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唐雎不辱使命反思【熱】
在我們平凡的日常里，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，反思自己，必須要讓自己抽身出來(lái)看事件或者場(chǎng)景，看一段歷程當(dāng)中的自己。反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的唐雎不辱使命反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
唐雎不辱使命反思1
本文通過(guò)記敘唐雎奉安陵君之命出使秦國(guó)，面對(duì)暴秦勇敢無(wú)畏、義正辭嚴(yán)地同秦王展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，終于使秦王折服而保全國(guó)土的經(jīng)過(guò)，頌揚(yáng)了唐雎忠于使命、誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神，唐雎不辱使命。
教學(xué)過(guò)程擬定了合理科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教學(xué)中能放手發(fā)動(dòng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)比較好，重視了對(duì)課文的'朗讀訓(xùn)練，體現(xiàn)了新課程學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)中去！不足之處，對(duì)于學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)普通話問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)糾正；對(duì)課文的字詞強(qiáng)調(diào)、落實(shí)的不夠突出；譯講環(huán)節(jié)應(yīng)發(fā)動(dòng)學(xué)生開(kāi)展互學(xué)互幫，不能僅局限到同桌之間交流。
唐雎不辱使命反思2
昨天的課，上了——《唐雎不辱使命》。
課不見(jiàn)得上得有多好，因?yàn)槲难晕倪@玩意，一疏忽，考試時(shí)會(huì)要了你半條命。實(shí)不敢拿學(xué)生的前途開(kāi)玩笑，所以我很規(guī)矩。但后半部分，當(dāng)我一放開(kāi)上時(shí)，著實(shí)被震住了。我站在９班的講臺(tái)上，感覺(jué)班中的有一道黑豹似的目光射向我。金詩(shī)苑一向沉默的孩子，手舉得老高。一股不可遏的'力量使得她站了起來(lái)。“一……二……三……”回答的也精彩。而后班中像掃過(guò)一陣旋風(fēng)，強(qiáng)有力的勁風(fēng)。東邊的，西邊的，前面的，后面的，班中就像一個(gè)被引爆的宇宙，交流著，碰撞著。久違了，這一熟悉的感覺(jué)。想來(lái)０９屆的１２班就這氛圍。上課只需一個(gè)大框架，精彩的生成會(huì)不斷涌出。久違了，只是時(shí)間太短，匆匆了點(diǎn)。我是這么想的。
后來(lái)上７班，我干脆推倒了原來(lái)的預(yù)設(shè)，課堂由兩部分構(gòu)成，學(xué)生的問(wèn)題，我的問(wèn)題�！扒赝醪皇怯信匀耸刈o(hù)嗎，為何能帶劍靠近？”“唐雎為何不直接殺秦王？”“秦王為何不直接派兵滅安陵？”“荊苛刺不了秦王可知他有武功，為何唐雎靠近卻膽怯了”……我的問(wèn)題“從歷史的角度看唐雎有沒(méi)有保住安陵？”“文章的價(jià)值何在？”我們一起真心交流。課中發(fā)現(xiàn)有些問(wèn)題無(wú)解，有些問(wèn)題多解。精彩也就在我們的思維綻放。我就引導(dǎo)他們，有些問(wèn)題今天無(wú)解，但你們課外再去思索探求就可能找到答案，有些問(wèn)題你努力了也找不到答案，可在對(duì)你們的不斷探索中你的目光變得犀利，你的思維變得縝密，你的思路變得開(kāi)闊……與課本對(duì)話，與同學(xué)對(duì)話，與老師對(duì)話，與自我對(duì)話。就這樣我們一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)起來(lái)。７班孩子向來(lái)內(nèi)向，向來(lái)也沒(méi)什么問(wèn)題來(lái)問(wèn)我們老師，所以對(duì)他們的定位就是“不愛(ài)思考”�？礃幼�，其實(shí)生活中很多東西都障了目。
每個(gè)人天生都有問(wèn)題意識(shí)。就像小卡卡，經(jīng)常做的事——問(wèn)：“媽媽，這是什么？”
每個(gè)人天生都有解決問(wèn)題的能力，就像今天。
唐雎不辱使命反思3
今天學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》一文,采用了直接板書(shū)課題導(dǎo)入。讓學(xué)生抓住“不辱使命”理通題目意思。再把題目轉(zhuǎn)換為肯定句進(jìn)行比較,體會(huì)表達(dá)效果。進(jìn)而有題目引出對(duì)全文內(nèi)容的概括,順勢(shì)引出概括記敘文的內(nèi)容的方法之一：人十動(dòng)詞十事件結(jié)果。有“雎”字引出“睢”字讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比,進(jìn)而讓學(xué)生積累外交杰出事例,進(jìn)入課文內(nèi)容閱讀分析。這些是自已在備課時(shí)沒(méi)特別注意,上課根據(jù)課堂生成產(chǎn)生的臨時(shí)問(wèn)題。沒(méi)想到效果還不錯(cuò)。
這節(jié)課的第二個(gè)高潮在于評(píng)定本文的真實(shí)性。有學(xué)生提出本文是真實(shí)的嗎？這一問(wèn)題。我說(shuō)：“有人認(rèn)為本文是一部荒誕劇,你能根據(jù)所學(xué)知識(shí)談?wù)剢�？”很快有學(xué)生從四大刺客事件中的.荊珂刺秦王中得出,見(jiàn)秦王不能佩帶寶劍的細(xì)節(jié)中,得出本文不真實(shí)。還有學(xué)生人人秦王最后的表現(xiàn)中,得出文中人物不具秦王一掃六合的霸氣有失王者風(fēng)范。
進(jìn)而我點(diǎn)出了文學(xué)作品取于現(xiàn)實(shí)又不等同于現(xiàn)實(shí)的結(jié)論。學(xué)生能把佩劍這樣的細(xì)節(jié)問(wèn)題都注意到,證明他們用心了。如果在今后的學(xué)習(xí)生活中學(xué)生們能利用好細(xì)節(jié)多觀生活,那么這節(jié)課也算沒(méi)白上。
唐雎不辱使命反思4
詩(shī)的語(yǔ)言精練，意韻卻綿長(zhǎng)。教學(xué)前，把本課的主要教學(xué)目標(biāo)定為：理解“綠色工廠”“綠色的希望”“綠色寶庫(kù)”等重點(diǎn)詞句，知道植樹(shù)的好處，有主動(dòng)植樹(shù)的意識(shí)；讀好詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美，讀出少先隊(duì)員植樹(shù)的快樂(lè)和植樹(shù)綠化家園的決心。有了這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，后，我一直在思考，本文作為現(xiàn)代詩(shī)歌這一特殊的體裁，如何抓住詩(shī)歌的特點(diǎn)，將這些教學(xué)目標(biāo)一一實(shí)現(xiàn)呢。經(jīng)過(guò)考慮，我決定根據(jù)詩(shī)歌的語(yǔ)言形式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。
一、圖文結(jié)合，感受詩(shī)歌語(yǔ)言的象征性
欣賞兩幅圖，讓孩子先用自己的話語(yǔ)描繪畫面內(nèi)容，初步了解了課文的主要內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，我讓孩子圖文對(duì)照，想一想，我們用自己的'語(yǔ)言描繪出來(lái)的內(nèi)容，是詩(shī)歌中的哪幾小節(jié)。孩子很快判斷出是第二自然段。追問(wèn)：我們的語(yǔ)言和詩(shī)句有什么不同之處。我們的語(yǔ)言很平實(shí)，口語(yǔ)化，清楚明了，缺乏想象空間。而詩(shī)句“迎著和煦的春風(fēng)”足以讓我們張開(kāi)想象的翅膀，看到一幅“春光圖”，青的草，綠的芽，各色鮮艷的花，活潑的小燕子等，只要我們?cè)敢猓髡b著“迎著和煦的春風(fēng)”可以看到很多，這就是詩(shī)歌語(yǔ)言的象征性，一個(gè)“和煦的春風(fēng)”象征著生機(jī)盎然的春天。同樣的“邁開(kāi)輕快的步伐”，也能讓我們依稀可見(jiàn)雄赳赳、氣昂昂的“春天耕耘圖”�！盎臑�，溝渠，山坡，公路……”分明象征著祖國(guó)各地，代表著祖國(guó)遼闊的疆域；“歡聲笑語(yǔ)”則讓我們透過(guò)紙背聽(tīng)到了歡樂(lè)的歌聲、笑聲…… 帶著學(xué)生這樣透過(guò)詩(shī)句去想象，再與自己的語(yǔ)言一比較，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的喜愛(ài)油然而生，閱讀興趣大增。
二、借助資料，感受詩(shī)歌語(yǔ)言的柔美
帶著學(xué)生利用《課課通》，利用網(wǎng)絡(luò)（教室有網(wǎng)絡(luò)，有大投影就擁有無(wú)窮的資源）讓孩子了解了綠樹(shù)的作用。那些資料的語(yǔ)言是說(shuō)明性，具體的數(shù)字，干枯的事例，為的是讓學(xué)生了解植樹(shù)的作用。學(xué)生唧唧喳喳讀了一遍，讓他們說(shuō)說(shuō)有什么感覺(jué)。有的說(shuō)不明白其中的“光合作用”“二氧化碳”等詞語(yǔ)，有的說(shuō)讀不通，有的說(shuō)讀著后面的，忘了前面的，沒(méi)有感覺(jué)。
在這樣的學(xué)習(xí)困擾下，我問(wèn)學(xué)生，知道資料呈現(xiàn)的內(nèi)容在課文中的哪幾個(gè)自然段嗎？學(xué)生欣欣然，很快就找到了。
大聲朗讀詩(shī)句后，說(shuō)出感受。這下炸開(kāi)了鍋。都認(rèn)為詩(shī)句沒(méi)有那么“拗口”，而且也知道是在寫植樹(shù)的好處。
為什么不“拗口”呢？在這樣的追問(wèn)下，學(xué)生品出了詩(shī)句運(yùn)用比喻、擬人手法，寫出植樹(shù)的作用，讀起來(lái)很美；多處運(yùn)用“對(duì)偶”使詩(shī)句讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。
這樣一比較，再讓學(xué)生誦讀積累，孩子們自然是樂(lè)在其中。
我是想極力從孩子的現(xiàn)有水平出發(fā)，依據(jù)文本資源拉動(dòng)最豐富的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，引發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，讓詩(shī)歌教學(xué)不再枯燥的。
從課堂看，孩子們還是輕松愉快的，也許從這節(jié)課始，孩子就“邁開(kāi)了輕快的腳步”，進(jìn)入了新年的學(xué)習(xí)中。
唐雎不辱使命反思5
【說(shuō)明】
學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》這篇課文，應(yīng)著重了解人物性格，注意人物性格的反襯作用。所以，本方案的教學(xué)角度擬為：說(shuō)讀──以說(shuō)為主學(xué)習(xí)課文，了解人物形象。具體操作步驟是通讀──說(shuō)讀──評(píng)讀。
設(shè)想能讓學(xué)生在讀、說(shuō)中了解人物性格，鍛煉學(xué)生的復(fù)述、翻譯、朗讀能力，提高學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。設(shè)想能讓學(xué)生在自己的親身飾演中，把握人物性格，并學(xué)習(xí)唐雎的那種敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神。設(shè)想讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)句的分析，了解人物性格、把握人物形象的方法。
教學(xué)反思
這是一篇傳統(tǒng)篇目。在本課教學(xué)中，我努力創(chuàng)造學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主建構(gòu)作品中的人物形象。以小組演讀的方式帶動(dòng)學(xué)生走進(jìn)文本，既珍視了學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，又幫助學(xué)生在主動(dòng)探求的過(guò)程中，完成了知識(shí)的.內(nèi)化。課堂上，我給予了學(xué)生自由思維的足夠空間，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，形成百家爭(zhēng)鳴的局面，學(xué)生不僅對(duì)《唐雎不辱使命》中的秦王有了深刻的認(rèn)識(shí)，還將問(wèn)題引向深入，主動(dòng)探討鑒賞文學(xué)作品的一般規(guī)律，促成了課程內(nèi)容的生成與轉(zhuǎn)化。
對(duì)文本的理解學(xué)生可以有自己的不同理解和感受，這是語(yǔ)文新課標(biāo)所倡導(dǎo)的理念。一方面，我尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，另一方面，也給予學(xué)生適時(shí)適當(dāng)引導(dǎo)，在放飛學(xué)生思維的同時(shí)，讓文學(xué)作品中所固有的內(nèi)在的東西，即文學(xué)作品中的人物所蘊(yùn)含的作者觀點(diǎn)及態(tài)度為其指引方向。使學(xué)生在“山重水復(fù)疑無(wú)路”之時(shí)，發(fā)現(xiàn)“柳暗花明又一村”。
我認(rèn)為教師的工作不是‘教給’學(xué)生什么，而是努力教會(huì)學(xué)生如何獲得知識(shí)，并用種種方法來(lái)刺激學(xué)生的欲望。我常常告誡我的學(xué)生們不要只滿足于答什么，而是要弄清為什么這樣答。這樣，學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程了。我將繼續(xù)實(shí)踐和探索。
唐雎不辱使命反思6
思維是智力的核心。在現(xiàn)今的社會(huì)中成功與否，思維方式的好壞也是一個(gè)重要的因素。因此，作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，在教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生思維方法的培養(yǎng)�；谡Z(yǔ)文學(xué)科的特性，發(fā)散思維的重要性便順理成章地浮出水面。
發(fā)散思維，其特征在于"發(fā)散"。沒(méi)有中間的判斷。推理過(guò)程，直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)事物，抓住事物內(nèi)在的本質(zhì)。再以此為圓心，呈放射狀散開(kāi)。常以突如其來(lái)的理解顯現(xiàn)出來(lái)，是不按普通的邏輯步驟進(jìn)行，其內(nèi)容也常富有創(chuàng)造性。所以，它給傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)注入了新的"血液"，另一方面又給我們的組織教學(xué)帶來(lái)了新的要求。尤其是對(duì)剛參加工作的新教師，一定要有清晰的認(rèn)識(shí)。要有明確的"發(fā)散圓心"，清晰的發(fā)散徑。所謂"圓心"就是事物現(xiàn)象的本質(zhì)，如果沒(méi)有定好，運(yùn)用發(fā)散型思維進(jìn)行閱讀教學(xué)則讓學(xué)生毫無(wú)收獲。"發(fā)散半徑"，是教師在學(xué)生思考前，給出明確的范圍。這樣教師在組織教學(xué)中就可以游忍有余。
古詩(shī)文從表面上看是詞語(yǔ)的連綴。詞語(yǔ)是詩(shī)詞的原材料，也是詩(shī)詞意義的物質(zhì)外殼。詩(shī)詞通過(guò)表面詞語(yǔ)的組合，往往不能完全表達(dá)其中蘊(yùn)含的豐富意義，讀者可以發(fā)揮自己的想象，補(bǔ)充利用再創(chuàng)造的余地。因此，古典詩(shī)詞的鑒賞，不是被動(dòng)的接受，而是一種富于創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。
在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)從以下角度啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維：
一。抓住教材詩(shī)詞中的字、詞。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，例如："九年義務(wù)教育三年之初級(jí)中學(xué)教科書(shū)，"第三冊(cè)，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中有這樣一句："楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪"在讓學(xué)生試寫的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)同學(xué)都將"道"寫成了"到"，在反饋時(shí)，我這樣問(wèn)："聞道龍標(biāo)過(guò)五溪"中的道"為什么是這個(gè)字？"有的同學(xué)說(shuō)："是"到"字的通假字"。有的同學(xué)說(shuō)："詩(shī)中的意思是"道路"所以要用這個(gè)字。"我讓同學(xué)考慮兩個(gè)字的意思，并再讀全詩(shī)，聯(lián)系前后文，發(fā)散性去思考，最后通過(guò)討論得到正確結(jié)論："聞道"中"道"字理解為"說(shuō)、講"。再如，我在教授陶淵明的《五柳先生傳》時(shí)，第一次讓學(xué)生通讀全文后，就有學(xué)生提出這樣的疑問(wèn)：文中“不求甚解”看課下注釋的解釋“讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上下功夫”這不是一個(gè)褒義詞嗎？但我們常見(jiàn)的這個(gè)詞明明是貶義的。我馬上對(duì)他的提問(wèn)給予高度認(rèn)可，之后爭(zhēng)求余下同學(xué)的意見(jiàn)。討論了一會(huì)兒，一個(gè)同學(xué)就說(shuō)：“這和我們以前遇到的古今異義詞道理一樣——古今意義不同，對(duì)他的回答我很高興并鼓勵(lì)余下同學(xué)多進(jìn)行發(fā)散性思維。
二。在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)向?qū)W生介紹有些作品主題的幾種爭(zhēng)議意見(jiàn)，通過(guò)熟悉作品后，引導(dǎo)學(xué)生角度，多層思考，錢夢(mèng)龍老師就常在教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)的制造矛盾。這些“矛盾”是同學(xué)們深入理解過(guò)程中的“攔路石”。學(xué)生如何去克服它們，這就是一個(gè)思維方法行成的過(guò)程，這種方法通常比教師的直接提問(wèn)有效。例如：理解《愚公移山》中，愚公和智叟兩個(gè)人物時(shí)，可以爭(zhēng)求學(xué)生到底喜歡哪個(gè)人物�？梢栽诶斫馕恼聝�(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系生活，分析他們的現(xiàn)實(shí)意義，這樣學(xué)生通過(guò)爭(zhēng)論，就可以更全方位的認(rèn)識(shí)。教師不要一味地愚公是正確的，智叟是假聰明�？梢韵忍岢霾煌庖�(jiàn)：我認(rèn)為愚公也有不足取的地方。比如，方式等。這樣就引發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，在這個(gè)過(guò)程中，結(jié)果不重要。重要的是兩個(gè)人物在他們的爭(zhēng)論過(guò)程中被全方位地認(rèn)識(shí)了。
三。選擇恰當(dāng)?shù)挠|發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，古典詩(shī)文大多篇幅短小而意蘊(yùn)豐富，理解作家詩(shī)詞中的意境。有一個(gè)運(yùn)用自己生活經(jīng)驗(yàn)感受進(jìn)行聯(lián)想。補(bǔ)充的過(guò)程，除了學(xué)生本身的主觀條件，教師選擇恰當(dāng)?shù)挠|發(fā)點(diǎn)是重要的，這個(gè)觸發(fā)點(diǎn)可以是關(guān)鍵詞，也可以是意象。比如在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，可以把題目中的“左”作為關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)散思維，理解作者被貶官時(shí)的心情。這樣作者選擇的.景物“楊花”和“子規(guī)”就可以理解了。同時(shí)，“我寄愁心與明月”聯(lián)系作者的被貶，李白作為朋友的那種愁情也能讓學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)。另外，如《觀書(shū)有感》這類哲理詩(shī)，就要把重點(diǎn)放在意義的深入理解。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”表面上是在說(shuō)水渠中的水，實(shí)際含有深刻的人生道理——做人要不斷吸收新知識(shí)，這樣才能心靈澄明。劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”深層含義是新事物必將代替舊事物�！�
古代的佳文，作，經(jīng)歷了幾千年的洗禮，流傳至今我們要從中吸取文化的精華，并在古人的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自己的想象，不斷加深，對(duì)古詩(shī)文的理解……
總之，運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行古詩(shī)文閱讀教學(xué)，可以把古詩(shī)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，使學(xué)生成為課堂的主人。營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使古詩(shī)文閱讀脫離原來(lái)的教學(xué)模式，變得更加靈活多樣。但在教學(xué)過(guò)程中，大家應(yīng)注意這樣一個(gè)問(wèn)題：發(fā)散思維，作為一種思維方式，它并不是孤立進(jìn)行的。在古詩(shī)文閱讀教學(xué)中只有將其與其他的思維方式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能更好為我們的教學(xué)服務(wù)。
唐雎不辱使命反思7
《唐雎不辱使命》是一篇情節(jié)性、故事性很強(qiáng)的自讀課文。教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論的方式疏通文意的基礎(chǔ)上，著重從文章人物對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)、展現(xiàn)人物性格這一寫作特點(diǎn)入手分析，并組織學(xué)生通過(guò)排演課本劇的方式，達(dá)到對(duì)人物性格的認(rèn)識(shí)和把握。
從學(xué)生活動(dòng)來(lái)看，他們學(xué)習(xí)古文的積極性很高。且對(duì)唐雎這樣的歷史人物，尤其又是在矛盾沖突如此激烈的`故事中出現(xiàn)的人物，他們非常感興趣。因此，投入排演課本劇的積極性也是很高的。他們基本把握住了人物鮮明的性格。通過(guò)揣摩秦王與唐雎的性格反差，達(dá)到對(duì)課文主題的把握。
一部分學(xué)生還通過(guò)課下資料的搜集，找到了一些與課文內(nèi)容相關(guān)的歷史資料、文學(xué)常識(shí)。如有的學(xué)生搜集到了課文中三刺客的詳細(xì)資料，甚至還有的找到了一些其他在歷史上非常著名的刺客資料。有的學(xué)生則搜集了有關(guān)課文出處的資料。這對(duì)教學(xué)是一種非常有益的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生資料檢索能力的鍛煉，更培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)能力。
唐雎不辱使命反思8
《唐雎不辱使命》教學(xué)反思一堂熱鬧的語(yǔ)文課結(jié)束了，同學(xué)們以空前的熱情全員參與了這節(jié)語(yǔ)文課，下課后我沾沾自喜地品味著今天“成功”的原因：
一、改變了以往小組競(jìng)賽的方式，而變成了一對(duì)一的個(gè)人較量，是一些原本依靠心理較重的同學(xué)也不敢怠慢。
二、競(jìng)賽中落敗的同學(xué)要被罰做演員，出演這個(gè)課本劇。
三、同學(xué)們厭煩了以往教讀古文時(shí)采用的教師指明—學(xué)生識(shí)記—課后復(fù)習(xí)的老套子。
我的滿足感并沒(méi)有維持多長(zhǎng)時(shí)間，下午的鞏固考試的成績(jī)把我的愉悅心情打得支離破碎，面對(duì)著同學(xué)們?cè)愀獾姆謹(jǐn)?shù)，我想不通，這樣一節(jié)學(xué)生自主、合作、探究完成的.課，怎么竟是如此結(jié)果。問(wèn)題究竟出在哪里，我百思不得其解，馬上找了班里的幾個(gè)同學(xué)座談，把心中的困惑與他們交流，雖然他們也沒(méi)有什么好的解釋，但是他們的話還是給了我啟示。其中一位同學(xué)說(shuō)：“競(jìng)賽時(shí)只顧著擔(dān)心被同學(xué)點(diǎn)名，別的同學(xué)競(jìng)賽時(shí)說(shuō)了什么完全不知道”。另一位同學(xué)說(shuō)：“課挺有意思，同學(xué)們積極性高著呢，可是好象老師沒(méi)什么事了”。我終于如夢(mèng)初醒，明白了個(gè)中原因。
課程改革明確指出：學(xué)生是教學(xué)的主體，課堂應(yīng)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過(guò)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建一種學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的新學(xué)習(xí)框架。借以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。這就要求教師在轉(zhuǎn)變觀念的同時(shí)，也要為其主導(dǎo)作用的發(fā)揮儲(chǔ)備好必要條件和支持性條件。只有教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用緊密結(jié)合，才能達(dá)到有效教學(xué)。而我在授課中，只顧著調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生的確是成為課堂的主體了，但教師的主導(dǎo)地位卻喪失了，失去了主導(dǎo)的課堂，雖然熱鬧活潑，但卻如燦爛的煙花，表面的浮華背后沒(méi)有絲毫沉淀。失去了主導(dǎo)的學(xué)生們像一群無(wú)頭的蒼蠅一樣，在知識(shí)的天空里無(wú)秩序、無(wú)目的的亂飛，最后什么也沒(méi)有得到。
唐雎不辱使命反思9
細(xì)細(xì)思索，本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)有三：
一．強(qiáng)化誦讀教學(xué)，以讀代教促學(xué)。
文言文畢竟是古代的語(yǔ)言，和現(xiàn)代漢語(yǔ)想去甚遠(yuǎn)，閱讀它難免令人感到晦澀難懂，枯燥無(wú)味，在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用空間狹小，對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，“難懂”加“無(wú)用”，所以難以提起學(xué)習(xí)的興趣。為打破僵局，沖出這一藩籬，針對(duì)本課教學(xué)，我采用多角度、有創(chuàng)意的閱讀以及學(xué)生的評(píng)讀等多種誦讀的形式，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及寫作方法的理解，拓展學(xué)生思維空間，提高閱讀質(zhì)量。古語(yǔ)有云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”、“三分文章七分讀 ”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。通過(guò)誦讀，有助于對(duì)字詞的讀音、語(yǔ)句的節(jié)奏、句讀、語(yǔ)調(diào)的把握；通過(guò)誦讀，可以真實(shí)體驗(yàn)人物內(nèi)心世界，達(dá)到解讀文本的目的；通過(guò)誦讀，既可豐富課堂教學(xué)氣氛，又能改變部分學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的消極態(tài)度。學(xué)生讀，學(xué)生評(píng)，教師點(diǎn)，生生合作，師生合作交流，逐步掃清疑難字詞對(duì)理解文本造成的障礙，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣與能力。如，“天下縞素”中的“縞”字讀音；秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳”的輕蔑語(yǔ)氣；“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”的連貫讀出的唐雎的氣勢(shì)和視死如歸的決心；“安陵君因使唐雎使于秦”中的兩個(gè)“使”字的區(qū)別等諸多疑難與知識(shí)的解析，均在多種形式的朗讀中得以解決，在輕松、愉快的環(huán)境中完成了教學(xué)任務(wù)。
二．重視學(xué)法指導(dǎo)，提升學(xué)習(xí)能力。
新課程的理念要求我們教師“授之以魚(yú)”的同時(shí)，更要“授之以漁”，重心是要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的偉大理想。教育是為學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)的，所以它不僅在于知識(shí)的傳授，更要重視對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。如，課堂上精講少析，給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，創(chuàng)造條件讓學(xué)生自學(xué)；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自我理解與解讀，贊賞學(xué)生的個(gè)性化理解；以“留、替、補(bǔ)、刪、調(diào)”五字翻譯為原則，讓學(xué)生懂得結(jié)合注釋及工具書(shū)嘗試翻譯課文；明確文言文學(xué)習(xí)“會(huì)背、會(huì)默、會(huì)譯是基礎(chǔ)”，“會(huì)賞是提高”的目標(biāo)；培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神等�？茖W(xué)有效的方法是學(xué)習(xí)文言文的.一把“金鑰匙”，是取得“事半功倍 ”的學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵之所在。子曰：“溫故而知新”，邊學(xué)習(xí)邊思考，聯(lián)系舊知識(shí)，推知新知識(shí)，從而讓學(xué)生在良好的方法指導(dǎo)下，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)新思維與意識(shí)，不斷提升學(xué)生自己的綜合性學(xué)習(xí)能力。
三．內(nèi)外兼顧，拓寬視野，啟迪思想。
文言文教學(xué)，不僅要立足文本，更要拓展文本，即從文本中走出去，不完全受文本的限制。在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際，我適當(dāng)穿插相關(guān)的古代文化知識(shí)，鏈接與作品人物具有共性特征的歷史人物，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，搭建學(xué)生表達(dá)心聲的平臺(tái)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，厚實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。內(nèi)外知識(shí)兼顧，相互貫通，既有利于拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)與知識(shí)再運(yùn)用的能力，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文向?qū)W習(xí)生活的廣闊天地邁進(jìn)，同時(shí)又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，幫助學(xué)生積淀中國(guó)古典文化，培養(yǎng)學(xué)生天下興亡之感，發(fā)揚(yáng)“不因禍福避趨之”的傳統(tǒng)道德，砥礪意志。
唐雎不辱使命反思10
１、成功的上好一堂課，跟很多因素有關(guān)，其中妙用導(dǎo)語(yǔ)是至關(guān)重要因素。導(dǎo)語(yǔ)融知識(shí)性、思想性、藝術(shù)性、趣味性于一體。它像一座橋梁，架在學(xué)生通向理解課文內(nèi)容獲取知識(shí)的必經(jīng)路上，在必經(jīng)的路上這座橋梁架寬了，架牢了，學(xué)生就能輕松愉悅的到達(dá)下一站。
�。�、教師應(yīng)確立“我的課怎樣才能使學(xué)生學(xué)得精彩”的理念，把心中這一“念”自覺(jué)地偏到學(xué)生這邊。教師從備課、上課到課外輔導(dǎo)，時(shí)時(shí)處處都應(yīng)該胸中有學(xué)生，心系其發(fā)展。就是要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的.存在發(fā)展。
�。�、在課堂上，教師要善于激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)的去思考、去探索。這樣才能給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)的平臺(tái)，學(xué)生才能真正的自覺(jué)學(xué)習(xí)，而不是老師強(qiáng)灌。 當(dāng)然，即使做好了這些，課堂上還可能會(huì)滋生這樣或那樣的問(wèn)題，但只要我們心中這一“念”時(shí)時(shí)能從學(xué)生的全面和諧、健康發(fā)展的角度去考慮，我想一切問(wèn)題的結(jié)果都會(huì)向最好處發(fā)展。
唐雎不辱使命反思11
一、滿意之處：
1、課上得比較本色，雖有預(yù)設(shè)，但更多的是生成。學(xué)生在預(yù)習(xí)中思考了不少問(wèn)題，課堂上呈現(xiàn)出來(lái)，自然生動(dòng)，多姿多彩。
2、古文教學(xué)經(jīng)常因著眼于字、詞、句的落實(shí)而沉悶死板，但本課教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)為主，既讓學(xué)生提出了疑難字詞，也讓學(xué)生提出了篇章寫作、人物塑造等問(wèn)題，探究意味較濃。如有一位同學(xué)提問(wèn)：“唐雎既然想刺殺秦王，為什么不直接說(shuō)伏尸二人、流血五步，卻繞圈子說(shuō)了三個(gè)刺客的事？”本文的研究點(diǎn)達(dá)到教學(xué)預(yù)想。
3、多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用精當(dāng)�，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界鄙薄語(yǔ)文課堂上的多媒體運(yùn)用，仿佛用了多媒體，就是嘩眾取寵。其實(shí)詬病不在多媒體本身，而在于運(yùn)用是否得當(dāng)。過(guò)猶不及，但投鼠忌器也不對(duì)。在本課教學(xué)過(guò)程中，我就有意識(shí)地將準(zhǔn)備好了的PPT雪藏，當(dāng)用時(shí)才出示，在學(xué)生對(duì)“秦滅韓亡魏”質(zhì)疑時(shí)，我出示“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，補(bǔ)充介紹了魏國(guó)的附庸國(guó)安陵國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)對(duì)峙的情況，恰當(dāng)?shù)亟鉀Q了學(xué)生的疑惑，可謂點(diǎn)眼之用，效果良好。
二、遺憾之處：
1、學(xué)生的層次不同，質(zhì)疑時(shí)層次低的學(xué)生因聽(tīng)課教師多而不好意思就字詞句的疑難提問(wèn)，部分喪失了話語(yǔ)權(quán)，學(xué)得相對(duì)被動(dòng)。
2、分角色朗讀不夠充分，學(xué)生未能讀出秦王的.語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、教師朗讀的處理也值得商榷。我在讀唐雎的對(duì)話時(shí)過(guò)于強(qiáng)硬，表現(xiàn)出了唐雎與秦王針?shù)h相對(duì)的一面，而未能表現(xiàn)出唐雎有禮有節(jié)，有勇有謀的一面。課后的評(píng)課中有教師提出這個(gè)問(wèn)題，深有同感。說(shuō)明我的備課還不夠細(xì)致。
唐雎不辱使命反思12
我通過(guò)觀察課堂展示后學(xué)生表現(xiàn)，認(rèn)為本節(jié)課是比較成功的。這得益于我能夠在實(shí)現(xiàn)本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不忘為學(xué)生創(chuàng)建愉悅、輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)、生生合作、師生合作的.學(xué)“悟”為主的方法完成學(xué)習(xí)任務(wù)，充分體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，充分展現(xiàn)了“以學(xué)生為主體、尊重學(xué)生、信任學(xué)生”的新型的師生關(guān)系，充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂上學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)。
唐雎不辱使命反思13
這是我個(gè)人認(rèn)為上得較成功的一篇課文，過(guò)后一個(gè)月，我依然沉浸在成功的喜悅中，反思一下成功的原因，我認(rèn)為莫過(guò)于以下幾點(diǎn)：
�。薄⒔處熓紫纫サ籼摳≈畾�。備課時(shí)不要只考慮“我在課堂上怎樣才能生彩”，而應(yīng)確立“我的課怎樣才能使學(xué)生學(xué)得精彩”的`理念，把心中這一“念”自覺(jué)地偏到學(xué)生這邊。
�。�、教師從備課、上課到課外輔導(dǎo)，時(shí)時(shí)處處都應(yīng)該胸中有學(xué)生，心系其發(fā)展。就是要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的存在發(fā)展
�。�、教師要學(xué)會(huì)勤于反思。設(shè)計(jì)完一個(gè)問(wèn)題或活動(dòng)后，要站在教師和學(xué)生兩個(gè)角度去考慮可能會(huì)碰到的問(wèn)題或能收到什么樣的效果。 當(dāng)然，即使做好了這些，課堂上還可能會(huì)滋生這樣或那樣的問(wèn)題，但只要我們心中這一“念”時(shí)時(shí)能從學(xué)生的全面和諧、健康發(fā)展的角度去考慮，我想一切問(wèn)題的結(jié)果都會(huì)向最好處發(fā)展。
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自己執(zhí)教后整體感覺(jué)基本達(dá)到了教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)意圖！但是缺憾還是比較明顯的，主要體現(xiàn)在：學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不佳，多次強(qiáng)調(diào)的字詞學(xué)生還讀不準(zhǔn)音；譯講課文出現(xiàn)的錯(cuò)誤較多；學(xué)生普通話把握的不夠好，發(fā)音不規(guī)范；課堂氣氛沉悶，學(xué)生回答問(wèn)題不夠積極。
安排自讀課文時(shí)，學(xué)生不夠投入！分析出現(xiàn)上述問(wèn)題主要原因一是自己對(duì)學(xué)生的情況了解的不夠透徹，對(duì)學(xué)生課前的預(yù)習(xí)能力和效果估計(jì)偏高，導(dǎo)致課堂上表現(xiàn)略顯冷場(chǎng)，學(xué)生思路沒(méi)有預(yù)先相像的.順暢！二是教學(xué)設(shè)計(jì)中沒(méi)有體現(xiàn)中考的導(dǎo)向，對(duì)字詞重視的不到位！
沒(méi)有切實(shí)體現(xiàn)“怎樣考，怎樣教”的教學(xué)思路；三是教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)新課程理解的還不夠深，沒(méi)有從“改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式”的高度入手！鑒于此在今后的教學(xué)實(shí)踐中自己還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，積極探索新的教學(xué)教改模式，把新課程的理念學(xué)實(shí)用活！
唐雎不辱使命反思15
教學(xué)方法指導(dǎo)
1、本文除了用對(duì)話方式塑造人物形象外，文中還體現(xiàn)出哪些藝術(shù)特色？
（1）鮮明的對(duì)比手法：
�、偾赝醯那百坪蠊У膽B(tài)度對(duì)比：
使人易地——不悅——怫然怒——色撓——長(zhǎng)跪而謝之
�、谔砌碌南热岷髣偟膽B(tài)度對(duì)比：
臨危受命——沉著應(yīng)對(duì)——針?shù)h相對(duì)——挺劍而起
③秦王與安陵君的性格對(duì)比：
秦王（狡詐狂妄、盛氣凌人）以五百里之地易安陵
安陵君（頭腦清醒、不卑不亢）愿終守之，弗敢易
�。�2）襯托手法的使用：
用秦王的狡詐驕橫襯托唐雎的果敢與膽識(shí)。兩個(gè)人物，兩種性格，互為表里，相輔相成。
2、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文按三步走：
�。�1）不看注釋根據(jù)自己文言積累翻譯課文，不懂的地方做上記號(hào)。
�。�2）結(jié)合課文下方注釋再譯課文。
（3）借助參考書(shū)規(guī)范譯文。
上課筆記
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
掌握本文的文言字詞。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
體會(huì)秦王和唐雎這兩個(gè)對(duì)立的人物在性格上的反襯作用。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)權(quán)的精神及其現(xiàn)實(shí)意義。
體會(huì)秦王和唐雎這兩個(gè)對(duì)立的人物在性格上的反襯作用。
朗讀法、指導(dǎo)法、比較法。
相關(guān)教具
一、情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》。
二、自學(xué)互研 生成新知
步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)
1、文學(xué)常識(shí)
（1）作者簡(jiǎn)介
劉向（約前77—前6），原名更生，字子政。西漢著名經(jīng)學(xué)家，目錄學(xué)家、文學(xué)家。
（2）作品簡(jiǎn)介
《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)編輯的國(guó)別體史書(shū)，共33篇。
2、生難字詞
（1）字音
弗（fú） 雎（jū） 怫（fú） 跣（xiǎn） 搶（qiāng）
傀（guī）祲（jìn）縞（gǎo）撓（náo）諭（yù）
（2）詞義
�、偻僮�
故不錯(cuò)意也（“錯(cuò)”同“措”，放置，安放）
倉(cāng)鷹擊于殿上（“倉(cāng)”同“蒼”，青色）
②一詞多義
使：
安陵君因使唐雎使于秦（派遣）
安陵君因使唐雎使于秦（出使）
徒：
免冠徒跣（裸露）
徒以有先生也（只，僅僅）
夫：
此庸夫之怒也（……的人）
夫?qū)ＶT之刺王僚也（句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)意義）
步驟二 整體感知 走進(jìn)文本
1、朗讀指導(dǎo)。
有感情地朗讀課文。
2、熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
開(kāi)端：秦王以易地為誘惑，遭拒絕，秦王不悅，安陵君派唐雎出使秦國(guó)。
發(fā)展：秦王責(zé)備安陵君，唐雎?lián)砹?zhēng)。
高潮：秦王威脅唐雎，唐雎奮起反擊。
結(jié)局：秦王屈服，唐雎憑自己的膽識(shí)與謀略取得了外交勝利。
三、合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 深入理解
1、課文講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)用一句話概括故事內(nèi)容。
【交流點(diǎn)撥】課文寫的是秦王嬴政向安陵君挑釁，以換地為名想挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。安陵君的大臣唐雎出使秦國(guó)，表示愿意犧牲自己來(lái)刺殺秦王嬴政，終于使秦王嬴政屈服。
2、文中是怎樣體現(xiàn)秦國(guó)的強(qiáng)大和安陵的弱小的？
【交流點(diǎn)撥】①秦國(guó)“以五百里之地易安陵”，安陵“以五十里之地存”。②“秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦”，秦王不高興，安陵就要派使臣去，可見(jiàn)安陵之弱。③秦王嬴政當(dāng)時(shí)尚未統(tǒng)一六國(guó)，卻在文中自稱“天子”，說(shuō)自己一怒，就要“伏尸百萬(wàn)，流血千里”，可見(jiàn)秦國(guó)之強(qiáng)。由此可以看出，唐雎所擔(dān)負(fù)的使命重大而且艱巨。
3、文末說(shuō)秦王“色撓”“長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白保阏J(rèn)為秦王真的屈服了嗎？為什么？
【交流點(diǎn)撥】這是秦王的權(quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)出他的.奸詐狡猾。他請(qǐng)?zhí)砌隆白�，是坐下�?lái)談，而不是放棄吞并。文中所說(shuō)，也只是恭維唐雎的話，從當(dāng)時(shí)秦國(guó)在軍事上的壓倒優(yōu)勢(shì)及秦王的性格來(lái)看，秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。
4、下面的句子表現(xiàn)了人物怎樣的性格？
�。�1）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！
【交流點(diǎn)撥】表現(xiàn)了秦王盛氣凌人、奸詐狡滑的性格。
（2）安陵君不聽(tīng)寡人，何也？
【交流點(diǎn)撥】表現(xiàn)秦王無(wú)理責(zé)問(wèn)的性格。
�。�3）安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？
【交流點(diǎn)撥】表現(xiàn)了唐雎不卑不亢、據(jù)理力爭(zhēng)的性格。
（4）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。
【交流點(diǎn)撥】表現(xiàn)了唐雎不畏強(qiáng)權(quán)、針?shù)h相對(duì)、視死如歸的大無(wú)畏性格。
步驟四 深層探究 局部突破
秦王的反映對(duì)刻畫唐雎的形象有什么好處？
【交流點(diǎn)撥】從側(cè)面刻畫唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎的智勇超群、英氣逼人的大無(wú)畏精神。
四、當(dāng)堂演練、達(dá)成目標(biāo)
步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸
1、課堂小結(jié)
這篇記敘文，寫出了唐雎忠于使命，不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的英雄氣概，揭露了秦王的驕橫欺詐、外強(qiáng)中干、色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，雖不假修飾，卻十分鮮明生動(dòng)，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就。
2、拓展延伸
列舉我國(guó)歷史上兩個(gè)“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。
【交流點(diǎn)撥】示例：（1）晏子：出使楚國(guó)，令楚王自取其辱。（2）諸葛亮：舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹。
3、布置作業(yè)
（1）分角色朗讀課文。
�。�2）完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。
唐雎不辱使命
五、課后反思
《唐雎不辱使命》是一篇經(jīng)典的古代文學(xué)作品，出自《戰(zhàn)國(guó)策》，文章以記言為主，言辭頗有深意，耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品讀。本文雖然某些文字有一定難度，但是由于情節(jié)跌宕起伏，矛盾沖突尖銳，人物個(gè)性鮮明，再加上學(xué)生有一定的文言文的積累，所以教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)上我采取了讓學(xué)生自學(xué)為主的方法�，F(xiàn)在看來(lái)這個(gè)方法還是比較妥當(dāng)?shù)摹?/p>
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