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科學精神

科學精神1

　　現在已經是21世紀了，可是還有許多愚昧無知的人，他們因為相信迷信，付出了慘痛的代價。

　　魯迅先生曾經寫過一篇文章。在農村里，農民聽說吃了革命黨人的血，就可以治百病，然后，他們找到被殺死的革命黨人，沾上他們的鮮血，夾著饅頭吃。這就是人類的愚昧無知，致使人類自相殘殺。如今到了21世紀，還存在這樣愚昧的事情。

　　從網絡上我看到了一則消息，說的是在一個偏僻的.小山村，一戶人家剛生下來的嬰兒才活了2、3天就折了，家人便委托鄰居幫忙埋葬。

　　鄰居家也有個孩子，從小患有癲癇，聽村里人說，吃嬰兒的肉可以包治百病，鄰居還真的相信了，便與丈夫一起剁掉了小孩的四肢和肉煲成了湯，給自己孩子喝。最后被警察發現判了刑。

　　這些愚昧無知的行為為大家帶來多少災難，某些人專門去騙無知者的心，殘害人們的性命，把他們蒙蔽在愚昧的世界當中。比如：邪教xx，使小女孩劉絲影和她的母親葬生火海。

　　由于有的人缺乏科學知識，社會上還流傳著一些封建迷信的東西，給人們的生活和社會安定帶來極大的危害。

　　愛因斯坦說：“科學研究能破除迷信。因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。”在生活中，學習科學知識，開展科學研究。能幫助我們不斷地認識真理，體會科學的魅力。

　　不要相信封建迷信，要有崇尚科學的精神!

科學精神2

　　物理學家因成績不佳轉換領域卻獲得新發現，是審時度勢的轉變？還是稱其為淺嘗輒止的放棄？私以為，其轉變存在智慧，但從其轉變之中，我們更能意識到科學研究亦需工匠精神的回歸。

　　正如王鼎鈞先生所言，“時代像個篩子，篩得多數人流離失所，篩得少數人出類拔萃”，道理放在科學研究上亦是如此。眾所周知，科學研究需要的正是工匠精神日復一日的深入探究，而非淺嘗輒止改車易轍的表面功夫。

　　然而，如今的社會快節奏取代了彼時緩步吟誦的閑適時光，淺閱讀頂替了曾經賭書潑茶的深入思考；蕓蕓眾生，步履匆匆，鮮少有人能沉靜下來，深入理解深度思考，成為莎翁所言的“喧囂的年代”。仿佛科學研究也有所沾染，因此出現了大科學家對物理學家審時度勢的反對。

　　于是，科研呼喚工匠精神回歸。

　　我們欣喜的看到篤學敏思、深入探索的`科學研究重新在中國這片土地上生根發芽、茁壯成長。半輩子研究氫彈的于敏，將一生奉獻給氫彈事業；立志研究糖丸的顧晚舟，傾盡所能使灰質髓得到有效控制；清華教授薛其坤深入探尋，發現量子對撞的真諦。從墨子號升空探索宇宙星辰到復興號飛馳在中國土地上，從天宮一號在太空授課到嫦娥四號登陸月球背面……每一位科學研究者的背后，體現的是錢鐘書先生所言的“板凳坐得十年冷”的忠于研究，不畏寂寞，是孫家棟所言的“一輩子只做一件事”的堅守與追求，是李安靜水流深“十年一品溫如言”的認真與體驗，是工匠精神踏實嚴謹，一絲不茍的精妙詮釋和完美展現。

　　此時再回過頭來看那位物理學家的做法，不可否認，它的及時轉變，使得他獲得了新發現，這畢竟是有利的一面，應當受到尊敬。但我們更需要的是諸如于敏，孫家棟，顧晚舟那些“一輩子只做一件事，一件事徹底做成功”的精神。科學研究呼喚工匠精神回歸，那么中國的發展與進步又如何不讓人期望？中華民族的繁榮與復興，不也是近在咫尺，觸手可及？

　　以時間為界，每個人的存在不過是短暫的一瞬；以宇宙為疆，光陰也不過是急促的一隅。可人之偉大以及社會之發展正需要科學研究融合工匠精神的回歸。輔以工匠精神，科學研究才能擁有內生動力，方可站得更高，走得更遠。

　　在這個時代，我想，是時候讓科學研究呼喚工匠精神的回歸了。

科學精神3

　　教材分析：

　　本單元的幾課文主要記敘了幾位科學家的感人事跡，以及他們的杰出貢獻，謳歌了他們百折不撓的毅力，獻身科學的偉大。“科學樸素而美麗，純潔而崇高，科學是所有現代人的.必需品格。”本次讀書會要引導學生交流與科學這一話題有關的讀書內容。在此基礎上引導學生學習科學家的高尚品質，偉大的獻身，并通過讀書交流活動喚起學生對科學的熱愛從而使學生樹立遠大理想和正確的人生觀。本次讀書活動通過讀書、講述、聆聽、演示、感悟，提高學生感受生活，口頭表達、傾聽、實踐、篩選整合信息等各種能力。

　　活動目標：

　　通過學生親自參與讀書，在知識的海洋里遨游。本次讀書活動通過讀書、講述、聆聽、演示、感悟，提高學生感受生活，口頭表達、傾聽、實踐、篩選整合信息等各種能力。

　　活動準備：

　　讀科學家的書、了解科學實驗。朗讀科學家寫的文章。

　　活動時間：3課時

　　活動過程：

　　一、會前動員

　　向全班同學明確本次活動的目的。（號召全員參加，小組合作，準備。）

　　二、組建活動小組

　　按興趣把全班分成四個小組，確定組長，明確分工。

　　三、選擇讀書交流內容

　　有四項讀書交流內容可供：

　　A．講述科學家的故事。

　　B．演示并講解有趣的科學實驗。

　　C．朗讀科學家所寫的文章。

　　D．談科學與生活的關系。

　　除此之外，學生還可選擇自己喜歡的素材，教師不做硬性規定。

　　四、彩排

　　1、選好主持人，寫好串聯詞。

　　2、組建評審小組，對各組所準備的內容進行檢查。

　　五、召開讀書會

　　事先布置好會場，在黑板上寫好主題。可邀請家長及有關人員參加，并請他們參與。觀眾注意傾聽、積極交流、大膽發言。做好會議記錄。

　　六、交流

　　會后，可引導學生談談參加讀書會的感受，自己的發言或寫一體會在班內交流。

　　作業設計：

　　基礎訓練內容。

　　板書設計

　　綜合活動

　　讀書會

　　課后反思：

科學精神4

　　課前預習：

　　1、請寫出閱讀課文時遇到的生字詞并注音。

　　2、對于“兩彈一星”和“兩彈一星”功勛科學家你了解多少?查閱有關資料了解。

　　3、提出自己的疑惑，以備課堂解決。

　　相關課程標準： “能用普通話正確、流利、有感情地朗讀，在通讀課文的基礎上，理清思路，理解、分析主要內容，”“要使學生繼續加強積累，培養語感，發展思維，掌握語文學習的基本方法，養成自學語文的習慣，重視培養發現、探究、解決問題的能力，為終身發展打好基礎。”

　　教學目標：

　　1、了解錢學森的生平

　　2、概括文章內容，能講述錢學森的故事。

　　3、領會錢學森的精神風采，學習錢學森高尚的思想境界。

　　4、體會文章樸實無華的語言。

　　評價任務：

　　1、體味作者對科學家的由衷的敬意。

　　2、體會文中表現出的錢學森的光輝品格。

　　第一課時

　　教學過程：

　　一、情景導入新課：

　　1、錢氏家族出現了許多的偉人，諸如錢其琛、錢玄同、錢學森、錢三強、錢偉長、錢鐘書、錢穆、錢正英人們稱這個家族為“錢氏豪門”。最有影響力的當屬“三錢”，你知道他們是誰嗎?(學生回答)

　　教師明確：他們是力學家錢學森、核物理學家錢三強，力學家錢偉長。(引導學生興趣，拓展知識面)

　　2、檢查學生預習情況。

　　(1) 學生介紹錢學森(可從科學成就、個人故事、錢學森語錄等角度來說) (導入的目的是讓學生對錢學森產生敬仰之情，為后面的學習做好感情鋪墊。資料的交流中教師可了解學生對課文的預習情況，以便隨時調整上課內容。)

　　(2) 讀一讀，寫一寫。。

　　方法：各組請一名同學板書字詞，其余學生補充自己沒有查閱或書寫的部分。

　　二、整體感知。

　　默讀課文，思考錢學森哪些地方值得你敬仰。請用句式“事上，我看到了他，這值得我學習(或感動、欽佩、贊美等)”。

　　學生默讀或小組交流，使語言表述簡練而準確。

　　三、重點品讀。

　　1、要求學生有感情地誦讀課文，思考并概括錢學森的主要事跡。

　　(學生運用合作探究的學習方式進行自主學習，互相討論、互相補充，對課文的內容有自己的心得，能盡情發表自己的看法和觀點。)

　　(文章主要寫了五件事：一是抵制不正之風;二是拒絕美國邀請;三是對金錢的淡漠;四是對權位的不在乎;五是不搬新房。)

　　2、默讀課文，提出自己的質疑。

　　(生思考并提出質疑，探討交流解惑。)

　　3、老師提出疑問：文章寫的都是錢學森日常工作學習中的一些平凡的事跡，來表現錢學森高尚的思想境界。為什么文章不寫作為科學家的錢學森在科學方面的偉大貢獻?這些表現錢學森高尚思想境界的事跡和他在科學方面做出的偉大貢獻有關嗎?

　　(引導學生思考討論，各抒己見。從而明白，錢學森在科學方面的偉大貢獻是和他高尚的思想境界是分不開的。)

　　四、課堂檢測

　　1注音

　　鑒jiàn定應yìng景出差chāi 應酬chóu 檔dàng案

　　彌mí補頒bān發榮譽yù

　　2 、本文選自，作者，本文是一篇。閱讀課文第12段，回答問題。

　　3、選詞填空

　　(1)連人員的住房 (配備，分配)，食堂和幼兒園的建設等都要他親自過問，這并非錢學森之所長。

　　(2)他們接到錢學森的請辭報告后，果斷決定， (配備，分配)強有力的行政領導。

　　4、文中錢學森對這種安排十分滿意，“這種安排”是指

　　5、找出文中運用議論的語言，分析其作用。

　　五、課堂小結：

　　“兩彈一星”元勛錢學森有著不平凡的人生經歷，強烈的愛國主義精神，超凡的創造才能，堅定的信念、純潔的品格，這使他如巨人般屹立于天地之間!這就是人民科學家錢學森的精神風采。我們國家、世界上還有許許多多像錢學森一樣具有偉大人格魅力的科學家，下面請同學們閱讀“諾貝爾物理學獎”的獲得者——華裔學者丁肇中的故事。

　　(由課內向課外拓展，讓學生更多的去了解科學領域，探索科學奧秘，提高科學素養，培養科學興趣;去領略科學家的精神風采和人格魅力。)

　　第二課時

　　一：復習導入

　　概括錢學森的主要事跡。 (學生回憶概括)

　　明確：文章主要寫了五件事：一是抵制不正之風(不走后門，不坐享特權，拒絕

　　變相的公費旅游);二是拒絕美國邀請;三是對金錢的淡漠(哪怕是自己的合法稿費，哪怕是已故父親的補發工資，都拿來交黨費);四是對權位的不在乎;五是待遇問題，不搬新房。

　　二、思考互動學習

　　互動1：通過再讀課文，你認為最能體現錢學森高尚思想境界的事跡是什么?并說說這些事跡體現了錢學森怎樣的思想品格?

　　明確：第一問：學生自己發揮，教師點撥。

　　錢學森的思想品格是：作風正派、堅持原則、大公無私、淡漠金錢、不在乎權位、關心科研工作者、愛國、敬業、樸實等。

　　互動2：本文最初的題目叫《錢學森為什么不去美國》，也曾有人將本文的題目改為《八十年代錢學森為何拒訪美國》。選入我們的課本時編者將其改為現在的題目，你認為哪個題目會更全面些?為什么? (學生思考并提出質疑，探討交流解惑。)

　　明確：本文的題目更全面一些。文章的主要內容有好幾個方面關于錢老的事情，不去美國只是其中之一。(其它幾件一是抵制不正之風;不走后門;不坐享特權;拒絕變相的公費旅游)二是拒絕美國邀請。三是對金錢的淡漠(哪怕是自己的合法稿費，哪怕是已故父親的不發工資，都拿來交黨費)。四是對權位的不在乎。五是待遇問題(不搬新房。)

　　另外兩篇題目是因為報刊的標題要求鮮明，以吸引讀者的眼球。題目很好，很有炒作的技巧，文章的針對性也很強。當時在一般官員中有一種出國風，而錢老恰恰拒絕出國，這是新聞文體的特點。而我們的課文標題要求全面嚴肅。互動3：那么你認為錢學森拒絕訪美的原因是什么?

　　明確：當年美國對他的政治迫害極大的傷害了他，傷害了他熱愛祖國的情感。另外：錢老對當時“出國風”，尤其是借考察為名行旅游之實的行徑深感厭惡;錢老并不稀罕美國的榮譽頭銜，是其堅定強硬個性的體現。

　　互動4：錢學森作為科學家在科學方面貢獻卓著，文章不寫作為科學家的錢學森在科學方面的偉大貢獻，寫的都是錢學森日常工作學習中的一些平凡的事跡，為什么?

　　明確：錢學森在科學方面的成就是眾所周知的，所以文章的.中心不在其科學成就上著手，而在許多眾所周知的事情上花費筆墨毫無新意;錢學森在小事上都這樣嚴格要求自己，那么對待科學研究就可想而知了;作者是錢老的秘書，在錢老身邊工作，親歷的一些事跡是鮮為人知的，更何況錢老在科學方面的偉大貢獻是和他高尚的思想境界風不開的。

　　(三)比較探究

　　比較本文與課本中課后附文《中國導彈之父錢學森》在寫法和內容上的區別。 (通過比較閱讀，加深對課文的理解，同時培養學生自主、合作、探究的能力)

　　(四)概括文章寫作特點：(小組交流討論)

　　教師概括：

　　1、精心選材，詳略得當。

　　2、語言質樸，感情真摯。

　　3、夾敘夾議。

　　(五)小結全文：

　　錢學森有著不平凡的人生經歷，強烈的愛國主義精神，超凡的創造才能，堅定的信念、純潔的品格，這使他如巨人般屹立于天地之間!這就是人民科學家錢學森的精神風采。

　　(六)課堂檢測：

　　1、下面句中的修辭方法運用不恰當的一項是(

　　A.她那紅潤的臉蛋猶如盛開的梨花。

　　B.南京的“金城”摩托車在廣交會上赫然登場。

　　C.閱覽室里安靜得連針掉到地上的聲音都能聽見。

　　D.誰會歡迎脫離實際的空頭理論家呢?

　　2、仿照畫線的句子，續寫一個句子，與畫線的兩句構成語意連貫的排比句。人生的意義在于奉獻而不在于索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地;___________，__________。

　　3、下列各句中，沒有語病的一句是 ( )

　　A.把北山建設成省級森林公園，是當地政府實施可持續發展的一項重要工程。

　　B.發電站每年的發電量，除了供應給杭州使用外，還向上海、南京等地輸送。

　　C.自編自演的課本劇在發展個性、引導學生閱讀名著，都有一定的作用。

　　D.街道希望通過多種渠道，大力開展法制教育，防止青少年不違法犯法。

　　4、聯系今天的社會實際，請你對文章中“錢老本人卻心境平和，把寫世俗之人追求的金錢、地位看得比清水還淡”這句話，談談你的看法

　　(七)作業設計：

　　1、仿照本文用樸實的語言記錄你身邊的一個人，要求200字左右。

　　2、預習《梁思成的故事》

　　教后反思：

　　本文是一篇人物傳記，錢學森有著不平凡的人生經歷，強烈的愛國主義精神、超凡的創造才能、堅定的信念以及純潔的品格，這些都使他如巨人般屹立于天地之間，這就是人民科學家錢學森的精神風采，本文以此為中心，選取了錢學森工作生活中的幾個典型事件來展現他的品格、精神風貌。學習本文，就應該仔細體會文章是如何在平實的語言中表現主人公的風采的。除了教師講解外，學生還可以充分利用網絡資源，借助互聯網更多更全面地了解錢學森，以加深對課文的了解。

科學精神5

　　前幾天，我在電視上看到了奇特的一幕，主要講的是如何辨別雞蛋質量的好壞，那個神出鬼沒啊，我都不知道它是怎樣辨別的了！于是，我便讓媽媽幫我回憶剛才所發生的。而媽媽卻不屑一顧，輕蔑地對我說：“你又不做這個實驗，你弄它干什么！”我聽了以后，惱羞成怒，便給予反駁：“怎么不行啊，難道只有科學家可以做嗎？”媽媽見我如此倔強，不得不說出了如何做這個實驗。

　　媽媽說完后，我恍然大悟，哦！原來辨別雞蛋好壞是這么簡單啊！可是這個是真的嗎？我們就來辨別一下吧。

　　我們需要的是一盆水，5—10個雞蛋，(.)再來一勺食用鹽，這辨別雞蛋好壞

　　的材料就齊啦！

　　首先，我們要把那一勺鹽放置水里，然后再把它攪拌均勻，這時，水的顏色就發生了轉變，轉變還挺大呢！從清澈無色，便到了有一點點的白色。再接著，我拿起那幾個雞蛋，一股腦的倒進了水盆里面。雞蛋在里面翻騰了好久，也得不到一絲的平靜，好像在里面打架呢！真有意思。好，別的.話不說了，就看這些雞蛋們的反應吧，這些雞蛋的反應不一，有的是浮了上來，還有的是沉了下去，這到底是為什么呢？

　　原來啊，這些雞蛋有的新鮮，而有的卻不新鮮，這些新鮮的雞蛋和不新鮮的雞蛋是截然不同的，雖然可能都是一只母雞下的。把不新鮮和新鮮的雞蛋一起倒入鹽水里，是為了讓壞的雞蛋慢慢浮起來，那為什么壞雞蛋會浮起來呢？因為好雞蛋是飽滿的，而壞雞蛋是有一些小小的空間的，之所以把這些壞雞蛋放入鹽水里，就是因為讓這些空間“出賣”了這個壞雞蛋。大家都知道物體浮起的原因吧，我們就是抓住這個科學原理來辨別雞蛋好壞的。

　　生活中處處有科學的影子，就是看你知道不知道利用，科學帶給了我們許多許多，所以，我們要學會使用科學，科學做一切的事物，也要我們去創造科學。

科學精神6

　　一、理性精神的培養

　　理性精神是科學的靈魂。物理學科教育要充分發掘科學的理性資源，培養學生的理性精神。“物理學理論的根本宗旨是為了揭示和描繪自然界內在的固有結構———簡單、對稱、和諧與統一，從而實現人類心靈深處的渴望與自然界之本質的高度吻合。”許多時候，我們占有的經驗材料往往是不充分的、不純粹的；而事物的現象與本質、特殊與普遍的關系又往往是十分隱蔽，此時從經驗到本質、從已知到未知之間的邏輯通道也就不十分清楚，中間常常缺少必要的推理依據與環節，這時對未知領域的探索往往會變得迷惘和停滯。解決這種迷惘的科學方法就是充分發揮學生的主觀能動性，大膽假設，并在假設的指引下繼續探究。當然，這種具有嘗試意義的假設是否具有真理性，還須由客觀事實來檢驗，從這個意義上講，“大膽假設，小心求證”，正是科學最具有特色的理性方法。在實際教學中培養學生掌握假設與求證的理性方法，就是要注意引導學生運用這種方法獲取知識，解決問題。

　　二、求實精神的培養

　　求實精神的培養是物理學科教育必須傳承的文化之脈。17世紀，伽利略用實驗叩開了自然科學的大門，物理學擺脫了中世紀經院哲學的桎梏，形成了物理學以實驗為基礎的意識；也正是這種求實規范的實證方法，使科學理論的真正性得以保證，形成了科學區別于一切宗教、迷信的劃界標準。一要突出實驗驗證，強化實證意識。科學就其產生過程而言，主要有兩種途徑：歸納和演繹。事實上，在科學抽象中獲得的一般性并不保證包括所有個別性，個別性也并非全部納入一般性，例如“熱脹冷縮”的一般規律就不包括水的“反膨脹現象”；以光的直線傳播為基礎的“小孔成像”規律也不涵蓋小孔足夠小時的衍射現象；尤其是以理想化模型為基礎獲得的一般規律更難以概括一切同類個別事物。從這個意義來講，從一般性出發并非一定能揭示個別事物的特征，即符合邏輯并非一定是真實的。真正能檢驗演繹結論真實性的仍然是事實。因此，在物理教學中突出驗證性。在驗證性實驗過程中要本著實事求是的態度，充分尊重學生的驗證成果，既要允許證實，也應允許證偽，讓學生在實驗中真正體驗物理實驗的實證力量，強化學生的實證意識，培養學生的實證意識和實證精神。二要親歷科學過程，體驗求實規范。求實精神的培育要符合學生的認知特點，遵循“問題———假設———驗證———理論”的探究思路。然而，問題在于學生以怎樣的方式經歷這樣的探究過程。在當前科學教育中似乎流行著一種以科學探究思路為線索的、稱為之“順桿爬”的模式，即教師根據學科的知識基礎和思維水平設計出最簡捷、高效的探究路徑。而后，學生在教師的啟發誘導下，以“聽”“看”“思”為主要活動方式，追隨教學設計思路順藤摸瓜地觀察、理解、消化，獲得結論。雖然在這樣的的教學中，學生也經歷了所謂的科學探究，但這種從問題發現到假設提出，再到驗證方法、步驟，甚至連表格都設計好的探究并不反映科學探究的真實過程和高度復雜性。只有親歷科學過程，才能體驗科學規范、領悟科學精神，因此，我們應該變革這種順桿爬式的科學探究，變“看科學、聽科學”的形式探究為“做科學、體驗科學”的親歷性探究，讓學生在親歷科學的探究過程中體驗科學的求實規范，領悟求實精神。

　　三、懷疑精神的培養

　　任何學科都不是一經建立就成為永恒不變的知識體系，對已有理論保持批判性的懷疑是科學精神又一重要表現。“敢于質疑，能夠質疑是科學精神的重要組成部分。在教學中要營造問題情境，鼓勵學生質疑問難，并教給學生發現問題和提出問題的方法。”與這種基本的科學精神相對應的品格，則是學生的獨立個性，只有具備獨立個性的學生才能不畏權威，敢于與眾不同，標新立異，敢于違反常規地提出與主流觀點不同的見解。因此，培養學生的懷疑精神需要教師改變傳統的教育觀念，提倡教育民主；為學生個性發展提供良好的教育環境。

　　第一，鼓勵學生敢于挑戰權威。這種挑戰包括敢于向教師的教學過程挑戰，敢于向成熟的解題方法挑戰，甚至向書本的知識體系挑戰。中學物理教材選取的內容主要是以牛頓定律為基礎的經典物理學，即便是這樣一種比較成熟的知識體系，也不應該成為禁錮學生思想的教條。可以發問的是，描述低速宏觀的機械運動規律的`運動學是否也應該是多元的呢？可以用速度等于單位時間內的位移來描述物體運動的快慢及方向，那么是否也可以用速度等于單位位移所用的時間來描述物體運動的快慢及方向呢？“任意相等時間內速度的增量相同”來定義勻變速運動的概念，是否也可以用？當然，這樣的構想可能不符合邏輯簡單性，也可能過于天真，但這并不能否定它所孕育的敢于挑戰權威的質疑精神。

　　第二，淡化“傳道、授業、解惑”的權威性。教師的職業是崇高的，教師肩負著為社會培養合格人才的使命，正是這種使命感培養了教師的教育責任感。同時也賦予教師在教育中享有的權威和尊嚴。然而，也正是這種具有濃厚等級色彩的“教道尊嚴”，一旦失去約束時，就可能演變為一種教育專制，教師便成為知識圣壇上的教主，而學生則成為聽從教誨的臣民，這與“科學不仰仗權威”的本性是相違背的。這種專制教育必然形成“唯書、唯上、唯師”的奴性教育，導致壓制學生個性發展的強制教育，由此不可能培養敢于懷疑的萌芽。因此，應該淡化教師在教育中的權威感，弱化對課堂教學的控制欲，放下架子，尊重學生，不強求統一，以促進學生個性發展，培養學生敢于懷疑的精神。

科學精神7

　　1、真正的科學精神，是要從正確的批評和自我批評發展出來的。真正的科學成果，是要經得起事實考驗的。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會自掘妄自尊大的陷阱。 -- 李四光

　　2、真正的科學不知道同情，也不知道厭惡，它的惟一目的就是真理。 -- 格羅夫

　　3、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。--馬克思

　　4、在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。 --亞里士多德

　　5、在科學上，我們應該注意事，不應該注意人。居里夫人

　　6、在科學上，每一條道路都應該走一走，發現一條走不通的道路，就是對科學的一大貢獻。……那種證明"此路不通"的吃力不討好的工作，就讓我來做吧! -- 愛因斯坦

　　7、在科學工作中，不愿意越過事實前進一步的人，很少能理解事實。 --赫胥黎

　　8、在科學的世界里，謬誤如同泡沫，很快就會消失，真理則是永存的。 --寺田寅彥

　　9、科學不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學的。--普朗克

　　10、科學的永恒性就在于堅持不懈地尋求之中，科學就其容量而言，是不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。--卡·馮·伯爾

　　11、科學的宗旨就是提供宇宙的真正寫真。――[蘇]列寧

　　12、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規律或結論。--達爾文

　　13、科學決不能不勞而獲，除了汗流滿面而外，沒有其他獲得的方法。熱情幻想以整個身心去渴望，都不能代替勞動，世界上沒有一種"輕易的科學"。 --赫爾岑

　　14、科學始終是不公道的。如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個問題。--蕭伯納

　　15、科學是到處為家的――不過在任何不播種的地方，是決不會得到豐收的。――[俄]赫爾岑

　　16、科學是對付狂熱和狂言的有效的解毒劑。 -- 史密斯

　　17、科學是非常愛妒忌的，科學只把最高的恩典賜給專心致志地獻身于科學的人。 --費爾巴哈

　　18、科學是老老實實的東西，它要靠許許多多人民的勞動和智慧積累起來。 --李四光

　　19、科學是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把;但學者屬于祖國。--巴斯德

　　20、科學是人類的共同財富，而真正的科學家的任務就是豐富這個令人類都能受益的知識寶庫。 -- 科爾莫戈羅夫

　　21、科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。 -- 契訶夫

　　22、科學是實事求是的學問，來不得半點虛假。 -- 華羅庚

　　23、科學是使人的精神變得勇敢的最好途徑。--布魯諾

　　24、科學是一種強大的智慧的力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏。 -- 高爾基

　　25、科學需要人的全部生命。--巴甫洛夫

　　26、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。 -- 愛因斯坦

　　27、科學也需要創造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發展科學。 --郭沫若

　　28、科學總是革命的、非正統的;這是它的本性;只有科學在睡大覺時才不如此。 -- 薩爾頓

　　29、科學尊重事實，不能胡亂編造理由來附會一部學說。 -- 李四光

　　30、攀登科學高峰，就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。 --陳景潤

　　31、青年的敏感和獨創精神，一經與成熟的科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。 --貝弗里奇

　　32、熱愛科學就是熱愛真理，因此，誠實是科學家的主要美德。 --費爾巴哈

　　33、人借助于科學，就可糾正自然界的缺陷。--梅契尼科夫

　　34、詩人的創造，哲學家的雄辯，探險家的技藝――這就是組成一個偉大的科學家的材料。――[俄]季米里亞捷夫

　　35、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。 --黑格爾

　　36、要學會做科學的苦工。其次，要謙虛。第三要有熱情。記住，科學需要人的全部生命。 --巴甫洛夫

　　37、要學會做科學中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。 --巴甫洛夫

　　38、優秀的科學家必定是某種程度的狂人。--卡皮察

　　39、如果我們過于爽快地承認失敗,就可能使自己發覺不了我們非常接近于正確.---卡爾·波普爾

　　"難"也是如此,面對懸崖峭壁,一百年也看不出一條縫來,但用斧鑿,能進一寸進一寸,得進一尺進一尺,不斷積累,飛躍必來,突破隨之.---華羅庚(中國)

　　40、我真想發明一種具有那么可怕的大規模破壞力的特質或機器,以至于戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情.---諾貝爾(瑞典)

　　41、只有順從自然,才能駕馭自然.---培根(英國)

　　42、真理的大海,讓未發現的一切事物躺臥在我的眼前,任我去探尋.---牛頓(英國)

　　43、謬誤的好處是一時的,真理的好處是永久的;真理有弊病時,這些弊病是很快就會消滅的,而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨.---狄德羅(法國)

　　44、凡在小事上對真理持輕率態度的人,在大事上也是不足信的.---愛因斯坦(美國)

　　45、人的天職在勇于探索真理.---哥白尼(波蘭)

　　46、我不知道世上的人對我怎樣評價.我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍,時而發現了一個光滑的石子兒,時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子.盡管如此,那真理的`海洋還神秘地展現在我們面前.---牛頓(英國)

　　47、科學的靈感,決不是坐等可以等來的.如果說,科學上的發現有什么偶然的機遇的話,那么這種"偶然的機遇"只能給那些學有素養的人,給那些善于獨立思考的人,給那些具有鍥而不舍的精神的人,而不會給懶漢.---華羅庚(中國)

　　48、一個科學家應該考慮到后世的評論,不必考慮當時的辱罵或稱贊.---巴斯德 (法國)

　　49、我們在享受著他人的發明給我們帶來的巨大益處,我們也必須樂于用自己的發明去為他人服務.---富蘭克林(美國)

　　50、我的人生哲學是工作,我要揭示大自然的奧妙,為人類造福.---愛迪生(美國)

　　51、我平生從來沒有做出過一次偶然的發明.我的一切發明都是經過深思熟慮和嚴格試驗的結果.---愛迪生(美國)

　　52、發展獨立思考和獨立判斷的一般能力,應當始終放在首位,而不應當把獲得專業知識放在首位.如果一個人掌握了他的學科的基礎理論,并且學會了獨立地思考和工作,他必定會找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來,他一定會更好地適應進步和變化.---愛因斯坦 (美國)

　　53、一切推理都必須從觀察與實驗得來.---伽利略 (意大利)

　　54、要學會做科學中的粗活.要研究事實,對比事實,積聚事實.---巴甫洛夫 (俄國)

　　55、我的那些最重要的發現是受到失敗的啟示而作出的.---戴維 (英國)

　　56、感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠.我的那些最重要的發現是受到失敗的啟發而獲得的.---戴維 (英國)

　　57、我堅持奮戰五十余年,致力于科學的發展.用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點,這個詞就是"失敗".---湯姆遜

　　58、對搞科學的人來說,勤奮就是成功之母.---茅以升(中國)

　　59、運動是一切生命的源泉.---達·芬奇(意大利)

　　60、科學的基礎是健康的身體.---居里夫人(法國)

　　61、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的.---愛因斯坦(美國)

　　62、我要把人生變成科學的夢,然后再把夢變成現實.---居里夫人(法國)

　　63、科學是沒有國界的,因為她是屬于全人類的財富,是照亮世界的火把,但學者是屬于祖國的.---巴斯德(法國)

　　64、我愿用我全部的生命從事科學研究,來貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民.---巴甫洛夫(前蘇聯)

　　65、歷史告誡我們說,一種嶄新的真理慣常的命運是：始于異端,終于迷信.---赫胥黎(英國)

　　66、總有一天,真理會取勝.即使真理在他一生中未能得到勝利,為了堅持真理也會使他變得更好,更加聰明.---赫胥黎(英國)

　　67、使人們寧愿謊言,而不愿追隨真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,也不僅由于真理會約束人的想像,而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性.---培根(英國)

　　68、目前的時代,真理是那樣晦暗不明,謊言又是那樣根深蒂固,以致除非我們熱愛真理,我們便不會認識真理.---帕斯卡(法國)

　　69、研究真理可以有三個目的：當我們探索時,就要發現到真理;當我們找到時,就要證明真理;當我們審查時,就要把它同謬誤區別開來.---帕斯卡(法國)

　　70、謬誤的好處是一時的,真理的好處是永久的;真理有弊病時,這些弊病是很快就會消滅的,而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨.---狄德羅(法國)

　　71、探索真理比占有真理更為可貴.---愛因斯坦(美國)

　　72、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標.---愛因斯坦(美國)

　　73、在真理的認識方面,任何以權威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺!---愛因斯坦(美國)

　　74、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務,即使不為人喜歡也在所不惜.---愛因斯坦(美國)

　　75、真理可能在少數人一邊.---柏拉圖(希臘)

　　76、最初偏離真理毫厘,到頭來就會謬之千里.---亞里士多德(希臘)

　　77、沒有一個人能全面把握真理.---亞里士多德(希臘)

科學精神8

　　小學科學是從小學自然發展而來的，其知識內容與現實生活的聯系十分密切，是對常識的科學化和系統化的教學。因而教師在教學時，要充分突出學科的科學性特點，做到精確表述，規范操作，讓學生扎實基礎，形成習慣。

　　一、科學的理論講解

　　科學課程的學習就是要讓學生學會用科學的眼光去看待身邊的事物，能夠用科學的方式去表述生活中的現象，因而其理論知識中包含了很多專業的詞匯，教師在教學中的一個重要任務就是幫助學生去除表述的“口語化”。在講關于自然界里的水循環時，課本內容對水的變化表述與我們生活中常使用的動詞不一樣，教師要讓學生學會使用“遇冷”“受熱”“蒸發”“液態”等詞匯進行表述，可以多讓學生進行造句練習。

　　二、規范的操作演示

　　科學實驗中的器械操作也是培養學生嚴謹科學精神的重要部分，任何一個操作不恰當都可能會影響實驗結果，造成對理論知識的理解偏差。所以在實驗中，教師要注意強調規范操作的重要性，在學生自主進行實驗前給予規范的操作演示，講清楚注意事項，并在實驗過程中加強對學生行為的監控，表揚規范操作，糾正錯誤操作，提高學生的實驗水平。

　　三、營造輕松的課堂氛圍，讓學生敢于猜想、發現問題

　　新課標要求教師積極轉變自己在教學中的'位置，倡導提高學生在課堂教學中的主導性，充分發揮學生的主觀能動性，提升課堂教學的活力。要構建小學科學的高效課堂，教師就要善于結合教學內容創設問題情境，并營造寬松的課堂氛圍，引導學生發現問題并敢于提出問題。教師要鼓勵學生猜想，鍛煉學生的觀察能力、分析能力和思維能力，并認真做一個傾聽者，不對學生的猜想發表評論，以提高學生參與課堂學習的積極性，為提升其自主探究能力做準備。

　　四、引導小組間交流討論，讓學生自主探究、解決問題

　　猜想過后，就該想辦法來驗證猜想了，教師可將學生分成不同的小組，讓他們依據整合小組成員的想法，以在網上查閱、民眾調查等形式來對自己的猜想進行驗證，還可以通過到工廠進行考察、向相關技術人士尋求幫助、到街頭征集路人意見等方式來為自己小組制定的猜想提供參考。這能夠讓學生像科學家一樣自己設計方案正視自己的猜想，并與團隊共同思考解決問題的方案，有助于培養其合作意識和科學探究精神，并在實際的操作中提升自己的探究能力，體驗到科學探究的樂趣，為其終身的科學學習奠定良好的基礎。

　　參考文獻：

　　陳靜.意境化課程研究[D].西南大學，20xx.

科學精神9

　　1、科學是我心中的溫暖和愉快，你使我無所畏懼，視死如歸。入獄者雖難得重見天日，你卻能把鎖鏈和鐵窗粉碎。——布魯諾

　　2、沒有科學和藝術，就沒有人和人的生活。——列夫·托爾斯泰

　　3、科學與藝術是人民的光榮，并給人民增添幸福。——愛爾維修

　　4、在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。——亞里士多德

　　5、科學的進展是十分緩慢的，需要爬行才能從一點到達另一點。——丁尼生

　　6、生活給科學提出了目標，科學照亮了生活的道路。——米哈伊洛夫斯基

　　7、什么知識最有價值？一致的答案就是科學。——斯賓塞

　　8、攻克科學堡壘，就像打仗一樣，總會有人犧牲，有人受傷，我要為科學而獻身。——羅蒙諾縈夫

　　9、真正的科學精神，是要從正確的批評和自我批評發展出來的。真正的科學成果，是要經得起事實考驗的。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會自掘妄自尊大的陷阱。——李四光

　　10、科學是到處為家的――不過在任何不播種的地方，是決不會得到豐收的。——赫爾岑

　　11、科學技術是第一生產力。——

　　12、科學，你是國力的靈魂；同時又是社會發展的標志。——徐特立

　　13、科學的敵人并不比朋友少。

　　14、科學的目的不在于為無窮的智慧打開大門，而是在無窮的謬誤前面劃一條界線。——布萊希特

　　15、那些沒有受過未知事物折磨的人，不知道什么是發現的快樂。——貝爾納

　　16、科學之興，實對抗于宗教。——蔡鍔

　　17、科學把品德高尚的人與那些我們不應該尊為英雄的人面善心的人嚴格地區分開來。——約·德萊頓

　　18、自然界是解決科學難題的最好的和最客觀的老師。——道庫恰耶夫

　　19、科學是人類的共同財富，而真正科學家的任務就是豐富這個全人類都能受益的知識寶庫。——科爾莫戈羅夫

　　20、治科學者，必有待于史學上之材料；而治史學者，亦不可無科學上之知識。——王國維

　　21、在科學的世界里，謬誤如同泡沫，很快就會消失，真理則是永存的。——寺田寅彥

　　22、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原

　　23、科學不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學的。——普朗克

　　24、要建設，就必須有知識，必須掌握科學。——斯大林

　　25、真正的科學不知道同情，也不知道厭惡，它的惟一目的就是真理。——格羅夫

　　26、整個社會由于科學迅速發展得到的好處待以彌補其所造成的損害。——斯坦普

　　27、真理之所以成為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的'。――車爾尼雪夫斯基

　　28、尊重真理是聰明睿智的開始。——赫爾岑

　　29、科學，絕非輕而易舉的事業，只有堅毅的智者才適于從事科學。——蒙田

　　30、應當熱愛科學，因為人類沒有什么力量比科學更強大，更所向無敵的了。——高爾基

　　31、數理科學是大自然的語言。——伽利略

　　32、科學的宗旨就是提供宇宙的真正寫·真。——列寧

　　33、誰要是把自己標榜為真理和知識領域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。——愛因斯坦

　　34、通向謬誤的道路有千百條，通向真理的道路只有一條。——盧梭

　　35、攻城不怕堅，攻書莫畏難。科學有險阻，苦戰能過關。——葉劍英

　　36、寧愿聽痛苦的真理，也不聽甜蜜的謊言。

　　37、科學給人自由，以反抗自然法則。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我們的精神擺脫萬物的奴役。——泰戈爾

　　38、科學工作千萬不能固執己見。缺乏勇于認錯的精神，是會吃大虧的。——錢學森

　　39、科學，絕非富于神秘色彩的號角，而僅僅是人們手中改造世界的工具。——約翰·伯納德

　　40、真理是認識事物的工具，是人們前進和上升的道路上的階梯。——高爾基

　　41、科學是人類智慧的結晶和碩果……展望科學的未來，人類將高舉科學的火炬登上宇宙的天堂。——霍金

　　42、在科學工作中，不愿意越過事實前進一步的人，很少能理解事實。——赫胥黎

　　43、科學的界限就像地平線一樣，你越接近它，它挪得越遠。——布埃斯特

　　44、科學失去道德標準，接著就會喪失認識力量和實踐活動，于是科學就變成偽科學。——皮薩爾日夫斯基

　　45、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思

　　46、神奇的預言是神話，科學的預言卻是事實。——列寧

　　47、科學是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。——契訶夫

　　48、朝聞道，夕死可矣。——孔丘

　　49、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。——托爾斯泰

　　50、科學是我們時代的神經系統。——高爾基

　　51、天才跟科學結合，才能產生最大的效果。——斯賓塞

　　52、觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。——李四光

　　53、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思

　　54、只有有效地繼承人類知識，同時把世界最先進的科學技術知識拿到手，我們再向前邁出半步，就是最先進的水平，第一流的科學家。——溫伯格

　　55、科學，按其本質，是歷史的；歷史的繼承和批判，無疑是科學的重要特征之一。——趙金珊

　　56、科學的永恒性就在于堅持不懈地尋求之中，科學就其容量而言，是不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。——卡·馮·伯爾

　　57、科學是使人的精神變得勇敢的最好途徑。——布魯諾

　　58、是真理占有我，而不是我占有真理。——馬克思

　　59、科學是對狂熱和狂言最好的解毒劑。——亞當·斯密

　　60、真正的科學就能夠提高人民的自學，非科學的東西就會加深人民的迷惘。——徐特立

　　61、科學世界是無窮的領域，人們應當勇敢去探索。——童第周

　　62、科學與藝術屬于整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。——歌德

　　63、詩人的創造，哲學家的雄辯，探險家的技藝――這就是組成一個偉大的科學家的材料。——季米里亞捷夫

　　64、在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求；這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。——馬克思

　　65、科學是埋葬形形色色褪了色的思想的墳場。——烏納穆諾

　　66、科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史。——寺田寅彥

　　67、對真理沉默，等于為謬誤吶喊。

　　68、科學固然沒有國界，但是科學家應該把所有的力量，獻給他的祖國。——巴斯德

　　69、天才所要求的最先和最后的東西是對真理的熱愛。——歌德

　　70、在科學上，我們應該注意事，不應該注意人。居里夫人

　　71、在科學上，每一條道路都應該走一走，發現一條走不通的道路，就是對科學的一大貢獻。……那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧！——愛因斯坦

　　72、一切都會過去，只有真理永存。

　　73、科學家的成要是全人類的財產，而科學是最無私的領域。——高爾基

　　74、一種科學要對人類的知識有所貢獻，也不必勉強人家信服。相信不相信，要看成績，它可以耐心等待用自己的研究成果來引起大家的注意。——弗洛伊德

　　75、科學的根本精神，全在養成觀察力。——梁啟超

　　76、科學有點兒像你呼吸的空氣——它無處不在。——艾森豪威爾

　　77、科學始終是不公道的，如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個問題。——蕭伯納

　　78、真理的偉大朋友是時間，她的最大的敵人是偏見，她永恒的伴侶是謙虛。――戈登

　　79、科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規律和結論。——達爾文

　　80、人民需要科學，不發展科學的國家，必將淪為殖民地。——約里奧·居里

　　81、自然科學是人們爭取自由的一種武器。——

　　82、什么知識最有價值，一致的答案就是科學。——斯賓塞

　　83、真知特識，必從科學而來。——孫中山

　　84、人類用知識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創造宇宙。——克羅齊

　　85、科學的幻想歸根結底是科學和技術的大膽創造。——費定

　　86、太陽在哪里？在有思想的地方；寒冷在哪里？在愚昧長期駐足的地方。這事實便構成整整一套科學。——巴爾扎克

　　87、因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。——赫爾岑

　　88、偏見比無知離真理更遠。——列寧

　　89、科學的不朽榮譽，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。——愛因斯坦

　　90、科學的唯一目的，在于減輕人類生存的艱辛。——布萊希特

　　91、感謝科學，它不僅使生命充滿快樂和歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。——巴甫洛夫

　　92、地球是人類的搖籃，但是人不能永遠生活在搖籃里，他們不斷地爭取著生存世界和空間，起初小心翼翼地穿出大氣層，然后就是征服整個太陽系。——齊奧爾科夫斯基

　　93、科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。——愛因斯坦

　　94、科學賜予人類最大的禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量。——康普頓

科學精神10

　　1、科學是老老實實的東西，它要靠許許多多人民的勞動和智慧積累起來。李四光

　　2、科學是人類的共同財富，而真正的科學家的任務就是豐富這個令人類都能受益的知識寶庫。科爾莫戈羅夫

　　3、科學是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但科學家是屬于國家的。巴斯德

　　4、在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。亞里士多德

　　5、在馬克思看來，科學是一種在歷起推動作用的革命的'力量。任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業對一般歷史發展產生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。恩格斯

　　6、想喝水時，仿佛能喝下整個海洋似的——這是信仰;等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學。契柯夫

　　7、我之所以能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的熱愛，堅持長期探索。達爾文

　　8、我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。達爾文

　　9、在科學上，每一條道路都應該走一走，發現一條走不通的道路，就是對科學的一大貢獻。……那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧!愛因斯坦

　　10、在科學上，我們應該注意事，不應該注意人。居里夫人

科學精神11

　　學習目標：

　　1學生了解錢學森的精神境界和高尚的道德操守。

　　2學習并理解紀實性文章以典型事例表現人物的寫作方法。

　　3讓學生體味文章樸實無華的語言。

　　學習重點：

　　從文章的學習中感受錢學森的精神風采，領略其精神內涵。

　　學習難點：

　　1通過入情入境的朗讀，理解樸實無華的語句的深刻內涵。

　　2作者借助哪些典型事件，何種手段表現出人物的精神世界。

　　學習課時：

　　二課時

　　學習過程：

　　一、學生自主預習

　　1學生自讀課文，解決字詞方面的疑難。請把你的學習情況寫在下面

　　2走進作者及人物，學生自主搜集有關作者涂元季及錢學森的知識。相信你一定能找到精彩的內容。

　　二、互動

　　互動1：學生默讀課文，整體感知課文。思考并概括錢學森的主要事跡。

　　明確：文章主要寫了五件事：一是抵制不正之風(不走后門，不坐享特權，拒絕變相的公費旅游);二是拒絕美國邀請;三是對金錢的淡漠(哪怕是自己的合法稿費，哪怕是已故父親的補發工資，都拿來交黨費);四是對權位的不在乎;五是待遇問題，不搬新房。

　　互動2：通過再讀課文，你認為最能體現錢學森高尚思想境界的事跡是什么?并說說這些事跡體現了錢學森怎樣的思想品格?從哪些語句可以看出。請仔細找一找。

　　明確：第一問：學生自己發揮，教師點撥。

　　錢學森的思想品格是：作風正派、堅持原則、大公無私、淡漠金錢、不在乎權位、關心科研工作者、愛國、敬業、樸實等。

　　互動3：本文最初的題目叫《錢學森為什么不去美國》，也曾有人將本文的題目改為《八十年代錢學森為何拒訪美國》。選入我們的課本時編者將其改為現在的題目，你認為哪個題目會更全面些?為什么?(學生思考并提出質疑，探討交流解惑。)

　　另外兩篇題目是因為報刊的標題要求鮮明，以吸引讀者的眼球。題目很好，很有炒作的技巧，文章的針對性也很強。當時在一般官員中有一種出國風，而錢老恰恰拒絕出國，這是新聞文體的特點。而我們的課文標題要求全面嚴肅。

　　互動4：那么你認為錢學森拒絕訪美的原因是什么?

　　明確：當年美國對他的政治迫害極大的傷害了他，傷害了他熱愛祖國的情感。另外：錢老對當時“出國風”，尤其是借考察為名行旅游之實的行徑深感厭惡;與當時崇洋媚外思想相反，錢老并不稀罕美國的榮譽頭銜，是其堅定強硬個性的體現。

　　互動5：錢學森作為科學家在科學方面貢獻卓著，文章不寫作為科學家的錢學森在科學方面的偉大貢獻，寫的都是錢學森日常工作學習中的一些平凡的事跡，為什么?

　　明確：錢學森在科學方面的成就是眾所周知的'，所以文章的中心不在其科學成就上著手，而在許多眾所周知的事情上花費筆墨毫無新意;錢學森在小事上都這樣嚴格要求自己，那么對待科學研究就可想而知了;作者是錢老的秘書，在錢老身邊工作，親歷的一些事跡是鮮為人知的，更何況錢老在科學方面的偉大貢獻是和他高尚的思想境界風不開的。

　　互動6：本文的語言樸實無華如話家常，請結合文章中具體的句子，談談你的感受。

　　1鑒jiàn定應yìng景出差chāi應酬chóu檔dàng案

　　彌mí補頒bān發榮譽yù

　　2 、本文選自，作者，本文是一篇。

　　閱讀課文第12段，回答問題。

　　3、選詞填空

　　(1)連人員的住房(配備，分配)，食堂和幼兒園的建設等都要他親自過問，這并非錢學森之所長。

　　(2)他們接到錢學森的請辭報告后，果斷決定，(配備，分配)強有力的行政領導。

　　4、文中錢學森對這種安排十分滿意，“這種安排”是指

　　5、找出文中運用議論的語言，分析其作用。

科學精神12

　　科學精神是照亮人類進步的火把。科學史中的重大進展或者突破，都是科學家們不停探索和鉆研的結果，科學成果很重要，但是不斷實踐、勇于探索、堅持不懈的科學精神才是最寶貴、最值得我們學習的——這是我讀了《數理化通俗演義》最大的感受。

　　《數理化通俗演義》是當代作家、記者梁衡先生寫的一本小說。這本書用了中國特有的體裁——章回體小說，以通俗易懂的語言和生動有趣的情節敘述了一個個偉大科學家一生的付出。這本書為讀者們科普了數理化的歷史，讓人們體會到了科學成果的來之不易。那些繁瑣的歷史故事，被梁衡先生以生動的語言轉化為一個個簡潔、有趣且感人肺腑的小故事，讓讀者有興趣讀下去。

　　通過閱讀這本書，我了解了許多科學家的故事，也發現這些科學成果后面，既有汗水有淚水，更有喜悅和歡笑。無論如何，每一名學者的付出與犧牲都是有意義的。正是因為他們，才有了現在那一個個看似普通，卻又不平凡的公式。就像梁衡先生說的：“這些公式是多么珍貴，多么可愛”。

　　讀完《數理化通俗演義》，我印象最深的是書中科學家的科學精神，特別是勇于實踐和深入探索、鍥而不舍的精神。我非常敬佩書中的很多科學家，他們選定方向和目標，通過不停的實踐和探索去尋求真理。科學探索的路上充滿坎坷，但他們鍥而不舍地朝目標奔去，最終有了成就。書中有很多這樣的人物，例如祖沖之、布魯諾、開普勒等。

　　在這本書中，有一個令我印象十分深刻的人物，他就是南北朝時期的數學家、天文學家祖沖之。祖沖之年少時就十分聰穎，學問高深，但是在面對科學的探索上，他一絲不茍、嚴謹求證、不停地去接近真理。

　　祖沖之在數學史上最偉大的貢獻，便是算出了圓周率十分精確的.近似值，即3.1415926<圓周率<3，1415927。當時，在劉徽的《九章算術》中，已經提到了圓周率為3.14，這已經是十分精確的數字了，但祖沖之仍然想精益求精、算得更加精確。他用割圓術，將圓割成六等分，再依次內接十二邊形、二十四邊形、四十八邊形......再用新竹割成的算籌來計算，手指都漸漸被算籌磨破了。祖沖之算到月落烏啼、算到雞鳴日升，他日夜不停地算著，終于算出了精確到小數點后第七位的近似值。我想，這種追求真理、勇于探索、鍥而不舍的精神就是最值得我們學習的科學精神，這種科學精神就是照亮人類進步的火把。

　　讀完《數理化通俗演義》，我想在生活中也應該向自己的目標堅定走去，哪怕面對困難，只要方向對了，不要放棄，不停努力，總會到達目的地。

科學精神13

　　科學精神是什么？馬克思說過：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，”居里夫人就是其中的一個，她的科學精神是永久的，是她跨越了百年的美麗，是她發現了雷元素，是她視名利為糞土，是她將獎金捐贈給科研事業和戰爭中的`法國，是她獲得了2次的諾貝爾獎。別人摸瓜她尋藤，別人摘葉她問根這就是她的科學精神，這也是她最后取得成功的秘訣。

　　其實發現科學并不難，需要善于觀察加上堅持不懈，樹上掉下來的蘋果和地球的引力有關，洗澡水的旋轉和地球的自轉有關，睡覺時眼珠轉動的次數和時間可以來測量人做夢的次數與長短，這些都是很平常的事，為什么我們不能發現呢？恐怕就算我們發現了也不會研究吧，因為只有那些善于“打破砂鍋問到底”才會有所發現，有所發明，有所創造，有所成就。在科學史上，這樣的事例還有許多，它說明科學并不神秘，真理并不遙遠。為什么說真理誕生于一百個問號之后呢？只要你見微知著，善于發問并不斷的探索，那么，當你解答了若干個問號之后，就能發現真理。我們雖然還是孩子，但我們也要養成好習慣，不能遇到一點困難就逃跑，那我們長大又有什么用呢？我們要向為科學獻身、堅持不懈的人學習。

　　我們要的科學精神就是要從細小的、司空見慣的現象中看出問題，不斷發問，不斷解決疑問，追根求源，而且不要迷信書本。

科學精神14

　　1、真理的大海，讓未發現的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。

　　2、真理的偉大朋友是時間，她的最大的敵人是偏見，她永恒的伴侶是謙虛。

　　3、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

　　4、真理是認識事物的工具，是人們前進和上升的道路上的階梯。

　　5、科學的探討與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報酬;所以我在我的工作里面尋得了快樂。——居里夫人

　　6、科學的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學家應為大多數人著想。——伽利略

　　7、科學的偉大進步，來源于嶄新與大膽的想像力。——杜威

　　8、科學的敵人并不比朋友少。

　　9、真理之所以成為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。

　　10、科學賜予人類最大的禮物是什么呢?是使人類相信真理的力量。

　　11、科學地探求真理，要求我們的理智永遠不要狂熱地堅持某種假設。——莫洛亞

　　12、科學發展的終點是哲學，哲學發展的終點是宗教。——楊振寧

　　13、科學給青年以營養，給老人以慰藉;她讓幸福的生活錦上添花，她在你不幸的時刻保護著你。——羅蒙諾索夫

　　14、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

　　15、在科學工作中，不愿意越過事實前進一步的人，很少能理解事實。

　　16、憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病;積極、愉快和堅強的意志和樂觀的情緒，可以戰勝疾病，更可以使人強壯和長壽。

　　17、科學家必須在龐雜的經驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。——愛因斯坦

　　18、科學家不創造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實，藝術家創造真實的類似物。——岡察洛夫

　　19、科學家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的'部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。——盧瑟福

　　20、地球是人類的搖籃，但是人不能永遠生活在搖籃里，他們不斷地爭取著生存世界和空間，起初小心翼翼地穿出大氣層，然后就是征服整個太陽系。

　　21、凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。

　　22、科學技術史表明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創新。——朗加明

　　23、科學既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質福利的源泉。——貝爾納

　　24、科學家的成果是全人類的財產，而科學是最無私的領域。——高爾基

　　25、科學還不只在智慧訓練上是最好的，在首選訓練上也是一樣。——斯賓塞

　　26、目前的時代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會認識真理。

　　27、謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的;真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。

　　28、困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠屬于敢于攀登科學高峰的人

　　29、科學始終是不公道的。如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個問題。——蕭伯納

　　30、科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。——愛因斯坦

　　31、科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基

　　32、那些沒有受過未知事物折磨的人，不知道什么是發現的快樂。

　　33、科學要求一切人不是別有用心而心甘情愿地獻出一切，以便領受冷靜的知識的沉甸甸的十字勛章這個獎賞。

　　34、科學是到處為家的--不過在任何不播種的地方，是決不會得到豐收的。

　　35、對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。——契訶夫

　　36、發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。——巴而扎克

　　37、萬事開頭難，每門科學都是如此。——馬克思

　　38、我真想發明一種具有那么可怕的大規模破壞力的特質或機器，以至于戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情。

　　39、通向謬誤的道路有千百條，通向真理的道路只有一條。

　　40、天才所要求的最先和最后的東西是對真理的熱愛。

　　41、運動是一切生命的源泉。——達·芬奇

　　42、我愿用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。——巴甫洛夫(前蘇聯)

　　43、對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。——茅以升

　　44、科學技術的發展和作用是無窮無盡的，科學是了不起的事情。——鄧小平

　　45、對于科學，敵人比朋友還多。——日本

　　46、科學和藝術是一枚硬幣的兩面。——李政道

　　47、感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。我的那些最重要的發現是受到失敗的啟發而獲得的。——戴維

　　48、要學會做科學中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。——巴甫洛夫

　　49、歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運是：始于異端，終于迷信。——赫胥黎(英國)

　　50、在科學著作中，你最好讀最新的書，在文學著作中，你最好讀最老的書。古典文學作品永遠不會衰老。

科學精神15

　　無論是“五線譜”還是“數字簡譜”，其目的都是為了對聲音進行數量化的記錄和描述。如果沒有這一前提，復雜的音樂作品既不能創作，也難以演出。從這一意義上講，正如數學是所有科學中最為抽象的科學一樣，音樂是所有藝術中最為抽象的藝術，它們都可以被簡單的符號體系加以表述。所以，德國哲學家萊布尼茨指出：“音樂就它的基礎來說，是數學的；就它的出現來說，是直覺的。”而西方人所要做的，就是在音樂的直覺背后，發現數學的基礎及其“演算”規律。于是，西方音樂和算數、幾何、天文一起成為教會必修的四門功課。在西方13世紀，音樂既是藝術，又是數學，還是宗教，因為音樂家要根據數學的原理創造出符合宗教精神的藝術。

　　音樂不是數學，我們不能指望將一組數學公式能夠直接轉變成五線譜；音樂不是哲學，我們也不能指望將一個哲學命題直接轉變為交響樂。然而，一方面，音樂和數學存在著類似，因為數學和音樂具有抽象探索方案的特征，在探索中由類推和變奏來引導；另一方面，哲學與音樂也擁有一些共同的世界觀、共同的生活態度、共同的信仰模式。

　　最初，西方人對數字的崇拜、對音樂的崇拜、對宇宙本體的崇拜是交織在一起的。從“數字本質主義”的觀點出發，西方人竭盡全力地去探索和諧音符背后的數學秘密。在這種探索過程中，音樂家發現，任何單一數字所對應的音響都不能產生美，和諧的音樂產生于不同音響之間的數學關系。這個觀點顯然比以往的“數字拜物教”有更大的進步，其意義相當于理性哲學對宗教神學的取代。

　　然而，數學是發展的，音樂是發展的，哲學也是發展的。數學家對“無理數”的發現不能不引發音樂家的恐慌。這個無理數和極不和諧之間的隱喻的相似，比我們期望的更為深遠更為神秘。一個音樂音程和一個數學的數字被人們同樣地判斷：人們認為它們都在可允許的界限之外。它們對于一個已經建立起來的秩序來說，被認為不僅不使人愉快，而且是危險的，不僅有威脅，而且是魔鬼性的`。

　　這種數學家對無理數的恐懼、音樂家對不和諧音程的恐懼，猶如哲學家對非理性世界的恐懼。然而，無論數學家是否喜歡，無理數確實是存在的；無論哲學家是否高興，這個世界確實不是按照我們的理性模式被創造出來的；無論音樂家是否愿意，不和諧的音響也確實構成了音樂世界的一部分。于是，正像數學家必須正視無理數，哲學家必須正視非理性一樣，音樂家們也必須正視不和諧音程在作曲中的地位。

　　（摘編自陳炎《科學精神對西方藝術的雙重影響》）

　　1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

　　A．“五線譜”和“數字簡譜”都是對聲音進行數量化的記錄和描述，這種記錄和描述是復雜的音樂作品創作和演出的前提。

　　B．數學和音樂分別是科學和藝術中最為抽象的，但是，從某種意義上說，數學和音樂都可以被簡單的符號體系加以表述。

　　C．音樂的基礎是數學，它是以直覺出現的，西方人所要做的，是在音樂的直覺背后，發現數學的基礎及其“演算”規律。

　　D．音樂家要根據數學的原理創造出符合宗教精神的藝術，所以，音樂和算數、幾何、天文在西方成為教會必修的四門功課。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A．音樂不是數學，一組數學公式不能夠直接轉變成五線譜；音樂不是哲學，一個哲學命題不能直接轉變為交響樂。

　　B．數學和音樂都在探索中由類推和變奏來引導。哲學與音樂也擁有一些共同的世界觀、生活態度、信仰模式。

　　C．音樂家發現，和諧的音樂產生于不同音響之間的數學關系，這個觀點導致了理性哲學對宗教神學的取代。

　　D．西方人對數字、音樂、宇宙本體的崇拜是交織在一起的，他們竭盡全力地去探索和諧音符背后的數學秘密。

　　3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是