李小龍的語錄合集39條

　　刻意迷戀某一技術是一種病態，不管該技術是多么的有價值。下面是小編為大家推薦的李小龍的語錄39條,供各位參考。

1、無論在走路還是休息，說話還是沉默，吃飯還是喝水時——都不要讓自己懶惰，要孜孜不倦地追求"此在"。

2、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦，總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。

3、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個意識到內心自我世界的過程。

4、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想自由流動，完全不受任何內在或外在的干擾。

5、寧靜的狀態是不刻意強求，"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。

6、能看清"無物"才是真正的"看見"。

7、關系是自我顯現的過程。關系又是一面鏡子，在其中你可以發現自己。存在意味著與對方互動。

8、我不會因為眼前的敵人感到懼怕，因為我的眼里沒有敵人，他們不會使我心煩意亂，在格斗前我已經做足準備，沒有商量的余地，寶貝。除非你在之前就殺了我。

9、在佛中，并無可努力之處，唯有平凡而一無特別。用自己的飯，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我：其中有深意。

10、習武人能讓自己的意識成為一面鏡子，它一無所有，但又包羅萬象；它接納一切，但又一無保留。

11、若要死后不朽，首先要活的精彩。

12、恐懼來自于不確定性。當我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。

13、在人的原始本性中，人的日常思維在連續不斷地思考，沒有停滯。過去、現在和未來像溪水一樣，毫無阻礙的流淌。

14、問題從來就離不開答案。問題中本身就有答案——理解了問題，就能化解問題。

15、心靈必須廣開以自由地思想，一個受到局限的思想往往無法有自由地思想的。

16、恐懼系由無法確信而產生的。一旦我們能確信自己，不管是虛幻與否，幾乎完全可以免除恐懼。當我們在極端無助的時候，或極端有權勢的時候什么都是可能的。

17、強迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。

18、我們只有在了解自己時方足以看透旁人。

19、一旦有人妄說截拳道是什么或什么，或是與什么與什么又有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠消滅罷！消除掉這虛有的名稱，只讓它的實質存在罷！截拳道只是個名稱罷了！

20、學習絕非知識之累積；而系一求知的行為，是無止境的。

21、欲自由發揮表達自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動且機變的武術。

22、欲深信自由的可貴，心靈必需學習正視生命，不受時空所限之生命。自由是存在于知覺意識內的。注視中切勿停止悟解，欲深悟與生活于現在，昨日的一切均需拋卻。

23、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。

24、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈，因努力可謂心靈朝內目標的掙扎；而一旦你有了目標、目的，——可見的終點，你便是將心靈局限于那。

25、截拳道是無所謂形的，故亦可適于任何形；且因其無分派別，故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧，以求達到武術之最高境界。

26、想要攀上成功的顛峰需要付出經年的努力。

27、一個有頭腦的人贏得勝利，立即停止，他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。

28、我所有的觀念都是武術中學到的。

29、所有的知識最終都歸于自我的認識。

30、一無自我意識時，藝至其最高之境界。一個人一旦能超乎其所做事物成敗之關切，則必可發現"自由"為何。

31、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎，如此心方可證明，一發之差猶如天地之別；倘真理證明于你面前，則永無是或非，是與非的掙扎戰斗是心的大病。

32、欲解截拳道，一個人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。

33、截拳道是無任何形式的，也可以是任何形式的。因其是無派無別的，亦可適于任何派別。截拳道能運用各門各法，不為任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均為其所用。

34、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系，使其四肢可善用此等性質，以運用自如。四肢一以不可視見的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。

35、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。

36、"藝術"雖有高度的天份與技巧，但亦是心靈與靈魂的反射，換言之，"藝術品"可表現出一個藝術家的性格。"藝術"不斷反映出藝術家的靈魂和意識，但并不代表十全十美，十全十美的藝術是不能用形式表示出來的，只能從人類的靈魂中發射出來。

37、學習絕對不是模仿，也不是原有固定知識的累積。學習是一種過程，永遠不終止的發掘！

38、當武功臻于最高境界時，他的身體和四肢都能自發運作，自行其是，不需要意識的干涉……

39、成熟是從依賴環境，發展到自立的過程，不管神經質的孩子怎樣運用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調動依賴的環境，而不是調動他的潛能。在角色扮演中，人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環境，結果是遇到了問題的癥結點或陷入僵局。

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