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家庭教育作文

時(shí)間:2021-09-05 09:45:19 家庭教育 我要投稿

【精華】家庭教育作文集合六篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編收集整理的家庭教育作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精華】家庭教育作文集合六篇

家庭教育作文 篇1

  剛剛看了一篇微信,一個(gè)女人訴說(shuō),我好難過,此時(shí)的我正在床邊哭著寫下這篇文章,孩子在睡覺,一歲半個(gè)月的寶貝。我該怎么說(shuō),剛剛的我,為了和老公聊天,想好好的解決白天發(fā)生的問題,可是卻被打了胳膊,眼睛也打青了,狠狠的,好疼。

  我不知道我是用什么心情去看完這篇文章的,一個(gè)打人,一個(gè)被打,其中的是非恩怨我看完也無(wú)法判斷,但是,我認(rèn)定這是一種典型的家庭暴力,不容置疑。

  打人,是將拳頭揮向另一個(gè)人,但是,當(dāng)我們的拳頭揮向的不是我們的仇人,也不是我們的敵人,而是陪我們朝夕相處的愛人的時(shí)候,就在這一瞬間,我們是不是應(yīng)該想一想,她會(huì)疼嗎?把她打傷了孩子怎么辦?家怎么辦?我知道你可能是忍無(wú)可忍,可能是怒從膽邊生,所以你才動(dòng)手。但是,我們還是得回頭想一想,愛人是拿來(lái)疼的,畢竟她為我們留下了后代,為這個(gè)家操碎了腦筋,不說(shuō)功勞也有苦勞,罪不容打呀!

  看完文章,我開始反思自己,我打過愛人嗎?打過,她疼嗎?肯定疼,不就是因?yàn)樗却蛭也胚手嗎!其實(shí),現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)理由太沒有道理了,她打我,我打她,這公平嗎?畢竟男人和女人的力量都相差這么大,誰(shuí)會(huì)更疼呢?所以,我至今都后悔這三場(chǎng)搏斗,年輕氣盛,太缺乏包容心,太不懂的珍惜和愛惜,嘮叨是女人的天性,我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒズ妥约旱膼廴私锝镉?jì)較呢?一個(gè)釘子一個(gè)眼,家?guī)讜r(shí)才可以和諧呢?我漸漸明白一個(gè)道理,讓你說(shuō)吧,讓你罵吧,說(shuō)夠了,罵累了,再給你倒上一杯水,什么都平靜了,或許你會(huì)破涕而笑呢!

  文章寫到,雖然不吵架的時(shí)候,我老公還不錯(cuò),也總是給我買東西,哄著我,但是他發(fā)瘋起來(lái),太可怕了。每一次發(fā)瘋,我都心寒。這段話真的值得男人思考,當(dāng)愛人或者是被愛的人已經(jīng)感覺心寒的時(shí)候,恐怕危機(jī)也就來(lái)了。

  深思,不要傷害,不要暴力,看不慣,見不慣,習(xí)慣了就好了,收起我們的拳頭,善待家人吧!

家庭教育作文 篇2

  如今已是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,大多數(shù)的人都依賴網(wǎng)絡(luò),孩子們都沉迷于電子游戲,不顧學(xué)習(xí),因?yàn)橐恍╇娮赢a(chǎn)品耽誤了學(xué)習(xí)。

  一些孩子的成績(jī)逐漸下降,導(dǎo)致這一問題的主要原因就是學(xué)生一回到家就會(huì)拿起手機(jī)打游戲連飯都不吃,作業(yè)也不寫。上課不認(rèn)真聽講,作業(yè)不按時(shí)完成,甚至還會(huì)把手機(jī)偷著帶到學(xué)校。家長(zhǎng)對(duì)這種事情不滿,可現(xiàn)在的孩子脾氣又很大,不敢管得太嚴(yán),有些孩子是留守兒童,家長(zhǎng)不在身邊,就會(huì)讓爺爺奶奶幫忙管教,可是孩子哪能聽爺爺奶奶的話,反而更無(wú)法無(wú)天。

  在日常生活中,有一些家長(zhǎng)讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活,可有些家長(zhǎng)太過于溺愛孩子,一點(diǎn)活也不讓孩子干,說(shuō)是只要讓孩子管好怎么學(xué)習(xí)就行了,讀書才是最重要的。可我一點(diǎn)也不贊成,因?yàn)楝F(xiàn)在對(duì)孩子來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)很重要,可是適當(dāng)?shù)母梢恍┦虑橐彩清憻捄⒆樱荒苤活檶W(xué)習(xí)其他什么都不會(huì)做,這對(duì)于自己沒有任何幫助。

  現(xiàn)在的家庭基本上只有一兩個(gè)孩子,也比較溺愛他們,孩子更顯得嬌氣,有一次我在廣場(chǎng)上看見一個(gè)小男孩摔了一跤,他并沒有立即爬起來(lái),而是趴在地上哭,直到大人看到去,把小孩扶起來(lái)打打身上的灰塵,抱著哄哄才停止哭泣。如果是以前的小孩子發(fā)生這種事情的第一反應(yīng)就是自己爬起來(lái),打打身上的灰塵繼續(xù)玩自己的,讓人看起來(lái)覺得這個(gè)小孩很堅(jiān)強(qiáng),也要讓家長(zhǎng)多給孩子講一些關(guān)于他們那個(gè)年代的事情,讓現(xiàn)在的小孩也知道接下來(lái)應(yīng)該怎樣做一個(gè)懂事的孩子。

  在我的家庭里,爸爸媽媽從來(lái)都不溺愛我。有時(shí)候我會(huì)幫助爸爸媽媽做一些力所能及的事。當(dāng)爸爸媽媽外出打工的時(shí)候,我不會(huì)像其他孩子一樣沉迷在手機(jī)當(dāng)中,還是做我應(yīng)該做的事情,在家里我也很聽話,爸爸媽媽有時(shí)也會(huì)給我講一些關(guān)于學(xué)習(xí)方面的事情,還有怎樣努力,考上一個(gè)好的學(xué)校。還說(shuō)只有學(xué)習(xí)好,長(zhǎng)大后才好找工作,會(huì)有很好的收入。不好好學(xué)習(xí)就會(huì)像我們這樣累死累活的干活,還要聽老板的嘮叨,一定要好好學(xué)習(xí),就不會(huì)像爸爸媽媽這樣,不要只有到長(zhǎng)大后才后悔。

  家庭教育對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要,良好的家庭教育會(huì)讓孩子成為德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,正確的家庭教育會(huì)讓孩子在今后更好地融入社會(huì),成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。

家庭教育作文 篇3

  咱們中國(guó)的家庭自古以來(lái)注重“耕讀”,而今無(wú)需耕作,教育自然成了每個(gè)家庭的頭等大事,古語(yǔ)云:“養(yǎng)不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰”,自然有一定的正確性,但在當(dāng)今社會(huì)教育的主體應(yīng)當(dāng)是孩子,無(wú)論家庭教育還是學(xué)校教育都應(yīng)是起引導(dǎo)作用。

  家庭教育中,“養(yǎng)不教,父之過”,當(dāng)今社會(huì),物資生活富足,自是不會(huì)出現(xiàn)“路有饑婦人,抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養(yǎng)”,那么家庭對(duì)孩子的“教”便愈發(fā)重要。當(dāng)今社會(huì)萬(wàn)物互聯(lián),人與人之間的聯(lián)系也愈發(fā)緊密,沒有人能再像隱士一般斷絕與社會(huì)的聯(lián)系。所以培養(yǎng)孩子的“社會(huì)性”,對(duì)孩子的“教”與“養(yǎng)”便是家庭教育最重要的目的.。諸葛亮的《誡子書》中開篇既是“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”,可見品行對(duì)一個(gè)人的重要性。溫文爾雅、謙遜有禮,這都需要家長(zhǎng)以身作則,像新聞中報(bào)道的“為等孩子父親上火車,而堵門影響列車啟程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教,引導(dǎo)孩子成為了理性的、有教養(yǎng)的人,只有真正成為了一個(gè)人,孩子才可能去投身社會(huì),發(fā)光發(fā)熱。

  當(dāng)孩子在良好的家庭教育中成為了一個(gè)文明理性的現(xiàn)代人,學(xué)校教育便要傳授給孩子知識(shí),引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識(shí)自己。

  嚴(yán)師出高徒,仿佛是中國(guó)人對(duì)學(xué)校教育的判斷。但真的只是如此嗎?嚴(yán),固然是對(duì)的,但嚴(yán)的目的在于引導(dǎo)孩子專心學(xué)知識(shí)——壽鏡吾先生會(huì)打手板,但是打手板是為了讓孩子好好背書。因此只要能引導(dǎo)孩子的良好發(fā)展,那么無(wú)論嚴(yán)或松都是起積極作用的。更為重要的,是在學(xué)校教育中,學(xué)校和老師要為孩子提供平臺(tái)去發(fā)現(xiàn)自己的興趣、能力,為日后的發(fā)展尋找方向。魯迅先生在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中說(shuō):“角逐列國(guó)是務(wù),其首在立人,人立而后凡事舉。若其道術(shù),則尊個(gè)性而張精神。”我想這便是如今學(xué)校教育的宗旨――立德樹人,尊重個(gè)性。那么在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下,嚴(yán)不是準(zhǔn)則,而在于“導(dǎo)”,如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。因此諸如“游學(xué)”、“科技創(chuàng)新比賽”、“藝術(shù)團(tuán)”等新興課程應(yīng)運(yùn)而生,成為幫助學(xué)生的“梯子”、“路燈”,引導(dǎo)孩子去探索世界,發(fā)現(xiàn)自己,尋求理想。而非像過去“填鴨式”的教導(dǎo)孩子要成為什么樣的人才。

  這種“幼者本位”式的教育理念,在當(dāng)今社會(huì)正如火如荼地發(fā)展著,潤(rùn)物無(wú)聲,靜待花開,想必在如此教育理論下成長(zhǎng)的新一輩年輕人,在花開之時(shí),定能成為中華民族新的“脊梁”。

家庭教育作文 篇4

  良好的家庭教育不僅僅只體現(xiàn)在孩子的學(xué)習(xí)情況上,也在道德品質(zhì),日常行為習(xí)慣上得到體現(xiàn)。有溫暖的家庭是學(xué)生認(rèn)為人生最重要的事就是家庭重要性的表現(xiàn)。四,八年級(jí)學(xué)生把父母都作為最崇敬的榜樣,也是以體現(xiàn)出父母在家庭教育中的作用與家庭教育的重要性,所以我們應(yīng)該更加重視且完善家庭教育。

  重視家庭教育,首先要讓學(xué)生明白家庭的重要性,要營(yíng)造一個(gè)有溫暖的家,創(chuàng)造一個(gè)溫馨,充滿愛與幸福的環(huán)境。

  調(diào)查顯示“有溫暖的家”排在學(xué)生認(rèn)為人生最重要事情的首位,體現(xiàn)出家的作用,從古到今,很多文人墨客寫詩(shī)作文時(shí)也總是要表達(dá)出自己對(duì)故鄉(xiāng),對(duì)家的思念之情,有李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的思念,也有杜甫在國(guó)破家亡時(shí)的一句“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金”所以家一直都是我們最重要的東西,我們一直都對(duì)這個(gè)避風(fēng)港,這個(gè)溫暖的地方充斥著感情。所以,在家庭教育中,最先營(yíng)造一個(gè)溫暖的家才是家庭教育的基礎(chǔ)。

  重視家庭教育還在于父母不斷努力,在家中樹立良好的榜樣,成為孩子的崇敬對(duì)象。

  從四年級(jí)到八年級(jí),學(xué)生心中最崇敬的人都是父母,而第二第三位卻受到改變。父母整日與孩子朝夕相處,最容易影響孩子,所以家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給孩子樹立好的積極向上的榜樣,對(duì)孩子認(rèn)識(shí)世界,改變?nèi)^起到積極作用也是家庭教育的重要部分。孟母三遷只為了讓孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍,由于孩子不斷成長(zhǎng),心智成熟,對(duì)崇敬對(duì)象也開始有了變化,難免誤入歧途,所以家長(zhǎng)要有引導(dǎo)作用,重視家庭教育。

  重視家庭教育不能單單只看分?jǐn)?shù),也應(yīng)該重視學(xué)生身體,心里等方面。

  學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)最重視的是成績(jī),說(shuō)明家庭教育還沒有完善。道德素養(yǎng),日常行為也應(yīng)該是家庭教育的重要組成部分,沒有道德的人,學(xué)習(xí)再好也終將受到社會(huì)排擠,所以在重視成績(jī)的同時(shí)也要教會(huì)孩子做人,完善家庭教育。

  重視家庭教育,首先要重視家庭,營(yíng)造良好的家庭氛圍,父母也要不斷上進(jìn),樹立好榜樣,全面培養(yǎng)孩子也要關(guān)心孩子,不斷提升家庭教育。

家庭教育作文 篇5

  家庭是父母養(yǎng)育我們的地方,也是我們即將生育后代的地方。由此而言,繁殖是占主導(dǎo)地位的因素。而我們孝順父母,是出于情感因素——感恩,其實(shí)也是出于生存的考慮——希望后代會(huì)在我們年老力衰時(shí)懂得照料我們。那么總而言之,組建家庭就是為了我們?nèi)祟惖纳妗?/p>

  青年男女走在一起,是為了愛情。愛情,美好的純潔的情感,是男女彼此在一起就無(wú)比幸福的感覺。而步入婚姻的殿堂是因?yàn)槭裁茨兀坎唤Y(jié)婚難道就無(wú)法繼續(xù)美好的生活?難道沒聽人說(shuō)過“婚姻往往是愛情的墳?zāi)埂保科鋵?shí)還是離不開一個(gè)繁衍的本能。

  當(dāng)你成年了,父母會(huì)期望你有個(gè)好的戀人;當(dāng)你到了適婚年齡,父母會(huì)期望你盡快戀愛、結(jié)婚;當(dāng)你結(jié)婚后呢?那自然就是生孩子啦。這一切是為了什么?似乎都是父母在起推動(dòng)作用。

  今天,如果預(yù)防措施做得較好,完全可以和戀人一直維持長(zhǎng)久的戀情而不懷孕。那么結(jié)婚是為什么?為了維持彼此的情感?如果真是如此,那這恰恰是一種錯(cuò)誤的選擇,結(jié)婚后,彼此就要有很大的空間是共同生活的,并且諸事都要考慮到對(duì)方,還要考慮到以后的孩子。彼此都將失去很多自由,經(jīng)濟(jì)壓力也會(huì)大大增加,這有什么好處呢?

  我想,應(yīng)該有以下幾點(diǎn)除繁衍本能外的其他考慮因素:擔(dān)心,長(zhǎng)久還不結(jié)婚,女性擔(dān)心衰老而男人變心,男人要選擇結(jié)婚來(lái)表示自己的忠心;某一方出于經(jīng)濟(jì)考慮,希望通過結(jié)婚來(lái)維持保證穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入。

  那么所謂的“愛情”存在于哪個(gè)階段呢?結(jié)婚前?

  如果婚后不是愛情的話,那么愛情其實(shí)就是一種原始沖動(dòng),只是我們善于用言語(yǔ)將其美化罷了。

  如果婚后也是愛情的話,那這愛的也不單純嘛。男女彼此都在擔(dān)心,都在想辦法將對(duì)方綁在一起。恰巧有婚姻這一合法途徑可以獲得。

  不論今天如何自由與開放,人們還是不會(huì)隨隨便便選擇結(jié)婚的。一旦結(jié)婚了也就不會(huì)隨隨便便敢于選擇離婚的。

  那么結(jié)婚成家對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)最重要呢?最有益處呢?那就是人類這一種族和社會(huì)。不結(jié)婚,不選擇生育孩子,人類會(huì)面臨滅絕的境地;不結(jié)婚,不成家,社會(huì)生活的穩(wěn)定系數(shù)會(huì)大大降低,自由主義泛濫,叛逆者過多。

  隨著科技的發(fā)展,體外受精、培育的能力越來(lái)越強(qiáng),人們可以把生育的義務(wù)放在一邊了。社會(huì)來(lái)負(fù)責(zé)養(yǎng)育,是真正的“養(yǎng)”和“育”,那么家庭將何去何從呢?

  對(duì)于不想結(jié)婚,對(duì)于戀人不滿意者,我贊同他們選擇獨(dú)生的權(quán)利。不要被家庭觀念、社會(huì)習(xí)俗而逼婚。

  真正的平等,真正的自由,已經(jīng)從自由戀愛開始,也應(yīng)從自由家庭開始。單身不可怕,更不必害羞。

家庭教育作文 篇6

  某日,我心血來(lái)潮,煞費(fèi)苦心地把家里打掃得干干凈凈,窗明幾凈,一塵不染,只等媽媽回家,希望能換回一句贊賞。當(dāng)聽到媽媽的開門聲時(shí),我的心都快提到了嗓子眼,我想媽媽一定會(huì)眼前一亮,然后敞開口夸我一頓。但是,大出我所料,媽媽進(jìn)屋后,不以為然,只顧自己忙東揀西。我急了,連忙對(duì)媽媽說(shuō):“我把屋子打掃了一下,你看干凈嗎?”不料媽媽卻淡淡地說(shuō):“這有什么,本來(lái)就應(yīng)該這樣!”唉!“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”嘛,我頓時(shí)像泄了氣的皮球,耷拉著腦袋,一言不發(fā)。過了幾天,我和朋友們玩,把家里搞得狼狽不堪,正忙著收拾時(shí),媽媽推門進(jìn)來(lái)了,她一眼就看了出來(lái)了,生氣地說(shuō):“我就知道新建的茅廁香不了三天,你就知道給我添亂子……”哎,媽媽難道就只看到我的缺點(diǎn),一味指責(zé),給孩子一點(diǎn)點(diǎn)賞識(shí)就這么難嗎?

  不,賞識(shí)其實(shí)是輕而易舉的,有時(shí)甚至只需一個(gè)動(dòng)作。我曾聽過這樣一個(gè)真實(shí)的故事:有一個(gè)當(dāng)兵不久的兒子,給家里寫了一封信,表達(dá)了強(qiáng)烈的孤獨(dú)感,最后特別寫道:“周圍沒有一個(gè)人看得起我,我活得沒一點(diǎn)兒意思,我不想繼續(xù)當(dāng)兵了……。”母親了解兒子從小身心就到了傷害,極度自卑,于是憑著與部隊(duì)首長(zhǎng)老朋友的關(guān)系,求助于部隊(duì)首長(zhǎng)。一個(gè)月左右,兒子來(lái)信了,說(shuō):“好消息,首長(zhǎng)到我們連隊(duì)來(lái)了,唯獨(dú)拍了我的肩膀,好像要重點(diǎn)培養(yǎng)我,我還想繼續(xù)當(dāng)兵。”從此,這個(gè)兒子揚(yáng)起了自信的風(fēng)帆,努力奮斗,終有所成。這個(gè)故事不就充分的說(shuō)明了賞識(shí)并不難嗎?

  賞識(shí)就如精神生命中的陽(yáng)光、空氣和水,是人性最本質(zhì)的需求。賞識(shí)雖不是萬(wàn)能的,但不賞識(shí)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。那么生活中該怎樣賞識(shí)孩子呢?我就自身而言,提幾點(diǎn)淺薄的見解。

  一提到賞識(shí),很多父母便習(xí)以為常地把它理解為表?yè)P(yáng)、奉承,其實(shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)。賞識(shí)教育既反對(duì)一味地指責(zé)、抱怨,也反對(duì)一味地表?yè)P(yáng)、夸獎(jiǎng)和奉承。賞識(shí)的本質(zhì),用俗話說(shuō),就是看得起,適時(shí)地予以肯定。

  教育家陶行知先生寫過一首詩(shī),叫《小兒不小歌》,小兒小的只是生理生命,不小的是他的心靈,是他的精神生命。吃穿是孩子有形生命的需要,而內(nèi)心世界的滿足和愉悅是所有孩子無(wú)形生命的需求。有形生命的需求是有限的,無(wú)形生命的需求是無(wú)限的。可是,有的父母忽視孩子的無(wú)形生命,不了解孩子心靈深處最強(qiáng)烈的需求是什么。把養(yǎng)育孩子看成簡(jiǎn)單的傳宗接代,只要孩子身體健康便心滿意足了。所以,作為父母應(yīng)多與孩子交流,了解孩子的內(nèi)心世界,這遠(yuǎn)比物質(zhì)需求更讓孩子能欣然接受。

  天才,本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。與莎士比亞、愛迪生、貝多芬一樣,每個(gè)正常孩子都有著一段潛能蘊(yùn)藏,有望成為天才的時(shí)期,而開發(fā)與否,大抵決定于賞識(shí)與否。因?yàn)榫退愫⒆觽儽憩F(xiàn)再出眾,如果沒有人賞識(shí),他們就會(huì)疑慮這樣做是否有意義、有價(jià)值,就不會(huì)持之以恒,形成燎原之勢(shì)。德國(guó)的心理學(xué)家阿德勒說(shuō)他在念書時(shí),認(rèn)為自己缺乏數(shù)學(xué)才能,毫無(wú)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,因此數(shù)學(xué)考試常常不及格。峰回路轉(zhuǎn),他有次出乎意料地解出了一道在同學(xué)們眼中很難的數(shù)學(xué)題,受到了老師的賞識(shí)。這次以后,他改變了對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度,潛能迸發(fā)出來(lái)了,結(jié)果他成了數(shù)學(xué)尖子。因此,如果把潛能比作一根稱桿,則賞識(shí)就如稱砣。

  賞識(shí)的前提是愛孩子,但不是溺愛,對(duì)優(yōu)點(diǎn)予以贊揚(yáng),對(duì)缺點(diǎn)也不能姑息遷就。家長(zhǎng)們要讓每個(gè)孩子都有自己的獨(dú)立人格,有自己的權(quán)利,家長(zhǎng)還要懂得發(fā)掘孩子身上不可估量的發(fā)展?jié)摿Γ议L(zhǎng)要信任自己的孩子,正確的發(fā)展每個(gè)孩子的獨(dú)特個(gè)性。家長(zhǎng)要發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處、閃光點(diǎn)。每個(gè)孩子都有短處,都有缺點(diǎn),家長(zhǎng)要正確提醒并用適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)教育,沒個(gè)孩子都免不了犯錯(cuò),家長(zhǎng)要遵循“士可殺不可辱”的原則來(lái)對(duì)待。

  可憐天下父母心,望子成龍,望女成鳳是天下父母共同的心愿,希望家長(zhǎng)們按照孩子成長(zhǎng)的生理、心理特點(diǎn),不拔苗助長(zhǎng),也不守株待兔,讓孩子們?cè)谫p識(shí)的沐浴中快樂成長(zhǎng)。

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