高中政治必備的重要知識(shí)點(diǎn)
歷來(lái)政治課留給人的感覺(jué)是枯燥和單調(diào)，但是對(duì)于高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，政治又是一門必須學(xué)好的科目，我們還得認(rèn)真學(xué)習(xí)它，將知識(shí)點(diǎn)都鞏固好。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治知識(shí)點(diǎn)歸納，希望對(duì)大家有用!
必修三政治易錯(cuò)知識(shí)
第一課 文化與社會(huì)
1.文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起著積極的促進(jìn)作用。(文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，腐朽的、沒(méi)落的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起重大的阻礙作用。)
2.經(jīng)濟(jì)決定文化，文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。(整體上講，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)決定或帶動(dòng)文化的發(fā)展。但二者有同步的一面，也有不同的一面。因?yàn)槲幕哂凶陨淼膫鞒行院拖鄬?duì)的獨(dú)立性。)
第二課 文化對(duì)人的影響
1、文化“無(wú)用論”。(注意：①文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，影響人的交往行為和交往方式。②文化是一個(gè)民族和國(guó)家賴以生存和發(fā)展的重要根基，是區(qū)別于其他民族和國(guó)家的重要標(biāo)志。文化不僅是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。)
2.處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。 (文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，不是有形的，強(qiáng)制的。處在一定文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)。但人的文化素養(yǎng)的形成過(guò)程，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化的過(guò)程，只有主動(dòng)接受健康向上的文化的熏陶，才會(huì)形成較高的文化素養(yǎng)。)
第三課 文化的多樣性與文化傳播
1.世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。 (各民族的文化不但要吸納外族的先進(jìn)文化，同時(shí)也必須保持自己的民族特色，這樣才會(huì)有生命力。沒(méi)有民族的文化也就無(wú)所謂世界文化。多元的世界文化使世界更加豐富多彩。)
2.大眾傳媒的發(fā)展將促使舊的傳媒的消失。(依托于現(xiàn)代信息技術(shù)的傳媒叫大眾傳媒。它能夠最大限度的超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自各地的信息，顯示出其文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。但是，舊的傳媒并沒(méi)有消失，仍在當(dāng)今的文化傳播中發(fā)揮著重要作用，具有傳播渠道多、方法靈活、反饋及時(shí)等特點(diǎn)。)
第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展
1.正確區(qū)分文化、傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化。( 文化是人類的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品的總稱。文化觀念的核心是世界觀、價(jià)值觀、人生觀。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力，在本質(zhì)上是一定社會(huì)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治在文化形態(tài)的反映，代表社會(huì)發(fā)展方向，體現(xiàn)最廣大人民的意愿和要求，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)起巨大的促進(jìn)作用。)
2.對(duì)待傳統(tǒng)文化就是繼承。(注意： ①對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是三點(diǎn)：繼承(取其精華)、批判(去其糟粕)、創(chuàng)新(推陳出新)。 ②對(duì)待傳統(tǒng)文化必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤的態(tài)度：全盤肯定和全盤否定。)
3.對(duì)待外來(lái)文化就是排斥。(注意：①對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度是三點(diǎn)：吸收(取其精華)、批判(去其糟粕)、創(chuàng)新(洋為中用)。 ②對(duì)待外來(lái)文化必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤的態(tài)度：全盤肯定和全盤否定。)
4.經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，因此，文化的發(fā)展對(duì)國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展影響不大。 (文化是一個(gè)民族和國(guó)家賴以生存和發(fā)展的重要根基，是區(qū)別于其他民族和國(guó)家的重要標(biāo)志。文化不僅是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，都有賴于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，有賴于文化發(fā)展水平及其影響力。文化在人類社會(huì)發(fā)展的作用日益突出。)
第五課 文化創(chuàng)新
1.文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會(huì)實(shí)踐。( 這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。)
2.文化創(chuàng)新的淵源和源泉是一回事。(不能混為一談。文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果;文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，是唯一的來(lái)源，也是文化創(chuàng)新的本質(zhì)。)
3.文化創(chuàng)新的作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(不科學(xué)。文化創(chuàng)新的積極作用是一方面表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的。但是文化創(chuàng)新還有一個(gè)積極作用，即文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，從而也推動(dòng)世界文化的繁榮。)
4.文化創(chuàng)新是文化事業(yè)工作者的使命和職責(zé)。(人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體;關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出無(wú)愧時(shí)代和人民的文學(xué)作品，這是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)。)
5.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，二者之間是矛盾的.。(不矛盾。文化創(chuàng)新不能離開傳統(tǒng)而空談，否則就失去根基。體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會(huì)實(shí)踐要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時(shí)代精神。)
高中政治必背知識(shí)
當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易
(1)當(dāng)代世界市場(chǎng)
世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展;世界性貿(mào)易與金融組織;經(jīng)濟(jì)全球化;外匯與匯率;我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須面向世界。
(2)對(duì)外貿(mào)易
對(duì)外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容;關(guān)稅;我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的方式與作用;我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的基本原則。
注：考點(diǎn)中要注意的問(wèn)題
1、市場(chǎng)交易原則從不同方面規(guī)范著市場(chǎng)上買賣雙方的交易方式和交易行為。因原則各有其特點(diǎn)，又相互聯(lián)系。它們和市場(chǎng)的一般特征有天然聯(lián)系，但又不能混同。平等性既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征也是市場(chǎng)交易必須遵守的基本原則。競(jìng)爭(zhēng)性必須以遵循公平原則為前提。違背公平原則需要法律和道德來(lái)調(diào)節(jié)，又體現(xiàn)市場(chǎng)的法制性和誠(chéng)實(shí)信用原則的要求。
2、消費(fèi)包括家庭消費(fèi)和社會(huì)公共消費(fèi)。廣義的消費(fèi)還包括生產(chǎn)消費(fèi)。適度消費(fèi)是指在家庭消費(fèi)中要量入為出，既不黯后也不超前。不滯后就要不抑制消費(fèi)。不超前消費(fèi)就是要量入為出，考慮家庭的承受能力。鼓勵(lì)消費(fèi)與提倡節(jié)約是不矛盾的。艱苦奮斗與鼓勵(lì)消費(fèi)也是不矛盾的。
3、消費(fèi)者依法享有廣泛的權(quán)利，但消費(fèi)者維護(hù)自己的權(quán)利也要依法。消費(fèi)者的合法權(quán)利與市場(chǎng)交易原則是一致的。
4、貨幣的購(gòu)買力與貨幣的外匯匯率是不同的，但兩者有密切聯(lián)系。貨幣的升值與貶值是指貨幣與外匯的匯率變化，不是指購(gòu)買力變化。一國(guó)貨幣貶值，意味著該國(guó)貨幣能換的外匯更少，在對(duì)外貿(mào)易中有利于產(chǎn)品出口，升值則不利于出口。
5、外匯儲(chǔ)備是一國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要組成部分。主要作用是用于平衡國(guó)際收支，穩(wěn)定匯率，償還外債。
6、對(duì)外貿(mào)易不等于對(duì)外商品貿(mào)易，它是一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)之間進(jìn)行的商品、勞務(wù)和技術(shù)的交換。對(duì)外貿(mào)易也不等于對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外資金交流、發(fā)展國(guó)際旅游等。
高中政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)
1、群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是什么?
相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí).
2、群眾路線的基本內(nèi)容是什么?
一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去.
3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是什么?
無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是群眾路線.
4、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義是什么?
(1)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得民主革命勝利的重要保證;
(2)是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證.
5、什么是哲學(xué)意義上的價(jià)值?
指一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能.
6、什么是人的價(jià)值?它包括哪些方面?
(1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要.
(2)人的價(jià)值包括：①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn); ②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足.
7、評(píng)價(jià)一個(gè)人有無(wú)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
主要是看他的貢獻(xiàn),即對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn).
8、什么是價(jià)值觀?
指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,所形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn).價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用.
9、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用體現(xiàn)在哪里?
(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用：①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng).
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