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清明節(jié)小報內(nèi)容三年級

時間:2024-04-07 14:04:57 志華 小報圖片 我要投稿

清明節(jié)小報內(nèi)容三年級

  生活是這樣美好,趁著清明時節(jié),把不快樂的,拋掉;把不喜歡的,甩掉;把不夸姣的,刪掉。這個清明節(jié),希望你昂揚(yáng)起頭,持續(xù)你幸福的下一站,記住快樂到永久。那么你知道三年級清明節(jié)小報有哪些嗎?下面是小編整理的清明節(jié)小報三年級,希望大家能喜歡!

清明節(jié)小報內(nèi)容三年級

  清明節(jié)詩句

 、佟熕蹁N見萬家,東風(fēng)吹柳萬條斜。 —— 竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

 、凇⊥┗ò氘,靜鎖一庭愁雨。 —— 周邦彥《瑣窗寒·寒食》

 、邸√睦婊ㄓ嘲讞顦洌M是死生別離處。 —— 白居易《寒食野望吟》

 、堋—(dú)繞回廊行復(fù)歇,遙聽弦管暗看花。 —— 白居易《清明夜》

 、荨⒖针A、夜闌未休,故人剪燭西窗語。 —— 周邦彥《瑣窗寒·寒食》

 、蕖』ㄈ忌缴,柳臥水聲中。 —— 范成大《清明日貍渡道中》

  ⑦ 樓前綠暗分?jǐn)y路,一絲柳、一寸柔情。 —— 吳文英《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》

 、唷∥粗幟針,但欲老漁樵。 —— 王安石《壬辰寒食》

  ⑨ 舞煙眠雨過清明。 —— 晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》

 、狻∫股钚贝钋锴,樓閣朦朧煙雨中。 —— 韓偓《夜深 》

  清明節(jié)作文

  今天是清明節(jié),媽媽帶著我和弟弟回到了鄉(xiāng)下,來到了外公家里。屋后有密密麻麻的竹子,還有鉆出地面的筍芽兒,河邊有許多的野菜:有野芹菜、鴨腳板、野木耳、水蕨子……特別是院子門口有幾株引人注目的茶花樹和桃樹,茶花樹開滿了大紅的茶花,桃樹開滿了粉紅的桃花。我和哥哥好奇地數(shù)了一下,發(fā)現(xiàn)茶花有6片花瓣,128根花蕊,桃花有5片花瓣,51根花蕊。多數(shù)幾朵花,數(shù)量就不一樣。

  到了下午,我和外公、舅舅、媽媽、哥哥、弟弟一起去茅園山給姥姥掃墓。到了姥姥的墓前,外公用山刀砍了一棵小樹,插在姥姥的墳?zāi)股,把掛山錢掛在小樹上,然后點(diǎn)燃蠟燭、鞭炮,最后我們都在姥姥的墓前拜了三下,就離開了。

  在回家的路上,我問媽媽:“清明節(jié)為什么要掃墓?”媽媽跟我說:“清明節(jié)給已故的親人掃墓是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),掃墓是紀(jì)念先祖、緬懷親人及行孝的具體表現(xiàn)。無論是活著的還是已經(jīng)去世的,我們都應(yīng)該尊重、愛戴,心中常懷感恩之心!

  聽了媽媽的話,我明白了清明節(jié)掃墓的意義。

  清明節(jié)習(xí)俗

  1、踏青

  清明之時,正值春回大地,人們因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番,回家時,順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,怡樂融融。也有人特意與清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象,郊外老兄,一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸。這種踏青也叫春游,古代也叫探春、尋春。其含義,就是腳踏青草,在郊野游玩,觀賞春色。

  清明節(jié)前后正是踏青的好時光,所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項重要內(nèi)容。古代,女子平日不能隨便出游,清明掃墓是難得的踏青機(jī)會,故女子在清明節(jié)比男人玩得開心,民間亦有“女人的清明男人的年”之說。

  2、折柳

  清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時節(jié),民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時,順手折下幾支柳條,拿在手中把玩,亦可編成帽子戴在頭上,或帶回家插在門楣、屋檐上。諺語中有,清明不戴柳,紅顏成皓首“的說法,說明清明折柳在舊時是極為普遍的習(xí)俗。而且,據(jù)說,柳枝具有辟邪的功用,因此,插柳戴柳不僅是時尚的裝飾,也有祈福辟邪之效。清明插柳,也可能與過去寒食節(jié),以柳枝乞取新火的習(xí)俗有關(guān)。不過,在今天,隨意折取柳枝,是對樹木的損害,不提倡。

  那么,清明節(jié)為何要折柳呢?有流傳下來的說法講,清明節(jié)插柳植柳的風(fēng)習(xí),是為紀(jì)念各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)明,并曾”嘗遍百草“的神農(nóng)氏。還有一種是說,介子推,死時,所抱的柳樹后來復(fù)活,晉文公將其賜名為清明柳,并折柳成圈,戴在頭上,此習(xí)俗后來傳入民間。

  雖然折柳有著不同的典故源流,但這些風(fēng)俗仍承載著人們對春回大地的喜悅。

  3、蠶花會

  清明節(jié)的蠶花會,是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化。古代,清明節(jié),梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中,以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會,尤為精彩隆重。

  馬鳴廟,位于洲泉鎮(zhèn)西,在當(dāng)?shù)赜小睆R中之王“之稱,每年蠶花會人山人海,活動頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十余項活動。這些活動,絕大多數(shù)都在船上進(jìn)行,但也部分在岸上,極具水鄉(xiāng)特色。近幾年,烏鎮(zhèn)香市活動中的蠶花會,僅有迎蠶神、踏白船、翹高等幾個項目,大有潛力可發(fā)掘。

  4、蹴鞠

  清明節(jié)活動中,“蹴鞠”是一項十分有趣的活動。蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱,許多市民參與其中,既鍛煉了身體,又傳承了兩千多年的民俗。蹴鞠,就是現(xiàn)在足球的前身,球皮是用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有,戰(zhàn)國時期流入民間,至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武,并列于兵書。

  “蹴鞠”,起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄,唐宋時期最為繁榮,經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”,“球不離足,足不離球,華庭觀賞,萬人瞻仰”的情景,《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時情景。杜甫的《清明》詩中寫到,“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn),萬里秋千習(xí)俗同”,也說明了當(dāng)時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下,蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧。到了清代,在史籍上有關(guān)蹴鞠活動的記載,就寥寥無幾了。

  5、牽鉤

  “牽鉤”是古稱,其實就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動。據(jù)說春秋時,楚國為了進(jìn)攻吳國,以牽鉤這種運(yùn)動來增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩,兩頭分為許多小繩,比賽時,以一面大旗為界,一聲令下,雙方各自用力拉繩,鼓樂齊鳴,雙方助威吶喊,熱鬧非凡。

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