高一語(yǔ)文必修二《游褒禪山記》的知識(shí)點(diǎn)
（一）通假字
1.長(zhǎng)樂(lè)王回深父。 父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。
（二）詞類活用
1.始舍于其址。 舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。
2.名之曰褒禪。 名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。
3.有泉側(cè)出。 側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)。
4.問(wèn)其深， 則其好游者不能窮也。 深：形容詞用作名詞，深度。
5.好游者亦不能窮也。 窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。
6.而其見(jiàn)愈奇。 見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。
7.蓋其又深，則其至又加少矣。 至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。
8.火尚足以明也。 明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。
9.不得極夫游之樂(lè)也。 極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。
10.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。 險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。
11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。
謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。
傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。
名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。
（三）文言固定句式
1.其孰能譏之乎？（難道……嗎？）
2.何可勝道也哉！（哪里……呢！）
3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）
（四）省略句、判斷句
1.有志與力，而又不隨之以怠。（賓語(yǔ)）
2.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。（賓語(yǔ)）
3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
（六）狀語(yǔ)后置句
1.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。
（七）重點(diǎn)翻譯句
1.世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。
（八）多義詞
1.乃
①以其乃華山之陽(yáng)名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）
②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
③良乃人，具告沛公（于是）
④于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）
2.道
①有碑仆道（路，道路）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）
④何可勝道也哉（說(shuō)，講）
⑤策之不以其道（方法）
3.蓋
①日初出大如車蓋（車蓋）
②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡龋?/p>
③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過(guò)，勝過(guò)）
④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）
4.文
①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”（文字）
②不以木為之者，文理有疏密（紋）
③屬予作文以記之（文章）
④文過(guò)飾非（掩飾）
5.然
①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）
②吳廣以為然（對(duì)，正確）
③有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子”
④然視其左右，來(lái)而記之者已少（但，但是）
6.其
(1)始舍于其址。（代詞，它的，代華山）
(2)以故其后名之曰褒禪。（代詞，那）
(3)距其院東五里。（代詞，那個(gè)）
(4)以其乃華山之陽(yáng)名之也。（代詞，它）
(5)其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）
(6)獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。（代詞，它上面）
(7)其下平曠，有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）
(8)問(wèn)其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞”）
(9)則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）
(10)入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見(jiàn)”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）
(11)然視其左右，來(lái)而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）
(12)蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）
(13)則其至又加少矣。（代詞，代那些）
(14)既其出。（句中語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有什么實(shí)際意義）
(15)則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）
(16)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（第一人稱代詞，自己）
(17)以其求思之深而無(wú)不在也。（代詞，他們）
(18)其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個(gè)固定格式，用來(lái)表示反問(wèn)，可譯作：難道……嗎？）
(19)后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）
（十）異義詞
1.比好游者尚不能十一。
古義：十分之一。
今義：數(shù)詞。
2.世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^。
古義：不平常。
今義：用作表程度的副詞，十分，很。
3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。
今義：特指有專門學(xué)問(wèn)的人。
4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。
今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。
5.于是余又嘆焉。
古義：“于”，介詞，對(duì)；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。
今義：合用為一個(gè)連詞。
（十一）《游褒禪山記》字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要
1、名
“名”是個(gè)會(huì)意字，從口從夕。夕是傍晚，這時(shí)候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說(shuō)；事物不認(rèn)識(shí)，就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的'意思；再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽(yáng)名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說(shuō)明”、“說(shuō)出”的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一處也”，成語(yǔ)“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說(shuō)出、說(shuō)明”的意思。
2、蓋
“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來(lái)表示對(duì)事物帶有推測(cè)性的判斷或委婉的判斷，或者表示對(duì)原由的解釋。因?yàn)槌Ｓ迷诰涫祝鹛崾菊Z(yǔ)氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語(yǔ)氣詞。“蓋”可以根據(jù)上下文的語(yǔ)意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來(lái)”等。本文有三個(gè)句子用了“蓋”。
(1)．今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（蓋：原來(lái)。）
(2)．蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。（蓋：大約。）
(3)．蓋其又深，則其至又加少矣。（蓋：大概。）
3、所以
“所以”是文言中一種常見(jiàn)的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當(dāng)“用”講時(shí)，“所以”表示“……的方法”之義，《墨子·公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”當(dāng)“因”“由”講時(shí)多，“所以”表示“……的緣故”之義，本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。
4、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也
這兩個(gè)句子都用了判斷句式“……者，……也”，但用法不同，表示的語(yǔ)法關(guān)系也不同。兩個(gè)“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標(biāo)明語(yǔ)音上的停頓，并有引出下文的作用；第二句表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用。“者”用在復(fù)合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象，后一分句申述緣由，這實(shí)際上是用判斷句式表因果關(guān)系。
5、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也
這個(gè)主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，可分三個(gè)大的層次：第一層，主語(yǔ)是“余”，謂語(yǔ)是動(dòng)詞短語(yǔ)“亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)”；第二層的動(dòng)詞短語(yǔ)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞是“悔”，它的賓語(yǔ)是主謂短語(yǔ)“其隨之而不得極夫游之樂(lè)”；第三層，作賓語(yǔ)的主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)是“其”，謂語(yǔ)是由兩個(gè)“動(dòng)＋賓”的動(dòng)詞短語(yǔ)“隨之”和“不得極夫游之樂(lè)”組成的，這兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)之間有因果關(guān)系，因?yàn)椤半S之”，所以“不得極夫游之樂(lè)”。
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