政治課學習中的反思

　　1.問題的發現

　　在一次預習作業中，我布置了一道新課標實驗教材必修1第三課的探究問題。題目給出了兩段材料。

　　材料一：

　　西方一位經濟學家曾以蜜蜂作比喻，說在蜜蜂的“社會”里，奢侈之風盛行時，各行各業都興旺；當節儉之風代替奢侈之風后，“社會”反而衰落了。由此他得出結論──個人的奢侈會推動社會的繁榮。

　　材料二：

　　我國有句古語，儉，德之共也；侈，惡之大也。

　　問題：

　　你怎樣看待這兩種消費觀念？試加以分析。

　　結合書上的內容，本來我想學生們會回答“量入為出，適度消費，不要過度消費，也不要過度節儉。”但沒想到，學生回答上來的答案和教參上的答案大相徑庭。有的說：的確，奢侈可以帶動消費，促進社會發展。有的說：奢侈一定會產生罪惡嗎？我看不一定，所以我國的古語說得不對。答案各有不同，同學們都寫出了自己的理由，反而回答“適度消費”的極少。

　　我一方面為同學們積極動腦而感到高興，同時也對如此眾多的答案一時有些無所適從。同學們說的理由對嗎？為什么這么說？他們是怎么分析的？怎么會有這樣的觀點呢？

　　我將一些認為有價值的答案摘錄了下來，準備在課堂上討論這道題。

　　2.問題的解決

　　課上我將這道探究題提出，把這道題的問題分成兩部分，首先問這兩段材料說明了什么觀點，并且要求學生盡量用最精煉的語言概括觀點。

　　同學們很快有了答案。學生甲說：“第一段說奢侈有好處，有利于社會的進步；第二段說奢侈不好，會產生惡，節儉才是良好的品德。”

　　我見大家都看懂了這兩段材料，于是我問：“那你們覺得這兩段話哪個對？”同學們紛紛討論，發表意見。有的說，“第一段對，奢侈好。”有的說，“第二段對，奢侈不好，節儉好。”……我見大家的意見不統一，便對同學們說：“請說出你的判斷，并說明理由。”

　　學生乙說：“兩段話都太偏激了，過度的奢侈和過度的節儉都不好。過于奢侈會使人太安逸、懶惰，過于節儉不利于促進消費和推動社會生產的發展，所以要適度消費才好。”

　　這正是書上所說的'觀點。本來問到這里，這道題目也就有了答案，但是由于我事先讓學生做了預習作業，發現有許多其他觀點，如果就這么結束，也許題目有了標準答案，但許多同學心中并不信服。所以，我又讓這個話題繼續了下去，并未立刻表態。

　　學生丙忙不迭地跳起來說：“我不同意乙的說法。什么叫‘奢侈’、‘節儉’，各人的理解不同。同樣月收入2000元的人，一個愿意花1000元買件衣服，另一個只愿意買30元一件的地攤貨。她們自己覺得這樣消費對她們很‘適度’，沒有過分奢侈、過分節儉，別人怎能以自己的標準來評價她們的行為呢？既然‘節儉’、‘奢侈’的標準無法統一，好壞也就無法評判，那‘適度’又從何說起？乙的觀點說了等于沒說。”

　　學生丁接著站起來說：“我們知道過度的奢侈是不好的，可能會使人走上邪道。但是過于節儉對其本人來說并無損失，甚至有益，為什么也要批判。不是說人人有消費的自由嗎？難道連‘節儉’的自由都沒有嗎？又不損害他人利益，為什么說不好？”

　　學生們能積極思考問題，這讓我很高興，但我還非常希望學生們能從更高層面上來分析這個問題。

　　于是我說：“同學們說得都很好，但如果我不問這兩段材料誰對誰錯，你們設身處地的想一想，西方經濟學家和我國古人為什么這么說？這時你們再來分析看這兩種觀點，怎么樣？”

　　同學們沉寂了一會兒，又低聲討論了一會兒。這時學生甲舉手了。學生甲站起來說：“老師，我認為這兩段話都有一定的道理，并不能將他們放在同等條件下進行評判。因為他們思考問題的角度不同，西方經濟學家是從社會整體的角度來看奢侈對生產的好處，而我國古語則是從個人品德的角度來說奢侈對人的壞處。所以不能說誰對誰錯。”

　　我點頭鼓勵說：“非常好，想到從不同角度看問題。”

　　這時，學生戊說：“老師，我也認為這兩段材料闡述的角度不同。不過我認為西方經濟學家是從物質文明的角度說了奢侈對社會生產的好處，而我國古語則是從精神文明角度說了奢侈對人品德的不良影響。”

　　3.問題的引申

　　見到同學們開始從不同角度來思考問題、分析問題，不再僅僅停留在“對錯”的判斷上，我及時地肯定和表揚了他們的進步。同時又深入下去：“同學們說得都不錯。其實這道題目還能從許多角度來分析，比如，西方和我國的國情不同。且不說這兩段材料產生的時代背景不同（一個是產生于西方資本主義經濟發達的社會中，一個是產生于我國落后的奴隸制或封建制經濟社會中），現在，由于各國之間經濟發展水平不同，使得人們站在經濟發展水平不同的國家角度，對這兩段材料的認識也會不同。我國現在經濟還不發達、資源緊缺，能否提倡用奢侈來促進生產呢？”

　　“所以說，面對問題我們不能武斷地下結論，尤其是不能將問題簡單化，簡單地回答‘對’、‘錯’。而要深入思考、分析為什么會出現這樣的觀點，出發點是什么，當時的時代背景如何，現在情況又是怎樣的。從多個角度分析問題，具體問題具體分析，才會對問題和事件有更深刻的認識。同時我還要強調，千萬不要人云亦云，特別是不要盲目崇拜‘權威’。要學會自己獨立思考問題，有自己的思想，這樣才能真正的理解知識，認識世界。”

　　4.結論的應用

　　在做了上述總結后，我又提出一個問題：“現在很流行mp3，小王同學前不久買了一款最新的蘋果iPOD。你怎么看待這種消費，認為合理還是不合理？”

　　這時學生們都不再立刻回答“合理”、“不合理”了，許多學生都說“這要看情況”。學生乙說：“如果小王真是需要這個工具，且這種消費也在其支付能力范圍內，我看就是合理消費。但如果小王僅是為了攀比、跟風、與人較勁，消費超出其收入水平，那我認為這消費就是不合理、不理智的。長此以往，對他本人和他的家庭都會造成負擔。”

　　5.探究性問題教學中我的收獲

　　聽到學生們的回答，我深受鼓舞。因為這個探究問題的討論并不是課前預設好的，而是在教學過程中發生的。如果沒有讓學生自己學習、做預習作業，我也無法發現這個問題，也就不可能通過課上的討論達到這樣的教學效果。

　　我發現，通過討論這個探究問題，在教學過程中可以將新課程三維目標有機統一起來。

　　（1）在課程要求的知識目標方面，通過預習、討論探究問題，學生們在這個過程中主動識記和理解了消費心理、理智地消費等知識。

　　（2）在課程要求的能力目標方面，通過討論探究問題，學生們將所學的知識和具體事例相結合，舉一反三，增強了從多個角度分析問題，獨立思考問題的能力。

　　（3）最為關鍵的是，通過探究問題的討論，達到了課標要求的情感、態度、價值觀目標。同學們在討論中理解了正確的消費觀，知道消費要和自己的收入水平、社會的經濟狀況相適應，不能盲目消費、不能盲從，節約是美德。學生在自己心中樹立了正確的價值觀。

　　政治新課程與以往教學的很大不同之處，就是思想教育的方法和以前大不一樣了。以前政治課，老師常常是將正確的價值觀“教”給學生，學生記住了這些觀點，然后用這些觀點來分析問題，但是學生是否真的從心底里認同呢？如果不給學生自己思考的自由，不讓他自己探究問題，學生可能并不會真的接受思想上的教育。這就是為什么以前說到政治課，有些學生會認為過于“正統”、沒有興趣。現在，新課程通過學生自主探究問題，讓學生在學習中得出正確的價值觀、正確地對待事物的態度。通過這種方法，將思想教育滲透到學生的思想中、語言中、行為中，讓學生真正從心里接受正確的思想。老師在這個過程中起的是引導作用。這種探究問題的教學不但能達到教學目標，也能增強學生對政治課的興趣，提高學生的參與積極性。學生通過討論問題，在掌握知識、樹立正確價值觀的同時也產生了很強的滿足感。

　　通過這次問題的討論，我深刻地感受到，政治課新課改中教師教學觀念應有如下轉變：

　　（1）教學過程中以學生為主體。學生思維的可開發性、可塑性非常強，關鍵是教師在教學過程中能否充分信任學生、發現學生思維的閃光點、適當引導學生思考問題。

　　（2）面對開放性問題，答案不要有局限性。如果僅以書本知識作為教學的唯一答案，雖有標準答案，但學生的思維會被束縛，可能會抑制學生思考問題的熱情。鼓勵學生思考問題，教他們掌握正確的思考方法和解決問題的辦法，這是十分重要的。因為在考試中考題多變、情況多變，只有學會自己獨立思考問題，才能回答好題目，光背幾個“標準答案”是沒有用的。現實中也是如此，我們將會遇見許多不同的問題，沒有標準答案可供參考，只有靠自己分析問題、判斷情況，這是學生學習能力的體現，也就是教師在教學中所要注重培養的學生能力。

　　（3）在教學過程中，教師和學生一起成長、共同進步。新課程帶來的教學變化有許多，我們教師在教學中還要不斷地發現、認識、探索，一邊教課一邊學習。

　　我們相信隨著社會的發展、教育的發展、新課程的推進，在教學過程中我們一定會有更多的驚喜、更多的體會和大家一起討論、分享。

【政治課學習中的反思】相關文章：

政治課堂中的案例及其教學教學反思10-13

學習中的反思作文09-18

政治課的教學反思04-26

如何提高思想政治課學習效率教學反思06-21

政治課堂教學反思03-09

淺談政治課堂中的教學層次06-25

關于政治課教學反思范文04-26

高一政治課的教學反思03-11

思想政治課教學反思04-20