【優選】有關誠信的故事
有關誠信的故事1
季路一言
《左傳·哀公十四年》：“小邾射以句繹來奔，曰:'使季路要我，吾無盟矣。'使子路，子路辭。季康子使冉有謂之曰:'千乘之國，不信其盟，而信子之言，子何辱焉?'對曰:'魯有事于小邾，不敢問故，死其城下可也。彼不臣而濟其言，是義之也。由弗能。"楊伯峻注:"季路即子路，
《論語.顏淵》謂'子路無宿諾'，足見季路之誠信素著，故射寧與子路相約，而不欲與魯盟誓。"后以"季路一言"指可以憑信的話。
示例 此事君親見之，惟季路一言，無他言也。(清·蒲松齡《聊齋志異·李伯言》)
有關誠信的故事2
列寧
有一次母親帶著列寧到姑媽家中做客。小列寧把姑媽家的一只花瓶打碎了。于是，姑媽問孩子們：“是誰打碎了花瓶？”小列寧因為害怕受姑媽批評，便跟著其他孩子一起說：“不是我！”然而，母親猜到花瓶是淘氣的小列寧打碎的，因為這孩子特別淘氣，在家里經常發生類似的`事情。但是，小列寧向來是主動承認錯誤，從未撒過謊。她裝出相信兒子的樣子，一直沒有提起這件事，而是給兒子講誠實守信的美德故事，等待著兒子能主動承認。有一天，小列寧突然在媽媽講故事時失聲大哭起來，痛苦地告訴媽媽：“我欺騙了姑媽，我說不是我打碎了花瓶，其實是我干的�！甭犝f孩子羞愧難受的述說，媽媽耐心地安慰他，告訴他只要向姑媽寫信承認錯誤，姑媽就會原諒他。于是，小列寧馬上起床，在媽媽的幫助下，向姑媽寫信承認了錯誤。從此以后，列寧沒有再說謊，長大以后，他也通過誠信這可貴的品質獲得了人民的支持。
有關誠信的故事3
著名的法國的巴爾扎克曾經說過：“遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣。”這句話說得很有道理，不遵守諾言的人不會得到大家的尊敬與信任。對此，我深有體會。
漫長的暑假早已過去，但有一件事一直在我腦海里揮之不去，至今記憶猶新。
那是一個炎熱的下午，我看見一個老乞丐在街邊行乞。他大概七八十歲的樣子，衣服破爛不堪。見到這個情景，我不禁起了憐憫之心，走過去，把口袋里僅剩的七元錢毫不吝惜地給了他。他用顫抖的雙手接過錢，感激地望著我。這時，老人身后探出一個小腦袋，那是老人的孫女。我仔細地打量著她：她似乎六七歲左右，面黃肌瘦，很是可憐。我彎下身子，說：“我們一起玩吧，小妹妹�！彼们宄旱哪抗庾⒁暳宋乙粫䞍海珠_嘴笑了。我拉起她的'手，帶她來到不遠處的公園玩耍。我見她穿著樸素，問：“你沒有漂亮的衣服和頭飾嗎?”她羞愧地低下頭，說：“沒有。”“我有一條裙子，還有幾條橡皮筋，都送給你�！薄爸x謝你!姐姐�！蔽疫B忙跑回家，準備把衣服和橡皮筋拿給她�？墒菋寢寘s說要回老家，晚了就趕不上車了。我說：“媽媽，我答應了一個小女孩要送她衣服的，我不能出爾反爾�！薄翱墒悄悴皇呛芟牖乩霞业膯�?再說了，奶奶很想你回去�！眿寢屨f。對啊，這怎么辦呢?“要不，就不回去了�！薄安恍校欢ㄒ厝�!”“可是……也許那個小女孩已經走了�！蔽倚睦锏膬蓚�聲音在作斗爭。想到要做一個講誠信的人，我決定不回老家了，我把道理講給媽媽聽，媽媽也支持我的決定，答應明天再回去。我趕緊跑到公園。還好，小女孩還在那兒。我跑過去，把衣服和橡皮筋送給她。她從身后拿出一個花環，說：“姐姐，你真是一個守信用的人，我還以為你不會來了呢。這個花環是我剛才編的，送給你�！蔽覐澫卵�，她幫我把花環戴到頭上。我與那個小女孩成為了好朋友，在公園里度過了一個美好的下午。
誠信是一種美德，讓我們都做一個誠實守信的人，讓誠信之花更燦爛。
那件事情雖已過去很久了，但我仍然記憶猶新，它使我感到慚愧，也給我帶來了教訓。
那是一學期的開學，我決心好好學習，把成績提升到最高峰，于是我更加勤奮，上課好好聽課，好好背數學概念。終于輪到了檢驗自己是否學懂了、努力了的時候——一單元數學測驗了，我信心十足地動起筆來，仔細地做，考卷。做完后胸有成竹地交上了可天不作美，考卷發下來后，我簡直驚呆了，在我費心勞動的成果上，打了兩個鮮紅的“7”，我的數學成績至少也在80分以上啊!可這次卻考了個如此讓人心疼的成績。我怎么能受得住這種打擊呢?再說，如果讓爸爸媽媽知道，我肯定很“慘”。于是，幾天來，我都沒有笑容，又想著怎樣才能不讓媽媽知道。而且，這幾天她已經幾次問我一單元考了多少分了，而我總是搪塞說，還沒發下來。后來，我想到了一個“好”辦法：把卷子藏起來，告訴媽媽卷子沒發下來。已經認為沒有好的方法避免受訓的我，在另一個壞的靈魂的指引下，又一次的欺騙了媽媽……
一個月、二個月……過去了，這張卷子似乎消失了，連我都忘了這事兒了。放假了，最終還是有一天，卷子被媽媽看到了，我以為這次我會更“慘”了，卻沒想到媽媽和藹地對我說：“玥玥，你能騙得了我，你能騙得了你自己嗎?其實，分算不了什么，心才是最重要的，你有這種心，就是不對的。題已經錯了就算了，改正它，記住它，下次就會對。媽媽不會怪你，只要你努力了，媽媽相信你。”
媽媽的話令我深感愧疚，我發誓，我一定做一個誠實的好孩子。
有關誠信的故事4
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的.，從而使新法順利地推行實施。
分析：“人無信不立�！币粋�人、一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。
話題：“人無信不立”“誠信”“證明”
有關誠信的故事5
①季札贈劍
吳國宗室季札，在出使北方大國途中，順道訪問了徐國國君。徐君非常喜歡季札的寶劍，但知它是吳國國寶，所以不好意思索要。
季札心知徐君很喜歡這寶劍，想立即將它送給徐君，但礙于自己仍需前往其他國家，所以需要帶著這寶劍以代表吳國出使。于是，季札心中暗暗向徐君許下諾言：“當我結束這次行程后，我會再到徐國，屆時定將這寶劍送給您�！�
后來，當季札返回徐國時，徐君已死。季札來到徐君墓前，便將寶劍掛在徐君墓旁的樹上。隨從連忙問道：“人都死了，還贈他寶劍干什么？”季札說：“我早在心中答應將這寶劍送給徐君，如今徐君雖已離世，但不可因此改變我的承諾，我仍要履行諾言�！�
②破鏡重圓
南朝陳國將亡時，駙馬徐德言預料妻子樂昌公主將會被人掠去，于是打破一面銅鏡，各拿一半，作為日后重見時的憑證，并約定每逢正月十五日，就在市集賣這半面鏡子，以探聽對方的消息。
陳國亡后，樂昌公主為楊素所占，徐德言每逢正月十五日便到京城賣鏡，年復一年，終在某年見到一人叫賣破鏡，與所藏半鏡相合，于是題詩曰：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無復嫦娥影，空留明月輝�！睒凡饕姷酱嗽姡皇场钏刂来耸潞螅阕尮髋c徐德言重新團圓。
③一諾千金
秦朝末年，楚國有一個叫季布的人，他這個人個性耿直，而且非常講信用，只要他答應的事，就一定會努力做到，也因此他受到許多人的稱贊，大家都很尊敬他。
他曾經在項羽的軍中當過將領，而且率兵多次打敗劉邦，所以當劉邦建立漢朝，當上皇帝的時候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，賜黃金千兩，藏匿他的人則遭到滅門三族的懲罰�？墒�，季布為人正直而且時常行俠仗義，所以大家都想保護他。起初季布躲在好友的家中，過了一段時間，捉拿他的風聲更緊了，他的朋友就把他的`頭發剃光，化裝成奴隸和幾十個家僮一起賣給了魯國的朱家當勞工。
朱家主人很欣賞季布，于是專程去洛陽請劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說情，希望能撤銷追殺季布的通緝令，后來劉邦果真赦免了季布，而且還給了他一個官職。
有關誠信的故事6
皇甫績守信求責
皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。
外公叫韋孝寬，韋家是當地有名的大戶人家，家里很富裕。由于家里上學的'孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾�；矢�；就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。
外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，就立下規矩，誰要是無故不完成作業，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業。
第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房里，狠狠地訓斥了一頓。然后按照規矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次我就不罰你了。不過，以后不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學好本領，將來怎么能成大事？”
皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他�？吹叫』矢儧]有被罰，心里都很高興�？墒�，小皇甫績心里很難過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責罰我，這是心疼我�？墒俏易约翰荒芊趴v自己，應該也按照私墊的規矩，被重打二十大板。
于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來�；矢円槐菊浀卣f：“這是私塾里的規矩，我們都向外公保證過觸犯規矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規矩受罰了，我也不能例外�！�
表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規矩，誠心改過的精神感動了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。
后來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養成的信守諾言、勇于承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
有關誠信的故事7
在很久很久以前，有一個非常窮老人，他有一個兒子，名叫誠實，在他即將去世時候，他對他兒子說：“你們千萬不能違背做人準則，一定要做一個勤勞、善良人�！闭\實看著父親，點頭答應了。父親微笑著閉上了眼睛。
父親去世后誠實在小河邊拾了許多鵝卵石，然后拾了許多小石塊蓋起了房子來到小山坡上蓋起了小房子。
誠實一直勤勤懇懇勞動，沒有忘記父親臨終話。
這一天，小山坡上來了一位老爺爺，他拄著拐杖哈著腰，老爺爺來到誠實的門前摔了一跤，痛了直咧嘴。誠實看見了連忙扶起了老人，將他扶到床上躺了下來，老爺爺見只有誠實一個人就開始刁難他，說自己現在受傷了，回不了家，誠實必須照顧他，直到他完全康復，誠實只好點頭同意，誠實在旁邊搭了一張小床，以便于照顧老人。
每天誠實都會在山上去摘一些新鮮的果子到集市上去賣，由于誠實老實，誠信，所以每次誠實的果子都會被搶購一空，而誠實每次都會在籃子里留下一個給路邊的瞎眼老奶奶，并且用賣果子的錢買了魚肉回家給老爺爺補身子，他一直盡心的照顧著老人，可老人的身體一直不見好，總也下不了地。
日子一天天的過去了，誠實每天都做著相同的事，摘果子賣果子送果子買食物照顧老爺爺。
有一天，瞎眼老奶奶要求誠實帶她去小山坡感受一下新鮮的.空氣，誠實答應了，他扶著老奶奶帶到了自己的家，并把自己的小床讓給了老奶奶。
有關誠信的故事8
某機關的劉局長是出了名的空頭支票機，只會許諾，不會兌現。
前不久，單位新分來一個小伙子，計算機專業畢業的'。劉局長一大早就把他叫到了辦公室，笑瞇瞇地說：“小李��！我看了你的履歷，不錯不錯，以后咱們單位的計算機就交給你負責了，出了什么故障你就給看看，需要升級什么的你就看著辦！有前途啊，我最喜歡有專長的人才了！”
小伙子一陣激動：“劉局長，您放心，我一定好好干！”
幾天之內，小伙子天天加班，把單位的幾臺電腦都整修了一遍。
劉局長高興地說：“小李啊，我不會委屈人才，忙過了這一段，我就一定要提拔你！”
小伙子樂得天天“溜”著局長，甚至還跑到局長家里教局長兒子學電腦。
單位里的同事看到小伙子這么賣力，卻都暗暗搖頭。一個月、兩個月、三個月……劉局長的“提拔”還是沒消息。
實在忍不住了，小伙子跑去問劉局長，他支吾以對：“這個嘛，我們還得再研究一下！”小伙子心里真是又急又氣。
同事老張拍著小伙子肩膀說：“認了吧！劉局長的話不能信，四年前他就說過要提拔我當科長，可我現在還只是個小科員！”
不久后，處里的工作出了個大紕漏，劉局長急得跳腳，可沒有人愿意幫他，最后他被降職外調了，大家樂得直鼓掌：“空頭支票機總算走人了！”
有關誠信的故事9
梅耶·安塞姆是赫赫有名的羅特希爾德家族財團的創始人。
18世紀末，他生活在法蘭克福著名的猶太人街道上，他的同胞們往往在那里遭到令人發指的迫害。雖然關押他們的房門已經被拿破侖推倒了，那時他們仍然被迫在規定時間回到家里，否則將被處以死刑。他們過著卑微和屈辱的生活，生命的尊嚴遭到踐踏，在這種環境下，猶太人很難保持誠實，但實踐證明，安塞姆不是一個普通的`猶太人。他在一個不起眼的角落創建了自己的事務所，掛了一個紅盾，他稱之為“羅特希爾德”，在德語中的意思是“紅盾”。他在這里做借貸生意，邁出了創辦橫跨歐陸的大型銀行集團的第一步。
當拿破侖把蘭德格里夫·威廉從赫斯卡塞爾地區的地產上趕走的時候，威廉還有500萬銀幣，他把這筆錢交給了安塞姆。當時，侵略者隨時會把這筆錢沒收。安塞姆精明地把錢埋在后花園里，等敵人撤退后他再以合適的利率把它們貸出去。威廉返回時，安塞姆差遣大兒子把這筆錢連本帶息還給了他，還附了一張明細賬目表，使威廉喜出望外。由此，安塞姆踏在這塊基石上飛黃騰達。
在羅特希爾德家族世世代代的成員中，沒有一個人給家族的誠實的名譽抹過黑，不管在生活上還是在事業上.如今，“羅特希爾德”這個品牌的價值高達4億美金。
有關誠信的故事10
魏文侯處處誠信待人，不論當官還是百姓都敬重他，所以魏國迅速強大起來。
有一次，他和管理山林的人約好第二天下午必須去山林打獵練兵。到了次日，下朝后舉行了宴會，魏文侯準備宴會一結束就去打獵練兵，可誰知宴會結束后，天忽然下起了瓢潑大雨，雨不見停反而越下越大了，魏文侯起身對眾大臣說：“對不起，我要告辭了，趕快準備車馬，我要到效外去打獵練兵，那里已經有人在等到我了！”眾臣一見國君要冒雨出門，都有上前去勸阻。
這個說：“天下這么大的雨，怎能出門呢？”
那個說：“去了也無法打獵練兵。”
魏文侯看看天色說：“打獵練兵是不成了，但是也得告訴那位管理山林的人哪�！�
眾臣中有一個自告奮勇的人說：“那好，我立刻去。”
魏文侯把手一擺，說：“慢，要告訴也得我自我去�！�
那個人眨著眼睛仿佛沒有聽懂似的，魏文侯說：“昨日是我親自跟人家約定的`，如今失約，我要親自向人家道歉才行�！闭f完大步跨出門外，頂著大雨到管林人的住處去了。眾大臣在背后都說魏文侯太傻，隨便叫一個隨從去就能夠了，何必自我親自去呢？
我覺得魏文侯一點也不傻，正因為他處處誠信待人，他才博得了臣民的信賴，國家才得以強盛，一個古代君王做事都如此誠實守信，而在我們當今社會卻有一些人做事不負職責，違背職業道德。
有關誠信的故事11
“格物”、“致知”是中國文化典籍《禮記.大學》里提到的八目中的前兩個。正所謂“欲誠其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠�！焙蟠鷮Υ怂淖值膬群嘤薪忉�，但最細致深入的當屬朱熹在與弟子論學所闡述的。
朱熹是南宋時期承上啟下的一位集大成的學者。他在宋高宗紹興十八年中進士，之后有意模仿孔子，邊做官邊教授門弟子。宋孝宗即位后，很想有一番作為。為改變半壁江山、積貧積弱的局面，他了岳飛的冤獄，追封岳飛為王，并下詔廣開言路，要天下的讀書人直言不諱，指出朝政弊端，規劃恢復中原的大業。朱熹因此上書，堅決主張抗金建國。并認為要完成光復大業，必須請皇帝先完成自己的修養。
針對此事，朱熹的弟子有些疑惑，便開始請教道：“先生在上書中所說皇帝的修養，有什么特點?”
朱熹道：“皇帝的修養當然不同于一般人，但有一點是共同的，你們也應該做到，就是要先做格物致知的功夫。從宇宙之大到昆蟲之微，都要清楚地看到大義的存在，才能夠面對這個世界，來規劃自己的事業�！�
弟子說：“格物致知，不就是二程先生和龜山先生傳下來的道理嗎?可是格物是什么，致知是什么，兩者哪個在先哪個在后，我都不清楚。”
朱熹道：“大程明道先生(程顥)說‘格’就是到;‘致’就是得。致知在格物，意思是先用心思到具體的物，然后才能得到知識學問。因此格物在先，致知在后。但若是探究大道并把它落實到物上，那就更可以窮盡大道的奧妙�！�
弟子問：“先生的話我懂了，但是可格的事物千姿百態，種類無限，所要致的知也要有那么多嗎?”
朱熹道：“卻不是的。程頤認為‘萬物皆備于我’，是因為人生本來有良知良能，可以與萬物相當。天地有個心，人也有個心，天地之心和人的心其實是一個東西。如今天格上一物，到達天地之心而落實到自己的良知良能;明天又格上一物，到達天地之心而落實到自己的良知良能。時間長了，格的物多了，自己的良知良能就可以大部分甚至全部被開發出來，到了那個時候，就得到了知�！�
弟子說：“聽了先生一番教導，我明白了格物致知原來是一種極大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的。”
朱熹說：“不錯，但物總得一個個地格。楊龜山先生說：‘學習開始于致知的愿望，完成于得知的成果，致知的手段是格物。天下的物，多得格不勝格，一個人的精力有限，不可能遍格萬物。因此他格物的時候，絕不能讓心思隨物流動到十萬八千里之外;要隨時內向反省，才能越來越明白心里的良知而做到萬物皆備于我’。”
弟子問：“致知就是致良知，我懂了。但是天下有千萬人，每個人有一個良知。若是人人格物致知，得到良知，這良知不太多了嗎?會不會引起爭論和混亂呢?”
朱熹道：“千萬人有千萬心，千萬心所不同的，是它們的欲望;至于被這些欲望包在里面的良知，人人都是一樣的，就是個‘仁字’。因為天地、日月、宇宙都只是一個，它的大道也只有一個，這個大道到人的心里，就是個‘仁’。所以通過格物致知逐步除去蒙在心上的人欲，‘仁’就是良知自然會顯露出來�！�
弟子聽了朱熹的話，仍然有些不明白，見案頭上有一方新硯臺，就請先生以硯臺為例，做一次格物致知的示范。
朱熹笑著說：“好，就來格這個硯臺�！彼闷鸪幣_反轉過來叫弟子看：只見磨得鏡面一樣平的硯臺底上有一個大螺殼印子。
弟子奇怪地問：“這樣大的螺，一定是生活在海里的，怎么鉆進石頭里去了呢?”
朱熹道：“這就是了。硯石是從山上采來的，說明這山千萬年前曾經是海底。這螺兒活著的時候，鉆在海底的泥土里;海底上升變成山，泥土干硬變成石頭，這螺不就到石頭里了嗎?到此我們格物的功夫算是完成了，然后來致知：既然山、海那樣看起來永恒的巨物，都可以互相變化;那么世界上還有什么不能變的?所以，《詩經》里說‘天命無�！�。這個無常的天命感動到人的內心，就使人常處憂患，兢兢業業，小心翼翼，認真對待周圍的一切，這就悟出了個‘敬’字，進入了良知‘仁’的境界�！�
弟子終于明白了朱熹所謂“格物致知”的含義，不僅感慨，拜謝先生說：“要是人人都能像先生那樣下功夫修養，天下還愁不太平嗎?”
朱熹和弟子討論“格物致知”的含義，由淺入深，并以硯臺為例，為弟子具體闡述如何做到“格物致知”，可謂是良師善教。但是，想要真到做到格物致知，學得真學問，卻須像朱熹所說的“物總得一個個地格”。這就需要學生珍惜光陰，苦心鉆研才能悟透其中的道理。
朱熹年老時，散步到一所學校。當時正是秋天，當他看到梧桐黃葉隨風飄落，不禁感慨萬千，想到自己頭發已經白了，自言自語地說：“光陰似箭，歲月如梭啊!”
這時，他忽然看見一群青少年離室在外打鬧戲耍，他深深感到，年輕人不懂得珍惜時間，只有過來人才知道時間寶貴，特別是白發蒼蒼的人更有惜時如金之感，于是詩興油然而生，低頭思索片刻吟道：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草綠，階前梧葉已秋聲。
吟完詩后，到學堂里將此詩寫在書桌上，希望那些不知道珍惜時間的青少年看到詩后，能夠珍惜光陰。這些年輕人看到詩后，確實受到啟發，又見是名人朱熹所作，爭相傳抄，學習也更加勤奮了。
“格物”、“致知”是中國文化典籍《禮記.大學》里提到的八目中的前兩個。正所謂“欲誠其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠。”后代對此四字的內涵多有解釋，但最細致深入的當屬朱熹在與弟子論學所闡述的。
朱熹是南宋時期承上啟下的.一位集大成的學者。他在宋高宗紹興十八年中進士，之后有意模仿孔子，邊做官邊教授門弟子。宋孝宗即位后，很想有一番作為。為改變半壁江山、積貧積弱的局面，他了岳飛的冤獄，追封岳飛為王，并下詔廣開言路，要天下的讀書人直言不諱，指出朝政弊端，規劃恢復中原的大業。朱熹因此上書，堅決主張抗金建國。并認為要完成光復大業，必須請皇帝先完成自己的修養。
針對此事，朱熹的弟子有些疑惑，便開始請教道：“先生在上書中所說皇帝的修養，有什么特點?”
朱熹道：“皇帝的修養當然不同于一般人，但有一點是共同的，你們也應該做到，就是要先做格物致知的功夫。從宇宙之大到昆蟲之微，都要清楚地看到大義的存在，才能夠面對這個世界，來規劃自己的事業。”
弟子說：“格物致知，不就是二程先生和龜山先生傳下來的道理嗎?可是格物是什么，致知是什么，兩者哪個在先哪個在后，我都不清楚。”
朱熹道：“大程明道先生(程顥)說‘格’就是到;‘致’就是得。致知在格物，意思是先用心思到具體的物，然后才能得到知識學問。因此格物在先，致知在后。但若是探究大道并把它落實到物上，那就更可以窮盡大道的奧妙�！�
弟子問：“先生的話我懂了，但是可格的事物千姿百態，種類無限，所要致的知也要有那么多嗎?”
朱熹道：“卻不是的。程頤認為‘萬物皆備于我’，是因為人生本來有良知良能，可以與萬物相當。天地有個心，人也有個心，天地之心和人的心其實是一個東西。如今天格上一物，到達天地之心而落實到自己的良知良能;明天又格上一物，到達天地之心而落實到自己的良知良能。時間長了，格的物多了，自己的良知良能就可以大部分甚至全部被開發出來，到了那個時候，就得到了知�！�
弟子說：“聽了先生一番教導，我明白了格物致知原來是一種極大的功夫，只格一物、二物是得不到真知的�！�
朱熹說：“不錯，但物總得一個個地格。楊龜山先生說：‘學習開始于致知的愿望，完成于得知的成果，致知的手段是格物。天下的物，多得格不勝格，一個人的精力有限，不可能遍格萬物。因此他格物的時候，絕不能讓心思隨物流動到十萬八千里之外;要隨時內向反省，才能越來越明白心里的良知而做到萬物皆備于我’�！�
弟子問：“致知就是致良知，我懂了。但是天下有千萬人，每個人有一個良知。若是人人格物致知，得到良知，這良知不太多了嗎?會不會引起爭論和混亂呢?”
朱熹道：“千萬人有千萬心，千萬心所不同的，是它們的欲望;至于被這些欲望包在里面的良知，人人都是一樣的，就是個‘仁字’。因為天地、日月、宇宙都只是一個，它的大道也只有一個，這個大道到人的心里，就是個‘仁’。所以通過格物致知逐步除去蒙在心上的人欲，‘仁’就是良知自然會顯露出來�！�
弟子聽了朱熹的話，仍然有些不明白，見案頭上有一方新硯臺，就請先生以硯臺為例，做一次格物致知的示范。
朱熹笑著說：“好，就來格這個硯臺�！彼闷鸪幣_反轉過來叫弟子看：只見磨得鏡面一樣平的硯臺底上有一個大螺殼印子。
弟子奇怪地問：“這樣大的螺，一定是生活在海里的，怎么鉆進石頭里去了呢?”
朱熹道：“這就是了。硯石是從山上采來的，說明這山千萬年前曾經是海底。這螺兒活著的時候，鉆在海底的泥土里;海底上升變成山，泥土干硬變成石頭，這螺不就到石頭里了嗎?到此我們格物的功夫算是完成了，然后來致知：既然山、海那樣看起來永恒的巨物，都可以互相變化;那么世界上還有什么不能變的?所以，《詩經》里說‘天命無常’。這個無常的天命感動到人的內心，就使人常處憂患，兢兢業業，小心翼翼，認真對待周圍的一切，這就悟出了個‘敬’字，進入了良知‘仁’的境界�！�
弟子終于明白了朱熹所謂“格物致知”的含義，不僅感慨，拜謝先生說：“要是人人都能像先生那樣下功夫修養，天下還愁不太平嗎?”
朱熹和弟子討論“格物致知”的含義，由淺入深，并以硯臺為例，為弟子具體闡述如何做到“格物致知”，可謂是良師善教。但是，想要真到做到格物致知，學得真學問，卻須像朱熹所說的“物總得一個個地格”。這就需要學生珍惜光陰，苦心鉆研才能悟透其中的道理。
朱熹年老時，散步到一所學校。當時正是秋天，當他看到梧桐黃葉隨風飄落，不禁感慨萬千，想到自己頭發已經白了，自言自語地說：“光陰似箭，歲月如梭啊!”
這時，他忽然看見一群青少年離室在外打鬧戲耍，他深深感到，年輕人不懂得珍惜時間，只有過來人才知道時間寶貴，特別是白發蒼蒼的人更有惜時如金之感，于是詩興油然而生，低頭思索片刻吟道：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草綠，階前梧葉已秋聲。
吟完詩后，到學堂里將此詩寫在書桌上，希望那些不知道珍惜時間的青少年看到詩后，能夠珍惜光陰。這些年輕人看到詩后，確實受到啟發，又見是名人朱熹所作，爭相傳抄，學習也更加勤奮了。
有關誠信的故事12
一天，狼吃東西的時候太心急了，誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭。鷺鷥把自己的`頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭。便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
有關誠信的故事13
一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機�！霸谖业膸紊隙鄬扅c零件，我回公司報銷后，有你一份好處�！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去，這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的`維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
有關誠信的故事14
某機關的田處長是出了名的空頭支票機，只會許諾，不會兌現。
前不久，單位新分來一個小伙子，計算機專業畢業的。田處長一大早就把他叫到了辦公室，笑瞇瞇地說：“小陳啊!我看了你的履歷，不錯不錯，以后咱們單位的計算機就交給你負責了，出了什么故障你就給看看，需要升級什么的你就看著辦!有前途啊，我最喜歡有專長的人才了!”
小伙子一陣激動：“田處長，您放心，我一定好好干!”
幾天之內，小伙子天天加班，把單位的幾臺電腦都整修了一遍。
田處長高興地說：“小陳啊，我不會委屈人才，忙過了這一段，我就一定要提拔你!”
小伙子樂得天天“溜”著處長，甚至還跑到處長家里教處長兒子學電腦。
單位里的同事看到小伙子這么賣力，卻都暗暗搖頭。一個月、兩個月、三個月……田處長的“提拔”還是沒消息。
實在忍不住了，小伙子跑去問田處長，他支吾以對：“這個嘛，我們還得再研究一下!”小伙子心里真是又急又氣。
同事老張拍著小伙子肩膀說：“認了吧!田處長的.話不能信，四年前他就說過要提拔我當科長，可我現在還只是個小科員!”
不久后，處里的工作出了個大紕漏，田處長急得跳腳，可沒有人愿意幫他，最后他被降職外調了，大家樂得直鼓掌：“空頭支票機總算走人了!”
人需要言而有信、言行一致，如果只會說大話，開空頭支票，說了不算，定了不辦，不履行自己的承諾，這樣的人早晚要受到人們的唾棄和鄙視。
有關誠信的故事15
隨口說不得
前兩天，以《隨口說來》為題寫了個帖子，甚為自得。殊不知，那幾分沾沾自喜很快便為某生隨筆里的一句話給驅散了：老師，你說過要給我看你寫雪天感受的文章，怎樣還沒給我看啊？
�。渴前。以鯓影堰@個“諾”給忘了個一干二凈了��！雖然那只是幾個星期前在這學生一篇文章后面的一句回話：雪天未必如你說的那樣搞笑吧？我以后給你看我寫大雪天感受的文章吧。
也許當時只是心血來潮，信手寫來，這隨口而許的“諾”并沒真停留在了我心上，只是隨改好后發下去的隨筆而拋之于腦后。殊不知學生那邊卻是眼巴巴地等著我給她看，我這不是失信于人又是什么！
言必信，行必果。一言既出，駟馬難追。不是所有的話都能夠隨口說來的。
從古以來，就流傳著《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的學生。有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因為等她回家，看見曾子真的'準備殺豬便立刻阻止，說自我只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。
想到那里，我就毅然地在那學生的隨筆上寫道：對不起，差點失約了，放假前必須把文章給你……
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