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關于文化的作文

　　在生活、工作和學習中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的關于文化的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于文化的作文

　　關于文化的作文篇1

　　靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

　　昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？

　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的'橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。

　　當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時。我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。

　　我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

　　那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

　　關于文化的作文篇2

　　這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：有傳統文化、傳統民間藝術、傳統節日等。我最喜歡傳統節日了，因為節日是親人團聚的時候。

　　傳統節日有：春節、元宵節、重陽節……春節是農歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，“元宵節”在每年農歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節，是農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節。重陽節，又稱“老人節”

　　“重九節”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統節日中我最喜歡春節。每到春節家家戶戶喜貼窗聯，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發小紅包，我家還會把我寫的春聯貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀！各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧！

　　傳說中，古時候有一種叫“年”的.怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。

　　這一年的除夕，人們正準備避難。這時，一位仙翁走過來。他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一直延續至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日。

　　中國的傳統文化光輝燦爛，的我們要認真學習，大力弘揚中國的傳統文化。

　　關于文化的作文篇3

　　在元朝，中國曾經是世界上國土面積最大的國家，而在唐宋，她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有著博大精深，源遠流長的傳統文化。然而，隨著世界的進步，社會的發展，外國文化和其他先進的文化的泛濫，中華傳統文化開始受到冷漠，甚至將被國人遺忘。

　　在物欲橫流的今天，人們追求的是潮流的生活，享受的是“娛樂的文化”，傳統文化已經逐漸被人們跑到腦后。許多人已經將自己祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國經歷了多少朝代，有過哪些輝煌；他們甚至不知道抗日戰爭時期中國經歷的那些苦難，所受的屈辱。有人說：“當一個民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統文化后，那么它離毀滅也不遠了。”的確如此，一個民族連自己的歷史、自己的傳統文化都可以放棄，還剩下什么呢？

　　毛筆書法，可謂是中華傳統文化的代表。沒有毛筆書法，也就沒有“書圣”王羲之，也自然沒有著名的《蘭亭序》。然而現在中國還有多少人寫毛筆書法呢？與我們相望的日本卻規定每所學校都要開設毛筆書法課，每個人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書法是從中國傳過去的，人家都如此重視，我們呢？從這一方面就可以看出我們對待傳統文化的態度。

　　京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去。現在的人們忙于追逐潮流，我相信沒有多少人愿意天天對著這些中國文化的瑰寶過活，傳統文化成了遠去的記憶。

　　現在的人已經很難靜下心品讀中國的四大名著。面對滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，面對困難也很難再吟出李白的'“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。中國五千年的文化，那唐詩，那宋詞，那元曲，還有多少人記得？現在的我們沉醉于青春小說，科幻小說，沉迷于網絡。可是，這是我們應該做的嗎？

　　中國的傳統文化已經被我們漸漸遺忘。現在許多西方的學者到中國尋找中華文化的根源，來學習中華文化，作為國人的我們，卻把這些遺忘，這應該是件很可笑的事情吧！

　　中華文化博大精深，源遠流長。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統文化發揚光大，為中華文化續寫燦爛美好的未來。

　　關于文化的作文篇4

　　茶，香醇醉人，喜歡喝茶的人，卻知道茶微苦，入口帶著濃郁的芬香，可還是掩蓋不了茶的苦。

　　我曾經問過一位愛茶的長輩，為什么對茶有那么濃郁的感情？他回答說：“茶剛入口時苦，喝過后卻有種香甜，令人回味！”“茶如人生，先苦后甜，給人留下無限的回憶。”也許是當時年少，并不懂得長輩所說。

　　但隨著時間的推移，時光的飛逝，不知不覺間，我也愛上了喝茶。起初喝茶只是聽說，茶能提神醒目，喝過后不易打瞌睡。也確實，茶苦成那樣子，想犯困也難。還記得中考前的那段與茶相伴的日子。我屬于易犯困體質，中午下午上課總會釣魚打瞌睡，弄的.老師都懷疑我是不是每天熬夜學習，午休也不睡覺，光顧著奮斗了。有時甚至還旁敲側擊的告訴我，不要為了學習而傷害自己的身體。我在心里默默自嘲：哎呀，對我也太好點了吧！其實我只是睡不夠而已嘞。老師關心我時，我自己都有點不好意思，用現在網絡流行的一句話就是：你這樣子對待老師，你的良心不/會痛嗎？

　　后來為了讓老師、家人安心，我默默拿著家里的茶葉，每天喝兩大杯茶，來提神醒腦。但那段時間真的很煎熬，那個茶叫一個苦啊，那種感覺真是啞巴吃黃連——有苦說不出。本以為中考結束了，我就能遠離茶這種恐怖的飲料。可沒想到，我卻愛上了這種味道，香醇芬芳，雖然入口時略微苦澀，但卻能帶來滿腹清香，有時甚至還帶著一絲絲的甜。現在的我雖喜歡茶，但卻不會像中考時那樣瘋狂的“追捧”，只是隔一段時間，坐在自家的客廳，煮一壺開水，泡一點茶葉，細細品嘗。

　　茶道亦人生之道，先苦后甜。正如同周華健的歌曲《真心英雄》中所唱：“不經歷風雨，怎能見彩虹。”這也正如同孟子的《生于憂患，死于安樂》中所寫的：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”

　　初中三年的努力終于有了回報，現在，我已走進自己心儀的農墾實驗中學，期待著自己在這里騰飛！

　　關于文化的作文篇5

　　“學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學習規定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”禮貌和尊老愛幼就是我們中國傳統文化之一。

　　小時候，爸爸媽媽就一直教育我要禮貌待人，尊老愛幼。現在我不僅時刻銘記父母從小教我的基本禮儀，我還會盡我所能去幫助需要幫助的人。

　　每一次我們坐地鐵，都會碰到老奶奶、老爺爺或者需要座位的人，我都會毫不猶豫地讓給他們坐。盡管有時候我也很累，也很需要座位休息一下，一聽到夸獎的聲音，我會不好意思地說：“沒關系，這是我應該做的.。”那時候的累和困都會一掃而光了。有一件事情至今還記憶猶新。那是一個星期天的下午，我和媽媽剛上地鐵，就看見一位叔叔急急忙忙地下了車。我們在空下來的位置上坐了下去，一坐下去我就發現位子上有一個錢包。我想：一定是剛才那位叔叔遺忘的。我和媽媽急忙站起來，那時候地鐵車門已經關閉，準備啟動了。隔著玻璃，我看見那位掉錢包的叔叔焦急地在用手示意，意思是叫我們在下一站等他。我緊緊地捏著錢包等待下一站。到站一下車，我就看見掉錢包的叔叔。我們連忙把錢包還給叔叔。叔叔感激地接過錢包連聲說：“謝謝！謝謝！”還從錢包里掏出一佰元，說要給我買好吃的以表示酬謝，被我們委婉地拒絕了，并說道：“這本來就是應該做的。”在回來的路上，我心里別提有多高興了。

　　我們身邊還有很多優秀的文化傳統，像即將到來的清明節，中秋節我們吃月餅，端午節吃粽子紀念屈原，過年的時候要貼對聯、放鞭炮，到親戚家拜年、吃餃子，最重要的是不管平時離得多遠，在那時候都會不遠千里的趕回來與家人團聚。還有很多的傳統文化，都已滲入我們每個人的生活中，需要我們去發揚光大，去傳承。

　　關于文化的作文篇6

　　仰望星空，點點明星點綴于無垠蒼穹；追溯歷史，慢慢經典流轉于文化長河。

　　“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”伴著古箏深沉而悠遠的旋律，品味論語的音韻。“唯仁者能好人，能惡人”，品味論語猶如品味一杯陳年老酒，經過時間的醞釀，陣陣醇香縈繞于口舌之間，閉上眼，香氣沁入人心，甜而不膩。

　　“行路難，行路難，多歧路，今安在？乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”比起論語沁人心脾的醇香，李白的詩更像一杯濃茶，淡淡清香撲入鼻中，混著少許苦澀的味道，讓人沉醉其中。只品得他“千金散盡還復來”的豪邁，誰又解其“兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來”的孤獨呢？人言之，酒乃李白人生之最愛，卻不解“請君為我側耳聽，鐘鼓饌玉不足貴，不愿長醉不復醒”的惆悵。

　　“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。”活脫脫的酒醉少女的酣態刻畫了清照言不盡的幸福。“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”嘆易安最終怎落個“國破家何在”的凄涼收場，哪品得“這次第，怎一個，愁字了得！”的嘆息。原來，需等到風住塵香花已盡，才看得世事常態，人事凄涼。

　　“一枕幽夢向誰訴，千古情人獨我癡”的文學奇葩，讓人沉醉，讓人癡迷。最愛黛玉葬花之時，葬的是淚水，葬的是哀怨，葬的是愁悶，葬的.是無奈。“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。”將世態炎涼埋葬于深深的嘆息之中。問“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的悲嘆，問黛玉泣之為何，只言道：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”品《紅樓》好似傾入一杯不加糖的苦咖啡，只道是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”。

　　漫步于文化長廊，嗅古文的芳香，歌唐詩的豪放，唱宋詞的憂郁，嘆明清的世事。休憩于小亭之間，品味美酒的醇厚，濃茶的清香，咖啡的苦澀，各種滋味縈繞于唇齒舌尖。

　　慢慢行走，望雄山巍峨，觀花海起伏，輕聲吟唱文化的樂章，每一段旋律都彰顯著時代的潮流，邁著時代的步伐，漫步于文化長廊，行走于天地之間。

　　微風吹來，聆聽花語，嗅著文化的芳香，久久佇立……

　　關于文化的作文篇7

　　文化，總是極其微妙地滲透到社會生活的各個方面，而社會生活的每個方面則無時無刻不在積極或消極地反作用于文化風貌。在這個循環中，廠商、商品牌號的取名無疑是一支引人注目的風向標。然而發人深思的是，大街小巷，你舉目看到的牌號中往往不是“帝”、“翁”、“牽”、“后”，就是“娜”、“妮”、“奧”、“卡”，及蓋率令人嘆為觀止。我們不禁要問:難道我們的丈化中就只有低俗或洋化嗎?難道真的只有這些字眼才能引起公眾注意?難道我們就該讓這樣致落文化的風潮放肆在我們的社會嗎!

　　探究命名者的心態，大多只是想取一個喊得響的名字、得到更多經濟效益;至于文化不丈化的，當然不在普通生活的考慮之中。但是，他們卻犯了一個產重的錯誤。我們社會中的大多數人都如他們想的那樣偏愛低俗拜洋的名字嗚?未必見得，或許連他們自己也未必欣賞這類奄無內灑可言的字眼。只是一種十分不良的風氣咬使他們以為這種名字是和經濟效益緊密相連的。這種里風像一種煙，熏壞了人們的眼，色盲了這個社會中的許多人，只看到我們丈化中的確存在的小部分低俗和胡外而看不到其中另外許多精位的成分一一殊不知那些真正支撐起社會丈化的優秀成分，同樣可以喊出人們對商家的關注。

　　不能讓這種現象再存在下去了!對社會丈化的曲解產生出以“帝”、“翁”、“托”、“娜”為品牌的.崎形果實;而當“帝右妮娜”真的普遮到各個角落、反作用于丈化直至和我們現在的丈化溶為一體，那會是多么可悲的事情!我不把這種不光彩品牌產生的原因歸答于人們忍想丈化的生落，是因為目前為止，我們的丈化還是比較健康的。但我卻不敢想象，當這樣的品牌名稱成為一種理所當然，當不再有任何人會對之產生異議，我們的杜會連同著它所擁有的丈化會變成怎么一剎模樣!是效落得令人汗旅?還是歡呼著成為了又一種“技民地”?

　　停止了，可以停止了!你沒看到文化在怒視肴你痛苦地抽摘嗎?一個牌號的廣而告之不僅僅是一個名稱，它還勻勒出了一張文化的臉鹿。別把我們的文化描繪得如此五隨!

　　關于文化的作文篇8

　　想必大家都知道教怎么寫吧，左邊一個孝，右邊一個女，把字拆開一分析意思是：只有孝順，才能更好地為人子女。

　　孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統美德，古時候有一句話這么說：“百善孝為先。”這種美德在這么多年的風風雨雨沖刷下，仍能煥發著那耀眼的光芒。然而在當今社會也不乏有不贍養父母、不尊敬老人的事情發生著。我想對那些暫時忘了父母的兒女們說：首孝悌，次見聞。知某數，識某文。人生的首務是孝敬父母，然后才是多見天下之事，多聞古今之理。

　　我曾經看到過這樣兩則故事，第一個故事是，一位老人，他耳聾眼花，雙腿還不停地哆嗦，他兒媳嫌他邋遢，把他趕下飯桌，讓他用木碗吃飯，老人的孫子看見了，也想用木碗給就用他的父母做碗，等父母年老了以后就用得著了。父母知道后，后悔莫及，趕緊將父母請回飯桌。第二個故事是：一個兒子很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。

　　這時，他的剛學會說話的'兒子居然說“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行，剩下半條請收藏好，等我長大了可以把它給你，讓你到外面也闖闖”。孩子的父母這才意識到自己的錯誤，趕緊挽留住自己的老父親。這兩則故事可以看出，父母是孩子的典范，做什么事都會給子女留下很深的印象，孩子在你們的熏陶下也會有類似的行為和舉動，所以天下的父母在做事情之前先請考慮一下：“我這么做會對孩子造成什么影響呢?”我在今天的報紙上看到這樣一則新聞，一個年過八旬的老人，被兒子關入小木屋里，什么也不供給，那位老人全靠左鄰右舍得幫助才得以活下去。我看了之后很生氣，長輩們都應受到尊重，更何況是生你養你的父母?

　　現在為了維護老人的合法權益，已經有許多相關的法律出臺了，不過，我相信，老人們更希望看到的是自然流露的真情而不是被法律所迫的親情。朋友們，你們捫心自問：孝，你們做到了嗎?“香九齡，能溫席”“融四歲，能讓梨”讓我們從現在開始，做一個尊孝道，習禮儀的一代新人吧!

　　關于文化的作文篇9

　　今年暑假，我和媽媽、爸爸一起來到了河南旅游。剛到開封，我對這里的第一印象便是――熱鬧。大街上，人車川流不息，馬路上，遍地特色小吃，陣陣吆喝，！在這樣一個熱鬧的省會中，讓我感到最具魅力的城市就是――開封。如果說青島是美麗都市，那開封就是歷史之鄉；青島是奧帆之都，開封就是文明古城；

　　開封是七朝古都，有著源遠流長的歷史，是典型的“現代古城”，對我這個習慣了都市生活的.女孩來說，簡直別有一番情趣……每天，吃著風味小吃，喝著各式各樣的鮮湯，游覽著歷史悠久的建筑，體驗著風土人情，看著形形色色的人，趣味盎然，比起都市，我覺得這里更富有吸引力。

　　青島的現代建筑不可計數，五四廣場，海底世界，中山公園，雨林谷……給人一種無與倫比的視覺享受。當你靜靜地坐在海邊，聆聽著海浪的歌聲，凝視著潮起潮落，伴著濤聲的浪花，看著海鷗高低起伏，任憑海風輕輕吹拂你的面頰，讓你感到無限的愜意與美好，仿佛置身于人間仙境，那種虛無縹緲的感覺，使人似仙非仙……

　　開封不愧為歷史名城，北宋時期的名勝古跡遍布大街小巷，形形色色的故事傳奇還流傳至今，直到今天，開封古城還洋溢著一種濃厚的氣息。相國寺佛家勝地，晨鐘暮鼓，每天慕名而來的游客數不勝數；清明上河園號稱古代迪士尼，游戲多多，精彩紛呈，帶給人歡聲笑語；天波楊府一門忠烈精中報國，給后人留下了寶貴的精神財富；中國第一的碑林，名人古籍，為原本文化氣息濃厚的開封增添了不少濃縮的精華……

　　青島和開封是兩個無法讓人比較的城市，青島的美落落大方，而開封的美則楚楚動人；青島人自在爽朗，不拘小節，開封人熱情好客，與其稱贊兩城都好，不如說青島是現代都市第一，開封是文明古城之首！我愛青島，但我更加贊賞開封……

　　關于文化的作文篇10

　　從什么時候起，我們的腦海中不再有“文化”二字的出現？又是從什么時候起，我們血液里流淌著的中華文化開始一點點地消失褪盡？不經意間，文化丟了，它在霓虹燈閃爍的都市中迷路了，它在有著眾多追捧者的奇異同類面前退縮了。它悄悄地找了個隱蔽的洞穴，從此躲起來了。

　　文化丟了，那么此時出現在我們面前自稱為“文化”的又是什么？在這個“文化”里，人們追星、趕潮流；在這個“文化”里，人們既不說之乎者也，亦不說白話文，而是滿口的網絡用語代替了日常所有的`交流；在這個“文化”里，小說就等同于言情小說；在這個“文化”里，孔圣人早已威名掃地，《論語》無人知曉，“子曰”無人不曉，于是自己填詞再加上“子曰”，就構成了由孔圣人說出的話……

　　文化丟了，于是魯迅不再著名，新星開始出名；文化丟了，于是人們不再知道有詩圣，而都自立為情圣；文化丟了，于是小小孩童無一會唱童謠，而無一不會唱流行、說臟話。

　　文化丟了，文化真的不見了，可是，為什么這么久了都沒有人發現呢？文化也許失望了吧，看到它曾經那么忠實的追隨者如今都去朝拜那個奇異的同類了。于是，它決定不再出現了，亦不想再出現了。

　　尋找文化，尋找那個鐫刻在我們每個人骨子里的文化，尋找那個被遺棄了的文化。只有它，才是真正屬于我們的；只有它，才可以經歷這么多風風雨雨后仍然于我們同在；也只有它，才可以讓我們感受到萬物生息繁衍的樂趣。

　　尋找文化，尋找那個陪伴中國人走過幾千年的文化，尋找那個我們無法割舍的文化。有了它，我們才有了真實的自我，才有了真正屬于自己的靈魂。文化帶給了我們那么多，我們怎可以輕易將它割舍？

　　尋找文化，于是放棄網絡用語，于是知道了魯迅先生這一文學大師，知道了詩圣杜甫，知道了《論語》……

　　尋找文化，這不僅僅是少數人的責任，也是所有人的任務，對于文化，我們早已無法割舍。迷失了文化，也就迷失了自我。

　　關于文化的作文篇11

　　“中國文化，博大精深”這句話有力地詮釋了我國五千多年的歷史文化。讓我就此暢談我國偉大勞動人民的結晶——服飾文化吧!

　　暢談中國文化，古代服飾必不可少。

　　古代發飾繁多多樣，種類不一。有步搖，華勝，簪、釵、鳳冠，笄、梳篦、扁方之分。看起來復雜多樣，實際上卻是一個人是否有顯赫家世的象征。一個女子所戴的發飾，不但表現了她的身份地位，也表現了她莊重，優雅之程度。《紅樓夢》里的王熙鳳，“頭上戴著金絲八寶攢珠鬢，綰著朝陽玉鳳掛珠釵。”發飾的繁盛，把她的人物形象夸張化了，也由此顯示了她萬貫的.家財和潑辣的性格，也足以體現出她管理賈府上下的身份地位。發飾，是尊貴的象征。而林黛玉卻是一身素雅的打扮，沒有過多的發飾，卻由此散發出“舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝”之優雅。發飾是優雅的體現。王熙鳳與林黛玉兩人鮮明的對比，讓我對中國文化多了一份認識。

　　暢談中國文化，古代服裝必不可少。

　　唐代女裝是中國古代女裝最大膽的一種，足以體現當時思想開放的程度。唐代襦裙服系，指女子上穿短襦或衫，下著長裙，配披帛的傳統裝飾。這種穿法在唐代非常普遍，就有了“燕瘦環肥”之美。飄飄然的裙尾，長長的披帛，無一不體現我國古代人民的工藝高超。襦衫領型有圓領、方領、直領和雞心領，盛唐時更有袒領。袒領的出現，把古代女性美給形象化了。由此表現大唐的思想開放和繁盛程度，為我國古代文化添上輝煌的一筆。

　　暢談中國文化，官服有顏色之分。

　　一個個朝代沿襲而來，就有了品色制度。品色制度是限制每一品官員該穿什么顏色的制服。官員品級越高，穿的顏色就越顯尊貴，三品以上的可佩戴玉。品級不同，官服所配的顏色、質料、紋樣是有等級之分的。顏色由淺到深，品級就由高到低，每一個朝代亦是這樣沿襲這種制度，以致表現天子的尊貴，和官員所掌握的權力大小之分，可談之處，我國古代品色制度對中國文化有很大影響。

　　行文到此，一個服飾文化對我國文化已經有了很大的詮釋，更何況我國還有其他地方所體現的中國文化。我所暢談的中國文化只是很小的一部分，因為它確實是博大精深。

　　關于文化的作文篇12

　　一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙，就能創造出如次豐富、精美的藝術品，這就是咱們中國的民間藝術——剪紙。

　　今天，老師就讓我們欣賞了四幅色彩繽紛、形象生動、內容豐富、美不勝收的剪紙。其中，我最喜歡的一幅就是有著紅色色澤的“好朋友”剪紙。在圖上我看到了一頭老牛定定的站著，眼睛呆呆的看著遠方。牛角上有兩只小鳥正在嬉戲玩耍，可開心了!而牛背上呢?是一個孩子在使勁地拉下面另一個孩子的手。看到這兒我不禁想到了一個故事。

　　夏天到了，大娃和二娃帶著草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在玩耍，而老牛在想：今天我一定要吃到最美味的青草。突然，二娃看見了遠處有一條清澈的'小河，河旁邊有著遼闊的草地，草地上開滿了五顏六色的鮮花……看到這番景象的二娃不禁被吸引了，他再也忍不住激動的心情，便從牛背上跳了下來跑了過去。大娃看二娃從牛背上跳了下來便立即把牛拉住，但怎么拉也拉不住，因為老牛看到美味的青草近在眼前不能放棄。大娃看老牛還是不停下來只好用鞭子狠狠地打了牛幾下，無奈的老牛只好乖乖的停了下來。興奮的二娃跑到了草地上坐了下來。霎時間，他聽到了老虎的咆哮聲，回頭一看一只強壯的老虎張著血盆大口站立在他的眼前。見此情景的大娃迅速拉著無奈的老牛往二娃那兒趕去，二娃看大娃來了便跑了過去抓住大娃的手一起跑了出來。驚慌失措的老牛在大娃的引導下跑了出來，最后兩人和老牛都得救了。但是二娃怎么上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱怨道：“現在的孩子太頑皮了，不但差點兒因為他們丟了性命，現在又不斷的蹬我。啊!我美味的青草呀，什么時候才能吃到啊!”可是，大娃和二娃聽不懂老牛在說什么，聽見牛叫個不停在一旁的大娃和二娃不禁哈哈大笑起來，無奈的老牛只好呆呆的站著。這時，大娃再次伸出了手，讓二娃抓住他的手把他拉上來。在下面的二娃不禁愣住了問道：“你為什么要救我?”大娃笑著回答道：“因為我們是朋友呀!”這時，二娃激動地淚水溢滿眼眶，深情回答道：“嗯!”從此大娃和二娃變成了最好的朋友。

　　看了這個小故事你一定動心了吧!對，就是這樣，中國的民間藝術剪紙就是這么神奇，這么的美不勝收。大家有時間也可以去了解了解。