曾國藩名人格言語錄250句
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用格言吧，巧用格言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，培養健康、有益的興趣愛好。那什么樣的格言才是經典的呢？下面是小編幫大家整理的曾國藩名人格言語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、有福不可享盡，有勢不可使盡。
2、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
3、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
4、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
5、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。
6、細思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴繩。——《曾國藩書信》。
7、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
8、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。
9、營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。
10、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。
11、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》
12、心以收劍而細，氣以收斂而靜。——《曾國藩家書》
13、讀書乃寒士本業，切不可有官家風味。——《曾國藩家書》
14、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。——《曾國藩家書》
15、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》
16、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。——《曾國藩家書》
17、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國藩家書》
18、視兒女過于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛之而反以害之。——《曾國藩家書》
19、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國藩家書》。
20、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強者，氣亦為之稍變。——《曾國藩日記》。
21、大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國藩家書》。
22、患難憂虞之際，正是德業長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。——《曾國藩筆記》。
23、以誠換誠，無人不誠。——《曾國藩書信》。
24、誠者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠者也。——《曾國藩家書》。
25、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。——曾國藩
26、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩
27、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。——曾國藩
28、家勤則興，人勤則健。——曾國藩
29、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩
30、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩
31、人以氣為主。——曾國藩
32、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。——曾國藩
33、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
34、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩
35、舉止端莊，言不妄發。 ——曾國藩
36、求業之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經，則須專守一經；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
37、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。 ——曾國藩
38、男兒自立，必須有倔強之氣。 ——曾國藩
39、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
40、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
41、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國藩
42、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
43、規模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
44、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
45、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
46、時賢一石雨水；古法二祖六宗。
47、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰績，永奠湖湘子弟魂。
48、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
49、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）
50、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。——曾國藩
51、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩
52、待人以誠，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"
53、凡有用之物，不宜拋散也。
54、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨于盛矣。
55、只要人肯立志，都可做得到。
56、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
57、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
58、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩
59、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國藩
60、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩
61、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。
62、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。《家書》
63、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。——曾國藩語錄
64、儉以養廉，直而能忍。出處：曾文正公全集
65、國之強，必須多得賢臣工：家之強，必須多出賢子弟。
66、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩
67、人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務也。
68、為學從切實際出發，自不落空。——曾國藩
69、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？
70、古之學者，知即為行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學。——曾國藩
71、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏朝氣。
72、男兒自立，必需有倔強之氣。
73、繁華氣太重，亦非佳象耳。
74、只要人肯發憤，都可做獲得。
75、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
76、人必誠，然后業可大可久。
77、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。
78、家勤則興，人勤則健。
79、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
80、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
81、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
82、總是必須腳踏實地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。
83、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。——《曾國藩書信》。
84、人之精神不可無所寄。——《曾國藩家書》
85、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥。——《曾國藩家書》
86、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》
87、我家氣運太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。——《曾國藩家書》
88、鄉間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。——《曾國藩家書》
89、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——《曾國藩家書》。
90、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國藩日記》。
91、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。
92、去山中之賊易，去心中之賊難。——曾國藩
93、有其功，必有其效。——曾國藩
94、甘苦自得。——曾國藩
95、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
96、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。 ——曾國藩《曾國藩家書》
97、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩
98、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
99、凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此炫彼奪，而大不可。——曾國藩
100、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
101、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
102、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
103、勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！——曾國藩《曾國藩家書》
104、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩《曾國藩家書》
105、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。
106、君子事來而心始見，事去而心隨空。
107、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。 ——曾國藩
108、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業。
109、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
110、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
111、凡事非氣不舉，非剛不濟。
112、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"
113、每日默檢，要見這念頭自德性上發出，自氣質上發出，自習識上發出，自物欲上發出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。
114、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾。——曾國藩
115、費力則筋骨漸強，嬌養則精神愈弱。
116、行事不行任心，措辭不行任口。
117、總宜獎其所長，而兼規其短。
118、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
119、事業上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
120、盛時創業垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國藩書信》。
121、英才乃制勝之本。——《曾國藩書信》。
122、大約選將以打仗堅忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。——《曾國藩書信》。
123、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。——《曾國藩書信》。
124、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮。內外交養，敬義夾持，何患無上達。——《曾國藩家書》
125、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒。——《曾國藩家書》
126、余欲盡孝道，更無他事，我能教諸弟進德業一分，則我之孝有一分；能教諸弟進十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發奮立志，念念有恒，以補我不孝之罪。——《曾國藩家書》
127、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。
128、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
129、吾人只有進德、修業兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。——曾國藩
130、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
131、義利辯以小心，須嚴一介。是非起于多口，務謹三緘。
132、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。
133、欲成天下之大事須奪天下之人心。
134、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
135、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。
136、儉以養廉，直而能忍。《曾文正公全集》
137、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。——曾國藩
138、今天所說之話，嫡勿因小好壞而變。
139、克己之學——反省本身。
140、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
141、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
142、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
143、肝氣抑郁最容易傷害人。
144、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。
145、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。
146、宜專意整頓營務，毋求近功速效。——《曾國藩書信》。
147、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一。——《曾國藩書信》。
148、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也。——《曾國藩家書》
149、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國藩家書》
150、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者。——《曾國藩家書》
151、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
152、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》
153、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
154、一身精神，具乎兩目。——曾國藩
155、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
156、終身讓人道，從不失寸步。
157、文涵萬古江山氣；道續千年絲竹聲。
158、沉默是一種態度，拖也是一種方法。
159、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩
160、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
161、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節取其次，以待緩緩教誨可也。
162、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
163、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
164、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
165、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
166、雅量雖由于性生，然亦恃學力以養之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。——《曾國藩書信》。
167、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
168、堅守已得之地，多籌游擊之師。——《曾國藩書信》。
169、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》
170、獨享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國藩家書》
171、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風味。——《曾國藩家書》
172、立志不堅，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了。——《曾國藩日記》。
173、舍命報國，側身修行。——《曾國藩日記》。
174、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。——曾國藩
175、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。——曾國藩
176、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩
177、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。
178、無實而享大名者必有奇禍。 ——曾國藩
179、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩
180、心至苦，事至盛也。——曾國藩
181、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩
182、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國藩
183、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
184、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
185、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
186、為人不可過于聰明。——曾國藩
187、世間事有一半是有所激有所逼而成的。——曾國藩
188、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩
189、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
190、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩
191、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
192、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個盡力想要守住初心，想要盡快結束戰爭，還清靜于人民，還政權于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對聯：倚天照海花無數，流水高山心自知。
193、一身精力，具乎兩目。
194、夫知之而不消，與不知同；用之而不盡，與不消同。
195、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
196、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
197、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
198、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
199、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
200、我屢屢教育家人崇尚儉樸習于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養則精力日益柔弱。
201、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
202、凡是需要每天檢點的事，若是姑息以待后日，往后再來補救就困難了。
203、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經得起心與力上的勞苦。
204、若非道義可得者，則不可輕易受金。——《曾國藩書信》。
205、凡說話不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也。——《曾國藩書信》。
206、初非預定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細，無因寸朽而棄達抱，無施數罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。
207、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務整齊。——《曾國藩書信》。
208、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學術。——《曾國藩書信》。
209、調軍出戰，不可太散。——《曾國藩書信》。
210、養生以少惱怒為本。——《曾國藩家書》
211、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——《曾國藩家書》
212、譬之富家居積，看書則在外貿易，獲利三倍者也，讀書則在家俱守，不輕花費者也；譬之兵家戰爭，看書則攻城略地，開拓士字也，讀書則深溝堅壘，得地能守者也。——《曾國藩家書》
213、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。——《曾國藩家書》
214、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗。——《曾國藩家書》
215、切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國藩家書》
216、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》
217、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》
218、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
219、挺然特立，做第一等人物。——《曾國藩家書》。
220、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾國藩家書》。
221、凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢。——《曾國藩家書》。
222、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
223、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
224、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩
225、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩
226、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩
227、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。——曾國藩
228、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩
229、血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。 ——曾國藩
230、夫志心篤行之術，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
231、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。
232、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
233、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
234、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
235、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。——曾國藩
236、五千里秦樹蜀山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人。
237、善果證前因，愿斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發能收。
238、按本色做人，按角色辦事。
239、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。——曾國藩《曾文正公全集》
240、人倫明，則禮樂興。——曾國藩
241、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。——曾國藩《誡子書》
242、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
243、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
244、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》
245、天下事當于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》
246、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
247、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩
248、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 ——曾國藩
249、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。——曾國藩
250、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。——曾國藩
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