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應有格物致知精神課堂實錄推薦度：
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應有格物致知精神課堂實錄2篇(優(yōu)選)

　　應有格物致知精神課堂實錄篇1

　　師：同學們，我們經(jīng)常看到這樣的報道：中國學生大都功課成績好，考試都得近百分，但是在實際工作中往往舉步維艱。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會給我們啟示。今天，我們就一起來學習新的課文《應有格物致知精神》，哪位同學來說說，什么叫“格物致知”？

應有格物致知精神課堂實錄2篇(優(yōu)選)

　　生１：推究事物的原理，獲得知識。

　　師：你的解釋來自于課文注解。老師覺得，我們完全可以在課文中，找到相關的句子或者短語，來解釋“格物致知”的，大家愿意試試嗎？

　　（學生讀課文，尋找，交流。）

　　生２：我找到的短語是“實驗的精神”，還有“實地實驗”、“實地探察”

　　生３：我找的是句子“我們都要有懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相”。

　　生４：我找的短語有兩個：“對事物客觀的探索”、“探索應該有想象力，有計劃”。

　　師：你能夠把第二個短語修改一下，與你找的第一個短語結構一致嗎？

　　生４：有想象力、有計劃的探索。

　　生５：還有，“積極的探測”

　　師：恩，“探測”！我覺得在“探測”這個詞語前面除了“積極”以外，還可以找到幾個修飾語，你能夠試試嗎？

　　生５：有計劃的、有目標的？

　　師：很好，讀書很仔細，你把第９小節(jié)中的關鍵詞語給找出來了。還有其他的短語或句子了嗎？（學生繼續(xù)瀏覽課文，尋找。）

　　生６：我發(fā)現(xiàn)第１１小節(jié)中，有一個詞語“動手”，不知道算不算？

　　師：大家說算不算？

　　生（合）：算的。

　　師：為什么呢？

　　生７：只有通過動手實驗，才能得到新的知識，靠自我檢討或哲理的清談是不行的。

　　師：你的理由好象來自于課文？（作尋找狀）

　　生（合）：第７小節(jié)。（板書：重動手，戒清談）

　　師：同學們通過讀書和思考，弄清楚了什么叫“格物致知”，下面，我們繼續(xù)來讀書。我們知道，這是一篇漫談式的議論文，作者在文中表達了許多的觀點，請同學們將作者漫談的觀點找出來，做上記號。

　�。▽W生讀書，尋找，做記號，交流。）

　　生８：“現(xiàn)代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。”、“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知�！薄ⅰ翱茖W發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的�！薄ⅰ皩嶒灥倪^程不是消極的觀察，而是積極的探測。”、“以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。”、“我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論研究自然科學，還是人文科學，或者在個人行動上，我們都要有懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。”、“希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分�！薄�

　　師：你找的可真準確，有補充的嗎？……我們就一起來自由朗讀這些句子，這些句子雖然表述內容不同，角度不一，但是，有一點卻是共同的，你能說說這些觀點中的共同點嗎？（學生讀這些句子，思考。）

　　生９：都圍繞“格物致知”來說的，都論述了“格物致知”也就是實驗精神的重要性。

　　師：這也就是本文的中心論點啊。（板書課題：應有格物致知精神）

　　同學們，在一篇議論文中，作者要論證自己的觀點，都要運用一定的論證方法，大家說說，本文運用了什么論證方法？

　　生１０：擺事實。

　　師：僅僅是事實的堆砌，能夠成為有說服力的文章嗎？

　　生１１：還要講道理。

　　師：對，“擺事實，講道理”，是議論文一般的也是最常用的論證方法。（板書：擺事實，講道理）請大家繼續(xù)讀書，說說作者擺了哪些事實，講了什么道理？（學生讀書，思考，討論）

　　生１２：主要擺了兩個事實：一個是xx明的例子，還有一個是作者自己的親身經(jīng)歷。

　　師：擺這兩個事實，作者有什么意圖？

　　生１２：舉xx明的例子，是為了論述儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己；舉自己的親身經(jīng)歷，是為了論述以埋頭讀書應付一切對于實際需要毫無幫助的。

　　師：還有什么補充嗎？

　　生１３：還有，寫了通過實驗來了解竹子的性質。

　　師：擺這個事實的目的是什么呢？

　　生１３：是為了論證實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的.探測的道理。

　　師：是的，如果像xx明老先生那樣，只是面對竹子想上幾天，結果除了頭痛之外，將一無所獲。所以，為了獲得新知識，只能……

　　生（合）：實地實驗而得到。

　　師：其實，作者為了引起我們當代學生對格物致知新的認識和思考，還擺了一個事實，大家能夠找出來嗎？

　　生１４：中國學生念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。

　　師：你覺得造成這種現(xiàn)象的原因是什么？

　　生１４：偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。

　　師：哦，中國的學生要學好自然科學，就需要培養(yǎng)實驗的精神。剛才，老師注意到，你在讀１１小節(jié)的事實的句子時，似乎漏掉了一個詞？

　　生１４：（不好意思）恩，漏掉了一個“往往”。

　　師：同學們認為，去掉“往往”這個詞，句子的意思有變化嗎？

　　生１５：“往往”表示一般規(guī)律、通常情況，不排除特殊情況，如果去掉“往往”，說話就絕對了。

　　師：他說的對嗎？……老師覺得，在這篇文章中，作者是非常重視譴詞造句的，類似的用法的詞語，大家還能再舉幾例嗎？

　　生１６：“中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”一句中的“大都”。

　　生１７：“最使我彷徨恐慌的，是當時的唯一辦法──以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助”一句中“最”和“唯一”。

　　……

　　師：可見，議論文語言的準確，是論述嚴密的前提。（板書：語言準確嚴密）

　　同學們，通過學習丁肇中教授的這篇文章，我們知道了格物致知的真正含義，希望同學們重實驗，勤動手，在積極的探索過程中，享受到求知的快樂。

　　應有格物致知精神課堂實錄篇2

　　一、實驗導入，激發(fā)興趣

　　師：同學們，你們知不知道我們都是生活在大氣的海洋中?

　　生：知道。

　　師：那有什么辦法可以證明大氣壓的存在嗎?我們先來看看這個小實驗吧。

　　生：(個個睜大眼看著)

　　師：(實驗演示中)這是一個杯子，我往杯里加水，把水加到最滿。這是一張紙片，我把紙片蓋在杯子上面，然后把掌心按在紙片上(師迅速把杯子倒過來，掌心慢慢離開紙片)。大家知道杯里的水為什么不會流出來嗎?是因為紙片嗎?

　　生：不是，是大氣壓。

　　師：大家真聰明。其實就是這充斥著我們身邊的無形無狀的大氣壓。好，通過這個實驗我們知道了大氣壓的存在，這個探究的過程就是“格物致知”的過程。那么，什么是“格物”，什么是“致知”呢?哪位同學能迅速地告訴老師?

　　生：格物，推究事物的原理;致知，獲得知識。

　　師：非常好，找得又快又準，掌聲鼓勵。

　　生：(鼓掌)

　　師：今天我們一起來學習丁肇中先生的《應有格物致知精神》這篇議論文。(出示課題)

　　二、整體感知

　　師：作者丁肇中，是美籍華裔物理學家，1976年獲得諾貝爾物理學獎�，F(xiàn)在我們走進作品。(出示課件)

　　1、在文中，作者提出了一個什么問題?所持有的觀點是什么?

　　2、《大學》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的真正的格物致知的意義是什么?

　　3、傳統(tǒng)的中國教育重視真正的格物和致知嗎?為什么?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端?

　　師：請大家?guī)е聊簧辖o出的三個問題，快速默讀課文，標注段序。

　　生：(默讀課文)

　　師：(巡視，并提示學生：如果文中有些句子能回答以上問題的，可以先把它劃出來。)老師發(fā)現(xiàn)很多同學都已經(jīng)默讀完課文了，好，我們先來看第一個問題。在文中，作者提出了一個什么問題?

　　生：中國學生應該怎樣學習自然科學?

　　師：對。那作者所持有的觀點是什么?

　　生：應有格物致知精神。

　　師：很好。那《大學》里“格物致知”的含義是什么?文中哪里可以找到相關的信息?

　　生：第二自然。第三自然段。

　　師：意見出現(xiàn)分歧啊，那到底是第二還是第三呢?

　　生：第二。(較肯定)

　　師：好，那請同學們先來把第二自然段大聲整齊的讀一次吧。

　　生：(朗讀)

　　師：現(xiàn)在大家可以肯定那個自然段了嗎?

　　生：第二自然段。

　　師：那《大學》里“格物致知”的含義是什么?

　　生：“格物致知”就是從探察物體而得到知識。

　　師：對了，《大學》給我們解釋了“格物致知”的含義，那作者所說的真正的格物致知的意義是什么?文中哪里可以找到相關的信息?

　　生：第十三自然段。

　　師：不錯。我們一起來把第十三自然段朗讀一次，篩選出相關的信息。

　　生：(朗讀)

　　師:大家讀得不錯。那作者所說的真正的格物致知的意義是什么呢?

　　生：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索：第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。

　　師：很好。作者認為真正的格物致知的意義是對事物客觀的探索，還強調探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀�！靶涫峙杂^”是什么意思?

　　生：比喻置于事外或不協(xié)助別人。

　　師：對。那就是說探索客觀事物時應該積……

　　生：積極主動。

　　師：不錯。作者告訴我們格物致知的真正意義了，那傳統(tǒng)的中國教育重視真正的格物和致知嗎?為什么?

　　生：不重視。

　　師：為什么?

　　生：因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。

　　師：說得真好，課文第三自然段告訴了我們答案。那傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端?文中那個段落給了我們提示。

　　生：第十一自然段。

　　師:哪些句子呢?

　　生：中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。

　　師：也就是說，傳統(tǒng)的中國教育偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　　三、精讀課文

　　師：好，通過這幾個問題我們初步了解了課文內容。接著，我們精讀課文，進一步理解作者的觀點。(出示課件)

　　1、為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實意義?

　　2、判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么?

　　師：現(xiàn)在我們來個小組競賽，一二組的同學為一個小組，三四組的同學為一個小組。一二組的同學解決第一個問題，三四組的同學解決第二個問題，請大家四人小組先討論交流，最后再把你們的意見匯總到你們選派的代表發(fā)言的同學那里�？纯茨囊唤M的'合作精神最好，哪一組的發(fā)言最好，現(xiàn)在加緊時間交流討論吧。(生交流討論，師巡視)

　　師：請大家停下來吧，剛才大家都討論得很激烈。我們先來看第一個問題：為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實意義?請一二組的代表來發(fā)言。

　　生1：要提倡“格物致知”的精神是因為，我們需要培養(yǎng)實驗的精神，不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人的行動上，都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。

　　師：好，其實這位同學所說的就是提倡“格物致知”的精神是對應付今天的世界環(huán)境必不可少的。除了這個原因，還有其它的嗎?

　　生1：還有，這是由中國傳統(tǒng)教育的弊端導致中國學生的高分低能決定的。

　　師：很好。那還有其它的原因嗎?

　　生1：(思索著)

　　師：要提倡“格物致知”的精神還需要什么和什么的證明呢?(微笑暗示)

　　(一二組的學生恍然大悟，小聲的說，科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的。)

　　生1：這是科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的。

　　師：答對了。那提倡“格物致知”的精神有何現(xiàn)實意義?

　　生1：(思考中)

　　師：這位同學先坐下吧。我們現(xiàn)在推行的是什么教育呢?

　　生：創(chuàng)新教育。

　　師：創(chuàng)新教育是里面的一種理念，到底是什么呢?哪位同學來補充?

　　生2：推行的是素質教育。提倡“格物致知”的精神，就是要求培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力，這對于現(xiàn)在推行的素質教育有重要的指導意義。

　　師：很好，提倡“格物致知”的精神，也就是要培養(yǎng)學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。所以它具有重要的指導意義。這邊的小組經(jīng)過團結協(xié)作解決了第一個問題，那我們來看看三四組同學的表現(xiàn)。判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么?有請代表發(fā)言。

　　生3：關鍵要先看這個人是否有判斷力、靈感、勇氣和毅力，還要看他是否有對事物主動的探索、實踐和大膽創(chuàng)新。

　　師：說得真好。判斷一個人是否具備“格物致知”的精神關鍵是他是否有對事物客觀的、有想象力的、有計劃的、積極主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些，就不具備真正的“格物致知”的精神。(邊說邊板書：努力探索——勇于實踐——大膽創(chuàng)新)

　　師：好，從剛才的發(fā)言中，你們認為哪邊的同學表現(xiàn)好些呢?

　　生：三四組。

　　師：掌聲送給三四組這邊的同學。

　　生：(鼓掌)

　　師：掌聲似乎不夠熱烈，一二組的同學不要吝嗇你們的掌聲啊。

　　生：(掌聲熱烈)

　　四、研讀課文，學習論證方法

　　師：剛才我們精讀了課文，理解了作者的觀點，那么，本文運用了哪幾種論證的方法?請結合課文內容作簡單分析。(出示課件)

　　生：(獨立思考中)

　　師：好，我們先來復習一下學過的論證方法有哪些?

　　生：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

　　師：其實有一種叫引用論證的，也屬于道理論證。現(xiàn)在大家能先告訴老師本文運用了哪幾種論證方法嗎?

　　生：舉例論證、道理論證、對比論證。

　　師：找對了。請大家結合課文內容作簡單分析。可以前后桌的同學迅速交流一下。

　　生：(交流討論)

　　師：好，停止討論吧。哪位同學來分析一下呢?

　　生4：文中第四、第八、第十一和第十二自然段是舉例論證。第二、第三自然段是引用論證。第四和第八是對比論證。

　　師：很好。第四段舉的是XX明“格竹”的例子，那么他“格竹”成功了嗎?

　　生：沒有。

　　師：為什么會失敗?

　　生：因為他把探察外界誤以為探討自己。

　　師：沒錯。其實他會失敗就是受到傳統(tǒng)的中國教育的影響，沒有理解“格物致知”的真正意義。第十二段作者以自己的親身經(jīng)歷證明“以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助”。以自己的親身經(jīng)歷為例，有什么作用?

　　生：增強了說服力。

　　師：對。那對比論證的是什么和什么對比呢?

　　生：XX明“格竹”與通過科學實驗了解竹子性質對比。

　　師：對。兩者的對比，突出了知識的獲得只能通過實驗。好，文中運用了引用論證、舉例論證、對比論證等論證方法充分有力地論述了“格物致知”精神的重要，概括的說就是“擺事實，講道理”的說理方法。那么，你在探索客觀事物的過程中，有什么有趣的經(jīng)歷嗎?說出來與同學交流。(出示課件)

　　五、拓展延伸

　　師：其實，真正的格物致知精神就貫穿在我們日常學習生活的方方面面，大家好好的想想，不要把它想得很復雜。

　　生：(思考中)

　　師：我先來說一個吧，大家知道牛頓嗎?

　　生：知道。

　　師：那他由一顆掉下來的蘋果發(fā)現(xiàn)了什么?

　　生：萬有引力定律。

　　師：那這個發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的過程就是“格物致知”啊，哈，現(xiàn)在大家能想到哪些“格物致知”的經(jīng)歷了嗎?

　　生：(搖頭)

　　師：好，如果現(xiàn)在給你一顆蘋果，你不先咬一口的話，會知道蘋果是什么滋味的嗎?

　　生：知道，酸酸甜甜的。(笑)

　　師：看來大家平時蘋果是吃多了，哈。平時大家一定有吃過其它水果吧?好，老師已經(jīng)給你們作出提示了啊，現(xiàn)在知道還有哪些事情也是“格物致知”了嗎?

　　生5：吃西瓜。

　　師：這位同學真聰明。請你告訴大家吃西瓜是什么滋味的。

　　生5：汁多籽多。

　　師：是啊，吃西瓜你知道了西瓜汁多籽多，這就是“格物致知”啊。掌聲送給這位同學吧。

　　生：(鼓掌)

　　師：其實日常生活中“格物致知”的例子還有很多。大家很多人都是騎自行車來上學的吧，騎平路和上坡哪種比較吃力呢?

　　生：上坡。

　　師：對，從騎自行車上坡中你知道了要比騎平路來得吃力，這個過程也就是“格物致知”啊。好了剛從老師是調查了你們的實踐能力，現(xiàn)在我來考考大家的動手能力和創(chuàng)新能力�？纯凑l能在最短的時間內幫一張白紙大變樣，方法可以多種多樣，到時老師會評出幾個最佳創(chuàng)新獎，還有禮物送呢。(分發(fā)白紙)

　　生：(幫白紙大變樣中)

　　師：已經(jīng)有位女同學完成了，折的是飛機。這位男同學把紙揉成了一團，這就叫創(chuàng)新嗎?哈哈。

　　生6：老師，只有我的白紙還是一張白紙，所以我也是創(chuàng)新。

　　師：大家同意她說的嗎?

　　生：不同意。

　　師：這不算是創(chuàng)新吧，只能說這位同學具有創(chuàng)造性思維。大家速度有些慢呢，還有不少同學還沒完成呢，時間關系，我們的活動就進行到這里吧，大家課后再去創(chuàng)新了。這是我從北京旅游帶回來的明信片，就送給剛才最先完成的女生吧。

　　六、課堂小結

　　師:最后，讓我們一起來回顧本課學習的內容。(出示課件，邊總結，邊演示。)

　　應有格物致知精神(論點)

　　提出問題中國學生應該怎樣學習自然科學?

　　分析問題傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知。

　　(擺事實，講道理) 真正的格物致知是科學的實驗精神。