送石昌言使北引原文

送石昌言使北引原文1

　　宋代·蘇洵

　　昌言舉進士時，吾始數(shù)歲，未學也。憶與群兒戲先府君側(cè)，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。昌言舉進士，日有名。吾后漸長，亦稍知讀書，學句讀、屬對、聲律，未成而廢。昌言聞吾廢學，雖不言，察其意，甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。吾日益壯大，乃能感悔，摧折復學。又數(shù)年，游京師，見昌言長安，相與勞問，如平生歡。出文十數(shù)首，昌言甚喜稱善。吾晚學無師，雖日當文，中甚自慚；及聞昌言說，乃頗自喜。今十余年，又來京師，而昌言官兩制，乃為天子出使萬里外強悍不屈之虜庭，建大旆，從騎數(shù)百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時，見昌言先府君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾于昌言獨有感也！大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌之間足矣。

　　往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭。聞介馬數(shù)萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁。”凡虜所以夸耀中國者，多此類。中國之人不測也，故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒頓，壯士健馬皆匿不見，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其無能為也。孟子曰：“說大人則藐之。”況與夷狄！請以為贈。

送石昌言使北引原文2

　　送石昌言為北使引

　　蘇洵

　　昌言舉進士時，吾始數(shù)歲。未學也。憶與群兒戲先府君側(cè)，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。昌言舉進士，日有名。吾后漸長，亦稍知讀書，學句讀、屬對、聲律，未成而廢。昌言聞吾廢學，雖不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。吾日以壯大，乃能感悔，摧折復學。又數(shù)年，游京師，見昌言長安，相與勞問如平生歡。出文十數(shù)首，昌言甚喜稱善。吾晚學無師，雖日為文，中心自慚；及聞昌言說，乃頗自喜。今十余年，又來京師，而昌言官兩制①，乃為天子出使萬里之外強悍不屈之虜庭，建大旆②，從騎數(shù)百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時，見昌言先府君旁，安知其至此?

　　富貴不足怪，吾于昌言獨自有感也。大丈夫生不為將，得為使折沖口舌之間，足矣。往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭，聞介馬③數(shù)萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁。”凡虜所以夸耀中國者多此類，中國之人不測也。故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒頓，壯士健馬，皆匿不見，是以有平成之役。今之匈奴，吾知其無能為也。孟子曰：“說大人，則藐之。”況于夷狄?請以為贈。

　　注：①兩制：宋指翰林和中書兩部門。②大旆：大旗。③介馬：披甲的戰(zhàn)馬。

　　8．對下列句子中加橫線詞解釋，不正確的一項是

　　A．吾始數(shù)歲，未學也始：開始

　　B．又以親戚故，甚狎狎：親近

　　C．察其意甚恨恨：遺憾

　　D．說大人，則藐之藐：輕視

　　9．下列各組句子中，分別表現(xiàn)昌言關心后進和蘇洵折節(jié)向?qū)W的一組是

　　A．①昌言從旁取棗栗啖我②吾后漸長，亦稍知讀書

　　B．①昌言舉進士，日有名②相與勞問如平生歡

　　C．①雖不言，察其意甚恨②乃能感悔，摧折復學

　　D．①出文十數(shù)首，昌言甚喜稱善②雖日為文，中心自慚

　　10．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

　　A．本文是篇贈序，有臨別贈言的性質(zhì)。作者在文中表現(xiàn)出了對石昌言官場有為及出使虜庭的贊嘆。

　　B．作者在文中描寫了石昌言出使虜庭時出京的盛況，“從騎數(shù)百，送車千乘“，流露出對這種富貴排場的反感。

　　C．文章前半部分著重敘述了石昌言與作者家的淵源，及幾十年來他對作者學業(yè)上的關心、勉勵和影響，流露出作者的感激之情。

　　D．文章后半部分屬勸慰之辭，借彭任隨富公出使的事例及孟子的言論，提醒石昌言千萬不要被虜庭的氣焰所惑而有辱使命。

　　11.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共9分）

　　(1)游京師，見昌言長安，相與勞問如平生歡。(3分)

　　(2)大丈夫生不為將，得為使折沖口舌之間，足矣。(3分)

　　(3)凡虜所以夸耀中國者多此類，中國之人不測也。(3分)

　　參考答案

　　8．【答案】A（始：才）

　　9．【答案】C（A中昌言表現(xiàn)是說二人的親近；B中一說昌言舉進士后的名氣影響，一說蘇洵進京游學與昌言相見后的情景；D中“雖日為文……”言蘇洵很晚才求學，雖每天寫文，但心中自慚）

　　10．【答案】B（沒有反感之意，作者認為石昌言的富貴是情理之中的事）

　　11．①到京城游學，在長安見到石昌言，互相慰問如同平常一樣高興。（游、相與、勞問各1分）②大丈夫活著不做將軍，能夠做使者，憑口舌在外交上取勝，也足夠了！（生、使各1分，大意1分）③大凡敵人用來向中原夸耀的方法大多像這樣，中原人不能看透這一點。（所以、中國各1分，大意1分）

　　【參考譯文】

　　昌言應進士科科考試時，我才幾歲，還沒有上學。回憶當時同一群小孩在這父親身邊嬉戲，昌言從旁邊拿棗子和板粟給我吃，我們兩相距很近，又因為是親戚的緣故，我同他很親近。昌言應進士科考試后，一天天地有名氣。我后來漸漸長大了，也稍微懂得讀書，學習斷句，對對子及聲音格律，沒有學成功就荒廢了。昌言聽說我荒廢了學業(yè)，口里雖然不說，但看他的意思很遺憾。此后十多年，昌言中了第四名進士，在四方做官，彼此就不通音訊了。我一天天地長大，就有所感而悔悟，改變過去的`舊習重新學習。又過了幾年，我到京城游學，在長安見到昌言，互相慰問如平常一樣高興，我拿出十多篇文章，昌言見了很高興，稱贊寫得好。我很晚求學又沒有老師，雖然每天寫文章，但自己心里很慚愧，等聽到昌言的稱贊，才稍微有點自喜。現(xiàn)在過了十多年，我又來京城，可是昌言已在翰林和中書兩部門做官了，竟替天子出使到萬里之外強悍不屈的虜庭，（出發(fā)前），樹起了大旗，有幾百名隨從，前來送行的車子有上千輛，送出都門外，昌言意氣是何等的慷慨激昂了！我自思孩提時，在父親身旁見到昌言，哪里料想到他今天有這樣顯赫呢？

　　富貴沒有什么稀奇，我對昌言獨自有此感慨。大丈夫活著不做將軍，能夠做使者，憑口舌在外交上取勝也足夠了！往年，彭任隨富弼出使契丹回來，給我講，出邊境以后，住在驛亭里，聽到幾萬匹披甲的戰(zhàn)馬奔馳而過，劍矛彼此撞擊，整夜聽到響聲，跟隨的人害怕得變了臉色，等到早晨起來，看到路上戰(zhàn)馬跑過的痕跡，還膽顫心驚，情不自禁。大凡敵人用來向中原夸耀的方法大多像這樣，中原人不能看透這一點，因此有的人以至于震懼而失言，被夷狄笑話。唉！他們多么不會思考問題啊！從前奉春群出使匈奴，匈奴把壯士健馬藏匿起來，不讓它們顯露，因此才有平域之戰(zhàn)。現(xiàn)在的匈奴，我知道他們沒有多大能耐了。孟子說：“游說大人物時，要藐視他們。”何況對于夷狄呢？請讓我將這名話作為贈言。

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