易經風水學入門知識

　　現在很多人都會把易經和風水搞混，而易經并不是看風水，而只是推測預算風水而已。下面小編為大家整理了相關易經風水學入門知識，希望大家喜歡。

　　易經風水學習入門知識

　　一、砂水鑒別法

　　什么叫砂、什么叫水呢？風水學認為，高一寸為砂，低一寸為水。我們知道，風水學中最強調的是藏風聚氣，山環水抱。就離不開砂水的組合配置，不同的砂水組合，其宇宙信息能量的分布和匯集點是不相同的。砂和水是對各種信息能量起反射、折射、阻隔和增強或減弱等作用，就是風水學所稱的“界氣作用”。

　　今天大成之道國學研究院張成院長，易經風水學習入門知識主講導師。就幫助各位從傳統易經風水學習入門知識的角度出發，總結整理出來了，易經風水學習入門知識，請大家耐心的閱讀本文吧。

　　何為砂：高大之物、起火之物、路、建筑物、灶等。

　　何為水：低洼之處、海、湖、河、一切有水之地、流動之物。

　　二、易經風水學習入門五黃定位立極：

　　(1)房屋為正方形、長房形時，以對角線的交叉點為中心。這是應用最普遍的房屋中心點。

　　(2)當房屋有缺角時，面積較小，可以用“補角法”來補全正方形或長方形，再按對角線的方法來取用中心點。

　　(3)當房屋有缺角，對宮有多角部分時，可以用割補的方法測定中心點。對于有一些不規則的房型，此法可用。

　　(4)房屋為平行四邊形時，以對角線的交點為中心點。

　　(7)農村院落建筑類型以主房的中心點立極。如果院落中居住幾戶人家或原是一家現已分家。則不將整個院落視為整體，居住東屋的如果已經分家獨立，則以東屋為主屋取中心點。其它同理。

　　二、易經風水學習入門床位立極：

　　(8)以床的中心點為立極：因為人的一生大部分的時間在床上度過，故床位立極非常重要，其總的作用力稍次于房屋的中心立極。

　　在風水實踐中，判斷不同的事情，立極的重點、要點都不相同，有些風水應用需要使用特殊。

　　第三節：五步地理

　　考察地理環境本著從大到小的原則進行，可初步分為五步，當然，六步，七步也是可以的。

　　五步地理：

　　注：五黃又名太極，五黃點，太極點，立極點等，同義。

　　(1)五百米處。

　　(2)一百五十米處。

　　(3)庭院(獨家獨院或共院)。

　　(4)房屋中心立極定太極點(五黃點)。

　　(5)小太極(臥室太極點)或者(辦公室太極點)。

　　易經風水學入門知識

　　一、預知風險 趨吉避兇：

　　人生是由無數的選擇組成的。每做出一次正確的選擇，就向成功的人生邁進了一步;每做出一個錯誤的決定，則增加了一分失敗的危險。易經風水學預測的目的在于：洞曉天機，提前預知人生機遇和風險，做好有效應對措施，消災解厄，趨吉避兇。而早期用于預測被指為之占卜，其門派種類就有很多，如有文王卦、六壬課、梅花易數、奇門遁甲等派別。而到了現在周易預測范圍就很廣了，可視為利用陰陽五行理論為依據的測算活動，比如八字算命、六柱預測、風水預測等都算是預測風水。

　　二、天道、地道、人道：

　　《易經風水學》是中華民族的智慧結晶,對象是：天道、地道、人道。即天體的運動規律，古人認為天體會影響人們的生存狀態，所以喜歡參觀星際。而地道就是對地理的認識，山川河流，地形地貌的的變化規律和合理利用。為求打造舒適的生活環境，居住環境。而人道是什么呢？是認為萬事萬物都有五行屬行，它們之間生克的關系是命運前程，人的兇吉的主要狀態。所以易經風水學也就是講求人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道，從而達到天地人三者之間的和諧與統一。

　　三、算命、占卜、擇吉：

　　易經風水學衍生出來的風水知識能夠對位置、構造、布局做一個擇吉，能夠預測出風水的好壞，而易經算命、卜卦、看生辰八字更是現在我們常用的，是以周易陰陽、八卦象數理論為指導，結合干支五行學說，創造了一套獨特而神奇的預測方法。揭示了人的發生和發展與自然環境有著密切而微妙的關系，《易經風水》是將兩者結合，用易經的自然規矩來闡述風水的成因。而周易風水學中的占卜預測范圍非常廣泛，上至天文、天氣，下至萬事萬物：求名、婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風水、生產、疾病等，范圍之廣，無所不包。

　　四、易經風水學入門：

　　易經風水學含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的杰出代表，廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。曾被誤解為就是一本算命的書。其實，算命只是它最小的用途，《周易》的“陰”、“陽”，分別用“-”“- -”表示，用陰陽代表世間萬物，如日月、男女、黑白、單雙、等，而“八卦”兩兩相重能夠構成六十四卦等。筋經風水學里運用了河圖洛書、先后天八卦原理，對 現代陰陽宅風水、算命卜卦、擇運勢兇吉都有很多的論述。尤其是對于風水中的形、氣、風、山、水等在不同的運用中有詳細的闡述。

　　易經有什么作用

　　易經的本質最原始是占卜，俗稱的算命、后來又加入了風水。那么易經風水是什么呢？其實易經風水和其它風水差不多，之所以說和其它風水差不多是因為現在幾乎都是易經風水，比如其它的九星風水這些都用的比較少了。易經風水就是關系著人們的運勢、健康、壽命等等的一些因素。用易經改變風水的話可能改變整個人的運勢讓你榮華富貴，健康長壽。易經被作為中國群經之首那么有什么作用呢？易經最原始得時候是一笨關于占卜的書籍，后來慢慢的人們在易經上面加上了一些內容，讓易經不單單是占卜了，還能看風水。帝王之術，經商之道、天文地理等等都包含在了易經里面，可以說易經是華夏五千年只會的結晶。被每個朝代的文人雅士所稱贊。

　　拓展：財神和財位關系易經風水命理

　　一、關于財位

　　按照傳統風水理論，任何一座建筑都有“財位”，通過適當的財位布置，可以有效的增加財氣。那么，財位到底在哪個位置呢？財位的判斷設置，大有學問，而且各家各派，依據不一，眾說紛紜，令人疑惑不已。

　　財位有“象征性財位”與“實質性財位”，象征性財位是屬于“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置。該位置最好不要是走道，而能形成一個角落聚財之象，然后在該位置擺放一些吉祥物，就有增加財源的機會。適當的裝飾擺設，也能增加客廳的氣常

　　風水上屋宅有明財位，也有暗財位，暗財位乃是實質性的財位。

　　暗財位在屋宅的生氣，延年，天醫，伏位；也可用紫白飛星來定：認為財位在房內的三白位，即一白、六白、八白三個飛星位。找出財位后，首要檢測財位是否明凈，且需能聚氣最佳，如此才有利招財擺設及布局。陽宅招財首重客廳，以形象而言，客廳如財庫，次重工作室，若您的屋宅財位與上述最佳，有錦上添花之象。

　　財位方找到之后，還有一個重要的條件就是屋宅的該方位最好是不動方，亦即是旺氣最能停留聚集之處。通常角落之所在即是不動方，所以有些人直接就指明是「入門對角處」。唯入門對角處并不一定是吉方，故而要吉方加不動方，同時成立才是最佳之財位。

　　比如：在中國傳統的風水中，客廳里最重要的位置就是財位，關系到全家的財運、事業、聲譽等的興衰，所以大家都是很重視財位的擺設，財位的最佳位置在客廳進門的對角線方位，有三種情況：

　　1、如果門開在左邊時，財位就在右邊對角線頂端上。

　　2、如果門開在右邊時，財位就在左邊對角線頂端上。

　　3、如果門開在中央時，財位就在右右對角線頂端上。

　　二、關于財神

　　主管財源的神明分為兩大類：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。道教賜封并不稱為財神，而是在所官職上加封神明。財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。佛教里也有財神：北方多聞天王和善財童子。

　　財神有文武之分。趙公明，關帝被看作武財神，文昌帝君是文財神。傳說他們的生日卻是在同天。農歷年初五是迎財神，這天早晨，雄雞報曉的時候，鞭炮聲就響徹云霄，黎明即起的人們相互作躬，說上幾句“恭喜發財”、“大吉大利”的話。鄭博士相信朋友們昨天之前已經迎財神了。

　　文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠢。武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝圣君。

　　1、趙公明：這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。

　　2、關公：紅面長髯的關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能招財進寶，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意就可以興壟財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神。

　　三、財神的恭請

　　一般來說文財神較宜文職，或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。

　　一些經商做老板、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（股票、期貨等）適合擺放或供奉武財神。中國的南方喜歡供奉關圣帝君，中國的北方較多奉趙公明。實際上，財神在民間還有很多，如招財童子、善財童子，比干財神等等，至于請哪一尊財神，那要看個人與財神的緣分而定，不可以一概而論。

　　四、財神安奉的講究

　　1、安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位即可。

　　2、諸位必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！

　　文財神的擺放應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財！

　　武財神的擺放應面向屋外或者大門。至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

　　歸結起來，供奉文、武財神注意的地方就是：供奉文財神是一定要面向室內，不要面向屋外。而供奉武財神一定要面向屋外而不能面向屋內。如果供反了不但進不了財，反而往外送財了。

　　恭請財神要與屋宅大小適合。有些人恭請財神時會不知所措，不知道應該如何恭請財神。實際上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不適宜。恭請的財神像一定要開光，這點就無需多說了吧。

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