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九年級上冊語文《秋水》學案及答案解析
作為一名為他人授業解惑的教育工作者，通常需要準備好一份教案，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編收集整理的九年級上冊語文《秋水》學案及答案解析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
內容預覽：
《秋水》導學案
教師寄語：
感到自己渺小的時候，才是大收獲的開頭。——歌德
學習目標：
1、識記有關文學常識，重點、實詞的用法、意義。
2、理解文章大意，能準確翻譯全文。
3、感悟文章寓意，了解相關寫法。
學習過程：
一、興趣導航
1、你了解有關莊子的故事嗎？說給大家聽一聽。
2、題目解說
《秋水》篇是《莊子》中的一個長篇，用篇首的兩個字秋水為篇名，中心是討論人怎樣去認識外物。本文只是《秋水》的開篇部分。
3、作者簡介
莊子名周，戰國中期宋國蒙人，大體與孟軻同時而稍后。他繼承并發展了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，與老子并稱為老莊。他具有樸素的辯證法思想，但又宣揚虛無主義和宿命論。莊子對待生活的態度是，一切順應自然，在政治上，主張無為而治。莊子及其后學者所著《莊子》一書，唐代以后又稱《南華經》，是道家經典之一。《莊子》今存三十三篇，想象奇幻，具有浪漫主義的藝術風格。
二、整體感知
1、初讀課文，你認為最易讀錯或寫錯的字有哪些，在文中標注出來。
給下列字注音：
渚______旋______涇______灌______
2、再讀課文，讀準字音、節奏、語氣。
三、疏通文意
1、結合注釋，自讀自譯，把不理解之處標記下來。
2、組內合作，提出不理解之處共同解決
3、解釋下列字詞：
時 灌 河 涇 涘 渚 辯 于是焉 端 旋 望洋 少 輕 子 殆 長 方
4、譯句
（1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己
（2）于是焉，河伯始旋其面目，望洋何若而嘆
（3）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。
四、再讀課文，討論研究
1、河伯對自己的認識發生了怎樣的變化？他為什么會發生這樣的變化？
2、為本文劃分層次，并寫出層意。
3、你怎樣理解文章的寓意？本文最鮮明的寫作特色是什么？
五、課堂小結
自主學習
一．語言積累
1．下列注音正確的一項是 （ ）
A．涇jīng 涘yǐ 渚zhǚ B．涇jìng 涘sì 渚zhě
C．涇jìng 涘sì 渚zhǚ D．涇jìng 涘 yǐ 渚zhě
2．下列詞語中有錯別字的一組是 （ ）
A．徑流 渚崖 辯別 望洋向若
B．涇流 勸諫 旋轉 欣然自喜
C．爭辯 窮匱 孀妻 遺笑大方
3．“海納白川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”是林則徐的自題聯，你能體會林則徐想通過這幅對聯勉勵自己做怎樣的人呢？
二．課堂點擊
1．指出下列加粗詞的意義：
秋水時至 時：（ ） 百川灌河 河：（ ）
河伯始旋其面目 旋：（ ） 不見水端 端：（ ）
2．指出下列“之”的含義。
野語有之日 （ ） 我之謂也 （ ）
少仲尼之聞 （ ） 涇流之大 （ ）
3．翻譯下列句子。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
“聞道白，以為莫已若”者，我之謂也。
4．填空：
（1）莊子，名 ， 中期 國人，他繼承并發展了 的思想，為 學派的重要代表人物。
（2）《莊子》有 篇， 七篇 十五篇，《雜篇》十一篇，研究者的多認為 是莊子所作。
三．選段在線
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下美為盡在已。順流東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語有之曰：‘聞道日，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”
1．用“||”將選文分層，并寫清層意。
2．文段中兩個通假字是： 通 ， 通 。
3．請根據文中的有關內容，歸納出兩個四字成語 ，________ 。
4．寫出下列詞語的古今不同含義。（4分）
⑴至于：古義： 今義：
⑵大方：古義： 今義：
5．從這篇短文中，你認識到了什么道理？（4分）
四．延伸拓展
閱讀下列文言短文，完成文后習題。
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子日：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中。遠三日三夜，莊子往見之，日：“南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發于南海，而飛于北海；非梧桐不上，非練食不食，非醴泉不飲。于是 得腐鼠， 鹓雛過之，仰而視之日：“嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
1．下列加粗的字意義相同的一項是 （ ）
A.于是惠子恐 B. 發于南海 C.惠子相梁， D.子知之乎
2．與“或謂惠子曰”中的“或”的用法、意義相同的一項是（ ）
A．莫如以吾之所長攻其所短，或能負乎？ B．或坐或臥，或仰或俯
C．蛟或浮或沒，行數十里 D．殘賊公行，莫之或止
3．下列句子加粗的詞語解釋錯誤的一項是（ ）
A．惠子相梁 擔任相國 B．或謂惠子日 有人
C．非梧桐不止 停止 D．非練實不食 精熟、精美
4．對本文中莊子的話的概括，正確的一項是（ ）
A．以小人之心度君子之腹 B．井蛙不可與之語海
C．山不在高，水不在深 D．燕雀安知鴻鵠之志
五．欣賞頓悟
信心讓你變得杰出
乞丐坐在畫家工作間的馬路對面。透過窗戶，這位為他畫像的畫家為這個屈服于生活的壓力、靈魂的深處透出絕望的人畫了一幅臉部肖像素描。他不拘泥于形似，而是做了幾處重工的改動。他在乞丐渾濁的眼中加了幾筆，使雙眸閃現出追求夢想時的倨傲不羈；他拉緊了這個男子臉上松弛的肌肉，使之看上去充滿鋼鐵般的意志和堅定的決心。當作品完成后，他把那個窮困潦倒的人叫了進來，讓他看那幅畫。乞丐并沒有認出畫上的人就是自己。“這是誰？”他問畫家。后者笑而不語。接著乞丐看到畫中的人和自己有幾分相像，猶豫著問道：“是我嗎？畫中的人會是我嗎？”“這就是在我眼中的你。”畫家回答道。乞丐挺直了腰桿，說：“如果這是您眼中的那個人，那他就是將來的我。”
即使是乞丐，身上也存在著杰出的品質！不要再默不作聲了，你應直起奮進，竭盡所能邁向成功。
六．探究性學習
宋代歐陽修在《歸田錄》中說：“余平生所作文章，多要三上：馬上、枕上、廁上。蓋惟此，方可心屬思爾。”
請你給同學講一講，以上語段是什么意思，你從中可得到什么借鑒？注意表達要簡明。
《秋水》賞析
《秋水》是道家經典《莊子》中的一篇長文，其中心是討論人應怎樣認識外物。這篇文章不僅具有深刻的哲學思想，還在藝術表現手法上獨具特色，以下是對《秋水》的賞析：
哲學思想
相對主義的認識論：
莊子在《秋水》中通過河伯與北海若的對話，展現了相對主義的認識論。他認為大小、多少、長短、有無、貴賤、得失、生死等都是相對的，都是不確定的，沒有明確界限。這種相對主義的認識論，雖然有時陷入詭辯，但其中關于宇宙無限、認識無止境的觀點，卻具有積極意義。
宇宙無限與認識無止境：
文章通過從河到海，再到天地萬物的層層推進，展示了宇宙的無限性和人的認識無止境性。這種層層推進的論說方法，不僅符合人們的認知規律，也鞭策人們永遠不要囿于個人有限的見聞，要努力學習，開擴眼界，力求上進。
對孔孟之道的嘲諷：
莊子在文中以相對主義為武器，嘲諷了孔孟之道。他認為，伯夷、仲尼等人的“自多”是荒謬的，因為宇宙無限，人的認識永遠不可能窮盡。這種嘲諷雖有一定的片面性，但也反映了莊子對當時社會現實的批判和對個體精神自由的追求。
藝術特色
整體性寓言形式：
《秋水》整篇采用寓言故事的形式，通過河伯與北海若的對話展開說理。這種寓言形式不僅生動形象，而且寓意深刻，避免了抽象說理的枯燥乏味。河伯被設為莊子思想的對立面，而北海若則是莊子自己的化身，通過兩人的對話，清晰地宣揚了莊子的哲學思想。
寓理于意境描繪：
莊子善于將抽象的哲理寄寓在形象的描繪之中。文章通過景物描繪創造意境，如百川灌河、萬川歸海、天地之大等景象的對比，不僅展示了客觀世界的無限性，也顯示了看待世界的兩種眼光、兩種心態、兩種境界。這種寓理于意境的方法，增強了說理的形象可感性，使哲理更加含蓄、豐滿、有理趣。
豐富的比喻和排比：
莊子散文長于比喻，連類而及，層見迭出。在《秋水》中，為了說明人的認識要受到客觀環境的限制，莊子連用了井蛙“拘于虛”、夏蟲“篤于時”、曲士“束于教”三個比喻；在闡述宇宙無窮、認識無止境時，又連用了“猶小石小木之在大山”、“似碧空之在大澤”等一系列比喻。此外，文章還大量運用排比句式和反詰句式，增強了語言的氣勢和說理的力度。
總結
《秋水》是一篇具有深刻哲學思想和鮮明藝術特色的說理文章。它通過河伯與北海若的對話，展示了宇宙的無限性和人的認識無止境性；通過寓言故事和意境描繪的方法，將抽象的哲理寓于形象的描繪之中；通過豐富的比喻和排比句式，增強了文章的說理力度和氣勢。這些特點使得《秋水》成為中國古代文學中的一篇經典之作。
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