簡約好看的愛國小報內容設計

　　愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，我們做愛國小報也愛國的一種體現。下面是小編收集的簡單的愛國小報，一起來看看吧!

　　整潔美觀的愛國小報

　　愛國小報素材

　　愛國的用途與誤用

　　在世界日趨一體化的時代，傳統的民族主義和愛國主義逐漸成為明日黃花。如果處于蒙昧狀態的人類原本沒有國家，如果現代交通和通訊技術正在(哪怕是極為緩慢地)將整個地球縮小為一個“村莊”，那么過去曾被奉為至上的民族和國家只是社會進化的一個片段而已。就和人一樣，有生必有死;“民族”或“國家”作為一種歷史虛構，或許是不值得不遺余力抓住不放的，更不值得為了“愛國”還是“賣國”而打個你死我活。但在近代，愛國主義成為中國第一大天經地義的信條，有著“順我者昌、逆我者亡”的神奇威力。一旦被標榜為“愛國者”—如岳飛、文天祥或林則徐，就青史留名、千古不朽;一旦被戴上“賣國賊”的帽子——如當年出面簽訂條約“喪權辱國”的琦善(在相當一段時間里甚至包括李鴻章)，則注定面臨著萬劫不復之境，不論歷史真相如何都為萬人所指，縱然跳入黃河也洗不清。“愛國”與“賣國”作為黑白兩頂相輔相成的大帽子，承載著歷史的千鈞之重，足以震懾世人肝膽，令其“戰戰兢兢”、“危言行孫”。

　　盡管自我標榜的“愛國者”可能言之鑿鑿，但是“愛國主義”究竟是什么?這個問題卻不容易說清楚。更近的不說，筆者且以發生在中國本土上的一起標準的“抗日救國”事件為例。史書上都記載，國民黨軍隊為了阻攔日軍進攻，于1938年在花園口人為決口，造成黃河大改道，受災面積5.4萬平方公里，受災人口達1250萬人，死亡89萬人，而日軍傷亡竟只有上千人!即便這種做法可能一時阻擋了日軍的進犯，難道這就是“愛國”嗎?不要忘記，即使是震驚中外的南京大屠殺，日軍也僅殺戮了30多萬中國人，和“國軍”的這一驚人舉措給中國平民所造成的滅頂之災相比只是小巫見大巫。這種行為在本質上究竟是“愛國”還是“賣國”，恐怕得看我們究竟如何定義這些充滿感情色彩的很難界定的概念。如果愛國就是為了“中國”的門面、國土的完整，那么黃河決口不失為“愛國”行為——至少其初衷是“好的”，只是后來證明得不償失、徒勞無功而已;但如果愛國是指“以人為本”——愛惜這個國家的人民的生命、財產和安全，那么這種行為不僅不是“愛國”，而且有可能是在“賣國”了。筆者并不是在鼓吹“好死不如賴活著”——如果人民自己情愿，完全可以“誓死不當亡國奴”，為了維護自己和國家的尊嚴而奮戰到最后一人;但是外人似乎沒有什么正當理由強求當地居民這么做，政府更不能在人民不知情的情況下以抵制侵略的名義給他們帶來意想不到的巨大災難。

　　上例表明，即使對于抵御外國侵略這類看似天經地義的愛國主義主題，愛國和賣國仍然可能是很難區分的。如果明知本國部隊無力保衛一座城池，而徒勞抵抗肯定會招致入侵者的屠城，那么究竟應該是抗爭到底還是不戰而降呢?這是一個很困難的道德選擇。筆者無法論證哪一種選擇是“正確”的，而只想說明情緒化的宣泄是不負責任的。但及至今日，盲目的“愛國主義”情緒仍然被作為某些激進的反人類行為的道德資源。雖然發生在異國，近年的伊拉克戰事以及與之相聯系的恐怖主義襲擊還是為國內的愛國主義或民族主義情緒提供了一個宣泄的場所。在網上評論中，一些網民對于英國、埃及以及伊拉克國內為新政府服務的美國“走狗”遭遇人為不幸表示幸災樂禍。但他們似乎忘記了，“人肉炸彈”是不長眼的;當它們在地鐵或馬路上爆炸的時候，誰能保證遭遇不幸的人都是“走狗”?況且如果伊拉克人民在新的體制下真的能過上自由、民主與和平的生活，他們的合作或參與又有什么錯?我們又有什么權利要求他們回到薩達姆的時代?!

　　不可否認的是，就和任何意識形態一樣，愛國主義作為一種意識形態也有其獨特的功用。正如阿克頓指出：“愛國主義之于政治生活，一如信仰之于宗教，它防范著家庭觀念和鄉土情結，如同信仰防范著狂熱和迷信。”事實上，愛國主義之所以成為一種不可挑戰之信仰，無非是因為中國在近代因戰敗而受到列強的種種屈辱。從文化進化論來說，愛國主義是一個民族在困境——尤其是外來壓力——下的自然反應。一個真正強大的民族一般不會如此在意區區幾個不足道的“賣國者”，他們也沒有能力造成實質性傷害。但一個失敗的民族不僅面臨著外部的壓力，而且對內也面臨著分崩離析的危險。在這個時候，“愛國主義”可以說是一個一箭雙雕的法寶：它既能整合民族內部的力量，平息內耗與紛爭，又能藉此有效抵御外部的侵略。且不論它政治上正確與否，愛國主義對于一個民族的起死回生可以是一種頗有功效的興奮劑。

　　然而，既然處于“真理”的范疇之外，愛國主義就不是什么天經地義的“正確”的東西。[2]就其社會功用來說，它既然有能力做“好事”，那么也就必然有可能做“壞事”。事實上，筆者不能肯定它在中國歷史上發揮的積極作用必然多于其消極作用。在實際操作過程中，原本良好或無辜的初衷往往會被“創造性轉化”為罪惡的結果。這在中國歷史上是屢見不鮮的。作為意識形態的愛國主義尤其容易被情緒化，甚至可能為別有用心的人所利用，成為其鏟除異己、實行專制的工具。因此，愛國主義究竟是什么——這是一個必須認真對待的問題。筆者并不認為愛國主義必然意味著非理性的情緒化，甚至也不認為即使是情緒化的愛國主義必然是不好的，但盲目的愛國主義確實是危險的。筆者只是堅持認為，當我們主張一種理念(譬如某某主義)的時候，這種主張本身必須有清楚的意義，而不能只是一種含混不清的'情緒，否則確實很容易誤入歧途并造成始料未及的后果，或為已造成災難性后果的政策失誤提供正當性辯護，使整個民族在一片“愛國”的喧囂聲中喪失正視和反省自身不足的能力。

　　本文旨在澄清“愛國主義”的意義，消除這個概念曾引起的種種誤解。在歷史上，愛國主義是和主權至上聯系在一起的。本文的一個目的是促使兩者“脫鉤”：愛國并不是國家主義者的專利，自由主義者、和平主義者和功利主義者完全也可以愛國。事實上，本文通過方法論的個體主義論證，主權至上的愛國主義是空洞和虛假的，最后往往導致誤國甚至害國;真正的愛國主義必然以人為本位，高揚人權、和平與自由，堅持國家和政府的最終目的是最大程度地保障和促進人民的實質性利益。只有站在人本主義基礎上，才可能堅持真正的有意義的愛國主義。

　　愛國的作文

　　有一顆璀璨的明珠，它點亮碧空，傲然的矗立在世界的東方;

　　有一位巍峨的巨人，它目光堅定，微笑著坐落在雄偉的亞洲;長江、黃河是它那奔騰不息的熱血;黃山、泰山是它那剛毅立體的五官;原野、平川是它那樸實粗糙的皮膚;珠穆朗瑪峰是它那永不低垂的脊梁!

　　它，就是我們深愛著的祖國——中國!一個有著傳奇色彩的堅毅民族，一個有著動人史詩的泱泱大國。也許它曾經飽受戰爭和貧窮的磨難，但這仍然不能消滯它的信心與堅韌，仍然不能阻止它的前進與拼搏。終于，終于，在60年前的10月1日，中華民族的歷史終于翻開了一頁新的篇章!時光荏苒，而在祖國誕生60年后的今天，我，為我是一名中國人，而深深的自豪著。但是，在一次偶然的機會中，我突然接觸到了“愛國”這個詞。

　　也許，“愛國”，對于我們這樣的孩子，真的還是一個懵懂的詞。但是，在歲月的流逝中，我卻忽然深切的感受到，我，是多么深切的依戀著祖國!我似乎已經了解，祖國對我來說已經不是單純的概念了，而是我所依賴的父母，是我所熱愛的家鄉和一草一木，是我的生命和靈魂，是我出生和成長的地方!不論我們的祖國是清貧或富裕，或者興盛或衰亡，我們，每個中國人，都會永遠深深的愛著它。在外出游玩時，我的眼球總是不自覺的，或者說是本能的吧，總在人群中尋找說中國話的，黃皮膚、黑眼睛的中國人。也許，在不知不覺中，我已經和我深愛的祖國融為一體了。如果說祖國是大樹，我甘愿做其中的一片綠葉，如果說祖國是海洋，我甘愿做其中的一顆水珠。因為我的生命是祖國給予的，我愿做一名祖國的精神與力量的傳遞者!我愛我的祖國，是祖國培育了我們絲縷不計，寬容博大的廣闊胸懷。

　　我愛我的祖國，是祖國賦予了我們堅韌自強，努力奮斗的華夏本色。我愛我的祖國，是祖國教會了我們毫不怯懦、勇敢正直的民族精神。

【簡約好看的愛國小報內容設計】相關文章：

文明小報內容設計簡約又好看11-30

文明小報圖片內容簡約又好看11-30

簡約又好看的節水小報內容素材11-07

愛國小報內容設計整潔又好看01-09

愛國小報邊框素材簡約又好看12-18

民族團結小報內容簡約又好看12-18

感恩英語小報設計簡約又好看12-13

元旦小報圖片設計簡約又好看11-25

好看的愛國小報內容素材01-09