有關谷雨的習俗

有關谷雨的習俗1

　　采茶

　　傳說，谷雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目，所以谷雨這天不管什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶。茶農們說，真正的谷雨茶就是谷雨這天采的鮮茶葉做的干茶，而且要上午采的。如果有人在泡茶給你喝時說，這是谷雨那天做的茶哦。言下之意，只有貴客來了才會拿出來給你喝呢。

　　《七言詩》清鄭板橋

　　不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。

　　賞牡丹

　　谷雨前后是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為谷雨花、富貴花。“谷雨三朝看牡丹”，凡有花之處，皆有士女游觀，也有在夜間垂幕懸燈、宴飲賞花的，號曰“花會”。至今，山東菏澤、河南洛陽、四川彭州多于谷雨時節舉行牡丹花會，供人們游樂聚會。

　　《牡丹圖》唐寅

　　谷雨花枝號鼠姑，戲拈彤管畫成圖。平康脂粉知多少，可有相同顏色無。

　　祭海

　　我國北方沿海一帶，漁民們過谷雨節已有兩千多年歷史，至清朝道光年間易名為漁民節。今天富裕起來的山東榮城漁民，在谷雨這天，仍會隆重舉行“祭海”活動，向海神娘娘敬酒，然后揚帆出海捕魚。

　　《春中途中寄南巴崔使君》孟浩然

　　旅人游汲汲，春氣又融融。農事蛙聲里，歸程草色中。獨慚出谷雨，未變暖天風。子玉和予去，應憐恨不窮。

　　禁蝎

　　舊時，山西臨汾一帶谷雨日畫張天師符貼在門上，名曰“禁蝎”;陜西風翔一帶的“禁蝎”咒符，以木刻印制，可見需求量很大;山東一些地方也有“禁蝎”的民俗。這反映了人們驅除害蟲及渴望豐收平安的心情。

　　《送前緱氏韋明府南游》許渾

　　酒闌橫劍歌，日暮望關河。道直去官早，家貧為客多。山昏函谷雨，木落洞庭波。莫盡遠游興，故園荒薜蘿。

　　走谷雨

　　古時有“走谷雨”的風俗。谷雨這天，青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。

　　《嘗茶次寄越僧靈皎》宋林和靖

　　白云峰下兩槍新，膩綠長鮮谷雨春。靜試卻如湖上雪，對嘗兼憶剡中人。瓶懸金粉師應有，筋點瓊花我自珍。清話幾時搔首后，愿與松色勸三巡。

　　食香椿

　　北方有谷雨食香椿的.習俗。谷雨前后是香椿上市的時節，這時的香椿醇香爽口，營養價值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機體免疫力、健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲等功效。

　　祭倉頡

　　陜西白水縣谷雨祭祀文祖倉頡，自漢代以來已流傳千年。相傳，倉頡造字成功，感動了玉皇大帝。當時人類正遭災荒，玉皇大帝便命打開天宮的糧倉，下了一場谷子雨……倉頡死后，每年谷雨節，倉頡廟都要舉行傳統廟會，人們扭秧歌、跑竹馬、耍社火……表達對倉圣的崇敬和懷念。

有關谷雨的習俗2

　　谷雨是中國二十四節氣中的第六節氣，也是4月的第二個節氣。是播種移苗、埯瓜點豆的時節。當每年4月19日～21日，太陽到達黃經30°時為谷雨。

　　谷雨的.名字來自古人“雨生百谷”的說法，谷雨是春季最后一個節氣，谷雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利于谷類農作物的生長。谷雨節氣名字的由來，另一個傳說則是與倉頡有關。玉帝為犒賞倉頡造字，特賜金人，倉頡認為這是本份，不配收取，只愿五谷豐登，百姓皆有所食。第二天，天氣晴朗，萬里無云，卻見滿天里向下落谷粒，黃帝深有所感，于是將那天定為谷雨節，命令天下的人每年到了這一天都要歡歌狂舞，感謝上天。從此，谷雨節便一直延續下來了。

　　中國古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降于桑。”是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。

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