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史鐵生《我與地壇》語錄推薦度：
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有關史鐵生的經典語錄210句

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過比較經典的語錄吧，語錄是不講求段落、內容間聯系的一種文體。你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的有關史鐵生的經典語錄210句，歡迎閱讀與收藏。

有關史鐵生的經典語錄210句

　　1、在那些歲月，我每每醒來卻發現，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

　　2、凡是有過我腳印的地方，必定有過我母親的足跡。

　　3、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　4、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　5、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。

　　6、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現去探問那布滿于四周的不現實。

　　7、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。

　　8、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　9、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。

　　10、一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠。看來差別永遠是要有的。

　　11、它就像死亡一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。

　　12、一個出生了，這就是一個不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實，上帝交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　13、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。

　　14、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！

　　15、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去，去看生。

　　16、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現了我的愛欲。

　　17、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。

　　18、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然回降臨的節日。

　　19、一旦模擬者完美無缺，那么模擬和偽裝就都變成真事了。

　　20、悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻。

　　21、他想要一棵樹的影子，要不到手。他想要母親永不離開，卻遭到斷喝。他希望眾人都對他喝彩，但眾人視他為一粒塵埃。

　　22、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

　　23、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。

　　24、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠得多，復雜得多。

　　25、如果生命是一條河，我想，事業相當于一條船。在河上漂泊，你總得有條船。

　　26、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

　　27、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。

　　28、上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是：殘疾與愛情。

　　29、煙在肺里停留一會兒，在嘴里經過，緩緩飄向雨中，消失。一切無非如此。

　　30、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？

　　31、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。

　　32、過去并未消失，而未來已經存在。

　　33、我經由光陰，經由山水，經由鄉村和城市，同樣我也經由別人，經由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。

　　34、時間的偉大在于它永遠能自圓其說。

　　35、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

　　36、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。

　　37、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。

　　38、永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。

　　39、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　40、我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

　　41、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　42、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。

　　43、歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓展，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

　　44、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。

　　45、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恒途。

　　46、寫作之夜，時間和時空中的真實都不重要，重要的是印象。

　　47、紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　48、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。

　　49、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　50、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　51、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　52、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯翩，感到夕陽和晚風自古多情，自己現在和將來都是個幸福的人。

　　53、一次一次地相信、船不是目的，河也不是，目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。

　　54、而被眼睛所蒙蔽的眼睛，總也看不出眼睛對眼睛的蒙蔽。

　　55、讓人落淚就一定是好藝術嗎？讓人哭，讓人笑，讓人咬牙切齒、捶胸頓足，都太容易，不見得非勞駕藝術不可。而真正的好藝術，真正的心路艱難，未必都有上述效果。

　　56、我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當大夫的，白大褂是她們最優雅的服裝。

　　57、一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響。

　　58、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　59、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？

　　60、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。

　　61、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽业男牡玫揭稽c安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。

　　62、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

　　63、丑弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠的路。

　　64、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　65、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。

　　66、一個幸福的位置，其實就因為它是一個美麗的位置，那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。

　　67、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。

　　68、人為什么要寫作？最簡要的回答就是：為了不至于自殺。

　　69、無論僧俗，人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。

　　70、有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。

　　71、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

　　72、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來在那些歲月，我每每醒來卻發現，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

　　73、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

　　74、我還是相信莊子的一句話、“乘物以游心”。器物之妙，終歸是要落實于心的。

　　75、讀書也是一樣，不要多，要誠實；不在乎多，在乎善思。

　　76、對于故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。

　　77、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。

　　78、有為，與愛情，原是風馬牛不相及的兩個領域。但暫時，亦可在心中長久，而寫作，卻永遠地不能與愛情無關。

　　79、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。

　　80、要為活著找到充分理由。

　　81、上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是：殘疾與愛情。

　　82、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

　　83、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。

　　84、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。

　　85、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。

　　86、愛情本來是一種心愿，不能到街上看看就說沒有。

　　87、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。

　　88、惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。

　　89、比你好的人多了，可愛不愛是另一回事。

　　90、現在是將來的過去，現在是過去的將來，將來是將來的現在。

　　91、我曾走過山，走過水，但我只不過是借助它們走過我的生命。

　　92、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

　　93、“一個人總有一天會發現自己是孤零零的一個人。”那老人說。

　　94、對愛者而言，愛情怎么會是悲��？對春天而言，秋天是它的悲劇嗎？

　　95、尷尬是一種可貴的能力。因為，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。

　　96、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。

　　97、我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當大夫的，白大褂是她們最優雅的服裝。

　　98、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。

　　99、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！

　　100、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。

　　101、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

　　102、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。

　　103、永恒的距離，才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現實，才能承載永恒愛情的理想。

　　104、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去，去看生。

　　105、回家去是對的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩，就只有無言和回家去是對的。

　　106、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。

　　107、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？

　　108、晚風輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。

　　109、看見苦難的永恒，實在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執，相信愛才是人類唯一的救助。

　　110、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。

　　111、在我看來，愛情大于性的，主要是兩點。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開。

　　112、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。

　　113、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。

　　114、有為，與愛情，原是風馬牛不相及的兩個領域。但暫時，亦可在心中長久，而寫作，卻永遠地不能與愛情無關。

　　115、他癡迷的眼睛里是涌動的人群，繼而是深闊的藍天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。

　　116、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。

　　117、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　118、我害怕忘記，我害怕那兩個冷漠的字，“忘記”這兩個字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。

　　119、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來在那些歲月，我每每醒來卻發現，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

　　120、愛情所以選中性作為表達，作為儀式，正是因為，性，以其極端的遮蔽和極端的敞開形式，符合了愛的要求……

　　121、愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開�；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨具。

　　122、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它。

　　123、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。

　　124、一旦有一天我不得不長久的離開他，我會怎樣想念他，我會怎樣想念他并且夢見他，我會怎樣因為不敢想念他而夢也夢不到他。

　　125、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設想中走過的。在一個偶然但必須的網結上設想，就像隔著多少萬光年的距離，看一顆顆星。

　　126、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯翩，感到夕陽和晚風自古多情，自己現在和將來都是個幸福的人。

　　127、一個日趨豐滿的女孩，一個正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立，在漫天大雨中相擁無語。

　　128、可我為什么還想活呢？因為你還想得到點兒什么，你覺得你還是可以得到點兒什么的，比如說愛情，比如說價值感之類，人真正的名字叫欲望。

　　129、永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。

　　130、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發現了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。

　　131、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

　　132、愛如果是你的心愿，愛已經使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　133、作家應該貢獻自己的迷途。

　　134、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。

　　135、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　136、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　137、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　138、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

　　139、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。

　　140、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　141、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

　　142、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　143、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

　　144、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　145、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

　　146、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。

　　147、紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　148、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　149、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。

　　150、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。

　　151、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　152、睜開夜的眼睛，才發現其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。

　　153、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。

　　154、不應該因為現實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。

　　155、我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

　　156、日子久了，我感到我們都有結識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數一多，便更不知如何開口了。

　　157、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經是藝術。

　　158、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。

　　159、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　160、粗知哲學而離棄的那個上帝，與精通哲學而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。

　　161、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發自生命本源的固執的向往卻鍛造了宗教精神。

　　162、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

　　163、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經露面，某些正蟄伏于可能性中待機而動。

　　164、發現他人之丑惡，等于發現了自己之丑惡的可能。

　　165、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　166、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

　　167、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠得多，復雜得多。

　　168、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　169、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　170、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？

　　171、每一個人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

　　172、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。

　　173、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

　　174、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。

　　175、任何生活都比你想象得復雜。

　　176、事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

　　177、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　178、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　179、我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。

　　180、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。

　　181、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

　　182、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　183、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風里，從黑暗中飄轉進明亮，從明亮中逃遁進黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉進明亮中的去想象那些逃遁進黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉進另一種明亮。

　　184、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

　　185、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

　　186、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

　　187、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

　　188、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

　　189、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

　　190、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”， “人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。

　　191、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！

　　192、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

　　193、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

　　194、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

　　195、史鐵生的意思很明確，世上的事，該執著的執著，該放下的放下，不分不青紅皂白把一切放下是虛無主義，結果活得毫無意義，分明是糊涂蟲。

　　196、如果挫折不帶來苦惱，成功也就不帶來快樂了。

　　197、有人拿“放下”之類的話勸史鐵生，說者無心，聽者有意，史鐵生對“放下”“執著”之類的問題進行了深入思索

　　198、史鐵生問得好，放下，放下什么？責任能放下嗎？義務能放下嗎？我們有糧食吃是因為有執著于稼穡的人；我們有房子住是因為有執著于建房的人。

　　199、作家史鐵生說過一句話：“時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你可時間畢竟是不早了�！�

　　200、正如史鐵生在《我與地壇》中寫過的那句話“大多數時候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運。”

　　201、把事業視為自己的幸福，它不僅僅意味著心血的付出，它更意味著精神的收獲。

　　202、道德的最高尚的原則，就是使最多的人最大程度的獲得自由、幸福、快樂的生命過程。

　　203、尋找也可以算是一種事業，嘗試也是一個有價值的過程。

　　204、史鐵生說，常有人勸他放下、放下、放下，把一切都放下人就不會生病了。他對此并不茍同。他想：放下什么呢？放下煩惱，也放下責任嗎？放下怨恨，也放下愛愿嗎？放下差別心，難道連美丑、善惡都不要分？放下一切，既不可能，也不應該。

　　205、他主張，人生“既得有所‘放下’，又得有所‘執著’——放下占有欲望，執著于行走的努力。”

　　206、既得有所“放下”，又得有所“執著”放下占有的欲望，執著于行走的努力。佛的光輝，當不在大雄寶殿之上，而在他苦苦地修與行的過程之中。