中國(guó)古代絲織業(yè)的發(fā)展是怎樣的

　　中國(guó)古代絲織業(yè)的發(fā)展過(guò)程

　　中國(guó)是世界上首先發(fā)明絲織技術(shù)的國(guó)家。距今四五千年，已出現(xiàn)絲織業(yè)。

　　西周：出現(xiàn)平紋織物、斜紋提花織物。

　　漢代：絲綢遠(yuǎn)銷歐洲，有“絲國(guó)”之稱。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：絲織品種多、產(chǎn)量大。

　　唐代：緙絲技術(shù)。

　　宋末元初：棉紡織業(yè)成為新興的手工業(yè)部門。

　　明清時(shí)期：蘇州、杭州是著名的絲織業(yè)中心;民營(yíng)絲織業(yè)興盛;使用花樓機(jī);產(chǎn)品種類繁多。

　　棉紡織業(yè)在南宋時(shí)期擴(kuò)展到江南廣大地區(qū)，出現(xiàn)了出現(xiàn)了紡車，彈弓，織布等工具。棉紡織業(yè)的興起，標(biāo)志著棉布逐漸代替了麻布，成為了主要弓、織機(jī)等工具。

　　棉紡織業(yè)的興起，標(biāo)志著棉布逐漸代替了麻布，成為了主要的衣服原料。元朝民間棉紡織能手黃道婆，從海南黎族人民的先進(jìn)棉紡技術(shù)帶回家鄉(xiāng)松江。很快，松江成為了全國(guó)的棉紡織中心。江南一批小鎮(zhèn)也因?yàn)槊藜徔棙I(yè)迅速發(fā)展起來(lái)。

　　明清時(shí)期絲織業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)

　　特點(diǎn)：棉紡織的范圍日益擴(kuò)大;棉紡織業(yè)成為主要的紡織部門。

　　原因：人們生活的需要;政府政策的推動(dòng);棉花種植范圍的擴(kuò)大。

　　棉花自宋代傳入中國(guó)后，因其滿足人們衣被之需的重要作用而為歷代統(tǒng)治者所督導(dǎo)推廣，到明代棉作已遍及全國(guó)各省區(qū);到了清代中葉，人口急劇增長(zhǎng)的巨大壓力一方面推動(dòng)棉花種植繼續(xù)向更廣大區(qū)域分散，另一方面又進(jìn)一步推動(dòng)各種農(nóng)作物首先是糧食和棉花向著各自適宜的地區(qū)集中。

　　古代主要絲綢產(chǎn)區(qū)

　　(1)齊魯?shù)貐^(qū)。

　　齊魯盛產(chǎn)蠶桑，《禹貢》青州貢有蠶絲。據(jù)《漢書(shū)·地理志》載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)絲織品舉世聞名，“織作米紈綺繡純麗之物，號(hào)為冠帶衣履天下。”齊(濟(jì))陰之縑、“亢父之縑”均為名優(yōu)產(chǎn)品。《漢書(shū)·地理志》記載西漢設(shè)立服官之地僅二處，其一即齊國(guó)都城臨淄(今山東淄博市)，名齊三服(春冬夏)官，“作工各數(shù)千人，一歲費(fèi)巨萬(wàn)”，產(chǎn)品以刺繡為主。

　　(2)河南地區(qū)。

　　絲織業(yè)重心在襄邑(今杞縣)至睢陽(yáng)(今商丘)一帶。襄邑，即西漢另一處服官所在地，以織錦為主，所謂“襄邑俗織錦，純婦無(wú)不巧”，專供宮廷皇室享用。

　　歷史學(xué)專業(yè)學(xué)什么

　　歷史學(xué)主要學(xué)習(xí)的課程

　　歷史學(xué)專業(yè)課程主要有中國(guó)通史，世界通史，史學(xué)導(dǎo)論，中國(guó)史，西方史學(xué)史，考古學(xué)通論，歷史地理學(xué)，古代漢語(yǔ)，中外歷史文化原典導(dǎo)讀與選讀，中國(guó)斷代史等。

　　歷史學(xué)專業(yè)解析

　　歷史之于人類，猶如個(gè)人之有記憶，在人類一切學(xué)科體系中具有奠基意義。歷史學(xué)則是人類文明的自我反思，人類由此為自身的處境找到歷史根源，并因而形成文化傳統(tǒng)，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

　　歷史學(xué)是一門相當(dāng)古老的學(xué)問(wèn)。作為一門學(xué)科，它主要以人類歷史及其規(guī)律為研究對(duì)象，主要學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)歷史和世界歷史發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，理解和弄清歷史上重要人物、重大事件以及相關(guān)史實(shí)的原委、作用和影響，并力圖發(fā)現(xiàn)和總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為今天的社會(huì)生活提供借鑒。

　　至于歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要具備的素質(zhì)，浙江大學(xué)人文學(xué)院梁敬明教授認(rèn)為，進(jìn)入歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該逐漸改變中學(xué)應(yīng)試教育背景下被動(dòng)式學(xué)習(xí)、等待式學(xué)習(xí)和死記硬背歷史知識(shí)的狀況;學(xué)生要善于獨(dú)立思考，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，積極利用各類圖書(shū)資源和數(shù)據(jù)庫(kù)資源，接受系統(tǒng)的歷史學(xué)專業(yè)訓(xùn)練，重新梳理歷史知識(shí)體系。

　　中山大學(xué)歷史學(xué)系主任吳義雄教授表示，學(xué)好歷史學(xué)必須要有博學(xué)之思、敬畏之心。博學(xué)之思是指學(xué)生必須了解天文、地理、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理、自然科學(xué)等知識(shí)，只有以上學(xué)科作為基礎(chǔ)，才能在學(xué)歷史學(xué)的過(guò)程中有深刻的體會(huì);敬畏之心是指對(duì)歷史上人物與故事必須“理解之同情”，切不可以今日之標(biāo)準(zhǔn)來(lái)隨意臧否古人的得失，因?yàn)楸藭r(shí)與今日形勢(shì)不同，必須要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，如此才能真正看清歷史。

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