項羽為什么會敗給劉邦

　　項羽為什么會敗給劉邦 篇1

　　簡單梳理一下楚漢分封政策的不同，就格局而言，劉邦盡可能的保留了原有的七國格局，而項羽則將其徹底打碎，建立了新的列國秩序。就君主而言，劉邦所封之人均是不得不封，而項羽的'分封則更具有主動性，是一種主動的策略。

　　如何理解這種差異？我們認為，這是因為項羽的對于天下秩序的構(gòu)想與楚懷王、劉邦均不相同，懷王和劉邦均保留了七國秩序，懷王是出于復古的希望，而劉邦則是為了減少威脅，盡快消滅異姓王完成帝業(yè)，不管二者在主觀上有何不同，皆是出于對歷史傳統(tǒng)的尊重和妥協(xié)。但是項羽則不一樣，項羽既不認同戰(zhàn)國時的七國體系，也不認同秦漢帝制，在項羽看來，秦漢帝制是破壞了各國的風俗特色，而戰(zhàn)國時的七國體系因為沒有相應秩序規(guī)范，只能互相征伐不休。

　　項羽希望重建列國秩序，使各國各自自治，但是他渴望建立一套新的霸主體系，以霸主為核心維護列國之間的天下秩序，避免各國之間的征伐。為了保障霸主的權(quán)力，他必須分割七國，防止齊、秦、趙等歷史強國重新做大。另一方面，舊時代的六國貴族毫無疑問是新體制的阻力，因此項王才需要改立齊王，誅殺韓王、義帝，打擊六國王室，扶持新興軍功階層，以自己為核心，與新興軍功階層共同建立新的天下秩序。

　　項羽為什么會敗給劉邦 篇2

　　應該來說項羽構(gòu)建的霸主體系取得了一定成效，橫山王、臨江王聽其調(diào)遣謀殺了義帝，雍王章邯為其死戰(zhàn)，但是不得不承認，春秋時代已成歷史，霸主體系所依賴的宗法秩序早已解體，項羽理想的秩序已經(jīng)失去了生存的土壤。隨著義帝被害、田榮叛亂、漢王還秦，項羽一心構(gòu)建的霸主體系轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅。

　　由此我們再來回想鴻溝議和，或許便能理解為什么項羽會如此輕易的相信了劉邦，因為在項羽的理解中，他至死都以為劉邦只是與其爭奪霸主之位，鴻溝議和便是與之平分霸權(quán)，他以為劉邦的目的已經(jīng)達成，但是他未能料到，漢王想要的.不是霸權(quán)，而是整個天下。

　　至此對于項羽的天下秩序已經(jīng)論述完畢，但是若與西周時期的分封對比，我們會發(fā)現(xiàn)項羽分封的一個重大不同，那就是宗室無一人受封，那么宗室在項羽對于天下的規(guī)劃中處于怎樣的地位呢？這就需要解析項羽的國內(nèi)體制。

　　項羽為什么會敗給劉邦 篇3

　　項羽死后，其最后殘存的舊部駐守谷城，誓死不從劉邦。劉邦率軍“欲屠之”。雙方膠著數(shù)日后，劉邦為瓦解對方斗志，遂將項羽首級放于城下，守城將士紛紛落淚。

　　戰(zhàn)場結(jié)束后，劉邦為安撫谷城士卒百姓，就在當?shù)睾裨犴椨稹?/p>

　　從山東省濟南市西南，上220國道行不足一百里，到達泰安市東平縣舊縣鄉(xiāng)舊縣三村，這里就是一代英豪項羽墓地所在。

　　項羽墓坐落在古代谷城之南，當?shù)卮迕穹Q其為霸王墳。原存封土直徑100余米，高10米左右，前為神道，神道前碑刻4方，漢柏數(shù)十株。老人們說，1965年，堆土，墓碑尚且保存完好。后來開荒，項羽墓被夷為平地，現(xiàn)在僅存舊址和毀壞的殘碑，低矮的'封土堆。墓地周圍都是村民的菜園等。

　　兩千多年光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。看著靜靜躺在荒草遍布之地的項羽墓，想起陜西咸陽漢高祖劉邦的奢華陵墓，回味歷史對于項羽31年歲月功過是非的評說，不禁讓人感慨唏噓。

　　項羽為什么會敗給劉邦 篇4

　　眾所周知，在秦末的楚漢戰(zhàn)爭當中，最終項羽是失敗的一方，并且是一敗涂地。然而即使項羽失敗了，人們?nèi)匀唤o予了他非常高的評價，甚至稱他為千古無二。那么項羽究竟憑什么能夠被人們稱為千古無二呢。大概是因為他曾經(jīng)創(chuàng)造過三個世界第一無人能及。據(jù)說，項羽長得高大，而且力大無窮，那個時候項羽起義，為了擴大自己的`領地，就要去找桓楚商量，一起反秦，到那時桓楚不想答應，所以就為難項羽，說：你要是能把這個千斤大鼎舉起來之后，就答應項羽。項羽當時自持神力，就沒有辯駁，上去就把那個千斤大鼎給舉起來了，還走了幾圈。桓楚見狀，只能答應項羽的要求了。項羽這個舉千斤大鼎的記錄，到現(xiàn)代都沒有人能夠超越他。項羽從小就開始研習兵法，他覺得有兵法和軍隊相互呼應，能夠殺敵萬千，個人的力量就算是再強大，也比不上兵法運用的得當?shù)能婈牎?/p>

　　巨鹿之戰(zhàn)是歷史上一次著名的戰(zhàn)役，項羽僅帶了數(shù)萬士兵和秦軍的幾十萬大軍對戰(zhàn)，在這場戰(zhàn)役中，大大小小的戰(zhàn)爭打了無數(shù)，可是項羽帶的軍隊就沒有輸過，敵我軍隊力量差距懸殊，但依然沒有失敗，這場戰(zhàn)爭十分具有傳奇色彩，也使得項羽在這場戰(zhàn)役中揚名立萬，從此天下人都聽過西楚霸王項羽的名號。雖然歷史上也是存在以少勝多的情況，但卻沒有項羽這樣指揮得當，能夠鎮(zhèn)定從容應對的人，并且在沒有人能夠多次以少勝多。

　　項羽為什么會敗給劉邦 篇5

　　關于“垓下作歌”、“東城之戰(zhàn)”、“烏江自刎”這些對項羽末路的生動描寫，更顯然是司馬遷的悲慨抒情。清代吳見思說：“‘可奈何’、‘奈若何’，若無意義，乃一腔怒憤，萬種低回，地厚天高，托身無所，寫英雄失路之悲，至此極矣。”但這是寫歷史么？不，這是寫詩、寫小說、寫劇本。錢鐘書《管錐編》引清代周亮工的話說：“垓下是何等時？虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩？即有作，亦誰聞之，而誰記之歟？吾謂此數(shù)語者，無論事之有無，應是太史公‘筆補造化’，代為傳神。”這“筆補造化”四個字，實在是太深刻了。我覺得讀古書讀到這個份上才真的是讀出了點味來。試想，《史記》中如果沒有這段抒情性的動人描繪，項羽還能在讀者頭腦中留有如此慷慨悲壯的印象么？

　　不僅如此，司馬遷還要讓他的悲劇英雄在窮途末路大顯神通，他用他的.二十八個人大戰(zhàn)灌嬰統(tǒng)領的五千人；他們沖進沖出，如入無人之境，光是項羽一個人就殺了漢軍“數(shù)十百人”；項羽的一聲大吼，嚇得劉邦的一位將軍連人帶馬滾出去了好幾里地。最后他面對一個投降了劉邦的楚軍叛徒說：“若非吾故人乎？……吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”說罷拔劍自刎而死。劉邦的部將王翳趕緊奔過去割下了項羽的人頭，其余的騎兵蜂擁而上去搶項羽的尸體，單是因為爭奪打架互相擁擠踐踏，就死了好幾十號人。司馬遷寫劉邦部下的如此卑鄙惡劣，不就是為了反襯項羽的從容、高尚么？

　　項羽為什么會敗給劉邦 篇6

　　項羽進入咸陽后，引兵屠戮咸陽，殺秦王子嬰，火燒秦王宮，大火連續(xù)燒了三個月沒有滅，搜集寶物美女準備回江東，有人勸項羽說關中富饒，可以成王霸之業(yè)。但項羽見秦王宮都已經(jīng)被毀壞，自己又迫切的想回到江東，于是不聽。那人又說，都說楚人性情殘暴，果然是這樣。項羽聽到后，把那個人殺了。這是暴虐，是喜好恭維，敢做還不讓別人說。

　　司馬遷說：“吾聞之周生曰舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘埶，起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！”楚國諸老將說：“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅。”

　　酈食其說：“項王有倍約之名，殺義帝之負；于人之功無所記，于人之罪無所忘；戰(zhàn)勝而不得其賞，拔城而不得其封；非項氏莫得用事；為人刻印，刓而不能授；攻城得賂，積而不能賞：天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。故天下之士歸于漢王，可坐而策也。”

　　劉叔友說：“項王有吞岳瀆意氣，咸陽三月火，骸骨亂如麻，哭聲慘怛天日，而眉容不斂，是必鐵作心肝者。蔡東藩說：“惟觀于項王之坑降卒，殺子嬰，弒義帝，種種不道，死有余辜，彼自以為非戰(zhàn)之罪，罪固不在戰(zhàn)，而在殘暴也。彼殺人多矣，能無及此乎！天亡天亡，夫復誰尤！

　　項羽為什么會敗給劉邦 篇7

　　司馬遷已經(jīng)向讀者交代過，項羽這二十八個對劉邦五千人的戰(zhàn)斗是在“自度不得脫”的前提下進行的，但讀者往往不太注意這“自度不得脫”幾個字，而把注意力全部放到了司馬遷對項羽的抒情描寫上。他說項羽逃到烏江浦時有一只小船劃過來，船夫喊項羽上船，項羽笑道：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎！”這是司馬遷為項羽最后涂飾的最壯麗的一筆。如果沒有這段話，則項羽只不過是個最后從容戰(zhàn)死而已；有了這段話就表現(xiàn)了項羽的一種人生態(tài)度：他要用他的死來殉自己的事業(yè)，來殉自己的.部下，來殉一切曾經(jīng)支持過自己、擁護過自己的千千萬萬的人民大眾，也包括兩千年來讀這段歷史的千萬百萬讀者；有了這段話就使項羽的最后戰(zhàn)死成為一種自覺的有意義的行為，這就是司馬遷所說的“死有輕于鴻毛，有重于泰山”。至少給人的感覺上是這樣的。

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