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九年級上冊語文《秋水》學案及答案解析
作為一名為他人授業解惑的教育工作者,通常需要準備好一份教案,教案有助于學生理解并掌握系統的知識。教案應該怎么寫才好呢?下面是小編收集整理的九年級上冊語文《秋水》學案及答案解析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
內容預覽:
《秋水》導學案
教師寄語:
感到自己渺小的時候,才是大收獲的開頭。——歌德
學習目標:
1、識記有關文學常識,重點、實詞的用法、意義。
2、理解文章大意,能準確翻譯全文。
3、感悟文章寓意,了解相關寫法。
學習過程:
一、興趣導航
1、你了解有關莊子的故事嗎?說給大家聽一聽。
2、題目解說
《秋水》篇是《莊子》中的一個長篇,用篇首的兩個字秋水為篇名,中心是討論人怎樣去認識外物。本文只是《秋水》的開篇部分。
3、作者簡介
莊子名周,戰國中期宋國蒙人,大體與孟軻同時而稍后。他繼承并發展了老子的思想,為道家學派的重要代表人物,與老子并稱為老莊。他具有樸素的辯證法思想,但又宣揚虛無主義和宿命論。莊子對待生活的態度是,一切順應自然,在政治上,主張無為而治。莊子及其后學者所著《莊子》一書,唐代以后又稱《南華經》,是道家經典之一。《莊子》今存三十三篇,想象奇幻,具有浪漫主義的藝術風格。
二、整體感知
1、初讀課文,你認為最易讀錯或寫錯的字有哪些,在文中標注出來。
給下列字注音:
渚______旋______涇______灌______
2、再讀課文,讀準字音、節奏、語氣。
三、疏通文意
1、結合注釋,自讀自譯,把不理解之處標記下來。
2、組內合作,提出不理解之處共同解決
3、解釋下列字詞:
時 灌 河 涇 涘 渚 辯 于是焉 端 旋 望洋 少 輕 子 殆 長 方
4、譯句
(1)于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己
(2)于是焉,河伯始旋其面目,望洋何若而嘆
(3)聞道百,以為莫己若者,我之謂也。
四、再讀課文,討論研究
1、河伯對自己的認識發生了怎樣的變化?他為什么會發生這樣的變化?
2、為本文劃分層次,并寫出層意。
3、你怎樣理解文章的寓意?本文最鮮明的寫作特色是什么?
五、課堂小結
自主學習
一.語言積累
1.下列注音正確的一項是 ( )
A.涇jīng 涘yǐ 渚zhǚ B.涇jìng 涘sì 渚zhě
C.涇jìng 涘sì 渚zhǚ D.涇jìng 涘 yǐ 渚zhě
2.下列詞語中有錯別字的一組是 ( )
A.徑流 渚崖 辯別 望洋向若
B.涇流 勸諫 旋轉 欣然自喜
C.爭辯 窮匱 孀妻 遺笑大方
3.“海納白川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”是林則徐的自題聯,你能體會林則徐想通過這幅對聯勉勵自己做怎樣的人呢?
二.課堂點擊
1.指出下列加粗詞的意義:
秋水時至 時:( ) 百川灌河 河:( )
河伯始旋其面目 旋:( ) 不見水端 端:( )
2.指出下列“之”的含義。
野語有之日 ( ) 我之謂也 ( )
少仲尼之聞 ( ) 涇流之大 ( )
3.翻譯下列句子。
于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。
“聞道白,以為莫已若”者,我之謂也。
4.填空:
(1)莊子,名 , 中期 國人,他繼承并發展了 的思想,為 學派的重要代表人物。
(2)《莊子》有 篇, 七篇 十五篇,《雜篇》十一篇,研究者的多認為 是莊子所作。
三.選段在線
秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下美為盡在已。順流東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆日:“野語有之曰:‘聞道日,以為莫己若者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家。”
1.用“||”將選文分層,并寫清層意。
2.文段中兩個通假字是: 通 , 通 。
3.請根據文中的有關內容,歸納出兩個四字成語 ,________ 。
4.寫出下列詞語的古今不同含義。(4分)
⑴至于:古義: 今義:
⑵大方:古義: 今義:
5.從這篇短文中,你認識到了什么道理?(4分)
四.延伸拓展
閱讀下列文言短文,完成文后習題。
惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子日:“莊子來,欲代子相。”于是惠子恐,搜于國中。遠三日三夜,莊子往見之,日:“南方有鳥,其名為鹓雛,子知之乎?夫鹓雛,發于南海,而飛于北海;非梧桐不上,非練食不食,非醴泉不飲。于是 得腐鼠, 鹓雛過之,仰而視之日:“嚇!今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
1.下列加粗的字意義相同的一項是 ( )
A.于是惠子恐 B. 發于南海 C.惠子相梁, D.子知之乎
2.與“或謂惠子曰”中的“或”的用法、意義相同的一項是( )
A.莫如以吾之所長攻其所短,或能負乎? B.或坐或臥,或仰或俯
C.蛟或浮或沒,行數十里 D.殘賊公行,莫之或止
3.下列句子加粗的詞語解釋錯誤的一項是( )
A.惠子相梁 擔任相國 B.或謂惠子日 有人
C.非梧桐不止 停止 D.非練實不食 精熟、精美
4.對本文中莊子的話的概括,正確的一項是( )
A.以小人之心度君子之腹 B.井蛙不可與之語海
C.山不在高,水不在深 D.燕雀安知鴻鵠之志
五.欣賞頓悟
信心讓你變得杰出
乞丐坐在畫家工作間的馬路對面。透過窗戶,這位為他畫像的畫家為這個屈服于生活的壓力、靈魂的深處透出絕望的人畫了一幅臉部肖像素描。他不拘泥于形似,而是做了幾處重工的改動。他在乞丐渾濁的眼中加了幾筆,使雙眸閃現出追求夢想時的倨傲不羈;他拉緊了這個男子臉上松弛的肌肉,使之看上去充滿鋼鐵般的意志和堅定的決心。當作品完成后,他把那個窮困潦倒的人叫了進來,讓他看那幅畫。乞丐并沒有認出畫上的人就是自己。“這是誰?”他問畫家。后者笑而不語。接著乞丐看到畫中的人和自己有幾分相像,猶豫著問道:“是我嗎?畫中的人會是我嗎?”“這就是在我眼中的你。”畫家回答道。乞丐挺直了腰桿,說:“如果這是您眼中的那個人,那他就是將來的我。”
即使是乞丐,身上也存在著杰出的品質!不要再默不作聲了,你應直起奮進,竭盡所能邁向成功。
六.探究性學習
宋代歐陽修在《歸田錄》中說:“余平生所作文章,多要三上:馬上、枕上、廁上。蓋惟此,方可心屬思爾。”
請你給同學講一講,以上語段是什么意思,你從中可得到什么借鑒?注意表達要簡明。
《秋水》賞析
《秋水》是道家經典《莊子》中的一篇長文,其中心是討論人應怎樣認識外物。這篇文章不僅具有深刻的哲學思想,還在藝術表現手法上獨具特色,以下是對《秋水》的賞析:
哲學思想
相對主義的認識論:
莊子在《秋水》中通過河伯與北海若的對話,展現了相對主義的認識論。他認為大小、多少、長短、有無、貴賤、得失、生死等都是相對的,都是不確定的,沒有明確界限。這種相對主義的認識論,雖然有時陷入詭辯,但其中關于宇宙無限、認識無止境的觀點,卻具有積極意義。
宇宙無限與認識無止境:
文章通過從河到海,再到天地萬物的層層推進,展示了宇宙的無限性和人的認識無止境性。這種層層推進的論說方法,不僅符合人們的認知規律,也鞭策人們永遠不要囿于個人有限的見聞,要努力學習,開擴眼界,力求上進。
對孔孟之道的嘲諷:
莊子在文中以相對主義為武器,嘲諷了孔孟之道。他認為,伯夷、仲尼等人的“自多”是荒謬的,因為宇宙無限,人的認識永遠不可能窮盡。這種嘲諷雖有一定的片面性,但也反映了莊子對當時社會現實的批判和對個體精神自由的追求。
藝術特色
整體性寓言形式:
《秋水》整篇采用寓言故事的形式,通過河伯與北海若的對話展開說理。這種寓言形式不僅生動形象,而且寓意深刻,避免了抽象說理的枯燥乏味。河伯被設為莊子思想的對立面,而北海若則是莊子自己的化身,通過兩人的對話,清晰地宣揚了莊子的哲學思想。
寓理于意境描繪:
莊子善于將抽象的哲理寄寓在形象的描繪之中。文章通過景物描繪創造意境,如百川灌河、萬川歸海、天地之大等景象的對比,不僅展示了客觀世界的無限性,也顯示了看待世界的兩種眼光、兩種心態、兩種境界。這種寓理于意境的方法,增強了說理的形象可感性,使哲理更加含蓄、豐滿、有理趣。
豐富的比喻和排比:
莊子散文長于比喻,連類而及,層見迭出。在《秋水》中,為了說明人的認識要受到客觀環境的限制,莊子連用了井蛙“拘于虛”、夏蟲“篤于時”、曲士“束于教”三個比喻;在闡述宇宙無窮、認識無止境時,又連用了“猶小石小木之在大山”、“似碧空之在大澤”等一系列比喻。此外,文章還大量運用排比句式和反詰句式,增強了語言的氣勢和說理的力度。
總結
《秋水》是一篇具有深刻哲學思想和鮮明藝術特色的說理文章。它通過河伯與北海若的對話,展示了宇宙的無限性和人的認識無止境性;通過寓言故事和意境描繪的方法,將抽象的哲理寓于形象的描繪之中;通過豐富的比喻和排比句式,增強了文章的說理力度和氣勢。這些特點使得《秋水》成為中國古代文學中的一篇經典之作。
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