平原墳墓風水知識有哪些
平原墳墓風水值得是什么?其實平原墳墓風水俗稱“十不葬”。那么平原墳墓風水又是怎么看的呢。下面小編為大家整理了相關平原墳墓風水知識，希望大家喜歡。
墓地風水學知識
也許現在還有很多人認為，風水是迷信的東西。其實不然，風水已經可以用科學來解釋了。包括墓地風水，它也是一門科學，帶有一個顯著的特性就是強調人與自然環境生氣的和諧。墓葬風水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。所以，我們應該了解一些墓地風水學的知識。
1、墓相——墳墓的吉兇。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯系。所以，建造墳墓的時候，一定要選擇吉相，避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位非常重要�？梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風水的重要性。在風水學上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。所以，墳墓地址的選擇十分的重要。
平原墳墓風水知識： “十不葬”
“十不葬”就是指出平原之地不適合作墓地的地方
一不葬粗頑怪石;
二不藏急水爭流;
三不葬溝壕絕境;
四不葬孤獨山頭;
五不葬神前廟后;
六不葬水口不定;
七不葬開塘傷龍;
八不葬草木不盛;
九不藏人居稠密;
十不葬龍虎尖頭。
平原墳墓風水知識：平原墳墓風水怎么看
1、平原無山墓地風水如何看
龍到平原無起伏，但從水路認玄機。若得眾水來交會，此地落穴何須疑。平洋行龍與山別，莫疑龍虎無交接。 前無朝案后無山，四方來水卻相關，地低一寸當為水，地高一寸也是山。時人識得其中妙，便是平洋地中仙。
龍落平洋失其蹤，問君如何尋真龍?水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍;水纏便是山纏到，氣從土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體臥體形。水纏只證山纏到，水龍一說笑殺人。龍是山崗奔騰勢，豈是神話海龍?
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開口，無口定穴無證憑。坐空朝滿遠前高，板倉水朝倒騎龍;山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結前方眾水會，橫結穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，常見一龍葬多墳。 山地平洋形不同，識得陰陽理相同。平地葬祖莫過深，蔭尸之地誤子孫。平洋最怕錯立碑，碑向一錯災禍臨。了悟楊公經典法，悟得真機四海同。
很多易友常談:"龍、砂、水、向、穴。"但應該結合八字命理。天、地、人，分三才。大自然對每個人無論是生前，還是安葬后，影響的吉兇是不同的，為什么同樣條件下的兩個或更多的墳墓，吉兇不一樣呢?
這就是陰宅風水與祖墳內的仙人命理有關。因為命理不同，在同一個條件下反應出的結果也不同，所以有吉有兇(當然離不開擇吉)。
世界上萬物離不開金、木、水、火、土五行，他們之間的相生、相克直接跟墳墓中的仙人命理發生吉兇反應。
所以陰宅風水也得結合祖墳仙人命理，才算是一個完整的風水寶地。
陰宅風水精華無非以上六點，雖得形理結合，也得在以上六點的基礎上談理氣�？沼欣須鉄o巒頭，只能收效一半或更少，可見，六點在陰宅風水中的重要性。
其實，無論是平原，還是丘陵，在墓地選址上都是遵循一樣的風水原則�？赡艽蠹壹m結的更多的是平原無山，一望無際，似乎在風水中便有了缺陷，那么平原的墓地就注定沒有好的風水了嗎?當然不是。在平原之上，不可能地勢沒有起伏，只是說沒有大的山脈。墓地風水之所以講究依山傍水，其實，很多是講究一個地勢狀態，并不一定是山，只是周圍山脈這種天然屏障所形成的勢態。水勢的講究更為復雜。
龍落平洋失其蹤，問君如何尋真龍?水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍;水纏便是山纏到，氣從土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體臥體形。水纏只證山纏到，水龍一說笑殺人。龍是山崗奔騰勢，豈是神話海龍?
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開口，無口定穴無證憑。坐空朝滿遠前高，板倉水朝倒騎龍;山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結前方眾水會，橫結穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，常見一龍葬多墳。 山地平洋形不同，識得陰陽理相同。平地葬祖莫過深，蔭尸之地誤子孫。平洋最怕錯立碑，碑向一錯災禍臨。了悟楊公經典法，悟得真機四海同。
很多易友常談:"龍、砂、水、向、穴。"但應該結合八字命理。天、地、人，分三才。大自然對每個人無論是生前，還是安葬后，影響的吉兇是不同的，為什么同樣條件下的`兩個或更多的墳墓，吉兇不一樣呢?
這就是陰宅風水與祖墳內的仙人命理有關。因為命理不同，在同一個條件下反應出的結果也不同，所以有吉有兇(當然離不開擇吉)。
世界上萬物離不開金、木、水、火、土五行，他們之間的相生、相克直接跟墳墓中的仙人命理發生吉兇反應。
所以陰宅風水也得結合祖墳仙人命理，才算是一個完整的風水寶地。
陰宅風水精華無非以上六點，，雖得形理結合，也得在以上六點的基礎上談理氣�？沼欣須鉄o巒頭，只能收效一半或更少，可見，六點在陰宅風水中的重要性。
所以對于平原，墓地只要能夠找到“背靠前兆”的地理位置，便一樣是好的風水之地。所謂“高一寸為山，低一寸為水”，能找到一個能代表“靠山”的地勢一樣也就是“依山”了。
2、平原墓地風水如何看水勢
“依山傍水”的墓地，在平原之地，“山”即高的地勢之意，那么平原之地如何看水勢呢?平原不像高山之勢，可以看出水的流向。如若周圍地面沒有河流，僅是地下水勢或隱辟之地，無法看輕水流之勢又該怎么辦呢?
對于平原之地的水勢，實再是看不出來，最簡單易行的方法就是下雨后去看。現百平原之地破壞比較嚴重，在看測風水之上還是要多及角度來看。
怎樣才是好的墳墓風水
1、上風上水的原則
墓地也講究上風上水，例如北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
2、依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是山主人丁水主財，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺;擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，山主人丁水主財是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：風水之法，得水為上，藏風次之，古人認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
3、回歸自然的原則
現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化包裹在高樓大廈中間豈不更現代在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
4、明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要登山看水口，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
5、前朝后靠左右抱的原則
左青龍右白虎，前朱雀后玄武恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就在這個盆地里，四面的山風水上叫做砂。這個地形在前面說到的葬字上也有體現，就是葬字下面的廾(發音拱)，意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
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