格西丹增貝丘禪語
1、正念正知能消除所有的惡心，也能成辦一切善事。
2、心中愛眾生的人，是最希望世界和平的人，煩惱很重的人，是世上最不和諧的人。
3、若誰不常修自心，便有種種不同苦。若誰常常修自心，即生不共之安樂。
4、雖然我們的很多煩惱不是惡的心，但如果不控制它們卻會引起眾多的病苦等過患。
5、任何強大的敵人都不值得懼怕，我們應該怕的是不認識自己的心，不知道如何對待自己的心。
6、我們永遠不要放棄增長智慧，它是帶領(lǐng)我們脫離黑暗的善知識。
7、真正了解痛苦和痛苦之因的人很好，他很容易生起出離心和大悲心。
8、每個人的幸福不是等來的，而是學來和修來的。
9、不能長期堅持好好學習的人，容易產(chǎn)生各種懷疑心，找不到正確的答案，失去了人生中很多成功的機會。
10、遠離家的人不一定是出家的人，遠離生命者不一定是解脫者。
11、沒有道理胡思亂想猜疑的人，很容易失去信心，也不會有正知。失去信心就會失去成功的希望，所以懷疑是六根本煩惱之一。
12、我們的生活不能永遠停留在不滿足的痛苦當中，做任何事情前要以善良的動機而行動，這樣才能遠離不滿足的痛苦。
13、原本保護自己身語意最好的法是正念正知，但我們很多人不懂，反而用不正知不正念傷害自己的心，所以當我們感到自心不寧靜時，應該首先靜一靜，然后好好想想《入行論》所說的對治法。
14、我們所做的一切，都應是增長自己的善心和善行，斷除惡心和壞習慣。
15、如果要想做一個佛學家，光學因明是不夠的，一定要學通整個五部大論。
16、我們生活中有樂有苦，行善而生樂，行惡而生苦。我們要明白善與惡。
17、只要我們好好學道次第，就能在這里面找到做好人的答案、脫離輪回的答案、利益他人的.答案。
18、我們的痛苦并不在心外面，它是從你心中的無明而產(chǎn)生的。
19、忍辱修得很好的人，受到別人傷害時，他也能得到一種開心的感覺。
20、我們真正需要的是安樂與和諧的生活，那么只有好好修滿足的心，才能得到安樂。
21、過去我們沒有修好大慈大悲，更沒有修好六度，所以我們剩下的生命中一定要好好修三主要道。
22、如果你發(fā)自內(nèi)心想修佛法，要做到三點：第一、好好學通，不能懷疑。第二、好好積福，不能退。第三、好好精進，不能懈怠。
23、做事情自私自利的心越來越重的時候，對他人的傷害也會越來越大。
24、缺乏善與智慧的夢想只會產(chǎn)生痛苦，所以我們永遠不能放棄大乘佛法。
25、把自己的心修好，就能有利于他人的安樂，所以先把自己的毛病改掉。
26、所有修行中，以修菩提心為第一。
27、從來不欺騙自己的人也不會欺騙他人。
28、常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報的功德，而修好自心的功德不但能為今生帶來安樂，也是今生生命結(jié)束后的最好資糧。
29、一心追求名聲與財富的人絕對不會了解因果，即使相信因果也不是正確的因果觀。
30、我們僅僅放下對今生的貪欲，還不叫生起真正的出離心，生起真正的出離心要放下對所有后世世間安樂的貪欲。
31、有自信的人是很多的，做世間事情的時候往往信心百倍、信心滿滿，但相信自己可以解脫、可以即生成佛的人卻極少。
32、個人的事業(yè)根基遭到動搖不要緊，千萬不能動搖的是自己對三寶的信心，學修精進的心。這是學佛人的命根。當信心動搖的時候，我們一定要堅持學修下去，總有一天修行的結(jié)果會出現(xiàn)，就像秋天收獲莊稼一樣。
33、真正無誤了解空性的人是很清凈快樂的，沒有人比他更幸福。所以我們要一心一意的學好中觀。
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