回歸本真作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的回歸本真作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　回歸本真作文 篇1

　　我們身邊一些人重金錢和利益，有人為了得到私利不惜做“秀”，這種勢利的思想觀念，使得人與人之間心生隔膜，無法真誠交往。為了能真誠交往，我們應拒絕“秀”，回歸人性本真。

　　貝多芬說過：“即使為了帝皇的寶座，也絕不出賣真理。”然而，在這物欲橫流的社會，不少人被“浮云”遮蔽了雙眼，忘了本心，與“真理”背道而馳。孔方曾是農民的兒子，他經過萬般努力踏上了仕途，他曾經承諾要當人民的好公仆，全心全意為人民服務。然而，他終究抵制不住金錢的誘惑，忘記了本心，種下了罪惡的種子，最終鋃鐺入獄。

　　為了營造良好的社會氛圍，展現人性的光輝，我們應拒絕“秀”，回歸人性本身。我們熟知的《爸爸去哪兒》，《變形記》等電視節目或表達深沉厚重的父愛，或展現青少年的蛻變。盡管內容不盡相同，卻給觀眾帶來最真實的情感，讓每一位觀眾都備受感動。是什么原因呢？就是因為這些節目的制作人在其他媒體分分追逐利潤與收視率的熱潮下，始終不為所動，拒絕了“秀”，回歸本心，傳播著這個世界上最真實的情感與最質樸的愛，讓每一位觀眾感動、感悟、感恩。

　　為了實現夢想，實現人生價值，我們應拒絕“秀”，回歸本真。司馬遷經歷了常人無法想象的恥辱，卻依然鎮定自若，忘卻屈辱，以頑強的意志，赤誠之心完成了一部被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的紀傳體史書——《史記》。其秘訣就是他能堅持本心，為最初的'夢想著成信史而奮斗，為了實現自己的承諾而堅持不懈。貝多芬是堅守者，他的痛苦莫過于失聰，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻不趨炎附勢，也不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受過世界的歡樂，卻創造了歡樂世界奉獻給全世界。這一切都是他堅守本心，回歸人性本真的結果。“人之初，性本善”。如若你走進了虛假的誤區，迷惘無助，放下一切偽裝，去看看你的本心吧，也許能幫助你認清現實，走到屬于自己的路。

　　“石可破也，而不可奪其堅；丹可磨也，而不可奪其赤”。回歸人性本真才能不被外界所擾，在喧器中尋求一分寧靜，在俗塵中覓得一片凈土，在樸實中保留一份高貴。真實才是一種感動人心的正能量。

　　回歸本真作文 篇2

　　出自齊白石之手的青蝦可謂是中國國畫界的一絕。晚年時，齊老面對案頭水碗，畫蝦三變：盡管所用筆墨減少，可是蝦的形體卻在燈光的照耀下愈顯通透。

　　試想，若齊老每次畫蝦是“依葫蘆畫瓢”，又怎能詡其為國畫的一大高峰？

　　誠然，生命的本真便在于其靈動性，若只是整日執拗于畫蝦即蝦，依樹畫樹，便會囿于思維固化的桎梏，宛若一個牽線木偶：盡管形體是屬于你的，可思想卻禁錮在了規章制度的條條框框中。

　　蘋果總裁庫克近日發表了這樣的'擔憂：“我不擔心人工智能會像人一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”

　　而這樣的擔憂并非無依可循：學生為通過導師考核，抄襲他人著作，寧可失信于他人，也不愿自我思考，自欺欺人；商家為了利益的可觀，致使一個個山寨產品橫空出世；上車時，年輕力壯者一哄而上，倒是婦孺老弱被沖撞得踉踉蹌蹌。這些人，都是為了一己私利，像機器一般，將思維束縛在了利益至上的促狹中。

　　劉亞洲曾說：“思想是人類最感性的器官，只有思想才能造成傷口，也只有在傷口處才能產生思想。有思想的人，在這個時代，或者說，在任何時代都注定是少數。”誠然，聲色犬馬的繁華，無不從各個方面考量著人們的內心，以促使更多的人去突破思維的桎梏，完善扭曲的價值觀與同情心，去回歸生命的本真，使其靈動，煥發光彩。

　　泰戈爾說：“我的須，我的發是白的，但我的心，卻永遠都是青的。”歲月的流遷，染白了須與發，可若思維依舊澄澈，那生命之藤便永遠垂青。正如梭羅在瓦爾登湖上以親身實踐，度過了兩年又兩天的清淡生活，為此，他還曾自豪地說：“我沒有將自己年輕的光陰虛擲在工業中，或是學校的講臺上，對此，我一點兒也不后悔。”梭羅，正是用自我踐行來向人們詮釋：一個人一生所需其實真的很少，不要落入了思維梭設下的陷阱：名利，誘惑，而平淡恰恰治愈了扭曲的價值觀，找回了人性中所缺失的悲憫之心。

　　勇于突破思維的桎梏，生命也因此升華，熠熠生輝。正如陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，亦如東坡的“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”古代先賢的超世曠達，不正是今時之人所追求的生命本真嗎？

　　讓我們勇敢掘開瓦礫，讓清泉涌流……

　　回歸本真作文 篇3

　　材料中老師說的“所有好看、昂貴的杯子都被用了，剩下那些樸素、便宜的杯子”一席話，不禁引人深思：我們是否迷失了自己，還是正處在迷失自我的途中？面對燈紅酒綠的生活和眼前的浮華，我們如何保持內心的那份平靜，回歸生活的本真？

　　生活的本真是什么？我們經常掛在嘴上的一個詞，恐怕能夠解釋：返璞歸真。幾乎每個人都在為房子、車子和票子拼命地忙碌，用最昂貴的東西去修飾自己的生活，在努力將自己的生活過得蒸蒸日上，像材料中所暗示的，生活就像一杯咖啡，那些各式各樣的杯子，就是我們想要給它披上的浮華的外套，咖啡的質量不因為杯子而變得更好，甚至有的時候，還會因為挑選杯子的樣式而掩蓋我們想要喝咖啡的本質。

　　生活和自然緊密相連，“生”與“活”組成“生活”一詞。萬物生長、活潑靈動詮釋出生活的含義。你是否因為天氣預報，不再關注蔚藍的天空和清新的空氣。詩人陶淵明放棄官場生活隱居田園，寫下千古名句：“采菊東籬下，悠然見南山”，現實生活中有多少人因為追求生活的奢華活得疲憊不堪，他們忘了自己為何追求生活，在追求生活質量時忽略欣賞與享受本真的生活。

　　朋友的姐姐從美國留學歸來，本可以憑她扎實的學力被一些大中城市的科研機構聘用，但她居然效仿陶潛，遠離城市的喧囂，在郊外置幾間小屋，過起了“房前種花，屋后種菜”的田園生活。她說她聞不慣街市的油煙味道，聽不慣機動車尖利的轟鳴聲響，寧肯與大自然為伍，每天早鍛煉，白天讀書、寫作、勞動，晚間欣賞優美的鄉野景色，讓自己的心靈歸于寧靜。很多人為她這位女博士的選擇而惋惜、不解，她卻說，這才是本真的生活！

　　本真生活的`意義在于，去掉繁復的裝飾和表面的浮華，直接顯露天然的本色。事實上，過度的物質追求，浮躁的空虛精神，往往讓人失去本性。清除表面的虛榮，正本以清源，回到以人為本的生活，這才是放松身心的生活，才不至于付出昂貴的代價。因此，讓我們去親近大自然吧！腳踩土地，擁抱微風，眺望藍天。我們不曾遺忘生活的本真，只是在時間的長河中迷失了一些路，如果可以，讓我們拋掉一切，返璞歸真，又有何不可呢？

　　細細品味“生活”這杯咖啡吧，別太在意盛咖啡的“杯子”！

　　千帆過盡，不忘初心。

　　回歸本真作文 篇4

　　托著下巴，在夜光下，細細打量這個絢麗的城市。在夜晚，它沒有了白天的喧嘩，依舊的美麗，多了份沉靜。翻開爺爺的相冊，五彩的世界，好像漸漸變回黑白。沒有了華麗的外衣，它內在蘊含的古樸，是那么靜，那么深。看著這些記憶，好像置身在了以前，好像又回到了過去……

　　伴隨著一陣陣吆喝聲，走近了舊舊的弄堂。面前的大門，已經褪了色。沉沉的銅門環，還是掛在那里。一陣風吹過，吹來那古老的木頭散發的香氣，最純樸的味道。有孩子熙熙攘攘地跑過，腳下的老式木板，發出咯吱咯吱的響聲。爺爺說，夜深的`時候，老頭老太總喜歡在窄窄的弄堂里乘涼，聽聽老年人專愛的評彈，躺在搖椅上慢慢的來回，偶爾跟著哼哼。所以，那時還小的他，經常就是在這類吵吵鬧鬧的環境中睡去。偶爾還能聽見悠悠的敲鐘聲和輪船發出的鳴笛聲。石庫門的生活，雖然有些擁擠，不夠現代，但那時樸素的生活，沒有多余喧囂，沒有嗆人廢氣。那是石庫門的時代……

　　在現在的社會，由于房價的日益上漲，類似于舊時的簡易弄堂生活就出現了，只是，現在的社會已與從前有了太多太多的不一樣，化學產品增多了，污染物也就誕生了。有時，走著走著，看著大片大片的綠化區，很難想象那里原來是怎樣的場景。許許多多破爛不堪的私人房屋，緊挨在一起，小小的空間里零亂地擠著各式各樣的小店。污水從屋內流出，肆意地在人行街上流淌。早晨，能夠聽到有人在那里大聲地叫賣早點，晚上，又有人在高歌賣藝。這，就是以前弄堂生活的變異體——棚戶區。它的存在，使環境變得十分的臟亂。它在人們的印象中，逐漸蒙上一層黑色。在棚戶區的狀況日益嚴重時，新一輪拆遷的到來，使城市中這些雜亂的一角，褪去了原有的面貌，重歸綠色，再次變得光彩照人。

　　如同我們在成長一樣，我們的城市，也在成長，漸漸變得更加美麗。但是，在光鮮的同時，城市，我們的家，是否猶如從前一般健康？是，要發展，就會有污染。為了壯大，真的要犧牲家園么？讓我們回歸本真，樸實地生活，又有何不可？

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