許多新事物、新問題，到那時就能責怪老師們沒有教過、書本上沒有見過嗎?死記硬背不思考，是書呆子的學(xué)習(xí)方法，這些同學(xué)，老師“教多少”，他就“記多少”，這是趕不上時代、超不過老師的……

　　是啊，我們學(xué)習(xí)不能像書呆子一樣，所以，我每天寫完作業(yè)后，都會拿出在學(xué)校借的課外書，或者做一些有用的習(xí)題。吃過晚飯后，我就會和鄰居家的同學(xué)一起玩數(shù)字游戲，這個游戲可好玩了，不僅能鍛煉我們的數(shù)學(xué)口算，還能放松我們的心情呢!

　　我們求學(xué)必須學(xué)會尋找知識的途徑和方法，這就是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙，也就是這只點石成金的指頭。這樣，我們自己就可以一輩子永無境地去探求知識，我們就能超過老師，我們的國家就能一代跟比一代強。

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