孟子的語錄合集39條

　　圣人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。下面是小編為大家推薦的孟子的語錄39條,供各位參考。

1、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。

2、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。

3、學問之道無他，求其放心，而已矣。

4、位卑而言高，罪也。

5、古之君子，過則改之。

6、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。

7、永言思，思孝惟則。

8、仰而思之，夜以繼日。

9、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。

10、聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。

11、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？孟子語錄 古代名家的思想

12、吾未聞枉己而正人者也。

13、口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉。至于心，獨無所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。

14、如水益深，如火益熱。

15、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。

16、天下之不助苗長者寡矣。

17、以大事小者，樂天者也。

18、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道矣！

19、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

20、古之人與民偕樂，故能樂也。

21、挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。

22、莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。

23、雖有智慧，不如乘勢。

24、吾聞觀近臣，以其所為主；觀遠臣，以其所主。

25、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！

26、聽其言也，觀其眸子，人焉度哉？

27、羿之教人射，必志于彀；學者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩；學者亦必以規(guī)矩。

28、無為其所不為，無欲其所不欲。

29、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。

30、欲貴者，人之同心也。人人有貴于己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。

31、不以規(guī)距，無以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

32、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。

33、上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。

34、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

35、附之以韓魏之家，如其自視？然，則過人遠矣。

36、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。

37、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語錄

38、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"

39、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

【孟子的語錄39條】相關文章：

孟子的語錄02-14

孟子的語錄02-14

孟子經(jīng)典語錄03-23

孟子的語錄14篇09-21

孟子經(jīng)典道德語錄08-03

孟子的語錄精選200句01-13

關于孟子的名言經(jīng)典語錄08-03

孟子經(jīng)典名言01-23

孟子的名言08-04

孟子的名言08-04