中醫藥基礎知識

　　中醫藥有數千年歷史，是人們長期同疾病作斗爭的過程中逐步積累起來的，可以說有人的存在就會有疾病，就有醫藥知識。下面小編整理了相關中醫藥基礎知識，希望大家喜歡。

　　中醫基礎理論知識

　　一、中醫學的基本特點：包括整體觀念，辯證論治，恒動觀念。

　　(一)整體觀念

　　人是一個有機整體，與外界環境息息相關，這種內處環境的統一性，機體自身的整體性，稱整體觀念。

　　1、人是有機整體

　　人體是以五臟為中心，配合六腑，通過經絡，“內聯臟腑，外絡肢節”，構成的有機整體。

　　①臟行氣于腑，腑輸精于臟，相互為用。臟與臟互相聯系。心者，君主之官；肺者，相傅之官；肝者，將軍之官；脾胃者，倉廩之官；腎者，作強之官等。

　　②五臟與腑、形體組織、五官、榮華等相聯系。

　　心與小腸相表里，主脈，開竅于舌，其華在面；肺:大腸，皮，鼻，皮；肝：膽，筋，目，爪；脾：胃，肉，口，唇；腎：膀胱，骨，前后二陰，發。這對臨床診斷疾病提供較大的幫助，司外揣內。

　　③功能活動的聯系性。一方面要各臟腑組織發揮正常的生理功能，另一方面靠臟腑組織的協調制約。

　　2、人與外界環境的統一性

　　①人與自然相和諧。一方面有機體來自自然，大自然提供了人類賴以生存的條件。另一方面自然的邪氣又不斷侵襲人，帶來疾病。機體抗邪，形成正邪分爭局面。一年四季氣候變化給予人類諸多恩惠，也給人類帶來災難，人不能只求大自然給予，也要保護大自然。

　　②人與社會的統一。首先是社會進步，給人們帶來幸福，也造成環境破壞。第二是社會動與亂，影響人們健康；第三是社會地位的變更給健康帶來的影響。

　　(二)辯證論治

　　辯證是將望、聞、問、切所收集的疾病的有關癥狀和體征及相關病情資料，加以綜合歸納，整理分析，判斷為某種性質的證侯。

　　證侯是機體在疾病發展過程中某一階段的病理概括。

　　論治是根據辯證的結果，選擇和確定相應的治療原則和方法。

　　辯證是決定治療的前提和依據，論治是治療疾病的手段和方法。

　　辨證論治，既不是對癥施治，也不是某病用某藥的辨病施治，辨證是對疾病作出具體深入的分析，論治是采取針對性的治療措施。

　　二、陰陽五行學說

　　陰陽五行，是古代哲學思想的積淀，用傳統而古樸的語言，表達了豐富的哲理和辯證法思想。

　　(一)陰陽學說

　　1、概念：陰陽是自然界相互關聯的事物和現象，對立雙方屬性的概括。

　　它是一個抽象的概念，既代表相對立的兩個事物，又可代表同一事物內部所存在的相互對立的兩個方面，不局限某一特定事物。

　　2、陰陽的屬性。最初劃分陰陽的準則是向日和背日。

　　一般說來：

　　凡活動的、上升的、溫熱的、明亮的、興奮的、亢進的、功能的--------屬陽。

　　靜止的、下降的、寒冷的、晦暗的、抑制的、衰減的、物質的--------屬陰。

　　3、陰陽的基本內容。

　　包括對立制約、互根互用、消長平衡、互相轉化。

　　4、在醫學中的應用。

　　①說明人體組織結構。

　　上部，體表，背部，六腑，氣——陽

　　下部，體內，腹部，五臟，血——陰

　　②說明生理功能

　　陰陽的平衡協調，維持著正常的生命活動，具體表現在物質與功能的消長平衡。物質是功能的基礎，功能是物質的表現。生理活動消耗了物質與能量，又有助于物質的攝入和能量貯存。這種陰陽彼此不斷的消長過程維持著動態平衡。

　　③說明病理變化

　　疾病的發生就是陰陽失去動態平衡產生偏盛偏衰的結果。陰勝則寒，陽勝則熱，陽虛則寒，陰虛則熱。

　　④診斷上的應用

　　臨床疾病雖然錯綜復雜，但可以概括成陰證，陽證兩大類。

　　陽證——表證，實證，熱證，(急性的，進行性的，亢進的)

　　陰證——里證，虛證，寒證，(慢性的，退行性的，衰退的)

　　⑤治療上的應用

　　1)損有余，補不足，恢復陰陽的相對平衡是治療疾病的基本原則。

　　陽勝則熱——清熱，陰勝則寒——祛寒

　　陰虛則熱——滋陰，陽虛則寒——溫陽

　　2)歸納藥性

　　四氣：溫熱——陽，寒涼——陰

　　五味：辛甘——陽，酸苦咸——陰

　　特性：升浮——陽，沉降——陰

　　(二)五行學說

　　五行是指自然界金、木、水、火、土五種物質的運動變化。

　　它用“比類取象”的方法，將自然的事物作廣泛的聯系，根據其不同性質、作用、形態，分別歸屬五行之中。借以說明人體的臟腑組織、生理、病理以及與外界環境的相互關系。

　　1、五行的屬性歸類

　　事物屬性的五行歸類

　　2、五行的相生相克

　　①相生：依次遞相資生、助長和促進關系。

　　木→火→土→金→水→木

　　②相克：有序的間相克制，制約關系。

　　木→土→水→火→金→木

　　正確運用五行學說的“比類取象”，可以幫助臨床診斷、解釋生理現象和病理變化，指導治療，制訂具體的治療法則。

　　三、經絡學說

　　經絡是經脈與絡脈的總稱。是人體運行氣血，聯絡臟腑，溝通內外，貫通上下的通路。

　　共有十二正經和奇經八脈，這是主要部分，另外還有十二經別，十五別絡，浮絡，孫絡，這是次要部分。

　　腧穴是臟腑經絡氣血輸注于體表部位，是針灸治療疾病的刺激點。

　　除此以外還有經外奇穴，阿是穴。這些穴位不在經穴之列。

　　十二正經走向：

　　手三陰經從胸走手，(太陰在前，厥陰在中，少陰在后)

　　上肢

　　手三陽經從手走頭，(陽明在前，少陽在中，太陽在后)

　　足三陽經從頭走足，(陽明在前，少陽在中，太陽在后)

　　下肢

　　足三陰經從足走胸(腹)(太陰在前，厥陰在中，少陰在后)

　　四、臟腑學說

　　臟腑學說大致包括五臟、六腑、奇恒之腑的生理、病理；氣血津液的生理病理及與臟腑組織的關系，著重討論五臟六腑。

　　五臟：心、肝、脾、肺、腎

　　六腑：小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦

　　臟與腑構成表里關系，臟行氣于腑，腑輸精于臟，臟屬陰，腑屬陽。

　　(一)心與小腸

　　心的功能：主血脈，主神志，開竅于舌，其華在面，與小腸相表里。

　　1、主血脈：指心具有推動血液在脈管內運行，以營養全身的功能。

　　2、主神志：神志指人的精神、思維、意識活動，即大腦對客觀外界事物的反映。

　　3、開竅于舌：舌的色澤變化可以反映心主血脈的功能，心的病變也可從舌上反映出來，“舌為心之苗”。

　　4、其華在面：心的功能及氣血變化可以從面部色澤有所反映。

　　小腸的功能是泌別清濁，主化物。就是對胃下傳的飲食物消化吸收，分成清和濁兩部分。

　　(二)肝與膽

　　肝的功能：主疏泄，主藏血，主筋其華在爪，開竅于目，與膽相表里。

　　1、主疏泄：包括調暢氣機，調節情志，促進消化，調理沖任等。

　　2、主藏血：具有貯藏血液，調節血量以及防止出血的功能。根據人體不同生理狀態改變血流量。

　　3、主筋，其華在爪：全身筋膜和爪甲，有賴肝血滋養，才能強健有力，運動自如、堅韌。“爪為筋之余”。

　　4、開竅于目。肝的病變易從目上反映出來；目能視物有賴肝氣疏泄和肝血濡養。

　　膽的功能：①貯存和排泄膽汁，“膽為中精之腑”。

　　②主決斷。指控制自己意識和動作，判斷準確。

　　(三)脾與胃

　　脾的功能：主運化，主統血，主肌肉四肢，開竅于口，其華在唇。

　　1、主運化：脾具有將飲食水谷化為精微并轉輸至全身以營養臟腑組織的功能。

　　2、主統血：脾能統攝血液在經脈中運行，防止逸出脈外的功能。

　　3、主肌肉四肢：肌肉四肢依靠脾運化的水谷精微來營養，才能肌肉發達，四肢輕靈。

　　4、開竅于口：脾主運化功能正常，口味香甜，食欲好。“脾和則口能知五谷矣。”

　　5、其華在唇：脾為氣血生化之源，口唇的色澤變化可以反映全身氣血的盈虧。

　　胃的功能

　　1、主受納，腐熟水谷。胃接受飲食水谷，并進行消化后，下傳小腸，故胃稱為“水谷之海”。脾胃對飲食物消化吸收的功能稱為“胃氣”。“人以胃氣為本，有胃氣則生，無胃氣則死。”

　　2、主降。胃氣主降，保證飲食水谷不斷下傳和消化吸收。降指的是降濁。

　　脾胃對維持人的生命活動很重要，故稱為“后天之本，氣血生化之源。”

　　胃主受納，脾主運化；胃降濁，脾升清，共同完成對飲食物的消化吸收。

　　(四)肺與大腸

　　肺在臟腑位置最高，稱“華蓋”。與大氣相通，易受邪，毫毛必咳，又稱“嬌臟”。

　　肺的功能：主氣，司呼吸，主宣發肅降，通調水道，外合皮毛，開竅于鼻，與大腸相表里。

　　1、主氣，司呼吸：肺主管人體呼吸運動，為體內外氣體交換的場所。

　　2、主宣發、肅降，通調水道：肺吸入自界清氣，通過肺的呼吸運動，將體內濁氣排出體外，并肅清呼吸道異物。對體內水液輸布、運行和排泄起疏通調節作用。

　　3、外合皮毛：皮毛依賴肺宣發的衛氣和津液溫養和潤澤，才能發揮抵御外邪的功能。

　　4、開竅于鼻：鼻的嗅覺與喉部的發音，有賴肺氣的作用才能正常。

　　大腸的功能：主傳化糟粕。

　　(五)腎與膀胱

　　腎的生理功能：藏精，主生殖與生長發育；主水；主納氣；主骨，生髓；其華在發，開竅于耳；與膀胱相表里。

　　1.藏精，主生殖與生長發育：精是構成人體和維持機體生命活動的基本物質。“人始生，先成精”。人的生、長、壯、老，已與腎精密切相關，齒、發、骨是觀察腎精盛衰的標志。

　　2.主水：指主持調節人體的水液代謝。將濁中之清復歸心肺，濁中之濁下流膀胱，排出體外。

　　3.主納氣：指腎能攝納肺所吸入的清氣，而調節呼吸，保持呼吸均勻和有一定深度。腎氣虧虛則呼多吸少。

　　4.主骨、生髓：腎精資生骨髓，并養骨，能促進骨骼的生長和修復。“齒為骨之余”。牙齒好壞、堅損反映腎精盈虧。

　　5.其華在發：腎藏精，精化血，血養發。發的生長與脫落，潤澤與枯槁反映腎精的虛實。“發為血之余”。

　　6、開竅于耳：耳的聽覺功能，依賴腎中精氣充養才正常。

　　膀胱的功能：貯藏和排泄尿液。

　　臟腑學說是中醫理論體系的核心，“業醫不知臟腑，其病莫辯，用藥無方”。人體是有機整體，五臟六腑互相依賴而發揮正常的生理活動。“主明則下安，主不明則十二官危。”

　　四診八綱

　　一、四診

　　包括望、聞、問、切四法，簡稱“四診”。

　　中醫診病的基本原理為“司外揣內”“見微知著”，“以常衡變”。原則為“整體審察”，“四診合參”，“病證結合”。

　　(一)望診

　　望診是醫生用視覺觀察病人神、色、形、態、局部表現，舌象、分泌物和排泄物的異常變化，診察病情的方法。

　　1、望色

　　包括面色和膚色，以望面色為主。

　　常色：我國健康人的面色為紅黃隱隱，明潤光澤。

　　病色：總體以明潤光澤而含蓄為善色，晦暗枯槁而顯露為惡色。

　　青色：主寒證，痛證，驚風，瘀血。

　　五赤色：主熱。

　　色黃色：主濕，主虛，黃疸。

　　診白色：主虛，寒，失血。

　　黑色：主腎虛，水飲，寒證，瘀血。

　　望色以望面色為主，結合望膚色、目、爪甲等，要與臨床表現等綜合分析，切不可以一概全。

　　2、望舌

　　望舌又稱舌診，是中醫診斷疾病的重要方法之一。以觀察舌色，舌態，及舌苔為主。

　　1)舌色

　　①淡紅舌：可以是正常舌象，亦主外感病初起，病情輕淺。

　　②淡白舌：氣血虛，或陽虛。

　　③紅絳舌：主熱證，色愈紅，熱愈深，絳舌熱更深。

　　④青紫舌：潤滑主虛寒，干燥主熱盛，腫脹主中毒。

　　2)舌態

　　①強硬：主熱入心包或風痰阻絡。

　　②歪斜：主肝風挾痰，瘀阻經絡。

　　③痿軟：主陰傷，或氣血虛。

　　3)舌苔

　　正常舌苔是胃氣、津液上潮于舌面而成。可以診斷病邪的深淺、疾病的輕重及發展變化。

　　①白苔：主表證，寒證。苔薄白，正常舌苔，或感邪在表，尚未入里。

　　②黃苔：主里證，熱證。苔黃膩，主濕熱。

　　③灰黑苔：主里證。灰黑而干，熱盛；灰黑而潤，寒盛。

　　④苔質

　　厚薄：舌苔由厚變薄，病減輕；由薄變厚，病加重。

　　潤燥：舌潤，津未傷；舌燥，津已傷。

　　苔膩：主濕濁，痰飲，食積。

　　剝脫：剝脫不全，胃氣受損；完全剝脫，呈“鏡面舌”，主胃氣大傷。

　　(二)聞診

　　聞診包括聽聲音和嗅氣味兩個方面。

　　1、聽聲音：包括語言氣息高低、強弱、清濁、緩急，以及呃逆、哮喘等異常變化，可以幫助診斷。

　　2、嗅氣味：包括口氣、分泌物，排泄物的異常氣味。

　　(三)問診

　　1、問一般情況：姓名、性別、年齡、職業、婚姻、民族、籍貫、住址等。

　　2、現病史：起病情況，病情的發展與演變，主要癥狀特點，診治經過。

　　既從發病到本次就診時，疾病發生、發展及其變化的全過程及診治經過。

　　3、既往史：過去的一般健康狀況，傳染病史及預防接種史，其他疾病(如地方病，疫區等)。

　　4、個人生活史：生活狀況【出生地、曾到地區(是否有地方病或傳染病流行)居住時間】，生活習慣(煙酒、職業工種、勞動條件、毒物接觸)，婚姻生育史，婦女應注意月經史。

　　5、家族史：病人父母、兄弟、姐妹、子女健康狀康，有無遺傳疾病(血友病)，以及可能與遺傳有關的疾病(糖尿病、精神病、癌癥)，家族有無類似病人，或死因，死亡年齡。

　　十問歌，P290頁。“一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六問胸，七聾八渴俱當辨，九問舊病十問因，再兼服藥參機變，婦人尤必問經期，遲速閉崩皆可見，再添片語告兒科，天花麻疹全占驗”

　　(四)切診

　　包括切脈和按診兩部分。

　　脈診是醫生用食指、中指、無名指的指腹觸按病人腕部橈動脈，通過對脈象的辨別，以了解病情的診斷方法。

　　目前普遍用的是寸口診法。

　　寸口分屬臟腑

　　寸關尺

　　左手心(小腸)肝(膽)腎(膀胱)

　　右手肺(大腸)脾(胃)腎(命火)

　　三部九部：指寸口切脈處分寸關尺三部，每部有浮中沉三侯，三部共九侯，稱三部九侯。

　　正常脈象：三部有脈，不浮不沉，不快不慢(成人一息四至)，節律均勻，和緩有力。

　　注意：平臂布指，調息切脈，運用不同指力體察脈象，侯五十動(1分鐘以上)。

　　六綱脈為浮脈、沉脈、數脈、遲脈、虛脈、實脈。

　　二、八綱辯證

　　入綱是指陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八類辯證綱領。

　　八綱辯證是各種辯證的綱領，概括性高，綱領性強，提綱挈領。

　　表里辨病變部位，寒熱辨疾病性質，虛實辨邪正盛衰，陰陽辨疾病屬性。

　　表里

　　(一)表證

　　表證是外邪侵犯肌表的初期階段，病位在表、病勢較輕淺者。

　　特點：起病急，病程短，病位淺。

　　主要癥狀：惡寒，發熱，苔薄白，脈浮。

　　表證類型較多，有風寒表證，風熱表證，風燥表證，暑濕表證等，臨床選方用藥有較大區別。

　　(二)里證

　　里證是邪氣深入臟腑，氣血、骨髓等所表現的一類病變。其范圍廣，形式多樣，很難概括其表現。一般無表證，脈不浮，舌象有變化多為里證。

　　里證形成：

　　1、外邪不解內傳八里，侵犯臟腑。

　　2、外邪直接侵犯臟腑。

　　3、七情內傷，飲食勞倦等，直接損傷臟腑，使臟腑功能失調，氣血逆亂所致。

　　寒熱

　　寒熱是辨疾病性質的兩個綱領，實際是辨陰陽的盛衰，“陽盛則熱，陰盛則寒，陽虛則寒，陰虛則熱”。概括說明了寒熱證的病理機制。

　　(一)寒證

　　寒證是感受寒邪，或機體陽氣虛衰所致的一類病變。

　　病變特點：呈病理性機能減退，以“冷”、“涼”為主要表現。

　　臨床表現：冷(惡寒、肢冷、喜溫、踡臥)

　　白(面蒼白，舌苔白，尿清長)

　　痛(身體、四肢、關節疼痛)

　　稀(咳痰清稀，大便稀薄)

　　潤(口不渴，舌苔潤)

　　寒證分實寒證和虛寒證兩大類，臨床治療用藥區別較大。

　　(二)熱證

　　熱證是感受熱邪，或陰虛陽亢所表現的一類病變。

　　病變特點：呈病理性機能活動亢進，以“火”、“熱”為主要表現。

　　臨床表現：熱(發熱、惡熱、手足熱)

　　亂(煩躁不安，神昏譫語)

　　紅(面紅，目赤，舌紅或絳)

　　黃(苔黃，尿黃)

　　干(口干、咽燥，便秘(干)

　　熱證分實熱和虛熱兩大類，臨床治療用藥區別較大。

　　虛實

　　虛實是辨正氣強弱和邪氣盛衰的兩個綱領。虛是指正氣虛，實是指邪氣實。故虛證是正氣不足所表現的證侯，實證是邪氣過盛所表現的證侯。

　　(一)虛證

　　虛證是人體正氣虛弱，邪氣不盛所表現出一類病變。

　　病變特點：不足，松馳，衰退，病程較長，以“虧虛”為主。

　　臨床表現：由于氣血陰陽虛損程度不同，故臨床分為氣虛證、血虛證、陰虛證、陽虛證四類。

　　虛證臨床證侯復雜，表現不一，治療用藥區別很大。

　　(二)實證

　　實證是人體感受實邪，或體內病理產物堆積所表現的一類病變。

　　病變特點：有余，結實，亢盛。邪氣亢盛，正氣未衰，

　　實證由于實邪的性質和所在部位不同，表現極不一致。

　　實證形成的原因

　　1、外邪入侵。如六淫侵襲，郁閉經絡，內結臟腑。

　　2、臟腑功能失調，痰飲，水濕，瘀血等病理產物停留體內。

　　實證臨床證候復雜，治療用藥應區別對待。

　　陰陽

　　陰陽是概括病證類別的綱領，又是八綱辯證的總綱，以統括其余六綱。

　　陰陽也具體概括體內臟腑組織某些病理變化及證候。如陰虛，陽虛、亡陰、亡陽等。

　　(一)陽證

　　陽證是邪熱內壅，或陽氣亢盛所表現的一類證候。

　　病變特點：屬熱，屬實，機體反應呈亢盛表現。

　　臨床表現：陽證實際指實熱證。

　　(二)陰證

　　陰證是體內陽氣虛衰，或陰寒凝滯所表現的一類證候。

　　病變特點：屬寒，屬虛，機體反應呈衰減表現。

　　臨床表現：陰證實際指虛寒證。

　　八綱之間的相互關系：

　　臨床疾病的反映往往不是單純的，典型的，而是錯綜復雜的，表里、寒熱、虛實證候常交織一起混同出現。因此既要辨明八綱各自不同的證候，又要注意八綱證候間的相互聯系。

　　第三節中藥基礎知識

　　中藥是我國傳統藥物的總稱，由于其來源以植物為多，使用較普遍，古代相沿稱之為“本草”。既“諸藥以草為本”，“諸藥草類最多”。

　　道地藥材：產于一定的地方，品質優良，相對療效顯著的藥材。

　　中藥的性能，是指中藥的性質和作用。包括四氣、五味、歸經、升降浮沉、有毒無毒等方面。以性、味占核心地位。

　　一、四氣

　　四氣又稱四性，指寒熱溫涼四種不同的藥性。

　　寒與涼，熱與溫藥性類似，只是程度不同而已。

　　寒涼藥物具有清熱、瀉火、解毒的功能，治療陽證、熱證。

　　溫熱藥物具有溫里、散寒、助陽、益氣的功能，治療陰證、寒證。

　　另有平性，為微涼、微熱，但仍屬四氣范圍。

　　二、五味

　　五味是指酸、苦、甘、辛、咸五種不同的藥味，尚有淡、澀等味，實際不止五味，但習慣乃稱五味。

　　1、辛味：能行，能散

　　行氣：氣滯證(香附、禾香)

　　發散：表證，發汗解表，宣肺達邪(麻黃、蘇葉)

　　行血：血瘀證(桃仁、紅花)

　　2、甘味：能補，能和，能緩

　　補益：虛證(人參、大棗)

　　緩急：拘急疼痛(白芍)

　　調和藥性：甘草

　　3、酸味：能收、能澀

　　收斂固澀：滑脫不禁，久咳不止(五味子，金櫻子，烏梅)

　　4、苦味：能泄、能燥、能堅

　　清泄——火熱炎上(枙子)

　　能泄降泄——肺氣上逆(杏仁)

　　通泄——大便秘結(大黃)

　　苦溫燥濕——寒濕證(芲術)

　　燥濕、濕證

　　清熱燥濕——濕熱證(黃連)

　　堅陰：陰虛火旺證(黃柏瀉腎火，堅腎陰)

　　5、咸味：能下，能軟

　　瀉下：便秘(芒硝)

　　軟堅散結：瘰疬、痰核、痞塊(昆布、海澡)

　　6、淡：能滲、能利

　　利水滲濕：水濕停聚，小便不利(茯苓、薏苡仁)

　　一般來說，性味相同，作用相近，性味不同，作用有異。也有特殊情況。

　　三、用藥禁忌

　　禁忌指藥物作用具有對人體不利的方面。應該慎用，忌用或禁用。

　　1、配伍禁忌

　　目前醫藥界公認的是十八反、十九畏。

　　十八反：甘草反甘遂、大戟、海藻、芫花；烏頭反貝母、瓜蔞、半夏、白芨、白蘝；藜蘆反人參、沙參、丹參、細辛、芍藥。

　　十九畏：硫磺畏樸硝；水銀畏砒霜；狼毒畏密陀僧；巴豆畏牽牛；牙硝畏三棱；川烏、草烏畏犀角；人參畏五靈脂；官桂畏石脂；丁香畏郁金。

　　2、證候禁忌

　　忌病情與藥性不相符合的藥物。如麻黃用風寒表實證，而表虛自汗，陰虛盜汗則忌。一般藥物均有證候用藥禁忌。

　　3、妊娠用藥禁忌

　　婦女妊娠期間，某些有損胎元或導致墮胎的藥物應禁忌。一般為慎用和禁用兩大類。

　　禁用：毒性較強，藥性猛烈的藥物。如巴豆、大戟、水蛭、斑蝥等。

　　慎用：通經祛瘀、行氣破滯、辛熱滑利的藥物。紅花、牛膝、大黃、附子、肉桂、木通、冬葵子等。

　　4、服藥飲食禁忌

　　服藥期間，忌食用某些對藥物療效有影響或有礙病情的食物。俗稱“忌口”。

　　一般忌食生冷、油膩、腥膻、有刺激性食物。

　　古代文獻有甘草、黃連、烏梅忌豬肉；鱉甲忌莧菜；何首烏忌蔥、蒜、蘿卜；茯苓忌醋；使君子忌茶；薄荷忌蟹肉等。可作參考。

　　四、給藥途徑

　　一般有口服，注射，外用，根據病情選用。

　　五、煎煮方法

　　主要指中藥湯劑的煎煮。

　　1、用具：砂鍋、瓦罐；搪瓷罐次之，忌用銅、鐵器。

　　2、用水：長流水、井水、雨水、自來水等，以水質潔凈新鮮為好。

　　3、火候：有文火、武火之分。文火是溫度上升及水液蒸發緩慢的火候，武火是溫度上升及水液蒸發迅速的火候，又稱急火。

　　4、方法：先將藥材浸泡30分鐘，水量高出藥面2cm左右，一般煎兩次，第二次加水為第一次的1/3～1/2，兩次藥液濾渣混合分兩次服用。

　　一般解表藥、清熱藥宜武火，沸后3～5分鐘即可；補益藥宜文火，沸后再煎30分鐘左右。根據藥材質地不同，又有先煎、后下、包煎、另煎、烊化、沖服的不同。

　　六、服藥法

　　1、溫度：湯劑宜溫服，發散風寒藥宜熱服，嘔吐或中毒宜冷服。

　　2、時間：補益藥飯前服，健胃和對胃有刺激藥飯后服，安眠藥睡前服。

　　3、次數：湯劑每日一劑，分2次服，間隔4～6小時，亦可根據病情增減。

　　養生

　　中醫養生學說，歷史悠久，源遠流長。養生即保養身體，也就是根據生命發展的規律，采取保養身體，減少疾病，增進健康，延年益壽等措施的健身益壽活動。

　　一、養生的意義

　　1、增強體質，提高生活質量

　　增強體質是養生的重要內容。體質是個體在生活過程中，表現在形態結構、生理機能、心理狀態等方面綜合的、相對穩定的特質。

　　保證飲食適宜、饑飽恰當、起居有常、動靜結合，增強和改善體質，促進身心健康。

　　2、預防疾病，維護健康

　　人生活在自然環境和社會環境之中，不可避免地受到各種致病因素和其他因素的傷害。因此，一方面要保養正氣；另一方面要注意避免邪氣侵襲；第三是保持良好心態。

　　3、延緩衰老，盡終天年

　　衰老是生命活動不可抗拒的自然規律，但衰老之遲早，壽命之長短，皆非人人相同，多與養生有關。

　　壽命期限，應是“天年”，“上古之人，春秋皆度百歲”。各種生物都有相對穩定的自然壽命，“我命在我不在天。”只要注重自我養生保健，就能延緩衰老，保持健康，盡享天年。

　　二、養生的基本原則

　　1、順應自然

　　人依賴自然而生存，與天地相參，與日月相應。天人相應是效法自然，順時養生的理論依據。

　　首先是春夏養陽，秋冬養陰；動靜、衣著、飲食合理恰當。其次盡量減少社會環境和生活環境對身心的干擾，保持樂觀、積極態度。

　　“一簞食，一瓢飲，居陋巷，回也不改其樂。”

　　2、形神兼養

　　形神兼養，是指不僅要注意形體保養還要注意精神攝生，使身體強化，精神充沛，身體和精神協調發展。動以養形，靜以養神。

　　3、保精護腎

　　精是構成人體和促進人體生長發育的基本物質，精氣充足，能體健神旺，延年益壽。

　　精、氣、神是人身三寶。精化氣，氣生神，神御形。精是健康長壽的根本。注意節欲保精，藥食益精，保健護精。

　　4、調養脾胃

　　脾胃為后天之本，氣血生化之源。飲食是人類賴以生存的基本條件之一，只有營養物質不斷化生、補充到各組織器官，才能抵抗病邪，保持健康。食不裹腹，衣不遮體，哪有長壽。

　　從中醫學角度講，生命活動的根基是腎，生命活動的重要保障是脾。養生保健，調攝臟腑，應以脾腎為先。

　　三、養生的基本方法

　　1、適應自然變化規律

　　順應四時氣候，陰陽變化的規律，綜合攝生。

　　“逆之則災害生，從之則苛疾不起。”

　　春三月，此謂發陳……夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生。

　　冬三月，此謂閉藏……早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得。

　　2、調神養生

　　①靜養藏神。少思寡欲，減少雜念，不貪求名聲物欲，不排斥順情從欲。

　　“淫邪不能毀其心，嗜欲不能勞其目。”“恬淡虛無，真氣從之。”

　　②動形怡神。動：包括勞動和運動。“生命在于運動。”如散步，打拳、游泳、氣功等。靜：保持精神上的清靜，形體活動在相對安靜狀態。使動中有靜，靜中伏動。也提倡“養身莫善于動”，“養靜為攝生首務”。

　　③移情易性。養生活動中的能動作用。通情操陶冶與鍛煉，涵養心田，逐步培養樂觀、開朗、豁達性格，克制不當欲念。正確對待生活，遇事善于自我調解。退讓一步，寬容一點，給自已留下一片海闊天空。

　　3、惜精養生

　　①節制房事，惜精節欲，防止早衰。

　　②注意房事衛生，遵守房事禁忌，不能亂 交性 伙伴，防止性病。

　　4、飲食調養

　　①注意飲食衛生。不食用污染、不潔、變質食品。

　　②飲食有節。不過飽、不過饑，堅持按時進食。飲食自倍，腸胃乃傷。

　　③克服偏嗜。熱無灼灼，寒無滄滄，保持進食營養平衡。

　　④清淡平和。不宜過食肥甘、酒醪。膏梁厚味，足生大疔。

　　⑤藥膳結合。根據需要適當地把中藥與食物調配成菜肴食品，對人體有一定的保健作用。

　　5、其他

　　①傳統的健身方法。五禽戲、太極拳、氣功等，要領是意守、調息、動形三者相統一。關鍵是意守，寧神靜息，呼吸均勻，以意領氣，以氣動形。

　　②避免外邪、防止侵害。虛邪賦風，避之有時，亦可適時藥物預防，藥物保健。

　　③推拿、針灸等養生。

　　養生應做到：目之所好，不可從也；耳之所樂，不可順也；鼻之所喜，不可任也；口之所嗜，不可隨也；心之所欲，不可恣也。

　　“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”

　　第四節常用非藥物療法及保健方法

　　一、針刺法

　　(一)常用針具：毫針2-3寸，28-30號

　　(二)常用體位：仰臥臥位，側臥位，腑臥位。

　　二、針刺方法

　　(一)進針：雙手協作，互相配合，迅速把針刺入皮膚。

　　原則是：針入貴速，進入徐進。分刺手、押手。

　　(二)進針方法

　　1、指切進針法。用押手爪甲切壓穴位局部，刺手持針，在爪甲切壓處刺入進針。適用短針進針。如內關、足三里。

　　2、夾持進針法：押手拇、食指夾捏消毒干棉球裹住針尖下端，將針固定在穴位上，刺手持針柄使針垂直，雙持協同用力下壓進針。適用于長針進針，如環跳。

　　3、提捏進針法。押手拇、食二指將針刺穴位皮肢捏起，刺手持針從捏起的皮膚上端刺入。適用皮肉淺表部位進針。如印堂、水溝。

　　4、舒張進針法。押手拇、食二指將針刺穴位的部位的皮膚撐開，使之繃緊；刺手持針刺入穴位。適用皮膚松馳的部位進針，如中脘，關元。

　　(三)針刺角度

　　1、直刺。針身與皮膚表面呈90度垂直刺入，適用肌肉較豐厚處腧穴。

　　2、斜刺：針身與皮膚呈45度角傾斜刺入。適用于肌肉較薄或內有重要臟器的部位如胸、背部。

　　3、平刺：針身與皮膚呈15度角沿皮刺入。適用于肌肉特別薄處，如頭、胸部。

　　針刺的深度以既有針感又不傷重要臟器為原則。

　　(四)行針的基本手法

　　1、提插法：針刺透皮膚后，在一定的深度內，將針由淺層插入深層，再由深層提到淺層，上提下插反復交替進行。提插幅度在1-1.5cm為宜。

　　2、捻轉法：進針到一定深度，將針左、右來回旋轉捻動。

　　注意捻轉角度不能超過360度，不能朝一個方向捻轉，應順時針180度，逆時針180度。

　　另外還有刮柄法、彈針法，震顫法等多種方法。

　　(五)異常情況處理

　　1、暈針：針刺過程中病人突然頭目眩暈，面色蒼白，出冷汗，四肢厥冷，或突然昏倒。應停止針刺，取出已刺之針，將患者平臥，頭稍低，保溫，送服溫開水或糖水，必要時，配合其他措施。

　　2、滯針：針刺中捻轉提插困難。應放松肌肉，按揉局部，或在附近加刺一針，恢復原有體位。

　　3、彎針：針體彎曲，提插、捻轉困難，疼痛。應放松肌肉，順著方向慢慢退出，切忌強行拔針。

　　另外還應注意斷針、刺傷血管，刺傷內臟等。

　　注意事項：

　　1、饑餓、疲勞、醉酒不宜刺；體弱、精神緊張者宜臥位，刺激量不可太大。

　　2、孕婦腹部、腰骶部不宜刺；皮膚感染、潰瘍、瘢痕、腫瘤不宜刺。

　　3、胸背部針刺不宜過深，注意角度，不能刺傷內臟、大血管。

　　三、三棱針

　　1、點刺：操作宜快、宜輕、宜淺、出血宜少、無菌操作。如刺四縫穴、十宣穴。

　　2、刺絡放血，臨床運用較少。

　　四、灸法

　　施灸材料古今以艾為主，每年3-5月采集艾葉，曬干，制成艾絨。

　　艾灸法具有溫經通絡、行氣活血、去濕散寒、消腫散結、回陽救逆及預防保健等作用。

　　以陳久者為佳，“七年之病，求三年之艾。”

　　(一)艾柱灸

　　分為直接灸和間接灸，直接灸又分化膿灸和非化膿灸。

　　1、直接灸

　　①化膿灸：施灸前用大蒜汁涂施灸皮膚，連續灸3-5壯，一周后化膿，5-6周后結痂脫落，留下瘢痕。適用慢性、頑固性疾病，如哮喘、慢性腸炎等。

　　②非化膿灸：施灸前用凡士林涂施灸皮膚，病人感覺燙時取去，連灸3-5狀，皮膚充血，紅暈為度。適用虛寒性疾病，如腹痛、腹瀉、陽萎、腰痛等。

　　2、間接灸

　　在施灸時，于皮膚和艾柱之間墊上不同物質，常見的有隔姜灸，隔鹽灸，隔蒜灸等，其適應征也有差別。

　　(二)艾條灸

　　將艾條一端點燃，對準穴位，約隔1-3cm距離熏烤，以局部有熱感無灼痛，皮膚紅暈為度。一般每處灸3-5分鐘。常用的有“溫和灸”、“雀啄灸”。

　　注意事項：

　　1、陰虛陽亢，邪熱熾盛不可灸。熱病用灸，火毒內攻成壞病。

　　2、顏面、重要臟器、血管淺表、孕婦腹部、乳頭、腰骶部、陰部不宜灸。

　　3、古人提出許多穴位禁灸，教材有說明如人迎、啞門、睛明等。

　　施灸程序應由上及下，先背后腹，先頭身后四肢，先陽經后陰經。

　　五、推拿

　　推拿手法的基本要求：有力、柔和、均勻、持久，從而達到深透。

　　有力：手法必須具有一定力量，這種力量沒有絕對值。不能粗暴使用蠻力。

　　柔和：手法動作穩重和力量緩和，輕而不浮，重面不滯，自然連貫。

　　均勻：手法動作的節奏性和平穩性，不能時快時慢，忽輕忽重。

　　持久：手法操作要持續運用一定時間，保持力量和頻率的連續性。

　　中國推拿流派很多，手法種類據記載有110余種。臨床根據情況靈活運用，但一定要診斷明確，運用恰當。由于診斷不明，造成醫源性殘疾時有報道。

　　六、拔罐

　　臨床常用的罐有竹罐、陶罐、玻璃罐、抽氣罐四種。

　　(一)拔罐方法

　　1、火罐法：分閃火法，投火法，架火法，以閃火法和架火法常用。

　　2、煮罐法：刺激較溫和，一次可拔十余罐，多用于風濕性腰腿痛，肩背痛等。

　　3、抽氣罐法。把小藥瓶底鋸去磨光，原橡皮塞緊瓶口，抽氣產生負壓，使之吸附選定的部位。

　　(二)拔罐的應用

　　1、留罐法：留置施術部位10-15部位分鐘，一般疾病均可適用。

　　2、走罐法：選較大玻璃罐，拔罐部位涂一層凡士林，罐吸附后，上下左右慢慢來回推移5-8次。適用于面積較大，肌肉豐厚部位的跌打瘀痛，風濕痹痛。

　　3、閃罐法：反復吸拔多次，直至皮膚潮紅、充血，適用于皮膚麻木、疼痛或功能減退等疾病。

　　4、刺血拔罐法：先將拔罐部位用三棱針點刺出血，把罐吸附在點刺部位上10-15分鐘，起罐后用消毒干棉球擦凈血跡。適用于風濕腰腿痛、丹毒、神經性皮炎，毒蛇咬傷等。

　　大血管處不宜刺血拔罐。

　　中醫藥健康知識

　　1、氣虛質

　　總體特征：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現為主要特征。

　　形體特征：肌肉松軟不實

　　常見表現：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。

　　心理特征：性格內向，不易冒險。

　　發病傾向：易患感冒，內臟下垂等病；病后康復緩慢。

　　對外界環境適應能力：不耐受風、寒、暑、濕邪。

　　穴位保健：中脘、氣海、足三里。

　　健康教育處方

　　精神養生：氣虛質者不宜過思過悲。

　　飲食養生：可選用健脾益氣作用的食物食用，如小米、糯米、粳米、扁豆、紅薯、牛肉、兔肉、豬肚、雞肉、鰱魚、鯊魚、刀魚、黃魚、比目魚、菜花、胡蘿卜、香菇、豆腐、馬鈴薯，由于氣虛質多有脾胃虛弱，因此不宜過于油膩，應選擇營養豐富而且易于消化的食物。

　　起居養生：易于感受外邪，應注意保暖，不要勞汗當風，防止外邪侵襲。

　　運動鍛煉：氣虛質者可選用一些比較柔緩的傳統健身功法，很適合氣功、太極拳、太極劍、八段錦等鍛煉；不宜進行強體力運動，不宜做大負荷運動和大出汗運動，忌用猛力和做長久憋氣的運動；也可選用慢跑散步等鍛煉方法。

　　2、陽虛質

　　總體特征：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現為主要特征。

　　形體特征：肌肉松軟不實。

　　常見表現：平素畏冷，手足不溫，喜熱飲食，精神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。

　　心理特征：性格多沉靜、內向。

　　發病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等病；感邪易從寒化。

　　對外界環境適應能力：耐夏不耐冬；易感風、寒、濕邪。

　　健康教育處方

　　精神養生：陽虛質者要應和喜怒，去憂悲，防驚恐。

　　飲食養生：陽虛質者宜適當多吃一些溫陽壯陽的食物，以溫補脾腎陽氣為主。常用的補陽的食物可選用羊肉、豬肚、雞肉、帶魚、狗肉、麻雀肉、鹿肉、黃鱔、蝦（龍蝦、對蝦、青蝦、河蝦）、刀豆、核桃、栗子、韭菜、茴香等，這些食物可補五臟，填髓，強壯體質。陽虛質，平時應少用生冷黏膩之品，即使在盛夏也不要過食寒涼之品。

　　起居養生：陽虛質者耐春夏不耐秋冬，秋冬季節要適當暖衣溫食以養護陽氣，尤其要注意腰部和下肢保暖。夏季多汗，要盡量避免強力勞作，也不可貪涼飲冷。在陽光充足的情況下適當進行戶外活動。不可在陰暗潮濕寒冷的環境下長期工作和生活。

　　穴位保健：關元、氣海、足三里、命門、涌泉。

　　3、陰虛質

　　總體特征：陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現為主要特征。

　　形體特征：體形偏瘦。

　　常見表現：手足心熱，口燥咽干，鼻微干，喜冷飲，大便干燥，舌紅少津，脈細數。

　　心理特征：性情急躁，外向好動，活潑。

　　發病傾向：易患虛勞、失精、不寐等病；感邪易從熱化。

　　對外界環境適應能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、熱、燥邪。

　　健康教育處方

　　精神養生：陰虛質者應學會喜與憂，苦與樂，順與逆的正確對待，保持平穩的心態。

　　飲食養生：陰虛質者應該多食一些滋陰補腎的食物，以滋陰潛陽為法。常用的食物如芝麻、糯米、綠豆、烏賊、龜、鱉、海參、鮑魚、螃蟹、牛奶、牡蠣、蛤蜊、海蜇、鴨肉、豬皮、豆腐、甘蔗、桃子、銀耳、蔬菜、水果等。這些食品性味多甘寒性涼，皆有滋補機體陰氣的功效。陰虛火旺的人，少吃辛辣之品。

　　起居養生：陰虛質者應保持充足的睡眠時間，應盡量避免工作緊張、熬夜、劇烈運動、高溫暑濕的工作和生活環境。要節制房事應戒煙。

　　運動鍛煉：陰虛質者只適合做中小強度，間斷性身體練習，可選擇太極拳、太極劍、八段錦、氣功等動靜結合的傳統健身項目。鍛煉時要控制出汗量，及時補充水分。

　　穴位保健：中脘、氣海、足三里、三陰交

　　4、痰濕質

　　總體特征：痰濕凝聚，以形體肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現為主要特征。

　　形體特征：體形肥胖，腹部肥滿松軟。

　　常見表現：面部皮膚油脂較多，多汗且黏，胸悶痰多，口黏膩或甜，喜食肥甘甜黏，苔膩，脈滑。

　　心理特征：性格偏溫和、穩重，多善于忍耐。

　　發病傾向：易患消渴、中風、胸痹等病。

　　對外界環境適應能力：對梅雨季節及濕重環境適應能力差。

　　健康教育處方

　　精神養生：痰濕質者適當參加社會活動，培養廣泛的興趣愛好，增加知識，開闊眼界。合理安排休閑、度假活動，以舒暢情志。

　　飲食養生：飲食宜清淡，應適當多攝取能夠宣肺、健脾、益腎、化濕、通利三焦的食物。常用的食物如赤小豆、扁豆、蠶豆、花生、枇杷葉、文蛤、海蜇、肥頭魚、橄欖、蘿卜、洋蔥、冬瓜、紫菜、竹筍等。體形肥胖的痰濕質的人，應少吃肥甘油膩之品。

　　起居養生：痰濕質者平時應多進行戶外活動，衣著應透濕散氣，經常曬太陽或進行日光浴。在濕冷的氣候條件下，要減少戶外運動，避免受寒雨淋，保持居室干燥。

　　穴位保健：中脘、足三里、豐隆、合谷。

　　5、濕熱質

　　總體特征：濕熱內蘊，以面垢油光、口苦、苔黃膩等濕熱表現為主要特征。

　　形體特征：形體中等或偏瘦。

　　常見表現：面垢油光，易生痔瘡，口苦口干，身重困倦，大便黏滯不暢或煩躁，小便短黃，男性易陰囊潮濕，女性易帶下增多，舌質偏紅，苔黃膩，脈滑數。

　　心理特征：容易心煩急躁。

　　發病傾向：易患瘡癤、黃疸、熱淋等病。

　　對外界環境適應能力：對夏末秋初濕熱氣候，濕重或氣溫偏高環境較難適應。

　　健康教育處方

　　精神養生：濕熱質者應安神定志，舒暢情志。

　　飲食養生：宜食用清利化濕的食物，如薏苡仁、蓮子、茯苓、紅小豆、蠶豆、綠豆、鴨肉、鯽魚、冬瓜、苦瓜、白菜、芹菜、卷心菜、蓮藕、空心菜等。體質內熱較盛者，忌食辛辣燥熱。大補大熱的食物，如辣椒、生姜、大蔥等；對狗肉、鹿肉、牛肉、羊肉、酒等溫熱食品是飲品宜少食和少飲。

　　起居養生：不要長期熬夜，或過度疲勞。要保持二便通暢，必須歷戒煙酒。

　　運動鍛煉：濕熱質者適合做大強度、大運動量的運動，如中長跑、游泳、爬山、各種球類、武術等。運動時應避免暑熱環境。

　　穴位保健：中脘、合谷、曲池、足三里。

　　6、血瘀質

　　總體特征：血行不暢，以肌膚晦黯，舌質紫黯等血瘀表現為主要特征。

　　形體特征：胖瘦均見。

　　常見表現：膚色晦黯，色素沉著，容易出現瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀點，舌下絡脈紫黯或增粗，脈澀。

　　心理特征：易煩，健忘。

　　發病傾向：易患癥瘕及痛證、血證等。

　　對外界環境適應能力：不耐受寒邪。

　　健康教育處方

　　精神養生：血瘀質者應培養樂觀的情緒。

　　飲食養生：應選用具有活血化瘀功效的食物，如：黑豆、黃豆、山楂、香菇、茄子、油菜、羊血、芒果、醬木瓜、紅糖、黃酒、葡萄酒、白酒等。對于非飲酒禁忌者，適當飲用葡萄酒，對促進血液循環有用。

　　起居養生：血瘀質者要避免寒冷刺激，日常生活中應注意動靜結合，不可食圖安逸，加強氣血瘀滯。

　　運動鍛煉：血瘀質者應采用一些有益于促進氣血運行的運動項目，堅持經常性鍛煉，如易筋經、保健功、牽引、按摩、太極拳、太極劍、五禽戲，及各種舞蹈，步行健身法、徒手健身操等。不宜做大強度、大負荷的體育鍛煉，當胸悶或絞痛、呼吸困難、特別疲勞、惡心、眩暈、頭痛、四肢劇痛、足關節、膝關節、髖關節等疼痛，兩腿無力，行走困難，脈搏顯著加快時，應停止運動。

　　穴位保健：中脘、氣海、血海、內關、足三里。

　　7、氣郁質

　　總體特征：氣機郁滯，以神情抑郁、憂慮脆弱等氣郁表現為主要特征。

　　形體特征：形體瘦者為多。

　　常見表現：神情抑郁，情感脆弱，煩悶不樂，舌淡紅，苔薄白，脈弦。

　　心理特征：性格內向不穩定，敏感多慮。

　　發病傾向：易患臟躁、梅核氣、百合病及郁證等。

　　對外界環境適應能力：對精神刺激適應能力較差；不適應陰雨天氣。

　　健康教育處方

　　精神養生：氣郁質者應主動尋求歡樂，多參加社會活動、集體文娛活動。

　　飲食養生：應選用具有理氣解郁、調節脾胃功能的食物，如：大麥、蕎麥、高粱、刀豆、蘑菇、豆豉、柑桔、蘿卜、洋蔥、苦瓜、絲瓜、菊花、玫瑰花等。

　　起居養生：氣郁質者要舒暢情志寬松衣著，適當增加戶外活動和社會交往，以放松身心。

　　運動鍛煉：氣郁質者應盡量增加戶外活動，可堅持較大量的運動鍛煉，如跑步、登山、游泳、打球、武術等。

　　穴位保健：氣海、陽陵泉、太沖、內關、足三里。

　　8、特稟質

　　總體特征：先天失常，以生理缺陷、過敏反應等為主要特征。

　　常見表現：過敏體質者常見哮喘、風團、咽癢、鼻塞、噴嚏等；患遺傳性疾病者具有母體影響胎兒個體生長發育及相關疾病特征。

　　心理特征：隨稟質不同情況各異。

　　發病傾向：過敏體質者易患哮喘、蕁麻疹、花粉癥及藥物過敏等；遺傳性疾病如血友病、先天愚型等；胎傳性疾病如五遲（立遲、行遲、發遲、齒遲和語遲）、五軟（頭軟、項軟、手足軟、肌肉軟、口軟）、解顱、胎驚等。

　　對外界環境適應能力：適應能力差，如過敏體質者對易致過敏季節適應能力差，易引發宿疾。

　　健康教育處方

　　精神養生：特稟質者應酌情采取相應的心理保健措施。

　　飲食養生：飲食宜清淡，忌生冷、辛辣、肥甘油膩及各種發物，如：酒、魚、蝦、蟹、辣椒、肥肉、濃茶、咖啡等。

　　起居養生：特稟質者在陌生的環境中要注意日常保健，減少戶外活動，避免接觸各種致敏的動植物，較少發病機會。在季節更替之時，要及時增減衣被，增強機體對環境的適應能力。

　　運動鍛煉：特稟質者應根據不同特征選擇針對性的運動鍛煉項目，逐漸改善體質。要避免春天或季節交替時長時間在野外鍛煉，防止過敏性疾病的發作。

　　穴位保健：合谷、血海、內關、曲池、足三里。

　　9、平和質

　　總體特征：陰陽氣血調和，以體態適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特征。

　　形體特征：體形勻稱健壯。

　　常見表現：面色、膚色潤澤，頭發稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。

　　心理特征：性格隨和開朗。

　　發病傾向：平素患病較少。

　　對外界環境適應能力：對自然環境和社會環境適應能力較強。

　　健康教育處方

　　精神養生：要及時調攝不良情緒，防止出現偏頗的體質。

　　飲食養生：平和質的人力求五味調和，不可偏嗜。

　　起居養生：起居有常，保持良好的生活習慣。

　　運動鍛煉：男性可選擇增強力量和耐力素質的項目為主，如器械訓練、跑步、球類等。女性可選擇加強柔韌素質的練習方法，如健美操等。

　　穴位保健：中脘、關元、氣海、足三里。三陰交、命門、涌泉

　　中醫藥養生保健小常識

　　中醫養生注重天人合一，形神一體。陰陽調和，氣血通暢。中醫認為，順應自然是健康長壽的基本方法。人與天地相應，四季養生，當順應自然，春夏宜養陽，秋冬宜養陰。春季宜捂不宜凍，秋季宜涼不宜暖，主張養心寧志，收斂神氣。夏季防暑，長夏宜防濕。冬季宜防寒，冷暖適度防外泄，防止邪傷正氣，保持內外陽氣的閉藏狀態。此四季養生之大要，不可不知。

　　養生之法雖多，但不離精、氣、神三條，精乃健康之基，氣乃健康之本，神乃健康之魂，精充、氣盛、神安，為生命之要。恬淡虛無，精神愉悅，心胸坦蕩，真氣內存，自能形與神俱，而盡終天年。

　　養神先養心，心境宜寧靜，心誠意正到心悅神寧，神安到形壯，自能順養天年。暴怒易傷肝，郁悶則氣滯，思過則氣結，氣滯則血瘀，氣血淤滯，百病乃生。

　　養生先養胃，保養脾胃，氣血化生，身體賴以強壯，自能養生長命。飲食宜多樣，口味宜清淡，食酸以宜養肝，食辛以養肺，食甘以養脾，食苦以養心，食咸以養腎。不偏食偏嗜，不暴飲暴食，忌肥甘厚味，忌過食生冷，少食辛辣，戒煙限酒，飲食適宜，五臟安康。

　　養體先養腎，腎為先天之本，內含真陰真陽，故當保養。房事宜適度，精神宜安寧，神安心靜而不妄動，清心適欲而青春常駐。氣宜充盛，氣機宜調暢，過勞則耗氣，過逸則氣滯，勞逸適度，常動少靜，自能氣血調暢，遠離疾病。

　　“要得小兒安，三分饑與寒”小兒為稚陰稚陽之體，陽氣偏盛，腎氣未充，故宜節制飲食，防止過逸過暖。老年腎氣漸衰，體力漸減，事事當量力而行，處處應加以呵護。

　　要言之，順應四時，行神兩調，保養脾胃，運動肢體，激揚正氣，防御外邪，科學養生，求健康平安；和諧處事，獲延年益壽。

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