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白先勇的經典語錄

時間:2022-04-14 16:01:34 語錄大全 我要投稿

白先勇的經典語錄

  在生活、工作和學習中,大家都有令自己印象深刻的語錄吧,語錄是對某些事理進行高度概括和總結的言論的實錄或摘錄。那些被廣泛運用的語錄都是什么樣子的呢?以下是小編精心整理的白先勇的經典語錄,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

白先勇的經典語錄

  1、不過初戀那種玩意兒就像出天花一樣,出過一次,一輩子再也不會發了。《紐約客》

  2、春日負暄,我坐在園中靠椅上,品茗閱報,有百花相伴,暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是,抬望眼,總看見園中西隅,剩下的那兩棵意大利柏樹中間,露出一塊愣愣的空白來。缺口當中,映著湛湛青空,悠悠白云,那是一道女媧煉石也無法彌補的天裂。《樹猶如此》

  3、講句老實話,不是我衛護我們鬼鄰人,我們桂林那個地方山明水秀,出的人物也到底不同些。《臺北人》

  4、每個人到這世上來,同樣是歷劫,也是走一趟,也是經歷紅樓一夢。《白先勇細說紅樓夢》

  5、人生是虛無。一場夢。一個記憶。《臺北人》

  6、人心唯危,瞬息萬變,一輩子長相廝守,要經過多大的考驗及修為,才能參成正果。阿青,也許天長地久可以做如此解,你一生中只要有那么一刻,你全心投入去愛過一個人,那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路,有一個人與你互相扶持,共御風雨,那么那一段也就勝過重生了。《樹猶如此》

  7、剩下的那兩棵意大利柏樹中間,露出一塊愣愣的空白來,缺口當中,映著湛湛清空,悠悠白云,那是一道女媧煉石也無法彌補的天裂。《樹猶如此》

  8、我一向相信人定勝天,常常逆數而行,然而人力畢竟不敵天命,人生大限,無人能破。《樹猶如此》

  9、寫給那一群,在最深最深的黑夜里,獨自彷徨在街頭,無所依歸的孩子們。《孽子》

  10、淹沒在這個成千上萬人的大城中,我覺得得到了真正的自由:一種獨來獨往,無人理會的自由。《紐約客》

  11、一切偉大功績,一切榮華富貴,只能暫留,終歸滅跡。所有歡笑,所有眼淚,所有喜悅,所有痛苦,到頭來全是虛空一片,因為人生有限。

  12、月斜西,月斜西,真情思君君不知。青春欉,誰人愛,變成落葉相思栽。《臺北人》

  13、在月光下,他常常偎著那座石像做著同一個夢——里面有湖、有山、還有松子飄落的聲音。《月夢》

  14、這幾十年,打滾翻身,什么稀奇古怪的事沒經過?到了現在還稀罕什么不成?老實說,老弟,就剩下幾根骨頭還沒回老家心里放不下罷了。《臺北人》

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  《玉卿嫂》

  《玉卿嫂》是白先勇先生早期創作的短篇小說之一。它的成熟的程度比不上白先勇以后作的《游園驚夢》、《臺北人》、《永遠的尹雪艷》、《孽子》。用他自己的話說就是太直露,不懂得控制。他認為作品的敘事者感情介入太多,未能保持適當的客觀與冷靜。然而,正是因為這篇作品的太直露,不懂得控制,作家的感情介入太多,才使得這篇作品向讀者更多地展示了白先勇隱秘的精神世界,這個世界幽邃而復雜,甚至是撲朔迷離的,但它卻密切地聯系著白先勇的藝術創作,對深入理解白先勇的許多作品有不容忽視的意義。

  《孽子》

  在臺北市有一個隱形的`‘黑暗王國’。那里流傳著令人心驚肉跳的傳說,包藏著不能見天日的丑惡故事。王國的國民是一群被稱為人妖的野性的同性戀的少年,他們身世凄涼離奇,被家庭、社會遺棄后流落到這里,把自己的青春和肉體出賣給社會上的有錢有地位的同類。他們身陷污泥濁水中,內心卻渴望人的尊嚴,渴望世間溫情。他們象一群失去窩巢的青春鳥,雖然拼命飛,卻不知飛向哪里。作者在書中傾注了對被侮辱被損害者的深切同情。

  《臺北人》

  白先勇的《臺北人》,是一本深具復雜性的作品。此書由十四個短篇小說構成,寫作技巧各篇不同,長短也相異,每篇都能獨立存在,而稱得上是一流的短篇小說。但這十四篇聚合在一起,串聯成一體,則效果遽然增加:不但小說之幅面變廣,使我們看到社會之“眾生相”,更重要的,由于主題命意之一再重復,與互相陪襯輔佐,使我們能更進一步深入了解作品之含義,并使我們得以一窺隱藏在作品內的作者之人生觀與宇宙觀。

  《第六只手指:白先勇散文精編》

  本書收集了白先勇散文集。其中第一輯散文、論文包括:第六只手指、驚變、石頭城下的冥思、人生如戲等。;第二輯書評包括秉燭夜游、香港傳奇、棄婦吟、邊陲人的自白;第三輯現代文學包括《現代文學》的回顧和前瞻、豈容青史盡成灰、弱冠之年、《現代文學》創立的時代背景極其精神風貌等;第四輯訪談包括與白先勇論小說藝術、白先勇與青年朋友談小說、歸來的臺北人、訪問白先勇等,全書共收錄文章三十五篇。

  《白先勇說昆曲》

  每個民族都有一種高雅精致的表演藝術,深刻地表現出那個民族的精神與心聲,希臘人有悲劇,意大利人有歌劇,日本人有能劇;俄國人有芭蕾,英國人有莎劇,德國人有古典音樂,他們對自已民族這種雅樂 都極端引以為傲。我們中國人的雅樂 是什么?我想應該是昆曲。這種曾有四百多年歷史、雄霸中國劇壇、經過無數表演藝術家千錘百煉的精致藝術,迄令已瀕臨絕種之危,如何保存我們唯一現存的雅樂,應是文化工作者的當務之急。筆者訪問中國當今昆曲第一名旦華文漪女士,暢談她對昆曲的看法及學藝經過,希望能夠引起文化界的注意,共同愛護保存昆曲這項珍貴的民族文化遺產。

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