材料作文

1.《遠方的呼喚，遠方的紅顏》

“旗亭歷歷路茫茫，風雪關山道路長。莫道蛾眉無志氣，不講顏色媚君王。”翦伯贊如此贊美昭君，我亦認為，中國古代的女子，因了昭君對遠方的追求而揚眉吐氣。

無論在空間上還是時間上，心靈的遠方，宛如月下清歌花中獨舞的佳人，因距離而朦朧，因朦朧而完美。朦朧，故引人探求;完美，故成為代代有志之士心中那一方纖塵不染的凈土，成為使他們理想壯懷得以實現、升華的極樂世界。

善琵琶，能詩賦，才華橫溢的昭君恰是位有過人膽識和才略、又不肯折節事君的清高女子。清高與才情都是個性的張揚，這樣的人必是不甘平庸，心懷壯志。世人眼中的漢宮繁華，在她看來卻未必是值得畢生一求的心靈的遠方。君不見雕梁畫棟，多少壯志在此磨蝕;軟塵香風，多少堅毅至此只剩溫存;縱然伴幸君王生前萬般榮耀，但這并不能成為昭君胸懷天下，名留青史的寄托!遠方感召著生命，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，”，作為屈原的同鄉，昭君同樣產生求索人生價值的意識，為心中的遠方——那或許遙在天涯的幸福美好而奉獻一生，以她絕代的容顏和驚世才華，以她的玉手琵琶在斜陽芳草里，彈徹彌漫了千年的大漠風沙!

在昭君的心里，匈奴之于長安，恐怕不僅僅是疆域上的遠方。疆界的遠方，許因拋家別親而痛苦;心靈上的遠方，卻讓人迸發出矢志不渝的追求。胡雁低吟，長煙落日，邊塞苦寒，民俗不通。大漠的荒涼亦阻隔不了遠方對她的誘-惑，她毅然“自請”入匈奴和親，塞上一曲絕美的琵琶打破了千年鳴鏑烽煙的沉寂，是千秋萬載香冢的長青。

中國古代的女子，身受多重束縛，然而卻又在不斷追求心中的遠方。她們打破了封建閨中“庭院深深深幾許”的約束，打破男尊女卑的嚴格界限。木蘭從軍，文成遠嫁，她們不再淚眼問花，而是放逐心懷，借風舉翼，大膽求索美好，求索人生，追求遠方。這種精神在歷史的進程中，在朝代的更迭里，一脈相承，發揚光大。當我們贊嘆中國女子當今風采的時候，又怎么能忘懷昭君的自請之言?當我們贊嘆中國女子明日輝煌的時候，又怎能忘卻胡閼氏的琵琶之聲——

“沿著一條路越走越遠，你的尋找已落滿塵埃，有一個呼喚從遠方悄悄傳來，讓柔情投入到同一個所在……”

2.《無限風景在遠方》

我們來到這個世界上，帶著對生命的渴望與好奇;我們成長在這個世界上，用最平凡的生命詮釋著生命，用心努力地探尋與追求生命的真諦，或許直到我們離開世界的那一瞬才會明白：生命之于我們是一趟單向行駛的列車，永遠駛向遠方。

流浪在遠方

“不要問我從哪里來，我的故鄉在遠方，”這歌聲悠遠綿長，清脆空靈，仿佛飄自遙遠的天邊，飄自寂寞的撒哈拉，飄自那個固執的“我手寫我心”的別樣女子。流浪在遠方，固守著一處純凈的心靈家園，追求著一種心靈的無拘無束，可以自由飛翔——只為了夢中的橄欖樹。

追逐在遠方

當我睜開雙眼，選擇了自己的生活方式，享受著單純的渴望，我要的是，站在海天交界的地平線，呼吸清澈透明的藍;我要的是，遠方那一輪紅日升起的時刻——起航——向著遠方——有夢想的地方，風大，雨大，海浪大，我目不轉睛，只因為那輪紅日如此可愛，煥發著魔力，召喚著我不斷前行。近了，更近了，我看到了她綻放的笑臉，明亮而充滿魅力。寒冷，饑餓，孤獨，我心依舊，只因為看到了我的遠方一片光明。當我張開雙臂想將那追逐已久的夢想擁在懷里，她卻突然到了我的后方，越來越遠，消失在遠方的遠方，留給我的是一道遠方的弧線。是生命和我開的一次玩笑嗎?尼采有句話：“生命是一次苦難的歷程。”也許這苦難就蘊藏在對遠方不倦地追逐中吧。我收回嘆息的目光，繼續前行。黑色籠罩了我的記憶，我突然忘記了那是怎樣的一個開始，怎樣的一種期盼，一條路走了十八年，竟忘了目標在哪里，也許這就是生活吧。在黑夜里，我睜大眼眼睛，望著遠方——不帶有絲毫悲傷。

夢圓在遠方

克萊爾說：“人是為了某種信仰而活著的。”心中有理想，腳下才有路。我一直感嘆飛蛾撲火的勇氣，為了心中執著的那一線光明，香消玉損，化作一縷煙塵。有一種蝴蝶，心中藏著一片海，他們每天都扇動翅膀，想飛越一片藍色汪洋。可是，他們那纖弱的身軀總是被風吹散，被雨打濕，疲憊不堪而又無能為力地落入海中，化作海的精靈。他們用生命詮釋了夢想，用執著解釋了追逐。他們成功了，和夢想一起睡在了遠方。

生命因何而起，又要去向哪里，我很茫然，卻固執的、不惜任何代價地向遠方奔去，就因為心中的那一點執著——無限風景在遠方。

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