高中語文基礎知識解析
文字像精靈，只要你用好它，它就會產生讓你意想不到的效果。所以無論我們說話還是作文，都要運用好文字。只要你能準確靈活的用好它，它就會讓你的語言煥發出活力和光彩。下面，小編為大家分享高中語文基礎知識解析，希望對大家有所幫助！
高中語文基礎知識解析 篇1
《論語》
1、 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
2、 小人之過也必文。
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
3、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是成人之惡，不成人之美
4、 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是躬自厚，對別人多諒解多寬容，是薄責于人，這樣的話，就不會互相怨恨。
5、當仁，不讓于師。
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語當仁不讓
6、 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
7、 見善如不及，見不善如探湯。
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
8、 不怨天，不尤人。
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語怨天尤人
9、君子求諸己，小人求諸人。
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
10、 君子欲訥于言而敏于行。
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
11、 、溫故而知新，可以為師矣。
譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
經過這篇文章的解釋后，原本朦朧不清的意思是不是更加明晰了呢?希望同學們可以記誦這些論語中的名句，并且針對每一條思考一下適合的論點，以備不時之需。
12、 知之為知之，不知為不知，是知也。
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
13、 君子恥其言而過其行。
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
14、過而不改，是謂過矣。
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
15、 學而不思罔，思而不學則殆。
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。
16、 言必信，行必果。
譯：說了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
17、 君子務本，本立而道生。
譯：君子致力于根本，確立了根本，道也就自然產生。
18、毋意，毋必，毋固，毋我。
譯：講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以我為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
高中語文基礎知識解析 篇2
《諫太宗十思疏》
1、信
①信者效其忠 (誠實)
②愿陛下親之信之 (信任)
③小信未孚，神弗福也 (信用)
④忌不自信 (相信)
2、求
①求木之長者，必固其根本 (追求)
②予嘗求古仁人之心 (探求)
③客之美我者，欲有求于我也 (請求)
④不求聞達于諸侯 (追求，要求)
3、治
①文武并用，垂拱而治 (治理)
②醫之好治不病以為功 (醫治)
③不效則治臣之罪 (懲治)
《滕王閣序》
4、盡
①賓主盡東南之美 (全，都)
②潦水盡而寒潭清 (沒，干)
③則智者盡其謀 (全部用出)
④聊乘化以歸盡 (完，盡頭)
5、屬
①時維九月，序屬三秋 (屬于，是)
②有良田美池桑竹之屬 (類)
③在骨髓，司命之所屬 (在)
高中語文基礎知識解析 篇3
《裝在套子里的人》生字詞
暖和：nuan huo
原句：他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。
隔絕：ge jue
原句：總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。
膽怯：dan qie
原句：也許為了替自己的膽怯、自己對現實的憎惡辯護吧，他老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在過的東西。
躲避：
原句：事實上他所教的古代語言，對他來說，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避現實生活。
默許：mo xu
原句：但是他覺著在官方的批準或默許里面，老是包藏著使人懷疑的成分，包藏著隱隱約約、還沒充分說出來的成分。
規矩：gui ju
原句：凡是違背法令、脫離常規、不合規矩的事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂。
祈禱：qi dao 向神祝告求福。
原句：要是他的一個同事到教堂參加祈禱式去遲了，或者要是他聽到流言，說是中學的學生鬧出了亂子，他總是心慌得很，一個勁兒地說：千萬別鬧出什么亂子。
妥當：tuo dang
原句：他認為如果把二年級的彼得洛夫和四年級的葉果洛夫開除，那才妥當。
唉聲嘆氣：ai sheng tan qi
原句：他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣和他那蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們，我們只好讓步，減低彼得洛夫和葉果洛夫的品行分數，把他們禁閉起來，到后來把他倆開除了事。
垂頭喪氣：chui tou sang qi
原句：同上
陶冶：tao ye 比喻對人的性格和思想進行培養。
原句：我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過屠格涅夫和謝德林的陶冶，可是這個老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個中學轄制了足足十五年!
高中語文基礎知識解析 篇4
一、表達方式
(1)描寫
①人物肖像描寫、動作描寫、心理描寫、細節描寫等，其作用一般為刻畫人物性格，反映人物心理活動，促進故事情節的發展。
②環境、場面描寫。其作用一般為交代人物活動的背景，渲染氣氛，表達感情，更好地表現人物或思想。
(2)敘述
一是敘述人稱。第一人稱一般作用是敘述親切自然，能自由地表達思想感情，給讀者以真實生動之感。第二人稱的'作用是增強文章的抒情性和親切感，便于直接抒情和感情交流。第三人稱的作用是能比較直接客觀地展現生活，不受時空限制，反映現實比較靈活自由。
二是敘述方式。常考的是倒敘和插敘。倒敘能造成懸念，引人入勝。插敘可以對主要情節或中心事件做必要的鋪墊照應，補充說明，使情節更加完整，內容更加充實豐滿。
(3)抒情
①借景抒情，通過景物的描寫，渲染氛圍，烘托作者的情感，情景交融。
②直接抒情，其作用是直接表達自己的主觀情感、態度，易使讀者產生共鳴，增強文章的感染力。
二、寫作手法
(1)象征。指憑借具體的物象來表示與之相似或相反的概念、思想、感情。運用象征可以使抽象的概念、思想、形象化，可以使思想感情表現得含蓄、耐人尋味。如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”這里的“明月”象征善解人意的知心人。
(2)襯托(對比)。襯托，指描繪某一事物來表現另一事物的藝術手法，它分為正襯和反襯兩種。對比，是把兩種對立的事物或者同一事物的兩種不同方面，放在一起相互比較，對比的作用一般用來渲染氣氛、表現人物或突出主題。例《從百草園到三味書屋》，“百草園”和“三味書屋”是兒童兩種不同的生存環境，一是“樂園”;一是最嚴厲的書塾，通過兒童兩種不同生活感受對比，說明了封建教育方法對兒童天性的束縛;其作用是使要表達的對象特征更加突出、鮮明，幫助表達作者感情或文章主旨。
(3)抑揚。指對寫作或欲揚先抑或欲抑先揚，然后陡然一轉，出乎讀者所料，從而使文章產生峰回路轉、跌宕起伏的效果。其作用是造成讀者心理反差，增強文章的趣味和可讀性，更突出事物特征和某種感情。
(4)托物言志。明著寫物，實質是通過對物的贊頌來表明作者志向，或對某一問題的看法。其作用是將作者的情感和理念巧妙融入到事物中，使文章含蓄、富有哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨特的美感享受。
(5)引用。或引用傳說故事，增強文章的傳奇性和神秘色彩;或引用詩歌，豐富文章內容，增強文章的詩情畫意，使文章具有意境美;或引用名言，使文章具有說服力。
(6)渲染。對文章中的環境和人物著意描寫，加強氣息，深化主題。常用方法有：反復和烘托。反復，指用形式相同或相近的句子反復出現，以抒發感情，渲染情緒，突出主題。烘托，借環境描寫和特定的氣氛，表現人物的一定情緒。
(7)虛實結合(聯想和想象)。所謂聯想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。聯想想象經常在一起使用，可以使文章內容更為豐富，形象更豐滿、生動，增添文章的藝術表現力。
三、作品的謀篇布局
(1)文章開頭描寫的作用。開頭描寫某事物一般作用為突出特征，為下文作鋪墊。
(2)前后照應。前后照應能使文章結構嚴謹，主題或情感鮮明、突出。
(3)考查伏筆。伏筆的作用是與下文相呼應，使文章更嚴謹;為下文的敘述張本。
(4)考查懸念。設置懸念能制造文章波瀾，吸引讀者注意，增強文章的趣味。
(5)承上啟下。承上啟下能使文章過渡自然，條理清晰，便于讀者對文章的把握和理解。
(6)文章結尾。總結全文，照應開頭，點明中心，深化主題。
(8)文章標題。一般是小說的主要情節、主要人物和主要內容，起著線索、貫穿全文和點明主題的作用。
四、作品的修辭方法
(1)比喻。其作用為化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。
(2)擬人。其作用是賦予物以人的形態情感，描寫生動形象，表意豐富。
(3)夸張。其作用為烘托氣氛，增強感染力，引發聯想;創造氣氛，揭示本質，給人以啟示。
(4)排比。其作用為節奏鮮明，內容集中，增強氣勢，便于充沛地表達情感。
(5)反復。其作用為前后呼應，反復強調，給人以深刻印象。
(6)對比。其作用為使所表現的事物特征或所闡述的道理觀點更鮮明、更突出。
(7)設問。其作用為自問自答，提出問題，引發讀者的思考。
(8)通感。指打通人物的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺，讓讀者在閱讀時身臨其境，如見其人，如聞其聲，增強文學作品的表現力。《荷塘月色》有兩句話：一句是“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上緲茫的歌聲似的。”嗅覺與聽覺通感;另一句“塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”視覺與聽覺通感。
詩歌鑒賞答題答題步驟
①題目直接問表現技巧的情況下，就要直接答出表達技巧，并且要對該技巧進行解析。
(技巧+解析)
②題目問到賞析的情況下，要從內容、技巧、語言三方面考慮，不一定所有的題目都要求答語言，但我們必須要考慮。(內容+技巧+語言)
③題目問到好處，作用類的，我們要從內容和形式兩方面考慮。(內容+形式)
答題思路：
⑴使用了何種表現手法(想像、聯想、象征、渲染、襯托、對比等)或修辭手法(比喻，擬人，對比，排比等) +突出了什么事物的何種特點(景物何種意境)+表達了作者的何種思想情感。
補充：常見術語
語言風格: 清新飄逸、流暢自然、樸實無華、明白曉暢、淺白如話(多用口語)、華美絢麗、清麗明媚、明朗疏淡、委婉含蓄、沉郁頓挫、雄健豪放、蒼涼悲壯、細膩感人、簡練生動、情真意切。
思想情感: 依戀、惆悵、傷感、凄苦、寂寞、孤獨、煩悶，恬淡、閑適、豁達、愉悅、樂觀，憎惡、激憤、憤懣、仰慕、熱愛，激昂雄壯、悲壯，堅守節操、憂國憂民等。
高中語文基礎知識解析 篇5
一、考點總結
成語運用題的命題點往往落在成語使用不當的四個方面：對象搞錯、望文生義、語境不合、褒貶失當。
二、復習注意
1.高度重視積累。
2.確切掌握意義。
3.仔細辨析差異。
4.巧扣語境選用。
三、考查重點
1.要分辨成語的語義。
例如：成都五牛隊俱樂部一二三線球隊請的主教練及外援都是清一色的德國人，其雄厚財力令其它甲B球隊望其項背。(《教程》62頁第2題A項)
2.要辨明成語的細微差異。
例如：這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不孚眾望，結果落選了。(62頁第1題B項)
3.要區分成語語義的范圍。
例如：這次匯報演出，反映了我國文藝舞臺百花齊放，姹紫嫣紅的繁榮景象。
4.要注意成語語義與句子有些詞語意義重復。
例如：看到他這種滑稽的表情，坐在身旁的一名外國記者忍俊不禁撲哧一聲笑起來。
5.要明確成語的本來意義。
例如： 關于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說，說明古埃及人有著極為豐富的想象力。(67頁第17題D項)
6.要重視成語所指的對象。
例如： 本刊將洗心革面，繼續提高稿件的編輯質量，決心向文學刊物的高層次、高水平攀登。(63頁第4題C項)
7.要辨別成語特定的方向性。
例如：判斷下句中成語使用是否正確：
在“校園文化藝術節”開幕式上，李校長拋磚引玉的即興發言，博得了全場一片掌聲。
8.要看成語與其他詞語的搭配。
例如：如果對中國人民的嚴正聲明和強烈抗議置之度外，一意孤行，必將自食其果。
9.要分析成語所在句子的語境。
例如：只要你設身處地，到抗洪搶險第一線去，你就不能不為我們子弟兵那種舍己為人的精神所感動。
10.要分析成語的感情色彩。
例如： 齊白石畫展在美術館開幕了，國畫研究院的畫家竟相觀摩，藝術愛好者也趨之若鶩。(62頁第1題C項)
11.要注意成語使用是否符合邏輯。
例如：那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰士，右邊是一位文弱的莘莘學子。(62頁第1題)
12.要弄清成語的來源及其故事的內容。
例如： 為了應付高考，老師越教越細，學生越學越碎，其結果是肢解了一篇篇美文，長此以往，學生自然目無全牛，見一斑而不見全豹。
四、方法總結：記住下列易錯易混的成語
(一)經常被誤用的成語
1.曾幾何時：表示“過去沒有多久”。常誤用為“曾經”“不知何時”。
2.不學無術：指“沒有學問才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修飾詞語。“學”為名詞，常誤作動詞。
3.不可理喻：指“無法用道理使之明白”，常誤用為“不可思議”。
4.不以為然：指“不認為是正確的”。常誤用為“不以為意”，表示“不放在心上”“無所謂”。
5.守株待兔：貶義詞，指“不主動努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲”，常誤來形容公安干警的機智。
6.耳提面命：褒義詞，形容師長殷切教導。常誤用為貶義詞。
7.不忍卒讀：“不忍心讀完”，形容文章的“悲”。常誤用為形容文章寫得不好。
8.鼎力相助;敬詞，指對別人對自己的幫助。常誤用為表示自己對他人的幫助。
9.蹉跎歲月：指虛度光陰。常誤用來形容“歲月艱難、艱苦”。
10.名噪一時：指在當時很有名聲。常誤用為貶義詞。
11.始作俑者：指某種壞風氣的創始者。常誤用為貶指。
12.不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。常誤用為“不厭其煩”。
13.胸無城府：指為人坦率，褒義詞。常誤用來形容“缺心眼兒”，貶義詞。
14.身無長物：指人貧困。常誤用來形容沒有特長。
15.目無全牛：指人的技藝高超，得心應手，易誤作缺乏整體觀念。
16.巧奪天工：形容人的制作技藝高超，超過了自然，常誤用為形容自然景觀。鬼斧神工則用來形容人的技藝和自然的杰出創造均可。
17.求全責備：指對人苛求完善，后面不能帶賓語，與此類似的還有“漠不關心”。
18.充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。易誤用為形容人專心，沒有聽到。
19.瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。
20.卓爾不群：形容非常優秀，超出常人。易誤用為形容人的性格。
21.出神入化：形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神。
22.登堂入室：比喻學問技能由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。易誤用為“進入”。
23.如坐春風：形容受到良好的教化。與“景物”無關。
24.對簿公堂：在公堂上受到審問。易誤解為“爭論，明辨是非”。
25.相敬如賓：特指夫妻相敬相愛。另有“舉案齊眉”。
26.走馬觀花：比喻粗略地觀察事物，強調過程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，強調結果。
27.師心自用：形容固執已見，自以為是。易誤用為“善于學習借鑒，為我所用”。
28.安土重遷：安居故土，不愿隨便遷往別處。易理解相反。
29.罪不容誅：形容罪大惡極，與“死有余辜”同義。易誤解為罪行還沒有達到被殺的程度。(罪不當誅)
30.屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。易誤解為“沒有成功”。
31.無所不至：指凡能做的都做到了(用于壞事)。與此相類似的還有“無所不為”。
32.安之若素：指身上逆境，遇到困難或遭受挫折時能泰然處之，跟平常一樣。與此類似的還有“泰然自若”。
33.侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫。易和“娓娓而談(形容談論不倦或說話動聽)相混。
34.期期艾艾：形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。
35.首鼠兩端：形容遲遲疑不決或動搖不定。易誤解為行為前后不一致。
36.處心積慮：千方百計盤算，貶義詞。常誤解為“殫精竭慮“(用盡精力，費盡心力)。
37.側目而視：形容畏懼而又憤恨，易誤解為尊敬。
38.望塵莫及：比喻遠遠落后。易和“鞭長莫及”(指力量達不到)混用。
39.改弦更張：比喻改革制度或變更方針、政策。易和“改弦易轍(比喻改變方向或做法)混用。
40.不知所云：不知說的是什么，指語言紊亂或空洞，它指的是說話人。易誤解為“聽者沒有理解”。
高中語文基礎知識：古代時人們對各年齡段的別稱
嬰兒期，古人稱為”孩提”，比如在《孟子盡心上》有記載：孩提之童，無不知愛其親者。
年歲稍長，可以稱作“黃口”，有古話云“黃口小兒，不足信焉”，就是說，三到五歲孩子的話多是信口而發，沒什么邏輯和事實根據。
八歲以前稍懂事的孩子處在“垂髫之年”，因為在兒童時期，孩子可以不束發，任由頭發下垂。過了八歲，兒童的頭發束成一髻，因此，這時期又被稱作“束發”。
豆蔻年華，多時形容十三四歲的女孩，而到了十五歲，因女子到了行笄禮之年，所以又稱為“笄年”。
男子到了二十歲，可以稱作“弱冠”，因為在這個年齡段的男子要行加冠禮以表示成年，考慮到那時的男子身體尚弱，故稱弱冠。
曹植在詩中寫道：“與君初婚時，結發恩義深”。一般認為，“結發”是初成年的別稱，此時的年齡約處于22～26歲，應該屬于男女青春飛揚的時期。
因一句“子曰：君十有五而志于學，三十而立”，所以，三十歲又稱為而立之年。
人四十而不惑，五十而知天命，因此，“不惑”、“知命”就成了這兩個年齡段的別稱。
古人用天干和地支相配來紀年，天干地支順次組合為六十個紀序年號，故稱六十甲子，也稱花甲子或花甲。每六十年一個循環，所以稱六十歲為“花甲之年” 。
古人壽命少于今人，因此，到了七十歲后，就可以稱“古稀之年”，活到八九十歲的老者，就有幸稱作“耄耋”(mào dié)老人。
高壽者能活到一百歲的話，就要稱為“期頤”(ji yí)。
高中語文基礎知識解析 篇6
在閱讀文言文過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀文言文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。筆者現把古代年齡稱謂小結如下，以供參考。
1、襁褓：本指嬰兒的布帶和布兜，后引申為嬰兒時期。《列子天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”
2、孩提：襁褓中知發笑的孩童，兩三歲之間。《孟子盡心》：“孩提之童。”
3、始齔：才換牙，指七八歲。《愚公移山》：“始齔，跳往助之。”
4、垂髫：兒童不束發，頭發下垂，指兒童或童年時期。《桃花源記》：“黃發垂髫，并怡然自樂。”
5、總角、束發：總角，未成丁者頭頂兩側束發為髻。《林黛玉進賈府》：“這院門上也有四五個才總角的小廝。”束發，男孩成童，將頭發束成一髻。《項脊軒志》：“余自束發讀書軒中。”
6、豆寇：本指一種多年生常綠草木，詩人常以之比喻少女，言其年少而美。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆寇梢頭二月初。”后常以“豆寇年華”稱十三四歲的少女。
7、及笄：古時女子十五歲把頭發綰起，戴上簪子，以示成年。《禮記內則》：“女子……十有五年而笄。”
8、弱冠、加冠、結發：古代男子二十歲行成人之禮，結發戴冠。《送東陽馬生序》：“既加冠，益慕圣賢之道。”《孔雀東南飛》：“結發同枕席、黃泉共為友。”
9、而立：《論語為政》：“三十而立”，指年至三十，學有所成。后用“而立”指人三十歲。
10、不惑：《論語為政》：“四十而不惑”，指人到了四十歲，能明辨是非而不受迷惑。后來用“不惑”指人四十歲。
11、半百、知命、知天命：指人五十歲。杜甫詩云：“相看過半百，不寄一行書”。《論語為政》：“五十而知天命。”
12、花甲：指人六十歲。“花甲”即六十甲子，天干地支紀年，順次組合從“甲子”到“癸亥”為六十年。“花甲之年”也叫“耳順之年”。
13、古稀：指人七十歲。杜甫詩曲江：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
14、耋耄：八九十歲稱“耋”，泛指老人。清朝劉大櫆《程太夫人壽序》：“八十、九十者所在多有，惟無德以堪之，則雖有耋耄期頤之壽，與朝菌不殊也。”
15、期頤：語出《禮記曲禮上》“百年曰期頤”。也稱為人瑞，指百歲以上的老人。因此祝愿夫婦“白頭偕老”，也可說“期頤偕老”。宋朝陸游《初夏幽居》詩之五：“余生已過足，不必到期頤。”
今天就和大家就分享到這，祝愿同學們用辛勤的汗水去收獲美好的未來吧！
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