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與人為善作文

時(shí)間:2024-12-23 13:30:05 好文 我要投稿

【精華】與人為善作文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家整理的與人為善作文,歡迎大家分享。

【精華】與人為善作文

  與人為善作文 篇1

  和父母一起去飯店吃飯。飯店的生意很好,客人爆滿(mǎn)。

  我們進(jìn)去之后,剛好有一桌人離開(kāi)。服務(wù)員走過(guò)來(lái)問(wèn)我們要點(diǎn)什么。父親拿著菜單想了又想,看看有什么我和母親喜歡吃的菜。服務(wù)員等了一會(huì),見(jiàn)父親還沒(méi)有點(diǎn)好,嘴一撇,把菜單一扔,走了。我錯(cuò)愕的看著服務(wù)員的背影,實(shí)在沒(méi)想到她會(huì)這么做。“人多,她太忙了。”母親淡淡的替她解釋。我喝了口水,不再計(jì)較,眼睛卻一直盯著那個(gè)服務(wù)員。

  在那個(gè)服務(wù)員從另一桌走過(guò)來(lái),路過(guò)我們的時(shí)候,我看得分明,她斜著眼瞪了父親一眼,臉上滿(mǎn)是不耐的'表情。我頓時(shí)火冒三丈,拉著母親就要去找經(jīng)理,向她討個(gè)說(shuō)法。母親卻說(shuō):“算了,她也只是太累了,萬(wàn)一因?yàn)檫@點(diǎn)事讓她被開(kāi)除就不好了,工作不好找。”我很是委屈:“她太累就可以瞪我們嗎?她是服務(wù)員,這是她的工作,我們又沒(méi)有白吃她的,憑什么給我們臉色看!”我拉著母親“既然你怕她被開(kāi)除,那我們走,不在這個(gè)地方吃,換一家!”

  母親拍了拍我的手,為難的說(shuō):“算了,都點(diǎn)這么多菜了,現(xiàn)在走,讓人家面子上多不好看!”

  “不好看那是她的事,跟我沒(méi)關(guān)系,面子是自己掙得不是別人給的!”我大聲的反駁母親,服務(wù)員扭頭看了我們一眼,我賭氣般的瞪回去。

  父親笑著給我倒了一杯熱茶說(shuō):“喝點(diǎn)水,別生氣。只是一點(diǎn)小事,不至于。被瞪兩下又不會(huì)少塊肉,多大點(diǎn)事啊。”說(shuō)完拿起菜單繼續(xù)點(diǎn)菜。我很是不明白,父母為什么要這么“軟弱”,這擺明了是欺負(fù)人嘛!

  一會(huì)兒,菜上來(lái)了,服務(wù)員拿來(lái)三瓶飲料,放下一張字條,轉(zhuǎn)過(guò)身去繼續(xù)忙碌。我拿起字條:對(duì)不起,我只是太累了,不該用那樣的表情,實(shí)在抱歉,三瓶飲料算是我道歉的禮物。對(duì)不起,還有謝謝你們。

  我一陣沉默,父母笑著看著我。

  遇到事情,不要著急,心平氣和的對(duì)待人和物,對(duì)待每一件事情。對(duì)他人要大度,抱有寬容之心。寬容他人的缺點(diǎn)就是包容了自己,與人為善就是與自己為善。

  離開(kāi)飯店的時(shí)候,父親在桌子上放下了三瓶飲料的錢(qián)。

  與人為善作文 篇2

  把對(duì)手當(dāng)做朋友的人是智者,我們每天都在同別人賽跑,將別人看做對(duì)手,以冷眼相對(duì),我們是否察覺(jué)到我們正在疏遠(yuǎn)別人,在人與人之間筑起一道道難以跨越的鴻溝。所以,從現(xiàn)在起填平鴻溝,親近對(duì)手吧!

  親近他人,與人為善,是一種積極的處事態(tài)度。

  親近他人是與人為善的基礎(chǔ),我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)和生活中,是否因?yàn)橐患∈露蟠虺鍪帧?茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn),無(wú)論多么溫和的人,在開(kāi)車(chē)的時(shí)候總會(huì)表現(xiàn)出一種不耐煩的情緒,常常會(huì)因?yàn)橐患∈露c他人吵架,這就是所謂的`路怒癥。究其原因,是人與人之間缺乏眼神的交流,所以我們應(yīng)該善于同他人交流,保持一種積極的處事態(tài)度,與他人為善。

  親近他人,與人為善,是一塊成功的墊腳石。

  能化敵為友的人是一位智者,而博爾特正是這樣一位智者。眾所周知,博爾特在倫敦奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造了9秒69的奇跡,刷新了自己以前的紀(jì)錄。但是在參加奧運(yùn)會(huì)之前,他曾在選拔賽上輸給了師弟,但博爾特并沒(méi)有記恨他,而是將他比作敲門(mén)人,正是這個(gè)人喚醒了博爾特,讓他化壓力為動(dòng)力,又一次創(chuàng)造了奇跡。倘若博爾特對(duì)師弟心存敵視,那他會(huì)有那驕人的成績(jī)嗎?所以我們不能因?yàn)閷?duì)手的強(qiáng)大而心生嫉妒,而是應(yīng)該像博爾特那樣衷心感謝對(duì)手,與對(duì)手為善,促使自己一步步走向成功。

  親近他人,與人為善,需要博大的胸襟。

  原諒傷害過(guò)你的人,以善良的心對(duì)待每一個(gè)人。曾經(jīng)有一位女子被一位男子潑了濃硫酸,當(dāng)法官做出讓女子在男子的雙眼中各滴20滴濃硫酸的判決后,女子卻放棄了這一機(jī)會(huì),原諒了男子。是啊!就這樣冤冤相報(bào)何時(shí)終了?正是那位女子的博大胸襟,才使人與人之間筑起一座橋,跨過(guò)鴻溝,到達(dá)彼岸。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女子的那種寬宏大量的品質(zhì),讓善良之花盡情綻放。

  與人為善,多與別人溝通,交流。只有這樣,我們才能走向成功。

  與人為善作文 篇3

  有人說(shuō),小孩子剛生下來(lái)是一張白紙,如果要畫(huà)成一幅美麗的圖畫(huà),首先,要有一支好的畫(huà)筆,而我認(rèn)為,這支畫(huà)筆就是好的家風(fēng)。在生活中,爸爸媽媽經(jīng)常告訴我與人為善是為人之本。

  與人為善就是要將心比心。去年年底,我們家裝修房子,幾個(gè)工人叔叔在我們家忙了一天,累得滿(mǎn)頭大汗、口干舌燥,于是,我們不時(shí)地倒茶、倒水給他們喝,我還給他們切水果吃,工人叔叔非常感激。臨走時(shí),他們感動(dòng)地說(shuō):“我們以前在外地打工的時(shí)候,從來(lái)沒(méi)有人這么熱情地對(duì)待我們,謝謝你們!”那一刻,我知道工人叔叔心里一定是暖暖的,在以后的工作中,他們也會(huì)把這份溫暖傳遞給別人。

  與人為善就是要樂(lè)于助人。在我們家附近的菜市場(chǎng),有一個(gè)老人每天總是孤零零地挑著一籃子少得可憐的青菜在菜市場(chǎng)旁邊叫賣(mài)。由于她的青菜品種少,品相差,所以很少有人去買(mǎi)。但是,每次媽媽帶我去買(mǎi)菜時(shí),總會(huì)叫我跟老奶奶買(mǎi)一些,而且從來(lái)不討價(jià)還價(jià)。我不明白,媽媽為什么要這么做,“菜市場(chǎng)里面的菜又多又新鮮,為什么偏要去買(mǎi)老奶奶的菜呢?”媽媽摸了摸我的頭,說(shuō):“這位老奶奶已經(jīng)七八十歲了,還出來(lái)賣(mài)菜,她的家里應(yīng)該比較貧窮,我們是不是應(yīng)該幫幫她呢?”我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  與人為善就是要有社會(huì)責(zé)任。上個(gè)月,我和爸爸媽媽去劍英公園郊游時(shí),看見(jiàn)草地上散落著各種各樣的垃圾,于是,我們一手拿著塑料袋,一手去撿那些垃圾。草地很大,垃圾不少,我們的頭上開(kāi)始沁出細(xì)細(xì)的.汗珠。這時(shí),幾個(gè)家長(zhǎng)和小朋友也加入了我們的隊(duì)伍。不一會(huì)兒,草地就干凈了很多。爸爸媽媽告訴我,梅州市我們的家,她還是國(guó)家衛(wèi)生城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市呢!我們要給人們帶來(lái)一份清潔,給外來(lái)的游客留下一份好印象。

  與人為善其實(shí)并不難做到,只要我們有心,身邊的每一件事都可以成為善事。如果每個(gè)人都能做到與人為善,那我們的家庭就會(huì)多一份歡笑,我們的社會(huì)也會(huì)多一份安寧。

  與人為善作文 篇4

  蘇軾與惠崇戲語(yǔ)牛糞與如來(lái),大家從這一小小戲語(yǔ)中沒(méi)法分辨誰(shuí)心存牛糞,而誰(shuí)卻心存如來(lái)。但便是這一個(gè)小小戲語(yǔ),卻蘊(yùn)含著一個(gè)刻骨銘心的哲理:一個(gè)人心里的善惡之辨。

  善,并并不是簡(jiǎn)易實(shí)際意義上的單純性,善解人意,只是一個(gè)人心里的包容,思想觀念的博愛(ài),和人與物的忍受。

  為善是中國(guó)思想文化藝術(shù)中的關(guān)鍵構(gòu)成部分。儒家講的`仁義道德,佛家講的普度眾生,道家講的修養(yǎng)身心,全是一種和人為善精神的反映。古代人說(shuō):道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。在其中的道是什么,何以轉(zhuǎn)變而生天地萬(wàn)物,也許在其中的精粹便是為善。

  姬昌早春捕獵獲母鹿而不取,以善而出名,自此因此興周;三國(guó)時(shí),周瑜貪利而中計(jì),受三氣而臥于床,懷恨抑郁癥而終。

  善從德來(lái),得坦然來(lái),容從志來(lái),志自無(wú)欲而成。故古人講:有容乃大,無(wú)欲則剛。

  漢初三杰之一的張良,在青年人時(shí)有一次早晨出門(mén),過(guò)一座橋時(shí)碰到一位老人坐著橋頭,老人見(jiàn)到他時(shí),有意把腳一縮,鞋掉來(lái)到橋下。然后老人很不客氣地對(duì)他說(shuō):小伙兒,去將我的鞋撿上去。張良恭恭敬敬將鞋撿了上去,并為老人穿好。之后張良從而獲得一部兵書(shū),進(jìn)而變成了一名出色的軍事家。這就是知名的圯下之履。

  張良要是沒(méi)有謙恭的品行,怎么可能和人為因素善。正由于他有指點(diǎn)江山,運(yùn)籌萬(wàn)里的宏圖,心里抱有濟(jì)蒼生于雄霸九州的善念,才可以使其行善而受益終生。

  時(shí)光飛逝,來(lái)到現(xiàn)代社會(huì),和人為善依然是一種傳統(tǒng)美德,不管修真西方國(guó)家,為善依然遭受充足的毫無(wú)疑問(wèn)。大家如今的社會(huì)發(fā)展講法治,另外也倡導(dǎo)德治。什么叫德治,便是規(guī)定大家凈化心靈,和人為善,與物為善。

  為善在有的人看來(lái)是劃不來(lái)的,由于在她們來(lái)看,與別人為善會(huì)危害自身的權(quán)益,但假如每一個(gè)人都可以和人為善,我們的世界可能越來(lái)越如何?

  這就規(guī)定大家提升本身的涵養(yǎng),陶冶自身的品性。大家和人為善,并并不是以便索要哪些。因而,我們自己心里要是有善念,就早已是精神上的提升,而無(wú)須去有意規(guī)定他人如何。

  因此大家為善,為的僅僅做到內(nèi)心的彼岸。

  與人為善作文 篇5

  心中對(duì)友善的理解,并不透徹,也許只停留在為過(guò)路的人做些什么,或是為即將碰面的人準(zhǔn)備些什么,抑或是愛(ài)與關(guān)懷。但唯一可以肯定的是,我心中所呈現(xiàn)的,隱藏的友善只有在面對(duì)朋友時(shí),才會(huì)毫無(wú)根據(jù)地,毫無(wú)理由的擴(kuò)散開(kāi)來(lái),低低地盤(pán)旋,淺淺地散開(kāi),留下的只是朋友間的一段記憶,幾絲微笑。

  那么朋友代表著什么?友善的彼此相待是什么?我說(shuō)不清,也就自然不了解什么是友善了。只知道,每個(gè)人的`心中都有許許多多隱藏的朋友,他們有的很和平,也有的很奇怪,但他們都住在每個(gè)人的心里,還會(huì)經(jīng)常出來(lái)逛逛,用身上的刺讓你心痛,又用友善的擁抱讓你溫暖。

  很多人說(shuō)人類(lèi)最純凈的友情只存在于孩提時(shí)代,最慷慨、最單純的友善也只存在于孩提時(shí)代。孩提時(shí)代,指的是還不懂事的稚童嗎?是吧,所謂的青梅竹馬、兩小無(wú)猜不都是存在于童年的那段清澈記憶中嗎?所以,每個(gè)人說(shuō)起這句話(huà)時(shí),無(wú)不帶著無(wú)奈與惋惜。我們已經(jīng)向童年揮手告別了。

  我我一直這樣認(rèn)為,友善的存在是因?yàn)榕笥训拇嬖冢笥训拇嬖谑且驗(yàn)樯畹募拍谑俏也粩鄬ふ遥粩嘣?xún)問(wèn),不斷嘗試,找尋著那個(gè)可以給我們安慰的人。他們?cè)谖覀儦g笑時(shí)與我們一起快樂(lè)了,他們?cè)谖覀兪鞘б馀c我們一起流淚了,他們?cè)谖覀兾鼤r(shí)與我們一起憤憤不平了,他們?cè)谖覀兠つ繒r(shí)給我們指引方向了,于是,很自然我們就成為朋友了。然而,沒(méi)有人能知道,這樣的朋友之間,是什么在努力維持著。也許是為了一段記憶,也許是為了當(dāng)初的一段承諾,也許是為了一個(gè)自己也說(shuō)不清的理由,自然地,這樣的友誼是短暫的,無(wú)可留戀的。

  所以,一個(gè)朋友的存在,需要我們用心來(lái)愛(ài)護(hù)。友善的意義也在于此。

  無(wú)論是相識(shí)的人,還是陌生的人,都需要擁有我們的愛(ài)與關(guān)懷來(lái)繼續(xù)走下去。這樣,相識(shí)的人就不會(huì)分離;這樣,陌生的人就會(huì)相識(shí);這樣,朋友就真的只是朋友了;這樣,友善就一直陪伴在我們身邊了。

  與人為善作文 篇6

  善意,如凝成晶瑩的琉璃般通透晶瑩,用歲月的絲線(xiàn)將他們一顆顆串起來(lái),垂成生命的重量。生生不息的善行,如同珠粒間碰撞傳來(lái)的清脆動(dòng)聽(tīng)聲響。與己為善修,身養(yǎng)性;與自然為善,和諧共贏;與人為善,美景不逝。

  雪萊曾說(shuō):“當(dāng)善意漸漸死去,人心不過(guò)是活著的墓穴。”透過(guò)生命中錯(cuò)雜的塵埃,總有一些靜好如常的金沙般渺小而閃光的品質(zhì),浸潤(rùn)著人們?nèi)諠u冰冷的心,柔柔緩緩地伸展出善意的嫩芽,心靈的花朵,愈久彌香。

  若心懷善念,關(guān)愛(ài)便如同多米諾骨牌,綿延地向前傳遞。影星李連杰創(chuàng)立壹基金,不汲汲于功名富貴,呼喚每日一元錢(qián)的愛(ài)心傳遞,為貧困兒童播撒愛(ài)心與希望。這真誠(chéng)的善意便是最鮮亮的火炬,指引善意上前。“提燈女神”南丁格爾不懼烽火蔓延,平衡生活的天平,左邊放進(jìn)救死扶傷的綿綿善意,右邊就用堅(jiān)韌執(zhí)著讓天平免遭失衡。即使天寒地凍,路遙馬亡,南丁用善意裁剪一襲華裳,開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代護(hù)理事件,成為白衣天使的代言人。善意即回歸最本真的人性美,世間紛擾依舊,獨(dú)歸心靈深處,退回生命的起始,達(dá)成生命的突圍。

  不懷著予人玫瑰的真摯善意,便不會(huì)有手留余香的那份收獲。倘若我們添些關(guān)懷他人的素白心意,又怎會(huì)驚現(xiàn)老人在馬路上跌倒,無(wú)人攙扶的冷漠現(xiàn)象?假使我們多謝真誠(chéng)的換位思考,如野心十足的.希特勒對(duì)猶太人那般大開(kāi)殺戒的令人發(fā)指的惡行,難道還能如常展開(kāi)?汶川特大地震后,影星莎朗斯通因缺失愛(ài)心的言論,遭到封殺。愛(ài)心如一把傘,可阻擋傷人的陣陣雨滴,可撐起暖人的陽(yáng)光,可承載庇護(hù)他人的情意。妥善安存善意之傘吧,讓綿長(zhǎng)怡人的善意常駐心間,不老長(zhǎng)存。

  善意,就像春日里的一滴甘露,總能在悲愴的歲月里,鮮活滋潤(rùn)著風(fēng)干的記憶;就像夏日里的一襲綠陰,總能在炎炎夏日中,撐起迷茫著的藍(lán)天;就像秋日里的一縷陽(yáng)光,總能在蕭瑟的風(fēng)雨中,溫暖失意者的心田;就像冬日的一場(chǎng)白雪,總能在坎坷的旅途中,洗滌跋涉者的征程。心存善意,眼影美景;與人為善,美景不逝。

  與人為善作文 篇7

  與人為善,助人為樂(lè),這是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是世界各不同宗教的共識(shí),更是當(dāng)前社會(huì)主義道德觀的重要元素。《明賢集》里有句話(huà):“但行好事,莫問(wèn)前程;”《圍爐夜話(huà)》也講“做事代為人著想,學(xué)習(xí)須自己用功”。

  春秋時(shí)期杰出的政治家孫叔敖。年幼時(shí)就是一個(gè)好孩子,他勤奮好學(xué),尊敬長(zhǎng)輩,孝敬母親,很受鄰里的喜愛(ài)。有一次,孫叔敖外出玩耍,忽然看到路上爬著一條雙頭蛇。他以前聽(tīng)別人說(shuō),誰(shuí)要是看見(jiàn)兩頭蛇,誰(shuí)就會(huì)死去。孫叔敖乍一見(jiàn)這條蛇,心中不免一驚。他決定馬上把這條雙頭蛇打死,不能再讓別人看見(jiàn)。于是他拾起路邊的大石塊,打死了雙頭蛇,并把它深深地埋起來(lái)。回到家里,孫叔敖悶悶不樂(lè),飯也不吃,一個(gè)人坐在油燈前看書(shū)發(fā)呆。他母親看到便問(wèn)他道:“孩子,你今天是怎么啦?”孫叔敖抬頭看了看母親,搖搖頭說(shuō):“沒(méi)什么。”然后低下頭去,依然無(wú)精打采。母親伸出手,摸了摸他的額頭說(shuō):“是不是生病了?”孫叔敖再也憋不住了,一下扯住母親的衣袖傷心地哭起來(lái)。孫叔敖邊哭邊說(shuō):“今天我在外面看到了一條雙頭蛇。聽(tīng)人說(shuō),看見(jiàn)這種蛇的人會(huì)死去的,要是我死了,我就再也見(jiàn)不到您了……”母親邊安慰他邊問(wèn)道:“那條蛇現(xiàn)在在哪里呢?”孫叔敖邊擦眼淚邊回答說(shuō):“我怕再有人看見(jiàn)它也會(huì)死去,就把它打死后,埋起來(lái)了。”聽(tīng)了孫叔敖的話(huà),母親很感動(dòng)的說(shuō):“好孩子,你做得對(duì)。你的心眼這么好,你一定不會(huì)死的。好人總是有好報(bào)的`。”孫叔敖半信半疑地看著母親,點(diǎn)了點(diǎn)頭。后來(lái),孫叔敖長(zhǎng)大成人,由于他的學(xué)識(shí)品德好,做了大官。他還沒(méi)正式上任,老百姓就已經(jīng)很信賴(lài)他了。

  古人常說(shuō):“助人為快樂(lè)之本,勤儉為持家之本,服從為負(fù)責(zé)之本,整潔為強(qiáng)身之本,孝順為齊家之本。信義為立業(yè)之本,有恒為成功之本,學(xué)問(wèn)為濟(jì)世之本。”而把助人為樂(lè)放在根本首位。

  友善待人,不求果報(bào),這也是淳樸善良的中國(guó)人最普遍的道德觀念。

  善良的人,盡管他們不求果報(bào),但必有好報(bào)。《羅馬書(shū)》有句子話(huà):“神必照各人的行為報(bào)應(yīng)各人。”其實(shí),凡做善事的人,他們的心里始終是清和的,正所謂“口吐蓮花,自己也芬芳。”

  多行善事,做善良的人。

  與人為善作文 篇8

  古人云:君子莫大乎與人為善。的確不錯(cuò),我們生活在一個(gè)合作的社會(huì),一個(gè)人的力量是有限的,要想完成一項(xiàng)偉大的事業(yè),必須學(xué)會(huì)與人相處,善待他人。如果我們每個(gè)人都與人為善地面對(duì)每一件事,每一個(gè)人,拿一塊善意的磚,帶一片友好的瓦,和諧的新中國(guó)大樓將會(huì)屹立大地。

  孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)人給他指出缺點(diǎn),他就高興。如果聽(tīng)到有益的話(huà),他就當(dāng)面向別人拜謝。摒棄自己的不足,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,快快樂(lè)樂(lè)地做好事,這才算是一個(gè)真正的君子。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要學(xué)習(xí)古人的思想品德,取長(zhǎng)補(bǔ)短,努力做一個(gè)進(jìn)步的人。當(dāng)別人向我們學(xué)習(xí)時(shí),不能自私,幫助別人,關(guān)照別人。

  繼堯稱(chēng)帝的舜,他可是人們的好榜樣,雖然舜家境貧寒,歷經(jīng)坎坷,從事各種各樣的體力勞動(dòng),但是,他的與人為善的精神實(shí)在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的.旁邊,看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚(yú)多的地方捕魚(yú),年老體弱的漁夫只能在魚(yú)少的急流淺灘中找魚(yú)。舜看到人們這樣自私,只管自己,不顧別人,便走入人群,對(duì)那些見(jiàn)利忘義的人進(jìn)行指責(zé);如果看到有人肯謙讓?zhuān)淳头Q(chēng)贊表?yè)P(yáng)他們,而且拿他做榜樣,讓大家向他學(xué)習(xí)。就這樣過(guò)了一年,大家都互相照顧,舍己為人,自覺(jué)地把容易捕到魚(yú)的地方讓給年老體弱的人。舜在制作陶器時(shí),也帶動(dòng)周?chē)娜苏J(rèn)真做事,精益求精,杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。無(wú)論他走到哪里,人們都追隨著他。

  是啊,如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學(xué)習(xí),善意的對(duì)待身邊的人,我們的學(xué)習(xí)、思想將會(huì)更上一層樓。如果我們都能像舜一樣,幫助他們,照顧需要幫助的人,所有的人將會(huì)生活在一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。如果每個(gè)人都有誠(chéng)心、愛(ài)心、與人為善的精神,我們生活的世界將變得更加美好。

  與人為善作文 篇9

  盧梭曾說(shuō):“善良使人的靈魂變得高尚。”退伍兵的善舉,最終贏得鎮(zhèn)上人對(duì)他們的善行,從而促成了他們?cè)谏虡I(yè)上的成功。曾子云:“人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣”。沒(méi)有鎮(zhèn)上人的善舉,何來(lái)如今赫赫有名的永和豆?jié){?所以我想說(shuō):“與人為善者,人以善與之”。

  他是孤寡老人,以拾荒為生,最近又不幸患重病臥床不起。但他并沒(méi)有因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題無(wú)錢(qián)治療,也未因無(wú)兒無(wú)女而無(wú)人照顧。很多人自發(fā)組成志愿者隊(duì)伍為老人捐款,定期到老人床前照顧。這位老人就是用拾荒錢(qián)助人的劉盛蘭。他省吃?xún)用,把拾荒得來(lái)的錢(qián)積攢下來(lái),幫助經(jīng)濟(jì)上有困難的.人。他幫助過(guò)的人聽(tīng)說(shuō)了老人的情況后紛紛前來(lái)照顧。劉盛蘭老人接受采訪(fǎng)時(shí)這樣說(shuō):“幫助他人就是幫助你自己,人都有困難的時(shí)候,大家?guī)鸵幌伦泳瓦^(guò)去了。”樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)折射出了人性的偉大,正是老人的與人為善,才有了大難面前的“人以善與之”。“幫助他人就是幫助你自己”,簡(jiǎn)單的堅(jiān)守?fù)Q來(lái)了真誠(chéng)的回報(bào)。

  她的善舉,感動(dòng)了中國(guó),她的善舉,被譽(yù)為“最美”,她就是“最美教師”張麗莉。那一刻,她沒(méi)有猶豫,那一刻,她沒(méi)有遲疑。她的奮力一推,保護(hù)了孩子,犧牲了自己。當(dāng)她的事跡被市民得知后,市民自發(fā)的為麗莉老師的救護(hù)車(chē)開(kāi)路。全城的出租車(chē)自發(fā)的來(lái)到高速路兩旁“護(hù)送”救護(hù)車(chē)。在市民和出租車(chē)司機(jī)的幫助下,麗莉老師得到了及時(shí)的治療,保住了生命。張麗莉老師的舍己為人得到了全城人的認(rèn)可與欽佩,也正有了全城人的善舉,麗莉老師才能保住生命。

  誠(chéng)然,做人要善良是做人的基本素養(yǎng),我們不能為了謀取他人對(duì)自己的善舉而去與人為善,列夫·托爾斯泰曾說(shuō):“如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果,那也不能稱(chēng)為“善”,“善”是超乎因果聯(lián)系的東西。”如若善行變得功利化,變成一種用于交換的工具,那么善良的意義也不復(fù)存在了。

  “善有善報(bào),惡有惡報(bào)”,也許我們不能因此成就“永和豆?jié){”這樣的商業(yè)奇跡,但我們可以從點(diǎn)滴做起,從小事做起,從平凡中彰顯善良的價(jià)值。贈(zèng)人玫瑰,手留余香,請(qǐng)相信好人終有好報(bào),與人為善者,人以善與之。

  與人為善作文 篇10

  在我們年幼的時(shí)候,老師教我們與人為善;論語(yǔ)說(shuō),人之初,性本善。

  面對(duì)他人的善心與善舉,我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng),在這一來(lái)一往中,愛(ài)在傳遞,善在弘揚(yáng)。

  慮者,乃憂(yōu)慮、焦慮,也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重?fù)?dān),他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào),卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上,思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債,殊不知若是把接受的善心融入生活,發(fā)散出去,盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房,那該是最好的回報(bào)。所謂慮,也是多慮了。

  一個(gè)熱心慈善的富翁,向三個(gè)貧困家庭提出捐助,卻收到迥然不同的答復(fù)。

  一家拒絕,以為是施舍——這是戒。

  一家猶豫,聲明要償還——這是慮。

  一家欣然,感激地接受——這是善。

  惟有善者,不設(shè)無(wú)味戒備,不思多余念想,懂得接受,也該是會(huì)樂(lè)于分享。所謂“人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離”,這話(huà)并不只在施予者,在受予者身上同樣適用。接受,并感恩,讓光明傳遞,照亮自己,溫暖他人,點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。

  善者,受于外物,發(fā)于內(nèi)心。接受善意,明白他人的好;學(xué)會(huì)感激,點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭,適時(shí)抓住別人伸出的援手,也不僅僅是接受,更需要內(nèi)心的'空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕,那么日后的生活該還是在溫飽線(xiàn)上掙扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得給予,閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮,那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰,接受而只念償還,不知更大范圍地傳播開(kāi)去,愛(ài)心也是要枯萎在手心里。

  戒者,乃戒心、戒備,實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候,突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子,你卻嗤之以鼻,眉眼高揚(yáng),啐了一口唾沫,拂袖而去,這該是多么讓人心寒!比起施舍,我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助,沒(méi)有富人與窮人間的高低不等,將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步,謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備,則是筑起冷酷高墻,密不透風(fēng),愛(ài)也無(wú)從滲入。

  與人為善作文 篇11

  與人為善,無(wú)疑是人與人之間相處的潤(rùn)滑劑。如果擁有了它,那么人與人之間就會(huì)多一份信任;如果擁有了它,那么人與人之間就會(huì)少一些隔閡;如果擁有了它,那么人與人之間就會(huì)締造出美好的境界。那一次,我懂得了與人為善!

  一個(gè)寒冷的午后,我裹了裹衣服,沒(méi)精打采地走去補(bǔ)習(xí)班的路上,心中只有數(shù)不盡的怨念——為什么在這種鬼天氣我還要在外奔波?又是一陣風(fēng),我一陣哆嗦,無(wú)奈地上了車(chē)。幾站路過(guò)后,窗外堆積許久的烏云,終于按耐不住——雨嘩嘩地落了下來(lái)。我的心情也在這擁擠的車(chē)廂內(nèi)跌入了谷底。又過(guò)了幾站,上來(lái)了幾個(gè)小男孩,顯然,他們手上的傘并沒(méi)有起到遮風(fēng)擋雨的效果,而儼然成為他們互相嬉鬧打斗的武器(我小時(shí)候也干過(guò))!可誰(shuí)知他們?cè)谲?chē)上也不消停,竟互相推鬧了起來(lái)。其中,一個(gè)小男孩打了個(gè)趔趄,朝我這邊跌來(lái),他的雨傘不偏不倚地打到我的腿上,我的褲子也隨之沾了水,一股涼意從小腿蔓延至全身。我的心中頓時(shí)燃起了無(wú)名的怒火。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景可想而知——我將小男孩臭罵了一番,便憤然下車(chē)了。

  懷著如此糟糕的心情,我坐在補(bǔ)習(xí)班里,無(wú)心學(xué)習(xí),終于結(jié)束了煎熬……

  外面的'雨下得越來(lái)越大了,我只好沖向車(chē)站(因沒(méi)帶雨傘)。結(jié)果,我竟在一陣急促的的自行車(chē)鈴聲中倒地了。原來(lái),我撞到了一位騎車(chē)的老師。還沒(méi)等我起身,那位老師就將我扶起,關(guān)切地問(wèn)道:“你沒(méi)事吧!同學(xué),有傷到嗎?”也不知是感動(dòng)還是疼痛,熱淚從眼眶中滾下,摻雜著雨水,說(shuō)不出的滋味……我哽咽著對(duì)老師說(shuō):“我沒(méi)事,老師!是我不小心撞到了你,對(duì)不起!”說(shuō)罷,我又趕忙幫老師扶起車(chē)子,互相予以一個(gè)善意的眼神,揮手告別了……此時(shí),我的心中五味雜陳……

  原來(lái)與人為善竟有如此魅力,看著眼前這位遠(yuǎn)去的老師,再想想自己在公交車(chē)上對(duì)小男孩惡劣的態(tài)度,我后悔不已,我的胸襟太狹隘,人家不過(guò)只是個(gè)孩子,我怎么會(huì)朝他們發(fā)火呢?那位雨中老師對(duì)我關(guān)切的問(wèn)候,讓我懂得什么是與人為善!只要我們用善意的眼光去看待社會(huì),那么我們眼中的社會(huì)自然也會(huì)變得和諧!

  此時(shí),雨停了,我的心情也變得明朗起來(lái)!

  與人為善作文 篇12

  與人為善,與己為善;與人有路,于己有退;他人有過(guò)不究,于人有恩莫念,愛(ài)人先愛(ài)己,責(zé)人先問(wèn)心。每一個(gè)人生來(lái)都是善良的。

  一個(gè)人的寬容來(lái)自一顆善待他人的心;一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)自一顆尊重他人的心;一個(gè)人的修為來(lái)自一顆與人和善的心。一個(gè)善良的人,一件善意的事,也許會(huì)被一時(shí)誤解,但是真相,永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。就像我很喜歡的一個(gè)小品《扶不扶》。主角郝建是一個(gè)善良又熱心的'人。他被記性不太好的老太太誤會(huì),有理說(shuō)不清時(shí),敬業(yè)的民警及時(shí)出現(xiàn),幫他澄清了事實(shí)。郝建雖然因?yàn)樽约旱纳屏迹?jīng)歷了有口難辨,著急心慌,但是相信下一次,再遇到這樣的事情,他還會(huì)伸出溫暖的手,因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣了善良,喜歡上了善良帶給他的快樂(lè)。再說(shuō),那兩路過(guò)的人。或許他們的一些經(jīng)歷,給了自己冷漠的理由,但是躺在那的要是自己的親人呢?如果每個(gè)人都能換位思考,少一些自我,多一些善良。我們的社會(huì)就更和諧美好了。

  放暑假的時(shí)候,有一陣子天天下雨,大雨小雨不斷,地上長(zhǎng)滿(mǎn)青苔。一天下午,媽媽冒著小雨接我去巿場(chǎng)吃飯,遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)一位老奶奶在喊:“有沒(méi)有人呀,來(lái)幫幫我!”媽媽忙停下車(chē)跑過(guò)去,原來(lái),老奶奶踩到青苔摔倒了,她坐在地上全身都濕透了。媽媽想要把她扶到屋里,她說(shuō):“我摔到骨頭了,好疼,動(dòng)不了。”媽媽忙幫她叫了120,又到她屋里,拿了她的手機(jī),打電話(huà)叫了她的家人。不知道,是不是老奶奶的腿太疼了,她臉上分不清是雨水還是淚水,聲音硬咽地說(shuō):“沒(méi)想到這么遠(yuǎn),你們能聽(tīng)見(jiàn)……”她像個(gè)孩子一樣哭了。

  后來(lái),媽媽和爸爸說(shuō)起這件事。爸爸說(shuō):“你膽子真大,人家家里沒(méi)人,你敢進(jìn)去翻東西,拿手機(jī),要是少了東西,你能說(shuō)的清嗎?整天傻乎乎的。”媽媽笑笑說(shuō):“哪有那么多壞人,還是好人多。”

  是啊,打那以后,每次見(jiàn)到老奶奶,她都笑呵呵的跟媽媽打招呼。媽媽也笑呵呵地回應(yīng)。看到媽媽開(kāi)心,我也很開(kāi)心。

  與人為善,別人快樂(lè),自己更快樂(lè)。

  與人為善作文 篇13

  每當(dāng)我捧起《青春正能量》這本書(shū)時(shí),心中總會(huì)呈現(xiàn)出:愛(ài)國(guó)、文明、平等、誠(chéng)信、友善這十個(gè)大字,尤其是對(duì)“友善”我理解的格外深刻。

  《青春正能量》這本書(shū)中,令我印象最深的故事是:一位女中學(xué)生放學(xué)騎自行車(chē)回家時(shí),一不小心把一位老奶奶撞倒了,老奶奶的褲子也被扯了一個(gè)大口子。這位女中學(xué)生一看嚇壞了,心想難以脫身了,連忙丟下自行車(chē),扶起老奶奶,一個(gè)勁兒的道歉。可老奶奶理了理衣服,淡淡一笑說(shuō):“看看我,都老糊涂了,走路也沒(méi)當(dāng)心。小姑娘,別在意,別在意啊!”從那以后,這位女中學(xué)生養(yǎng)成了騎自行車(chē)上馬路時(shí),一定遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣,因?yàn)槔夏棠棠堑囊恍ι钌畹赜≡诹怂哪X海中。

  這個(gè)女中學(xué)生的這一“扶”,老奶奶的那一“笑”,告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:友善待人,首先就要學(xué)會(huì)寬容待人。只有學(xué)會(huì)寬容,我們才會(huì)不斷地健康成長(zhǎng)。

  攙扶老人,一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德,可在去年,四川發(fā)生了這樣一件令人震驚和憤怒的事情。有一位叫小華的小學(xué)生,在和伙伴們一起上學(xué)的'途中,看見(jiàn)一位老奶奶暈倒了,連忙跑過(guò)去把她扶起來(lái)。可老奶奶蘇醒后不斷沒(méi)有道謝,還誣陷是小華把她推倒的,并要小華的家長(zhǎng)賠償巨額的費(fèi)用。后來(lái),雖然在警察和一些好心人的幫助及證明下,才被還以清白。但我想:這不僅在小華幼小的心靈上,可能會(huì)留下永遠(yuǎn)揮之不去的陰影。如果都像四川這位老奶奶一樣,還會(huì)造成社會(huì)上人與人之間的相互不友善、不寬容,充滿(mǎn)了猜忌、欺詐,那么這個(gè)世界還會(huì)和諧嗎?最終,受傷的到底是誰(shuí)呢?

  在此,我呼吁:讓我們一起堅(jiān)持與人為善這些傳統(tǒng)美德,共同擁有一顆寬容之心、一份友善之情,那么我們生活的這個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿(mǎn)了真情與溫暖,大家庭中的每一個(gè)成員就會(huì)永遠(yuǎn)沐浴春風(fēng)、洋溢笑臉。

  與人為善作文 篇14

  世間很美,朝賞花開(kāi)花落,暮看云卷云舒,也許一個(gè)真誠(chéng)的微笑便溫暖了人心,可是現(xiàn)在的美好都已消失殆盡,人與人之間早已沒(méi)有了信任,何來(lái)真善美呢?

  這個(gè)時(shí)代已沒(méi)有了管鮑之交的真誠(chéng);沒(méi)有了黛玉葬花的'善良;沒(méi)有了貂蟬為報(bào)養(yǎng)育之恩的毅然決然這個(gè)世間的真善美到底是怎樣的?

  每個(gè)人心中對(duì)真善美都有不同的理解。

  我認(rèn)為管仲與鮑叔牙相交,定是看準(zhǔn)了鮑叔牙不猜疑,不計(jì)較得失地性格,疑人不用,用人不疑。鮑叔牙定是用這樣真誠(chéng)地交友態(tài)度打動(dòng)了管仲,即使管仲地做法在別人眼里不可取,但鮑叔牙“想他人所想”為自己博得了一位摯友。

  “人之初,性本善。”說(shuō)地是人在剛出生時(shí),本性都是善良地,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境地不同變化與影響,每個(gè)人地習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。且我認(rèn)為善良是做人不可缺少地美德。善良是一種不可或缺地人格魅力。我們坐看庭前花開(kāi)花落,僅在欣賞花,卻忘記了“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”地?zé)o奈與離別之苦。唯有黛玉懂得花之殤,懂得落去地?zé)o奈,懂得離別地愁苦,于是黛玉葬花,她是愛(ài)花地,但她更是善,更是善待那已逝去地花,即使它們沒(méi)有生命,但這是她地善,是善心使她對(duì)于植物地生死愈發(fā)看重即使是花在她地眼中那便如人地生死,即使是微不足道地人亦在生命地輪回中有著重要地地位。

  美是一個(gè)形容詞,但在我眼中美是一種道德精神地展現(xiàn),是一種由內(nèi)而外地氣質(zhì),一個(gè)人地美丑不是由外表來(lái)決定地,而是由內(nèi)心地善惡來(lái)區(qū)分地,自古以來(lái)地美人中有哪位沒(méi)有高尚地品德?西施為越王勾踐地一統(tǒng)天下做出了貢獻(xiàn);昭君不愿常伴青燈而毅然出塞,貂蟬……

  而魚(yú)玄機(jī)縱使芳華絕代卻也只為綠翹地一句“人老珠黃”便這么倉(cāng)促武斷地將其滅口,卻也真真折了自己地好名聲。毀了自己地錦繡前塵,魚(yú)玄機(jī)便是那一張白紙,上面有了污點(diǎn),即使掩蓋住了,卻也不完美了…

  我們正處于勃發(fā)的青春,正是朝氣蓬勃,奮發(fā)向上的年齡,我們必定心存真善美,讓真善美的品質(zhì)與我們攜手共進(jìn),讓真誠(chéng),善良,純真,質(zhì)樸…的美德伴我們同行。

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