《北宋的政治》教學設計
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫教學設計，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。那么什么樣的教學設計才是好的呢？下面是小編為大家整理的《北宋的政治》教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、教學目標。
1、知識與能力目標。
通過本課的學習，了解陳橋驛兵變及北宋的建立，北宋加強中央集權的措施和重文輕武的政策、作用和影響，宋朝科舉制度的發展。以北宋加強中央集權的措施、作用及影響為立足點，以史導論，培養學生分析理解歷史問題的能力。
2、情感態度與價值觀目標。
學習北宋結束五代十國的分裂局面，使學生認識到這是順應歷史發展趨勢、符合人民的愿望。通過深入分析、講解，認識到北宋加強了中央集權，有利于維護國家的統一、社會經濟的發展，也給北宋種下了積貧積弱的禍根。
二、重點難點。
1、教學重點：宋初采取加強中央集權的措施和影響。
2、教學難點：宋初采取加強中央集權措施的原因；正確認識北宋重文輕武的影響。
三、教法學法。
應用多媒體課件，運用啟發式和討論式教學法。
四、教學手段。
多媒體課件、陳橋驛兵變視頻。
五、課時。
1課時。
六、課型
新授課。
七、教學過程。
（一）復習舊知，導入新課。
引導學生回顧我國唐末藩鎮割據到五代十國分裂動蕩的混亂局面，導人本課。
（二）講授新課。
1、北宋的建立。
教師邊問學生邊答：
（1）時間：960年。
（2）人物：后周大將趙匡胤。
（3）事件：發動陳橋兵變，建立北宋，趙匡胤就是宋太祖。
（4）定都：以開封為東京作為都城
（5）播放視頻《陳橋兵變》。
（6）教師補充：后來，宋太祖及其繼任者逐漸統一中原及南方地區。
2、宋太祖強化中央集權的措施。
（1）教師引導提問：宋太祖為什么要強化中央集權？
（2）師生討論后歸納：宋朝建立之后，鑒于唐末五代朝代更迭頻繁的教訓，趙匡胤采取了一系列加強中央集權的措施。
解除禁軍將領的兵權，牢牢地控制了軍隊。
（3）問：宋太祖是怎么解除禁軍將領的兵權的呢？
（4）引導學生閱讀P29相關史事“杯酒釋兵權”
（5）提問：宋太祖為什么要這么做？
（6）討論后歸納：宋太祖擔心大將擁有兵權會危及他的統治。
宋太祖還怎么做？指名學生依據課本介紹。
（7）教師歸納：此后北宋形成了統兵權和調兵權的相互制約，兩者都由皇帝直接管轄。保證了軍權從屬于皇帝，避免將帥培植自己的勢力，對朝廷構成威脅。
①在中央，采取分化事權的辦法，削弱相權。
②指名學生介紹其內容。
（8）教師引導學生分析這項措施的利與弊。
（9）教師歸納：其利在于進一步解決了皇權與相權的矛盾，使權力集中在皇帝手中；其弊是中央權力過于分散，政府效率低下。
①在地方，派文臣擔任各地州、縣的長官；并設通判與之相互牽制。設置轉運使，把地方財賦收歸中央。
②影響：通過以上措施，宋朝把中央集權強化到前所未有的程度，皇權大大加強。
3、重文輕武的政策。
（1）指名說出政策內容：
①為防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現，宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權。
②后繼的宋太宗繼續采取抑制武將、提升文官地位的政策，使文臣統兵的格局逐漸形成。
（2）討論：這些措施有何弊端？
（3）歸納：嚴重束縛了統軍的指揮權，削弱了軍隊的戰斗力。
（4）宋朝注重發展文教事業，改革和發展了科舉制。
（5）指名說說北宋重視科舉制的.措施。（找幾名學生演短劇）
出示宋代兒童啟蒙詩：“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書髙。”
（6）討論：科舉制度的發展，對宋代社會產生了什么影響？
指名依據課本說出：在全國營造了濃厚的讀書風氣，也促進整個社會文化素養的提高，造就了宋朝科技發達、文化昌盛、人才輩出的文治局面。
（7）提問：宋朝的重文輕武政策有何重大意義？
學生回答：扭轉了五代十國時期尚武輕文的風氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發生，有利于政權的穩固和社會的安定。
（三）課堂小結。
通過本節知識的學習，我們了解了北宋建立以后，宋大祖吸取唐末五代以來藩鎮割據的教訓，采取一系列措施，加強了中央集權。但是，這些措施又是一柄雙刃劍，宋朝重文輕武，所以宋朝經濟繁榮，文化興盛；但軍事上卻軟弱至極，不堪一擊。
（四）課堂練習。
1、課件隨堂練習；
2、課后練習題。
（五）課后作業。
《課時練》。
拓展閱讀：北宋政治家王安石的故事
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區)人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
慶歷二年(1042年)，王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年(1069年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年(1074年)罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年(1086年)，保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山(今江蘇南京)，贈太傅。紹圣元年(1094年)，獲謚“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用;短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
王安石的軼事典故有哪些
拗相公
明末馮夢龍纂輯的《警世通言》，有《拗相公飲恨半山堂》，寫王安石變法失敗的事。王安石告老還鄉時，沿途所見所聞，都是百姓對變法的不滿和怨憤，因之抑郁、悔恨而逝。文中寫道：“因他性子執拗，佛菩薩也勸他不轉，人皆呼為‘拗相公’。”三不足
“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，這話并不是王安石所說，卻符合他的思想，因此，一般都將它歸到王安石名下。“天變不足畏”指的是對自然界的災異不必畏懼;“祖宗不足法”是指對前人制定的法規制度不應盲目效法，“人言不足恤”指的是對流言蜚語無需顧慮。后世對這三句話多加褒獎，認為它表達了一位改革家無所畏懼的精神態度。王安石正是以這種精神毅力來頂住一切壓力、排除一切阻力，堅定不移推行新法的。
清廉樸素
王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會用盛宴招待他。過了中午，他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開。又過了很久，王安石才下令入座，菜肴都沒準備。蕭公子心里覺得很奇怪，喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉，上飯后，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石就把剩下的餅拿過來吃了，那個蕭公子很慚愧地告辭了。
不邇聲色
王安石任知制誥時，王安石的妻子吳氏，給王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石問：“你是誰？”女子說自己是“家欠官債、被迫賣身”而來。王安石聽罷，不僅沒收她為妾，還送錢給她，幫助她還清官債，使其夫婦破鏡重圓。
有人告訴王安石的夫人，說她丈夫喜歡吃鹿肉絲。在吃飯時他不吃別的菜，只把那盤鹿肉絲吃光了。夫人問，你們把鹿肉絲擺在了什么地方？大家說，擺在他正前面。夫人第二天把菜的位置調換了一下，鹿肉絲放得離他最遠。結果，人們才發現，王安石只吃離他近的菜，桌子上照常擺著鹿肉絲，他竟完全不知道。
千錘百煉
王安石作《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還)，第三句最初寫作“春風又到江南岸”，覺得不好，后來改為“過”字，讀了幾遍，又嫌不好;又改為“入”字，然后又改為“滿”字，換了十多個字，最后才確定為“綠”字：“春風又綠江南岸”。
囚首喪面
王安石不注意自己的飲食和儀表，衣裳骯臟，須發紛亂，儀表邋遢，王安石的這些惡習眾所周知。蘇洵曾經描述王安石說：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”，“囚首喪面而談詩書”。
慶歷五年(1045年)三月，韓琦任揚州知府，王安石為簽判，成了韓琦的幕僚。王安石經常通宵達旦地讀書，因此當差的時候時多來不及洗漱裝扮。韓琦以為王安石夜夜尋歡作樂，就勸他不可荒廢讀書。王安石也不辯解，只是說韓公不能知我，后來韓琦才發現王安石非常有才華。
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