卜算子原文及賞析
卜算子原文及賞析1
卜算子慢
柳永
江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣。引疏砧、斷續(xù)殘陽(yáng)里。對(duì)晚景、傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。
脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬(wàn)重?zé)熕�。雨歇天高，望斷翠峰十二。侭無(wú)言、誰(shuí)會(huì)憑高意�？v寫得、離腸萬(wàn)種，奈歸云誰(shuí)寄。
8．上闋對(duì)晚景、傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼幾句，在整首詞有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
9．這首詞表達(dá)了作者豐富的思想感情，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
參考答案：
8．①承上啟下。晚景總括了上文的所見(jiàn)所聞，傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼由上闋的寫景過(guò)渡為下闋的抒情
�、趥麘涯钸h(yuǎn)，直接表達(dá)作者對(duì)遠(yuǎn)方之人的思念之情。
�。ü�5分，意思對(duì)即可。）
9．①漂泊異鄉(xiāng)的傷感。楚客登臨點(diǎn)明自己漂泊在外的身份，正值暮秋，無(wú)限傷感。
�、趯�(duì)遠(yuǎn)人的思念。傷懷念遠(yuǎn)脈脈人千里直接抒發(fā)了對(duì)遠(yuǎn)人的思念。
�、蹮o(wú)法傳遞消息的無(wú)奈�？v然將離腸萬(wàn)種盡情表達(dá)出來(lái)，但無(wú)人傳遞書信，也是枉然。
�。奎c(diǎn)2分，共6分，意思對(duì)即可。）
【解析】
試題分析：
8．對(duì)晚景，傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。濃重的秋聲秋色深深地觸動(dòng)詩(shī)人的離情，接著對(duì)晚景三字，承上文的所見(jiàn)所聞，啟下文的傷懷念遠(yuǎn)，是對(duì)主旨的補(bǔ)充，說(shuō)明這種傷和念并非偶然觸發(fā)，而是本來(lái)心頭有恨，才見(jiàn)景生愁。舊恨難忘，新愁又起，故曰相繼。從寫景過(guò)渡到抒情、新愁舊恨相繼，此刻先后涌上心頭，這愁恨又是多么的濃重。
考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
9．全詞以真摯、濃厚的情意和流利的詞筆，描寫了游宦異鄉(xiāng)的客子暮秋時(shí)節(jié)登高懷人的情事，抒發(fā)了異鄉(xiāng)客子對(duì)伊人的'深切懷念和望而不見(jiàn)、傳書無(wú)憑的凄苦情懷。
考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
鑒賞
上闋寫景，奠定了凄清的基調(diào)，烘托出抑郁懷人的氛圍。
江楓漸老、汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。篇頭三句，乃登高所見(jiàn)。敗紅就是漸老的江楓，衰翠就是半凋的汀蕙，而曰滿目，則是舉楓樹、蕙草以概其余，點(diǎn)出當(dāng)時(shí)已是深秋時(shí)節(jié)了，整個(gè)畫面呈現(xiàn)紅和綠兩種時(shí)比色。不是鮮紅嫩綠，而是黯淡、憔悴的紅和綠。 敗紅和衰翠是對(duì)應(yīng)上文的江楓和汀蕙：請(qǐng)注意不是已老和全凋，而是漸老和半凋；所以還殘留一些凄凄慘慘的紅和稀稀疏疏的綠，漸和半意味正老、正凋，還將不斷地老下去、凋下去。
楚客登臨，正是幕秋天氣。這是一幅大筆渲染、滿畫面的深秋楓黃圖，秋色極濃。在寫足秋色之后，睹此濃濃秋色的抒情主人公出現(xiàn)了，并點(diǎn)明了暮秋季節(jié)。楚客兩句，引用宋玉《九辯》悲秋之意，柳永曾宦游于荊襄一帶古代楚地，故這里自稱為楚客；登臨補(bǔ)出了上文之秋景是他登高所目見(jiàn)，并暗示主題。[4]
引疏砧，斷續(xù)殘陽(yáng)里。寫所聞。深秋萬(wàn)物衰敗，已讓人心生哀愁，何況在這滿目敗紅衰翠之中，耳中又聞這斷斷續(xù)續(xù)、稀稀朗朗的磁杵之聲，在殘陽(yáng)中回蕩呢？古代婦女，在秋天到來(lái)時(shí)，便以磋杵杵搗，制寒衣以送漂泊在外之人。所以在異地漂泊的行人，聽(tīng)聞?chuàng)v衣聲便生旅愁，這里也是暗寓長(zhǎng)期漂泊，傷懷念遠(yuǎn)。暮秋是秋天將盡，殘陽(yáng)則是一日將盡，都是晚景。對(duì)景難排，因此下文就直接道出傷懷念遠(yuǎn)的主旨。
對(duì)晚景，傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。濃重的秋聲秋色深深地觸動(dòng)詩(shī)人的離情，接著對(duì)晚景三字，承上文的所見(jiàn)所聞，啟下文的傷懷念遠(yuǎn)，是對(duì)主旨的補(bǔ)充，說(shuō)明這種傷和念并非偶然觸發(fā)，而是本來(lái)心頭有恨，才見(jiàn)景生愁。舊恨難忘，新愁又起，故曰相繼。從寫景過(guò)渡到抒情、新愁舊恨相繼，此刻先后涌上心頭，這愁恨又是多么的濃重。[5]
下闋抒情，承接上闋直接寫出愁恨的緣由。
脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬(wàn)重?zé)熕�。脈脈，化用《古詩(shī)十九首》：盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。其字當(dāng)作哌哌，相視之貌。（脈，繁體作哌，形近而誤。）相視，就是我與她互相對(duì)望，也就是她懷念我，我也懷念她，因此接著才會(huì)有二、三句。兩處風(fēng)情，從脈脈來(lái)；萬(wàn)重?zé)熕�，從千里�?lái)。細(xì)針密線，絲絲人扣。念兩處風(fēng)情緊扣脈脈，萬(wàn)重?zé)熕c千里呼應(yīng)，繪出詞人與伊人遠(yuǎn)隔千里，山水重重，兩相懷念的情狀。一個(gè)念字，令作者懷人之情頓生層瀾。
雨歇天高，望斷翠峰十二。雨歇一句，不但寫出登臨時(shí)天氣的實(shí)況，而且點(diǎn)出是風(fēng)吹雨打才使紅敗翠衰，補(bǔ)暮秋雨后之狀，秋雨初停，天高山青，而懷人之情讓這雨后晴景引逗得愈加郁厄，將山峰望穿亦難消解。望斷句既是寫實(shí)，又是寓意。就寫實(shí)方面說(shuō)，是講雨收云散，天高氣朗，極目所見(jiàn)，惟有山嶺重疊連綿不斷。就寓意方面說(shuō)，則是講那位旦為朝云，暮為行雨的巫山神女，由于云散雨收，此時(shí)也看不見(jiàn)了。望斷翠峰十二，也是徒然。巫山有十二峰，詩(shī)人常在詩(shī)中使用李唐神女的傳說(shuō)。詞人在這里暗中抒發(fā)了對(duì)情人的思念，而且暗示了所思之人，乃是天仙般的一流人物。[6]
盡無(wú)言，誰(shuí)會(huì)憑高意？深進(jìn)一層。憑高之意，無(wú)人可會(huì)，只能默然無(wú)語(yǔ)。以盡字至無(wú)言之上，表達(dá)了詞人復(fù)雜深沉的情感無(wú)人能解，也無(wú)法自訴，使得作品的情感更顯深進(jìn)。無(wú)言、誰(shuí)會(huì)更是緊扣上闋脈脈人千里，表達(dá)了詞人無(wú)人與說(shuō)的心情。無(wú)人與說(shuō)，只好把書信寄予千里之人，然而縱寫得、離腸萬(wàn)種，奈歸云誰(shuí)寄？既無(wú)人與說(shuō)又千里難寄，詞人的苦悶愈加深重了。
縱寫得，離腸萬(wàn)種，奈歸云誰(shuí)寄？結(jié)尾兩句再深進(jìn)兩層。第一層，既然此刻此處無(wú)人可訴，無(wú)人能會(huì)此情此意，那么這離腸萬(wàn)種，就只有寫之寄于詞中。第二層，可是即使寫下思念，又如何才能送至她手呢？一種無(wú)可奈何之情，在柔情百轉(zhuǎn)中傾吐而出，增強(qiáng)了感染力。歸云，此處意為無(wú)乘歸去之云的人托付鴻信。[7]
此詞藝術(shù)上的特色主要是襯托渲染的手法和宛轉(zhuǎn)往復(fù)的情思。詞的上片，取正襯的手法，以苦景寫悲懷，同時(shí)又將凄怨之情灌注到客觀的景物中去，以悲寫悲，渲染烘托出濃烈的悲苦氣氛；下片寫出了詞人感情上的波瀾起伏，采取了總起總收、間以分述的筆法，以使感情的抒發(fā)層層逼進(jìn)，步步加深。
卜算子原文及賞析2
原文：
卜算子·千古李將軍
宋代：辛棄疾
千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。
蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也。
譯文：
千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。
古代的李將軍，受傷被俘后還能奪得匈奴的好馬。李蔡的人品在下中等，卻被封為列侯。
蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也。
除草要去根，蓋房子要添新瓦。萬(wàn)一朝廷推舉努力耕田的人。除了我還有誰(shuí)呢！
注釋：
千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯（hóu）者。
蕓草去陳根，筧（jiǎn）竹添新瓦。萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也。
賞析：
小令的`上片是用李廣屢立戰(zhàn)功，但官位不到九卿，而他的堂弟李蔡人品在下中等，卻能封為列侯的故事，以古喻今，尖銳地揭露了南宋小朝廷的腐朽反動(dòng)本質(zhì)。它已為一群庸碌無(wú)能的投降派所把持，那些有志氣、有才能的抗戰(zhàn)志士卻被排斥打擊。這是南宋朝廷偏安政策的體現(xiàn)
小令的下片以“蕓草去陳根，筧竹添新瓦”作為起興句，以“萬(wàn)一朝廷舉力田，舍我其誰(shuí)也”這一反語(yǔ)作結(jié)，與詞的上片相照應(yīng)，揭露南宋朝廷打擊抗戰(zhàn)派的政策。
小令以李廣喻自己，指出象李廣這樣智勇雙全的英雄人物，卻總是被排斥、迫害。對(duì)此，作者是極為忿慨的，但他卻反話正說(shuō)，不說(shuō)自己的忿慨，偏說(shuō)“舉力田”；在“舍我其誰(shuí)”的嚴(yán)肅敘說(shuō)中，表達(dá)了作者強(qiáng)烈憤慨和對(duì)南宋朝廷的尖銳嘲諷。
卜算子原文及賞析3
原文：
讀陸游詠梅詞，反其意而用之。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
譯文
風(fēng)雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來(lái)到。已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時(shí)候，懸崖邊上還盛開(kāi)著俏麗的梅花。梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報(bào)告春天到來(lái)的消息。等到百花盛開(kāi)的時(shí)候，她將會(huì)感到無(wú)比欣慰。
注釋
�、俦盒稳輼O度寒冷。②叢中笑：百花盛開(kāi)時(shí)，感到欣慰和高興。③猶：還，仍然。④俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能表現(xiàn)革命者面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的美好情操。）⑤爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開(kāi)的樣子）
賞析：
梅花是中國(guó)古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛(ài)梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩(shī)篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛(ài)梅之最的文人了。毛主席在這里所據(jù)陸游詠梅詞反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的.寂寞高潔，孤芳自賞，引來(lái)群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩(shī)卻是寫梅花的美麗、積極、堅(jiān)貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時(shí)代革命者的操守與傲骨。中國(guó)寫梅之詩(shī)不計(jì)其數(shù)，大意境與大調(diào)子都差不多；毛主席的確以一代大詩(shī)人的風(fēng)范，出手不凡，一首詠梅詩(shī)力掃過(guò)去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。
年復(fù)一年，風(fēng)雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來(lái)哪怕懸崖峭壁上結(jié)下百丈冰棱，面對(duì)如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨(dú)秀，傲然挺拔詩(shī)人當(dāng)然也依古訓(xùn)，以詩(shī)言志，也借梅寄志。就在這“高天滾滾寒流急”的嚴(yán)峻當(dāng)口（即：當(dāng)時(shí)中國(guó)的三年自然災(zāi)害，以及正在進(jìn)行的反帝、反修的激烈斗爭(zhēng)），詩(shī)人以隆冬里盛開(kāi)的梅花勉勵(lì)自己，勸慰他人，應(yīng)向梅花學(xué)習(xí)，在如此險(xiǎn)峻的情況下勇敢地迎接挑戰(zhàn)，去展示自己的俊俏。詩(shī)人這個(gè)“俏”字用得極好，梅花從未出現(xiàn)這的形象就在這一個(gè)字上出現(xiàn)了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象。當(dāng)然這不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。這個(gè)“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進(jìn)取、永不屈服。
下片，詩(shī)人又把梅花的形象向縱深引導(dǎo)，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來(lái)春的訊息。而當(dāng)寒冬逝去，春光遍野的時(shí)候，梅花卻獨(dú)自隱逸在萬(wàn)花叢中發(fā)出欣慰的歡笑。梅花，它在詩(shī)人眼中是一名戰(zhàn)士，它與嚴(yán)寒搏斗，它只為了贏得春天，通報(bào)春天的來(lái)臨，然后退去，并不強(qiáng)奪春天的美景這一形象是大公無(wú)私、默默奉獻(xiàn)的形象。詩(shī)人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，它已從一個(gè)中國(guó)革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國(guó)里，它的形象已被詩(shī)人塑造成型，變得更加豐滿高大了。
卜算子原文及賞析4
原文：
卜算子·悼國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士艾地同志
[近現(xiàn)代]毛澤東
疏枝立寒窗，笑在百花前。奈何笑容難為久，春來(lái)反凋殘。殘固不堪殘，何須自尋煩？花落自有花開(kāi)日，蓄芳待來(lái)年。
譯文
冬日寒窗前只有梅樹孤零零佇立，它總在百花開(kāi)放之前開(kāi)放。只可惜那綻放的花朵難以持久，春天一到就已全部凋殘。
本來(lái)要凋謝的總要凋謝，人又何必自尋愁煩？花落花開(kāi)自有它的時(shí)間，蓄積的芬芳只待明年再次開(kāi)放。
注釋
疏枝句：化用宋林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清線，暗香浮動(dòng)月黃昏”語(yǔ)意，以梅喻艾地。
固：本來(lái)�？埃航�；能。
花落句：傳宋嚴(yán)蕊《卜算子》“花落花開(kāi)自有時(shí)，總賴東君主。”
賞析：
詩(shī)人在這首詩(shī)中，以詠梅寄情的比興手法，悼念了國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士艾地同志，同時(shí)也激勵(lì)了廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者以及詩(shī)人自己對(duì)革命必勝的信心。
上闋寫深冬的梅花橫斜傲岸于窗前；并以擬人手法，用一個(gè)“笑”字來(lái)形容梅花的無(wú)盡風(fēng)采。梅花含笑盛開(kāi)于“百花”之前，而“百花”當(dāng)是指萬(wàn)紫千紅的春日。寒梅頂著盛大的春天，但可惜這梅花的笑容難以持久，到了春天就凋零了。詩(shī)人在這里，借梅花的開(kāi)與落這一自然景觀，道出了內(nèi)心的哀思。
艾地同志以及他所領(lǐng)導(dǎo)的印尼共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)在印尼正如日中天，形勢(shì)一片大好，但沒(méi)想到情況陡地發(fā)生逆轉(zhuǎn)，眼見(jiàn)就要來(lái)臨的大好春光反而凋殘了，革命之火被撲滅了——但艾地同志的.音容笑貌卻不斷地浮現(xiàn)在詩(shī)人的眼前。
下闋，詩(shī)人表面上仍是寫初春調(diào)殘的梅花總是會(huì)凋殘的，要凋殘就凋殘吧，賞花人何必自尋煩惱，花開(kāi)花落有它自己的規(guī)律，花兒蓄積的芬芳在等待第二年盛開(kāi)。
除了這表面一層寫景外，詩(shī)人也在此寄寓了另一層深意。
詩(shī)人將自己悲痛的感情作了一個(gè)調(diào)整，勉勵(lì)自己與勉勵(lì)其他同志，不應(yīng)一味沉湎于悲哀之中，為愁煩所困擾。該失去的自會(huì)失去，但只要不懈奮斗，總會(huì)有所得的。并從中升華出一個(gè)道理：共產(chǎn)主義戰(zhàn)士前赴后繼，是不可能被徹底摧毀的；失敗中也有教訓(xùn)，也孕育著成功。我們不應(yīng)為印尼共產(chǎn)黨短暫的挫折而深深憂愁、不能自拔。就像年復(fù)一年蓄積著芬香的梅花一樣，他們也正在蓄積著更大的力量，他們終會(huì)有得勝的一天。
在全詩(shī)最后一句中，詩(shī)人引領(lǐng)我們向上升起，讓我們心中豁然明亮起來(lái)，而不是在悲哀中暗下去；使我們滿懷希望，再次充滿革命的斗志與豪情。
卜算子原文及賞析5
原文：
卜算子·蘭
[宋代]曹組
松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無(wú)人獨(dú)自芳，此恨憑誰(shuí)訴。似共梅花語(yǔ)。尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處。
譯文及注釋：
譯文
春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨(dú)自開(kāi)放，沒(méi)人欣賞，它能向誰(shuí)訴說(shuō)它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語(yǔ)，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來(lái)聞蘭花的香味時(shí)，花并不香；只有在不經(jīng)意中，才能聞到花的芳香。
注釋
見(jiàn)《陽(yáng)春白雪》卷四。又見(jiàn)辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。
杜甫《絕句二首》之一：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香�！�
《荀子·宥坐》：“且夫芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳�！薄痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳�！�
梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑�！�
這兩句形容梅花香味，極工，亦補(bǔ)足上文“非以無(wú)人而不芳”意。
賞析：
此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結(jié)句稍加勾勒，托花言志。
上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著筆。句意化用杜甫《佳人》詩(shī)：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋”、“天寒翠袖薄，加暮倚修竹”等語(yǔ)，借人喻花，不即不離�！斑t加江山暮”，緊承上句，從時(shí)間著筆，和煦的春加黃昏，幽蘭的倩影更見(jiàn)得淡雅清絕。遲加，指和煦的春加�！对�(shī)·豳風(fēng)·七月》：“春加遲遲。”幽蘭于春天吐芳，故以“遲加”暗點(diǎn)節(jié)候。
此句用杜甫《絕句二首》之一“遲加江山麗”，但易“麗”為“暮”，即化艷陽(yáng)明麗之景為蒼茫淡遠(yuǎn)之意，令人想見(jiàn)空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩(shī)意，而渾然天成，語(yǔ)如己出，分別從時(shí)地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的.氛圍。
三、四兩句首一“芳”字，先為蘭花淡描一筆，然而“幽徑無(wú)人”，蘭花的芳馨無(wú)人領(lǐng)略，其芳心幽恨之欲訴無(wú)由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫志節(jié)堅(jiān)芳而寂寞無(wú)聞的才人懷抱。
過(guò)片“似共梅花語(yǔ)，尚有尋芳侶”說(shuō)的是既然無(wú)人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語(yǔ)了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語(yǔ)，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅(jiān)貞高潔的節(jié)操。此詞開(kāi)頭寫“松竹翠蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫與梅花共語(yǔ)，正以“歲寒三友”來(lái)映襯幽蘭堅(jiān)芳之操。然而作者又復(fù)寄意于人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識(shí)分子渴望得到甄拔而見(jiàn)用于時(shí)的心聲�！爸饴剷r(shí)不肯香，香無(wú)心處”，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無(wú)心領(lǐng)略，卻不可有意強(qiáng)求。
此詞既寫出了幽蘭淡遠(yuǎn)清曠的風(fēng)韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對(duì)隱士節(jié)操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。
卜算子原文及賞析6
原文：
卜算子·席間再作
宋代：葛立方
裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。
草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。
譯文：
裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。
紅嫩的荷花婷婷裊裊，不攀不附地生在長(zhǎng)滿蘆葦?shù)陌哆�。一陣西風(fēng)吹來(lái)，泛起淡淡輕煙，又落下稀稀疏疏的雨滴。
草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。
飲酒后隨意的放好酒杯，細(xì)細(xì)品賞這如盈盈少女一般的荷花。片片荷花瓣兒，像少女身上的紅衣，用這花瓣兒來(lái)盛酒，把那仙酒的滋味，細(xì)細(xì)地品一品。
注釋：
裊(niǎo)裊水芝紅，脈脈蒹(jiān)葭(jiā)浦。淅(xī)淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。
卜算子：詞牌名。北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。水芝：荷花的別稱。蒹葭浦：即指一般的、尋常的水濱。蒹葭，河辺蘆菷。
草草展杯觴(shāng)，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。
草草：隨意、潦草。杯觴：酒杯。盈盈女：姿容美好的女子，此處借指荷花。葉葉：言以荷花為盛酒之具。流霞：神話中的仙酒，見(jiàn)《論衡·道虛篇》，此處指美酒。
賞析：
這是一幅清新、流麗、色彩淡雅的水墨畫。詞人通過(guò)層層點(diǎn)染，步步鋪陳，描繪了夏日雨過(guò)天霽時(shí)水中蓮葉荷花的美景。
詞的上片通過(guò)首句點(diǎn)出所詠之物。
“紅”既寫荷花顏色之美，同時(shí)也寫其開(kāi)放之盛。“裊裊”則兼寫外貌與精神，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了荷花的柔麗嫵媚、婉轉(zhuǎn)多姿。次句轉(zhuǎn)寫荷花的生長(zhǎng)地，“蒹葭”以喻微賤，又用一個(gè)疊詞“脈脈”寫出了荷花甘于微薄、不攀不附的品格，同時(shí)也寄托了詞人的志趣�！拔黠L(fēng)”、“疏雨”兩句點(diǎn)染秋景、以襯荷花，表面上看似寫荷花所處的秀美自然環(huán)境，實(shí)則通過(guò)寫與荷有關(guān)的事物來(lái)達(dá)到寫荷的目的。這是一種“借筆”，寫風(fēng)、寫煙、寫雨，也同樣是寫荷，而且寫來(lái)不是那么質(zhì)直，而是飄逸、空靈，把荷的形象寫活了。無(wú)風(fēng)荷不香，荷便是死荷。這里的風(fēng)不能是狂風(fēng)，而是“淅淅”的風(fēng)。同樣，荷與雨的關(guān)系也至密切，這里的“雨”也應(yīng)是“疏疏”的雨，至于這種雨后的.荷花，則更有美人出浴之妙。這兩句中的三個(gè)疊詞用得恰如其分。以“漸淅”輕微的風(fēng)聲寫金風(fēng)初動(dòng)、搖荷傳香，以“淡淡”狀“煙”、以“疏疏”限“雨”。這樣配搭起來(lái)，就能盡善盡美地托出荷花“裊裊”、“盈盈”的生動(dòng)情態(tài)。
值得注意的是，作者在交代了所詠之物及其生長(zhǎng)處所之后，正是要著力寫其形象的時(shí)候，卻不去作質(zhì)直的、忠誠(chéng)的正面描繪，不作主觀的“說(shuō)破”，而是只從幾個(gè)方面作點(diǎn)染烘托，寫了“淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨”便結(jié)束了上片。這正是作者不落窠臼、自出心裁的地方。這種寫法能給讀者留下無(wú)限廣闊的想象余地，使讀者由此及彼，神明頓發(fā)產(chǎn)生美的聯(lián)想，而造入三昧之域。
下片寫雨后天霽，“草草展杯觴，對(duì)此盈盈女�！痹~人巧妙地從外部空間移向欣賞主體所在的小空間──船艙里：桌上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?cái)[上了酒杯和菜盤，朋友們正舉杯暢飲，席間還有美麗多情的女子相伴助興哩！朋友們相聚以蓮葉勸酒，是久別重逢，還是遠(yuǎn)行餞別？這無(wú)需細(xì)說(shuō)。詞人很快又將筆鋒轉(zhuǎn)向船艙外，繼續(xù)描會(huì)大空間景色，“葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉”。這是從船艙內(nèi)這個(gè)特定角度向外望去，只見(jiàn)枝葉葉、層出不窮的蓮葉荷花橫擋在酒船前面（“紅衣”指荷花。賀鑄有“紅衣脫盡芳心苦”句）。此刻，雨過(guò)天晴，細(xì)細(xì)的五彩流霞從蓮荷搖曳攢動(dòng)的地方冉冉升騰，這是多么絢麗的景色呵！以動(dòng)態(tài)作結(jié)，正象劉禹錫的詩(shī)句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”一樣，有“不愁明月盡，自有夜珠來(lái)”之妙。
全詞使用疊多且妙。全詞共四十四字，其中疊字竟占了十八個(gè)，句句有疊字，聯(lián)綿而下，相互映襯，無(wú)不自然妥貼。用來(lái)寫荷花形象的有“裊裊”、“脈脈”、“盈盈”、以至于“葉葉”（紅衣），寫自然景象的有“淅淅”（的風(fēng)）、“淡淡”（的煙）、“疏疏”（的雨），寫詞人動(dòng)作情態(tài)的有“草草”、“細(xì)細(xì)”。這些疊字在意境、氣韻、情調(diào)等方面，有極為協(xié)調(diào)。這些疊字不僅生動(dòng)傳神地塑造了荷花的形象，表現(xiàn)了詞人疏神達(dá)思、怡然自樂(lè)的生活情趣，而且造成了一種輕靈、和諧、安謐而灑落的情調(diào)，形成了行云流水般的聲韻美。這種情調(diào)和聲韻美，與寫“盈盈女”般的“裊裊”荷花，與寫文人雅士品酒荷的特定場(chǎng)景，都極為合拍，形式與內(nèi)容達(dá)到了十分完美的統(tǒng)一。這種頻繁而有規(guī)律地使用疊字，在詩(shī)中有《古詩(shī)十九首》為例，而在詞中則略無(wú)儔匹，這不能不說(shuō)是葛立方的獨(dú)具匠心。
卜算子原文及賞析7
卜算子·答施
相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷。
要見(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拚了終難拚。若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《卜算子·答施》是南宋名妓樂(lè)婉所寫的一首贈(zèng)詞。該詞表達(dá)了詩(shī)人與戀人分別時(shí)的痛苦之情，同時(shí)也體現(xiàn)出詩(shī)人與戀人之間一種生死不渝的精神。該詞直抒胸臆，明白如話。
翻譯/譯文
離別之后痛苦的相思如滄海一樣深而無(wú)際，讓自己備受煎熬，美好的往事就像天上的云一樣，遠(yuǎn)不可即。想把握住這將別的時(shí)刻，流盡了千千萬(wàn)萬(wàn)行的眼淚，也留不住遠(yuǎn)行的戀人，讓我愁腸寸斷。
我想與戀人相見(jiàn)卻又無(wú)法相見(jiàn)，想要結(jié)束這段愛(ài)情卻終究舍棄不了。你我如果是前生沒(méi)有緣分，那么就等待來(lái)生，再結(jié)為夫妻。
注釋
①卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。
�、诖鹗褐复饛�(fù)姓施的情人。
�、叟f事：往事。
�、苋纾喝缤�
⑤淚滴：流眼淚。
�、抟颍鹤鳌坝伞钡囊馑�。
⑦拚（pàn）：割舍。
�、嗔耍╨iǎo）：結(jié)束，斷絕。
⑨若是：如果是。
⑩重（chóng）：重新。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
南宋名妓樂(lè)婉與施酒監(jiān)兩人情投意合。施酒監(jiān)在京任職期滿，即將調(diào)往他處，卻無(wú)力給樂(lè)婉贖身。施酒監(jiān)臨行前寫了一首詞送給樂(lè)婉：“相逢情便深，恨不相逢早。識(shí)盡千千萬(wàn)萬(wàn)人，終不如伊好。別爾登長(zhǎng)道，轉(zhuǎn)覺(jué)添煩惱。樓外朱樓獨(dú)倚闌，滿目圍芳草�！睒�(lè)婉讀了這首詞，心如刀絞。詩(shī)人強(qiáng)忍悲痛，寫下一首答詞《卜算子·答施》向情人作訣別。
文學(xué)賞析
樂(lè)婉此詞直抒胸臆，明白如話。上片中，“相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。”臨別之前，卻從別后的情況說(shuō)起，起句便奇。“淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷�！鄙弦痪鋭�(shì)若江河，一瀉而下，下一句一斷一續(xù)，正如哽咽。訣別的時(shí)刻最終還是來(lái)臨了。女詩(shī)人既道盡別后的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無(wú)可再言。
而下片更是奇外出奇，奇人之又奇�！耙�(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拼了終難拼�！北憩F(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心那種要重見(jiàn)，卻無(wú)法重見(jiàn)，要死心，卻又死不了心的糾結(jié)心理。而“若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿�！北憩F(xiàn)的是詩(shī)人在絕望之中，發(fā)一愿，又生出一線希望。而此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大愿，意長(zhǎng)留天地。
上下片兩結(jié)句（贈(zèng)詞下結(jié)除外），較通常句式增加了一個(gè)字，化五言為六言句，于第三字頓，遂使這個(gè)詞調(diào)一氣流轉(zhuǎn)的聲情，增添了頓宕波峭之致。全詞猶如長(zhǎng)江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊(yùn)仍覺(jué)有馀。以一位風(fēng)塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)，其奧秘正在于詞中道出了古往今來(lái)的愛(ài)情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。
全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的躍然于紙上。以淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉(zhuǎn)念便直說(shuō)出終是難舍，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱，這正是由于作者的`性格豪爽果決。至于思舊事如天遠(yuǎn)，要重見(jiàn)而無(wú)因見(jiàn)，待重結(jié)、來(lái)生愿，若不是感情真摯的人，那是說(shuō)不出的。
中國(guó)古代的仁人志士，小而對(duì)于個(gè)人愛(ài)情，大而對(duì)于民族傳統(tǒng)，皆抱有一種忠實(shí)的態(tài)度，即使當(dāng)其不幸而處于絕望關(guān)頭，生死難關(guān)之時(shí)，也能體現(xiàn)出一種生死不渝的精神。唯其此種精神，小而至于個(gè)人愛(ài)情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至于民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實(shí)際上則具共通之義。樂(lè)婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則并非一首言情小令所能代替的。
卜算子原文及賞析8
卜算子·感舊
[宋代]蘇軾
蜀客到江南，長(zhǎng)憶吳山好。吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早。
還與去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。
譯文及注釋：
譯文
蜀地的人去過(guò)江南后，就會(huì)常常想起江南的美好。自古以來(lái)蜀地和江南風(fēng)光景致都同樣被人稱贊，要游覽就要及早去。
還是與去年的友人一起又來(lái)到了西湖邊上，一同坐在西湖邊的草地上。盡情飲酒行樂(lè)，仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)只有我們變老了。
注釋
蜀客：詞人自稱，蜀，四川的簡(jiǎn)稱。蘇軾是四川眉山人，客居江南。
吳山：在杭州。吳，在此泛指今江浙一帶。
風(fēng)流：此指風(fēng)光景致美妙。同：此指同樣被人稱道。
藉（jiè）：坐臥其上。
莫惜尊前：指盡情飲酒行樂(lè)。尊前：在酒樽之前。指酒筵上。
賞析：
這首詞的上片寫對(duì)杭州的懷念，下片想象歸后同游共飲的情景。全詞表現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)光飛逝，今是昨非的一種感嘆。
詞的上片寫對(duì)杭州的懷念。
開(kāi)端從自身宦游的行蹤說(shuō)起，并傾注了對(duì)杭州的懷念之情：“蜀客到江南，長(zhǎng)憶吳山好�！薄笆窨汀�，表明了客籍的身份�！敖稀薄ⅰ皡巧健�，借指杭州，前者從地理位置說(shuō)，后者則從山水美景說(shuō)。“長(zhǎng)憶”，是就行役在外而言，一個(gè)“好”字則概括了對(duì)杭州的總體印象。
事實(shí)上，詞人從熙寧四年（1071年）十一月到杭州通判任開(kāi)始，就與杭州結(jié)下了不解之緣。他贊美“余杭自是山水窟”（《將之湖州戲贈(zèng)莘老》），甚至說(shuō)“故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”（《六月二十七日望湖樓醉書五首》之五），他拿起多彩多姿的`詩(shī)筆，盡情地歌頌和描繪美麗的西湖風(fēng)光，留下了《飲湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖樓醉書五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的詩(shī)篇。因此，詞人說(shuō)他“長(zhǎng)憶吳山好”，完全是出于真誠(chéng)，雖然年近不惑，而不失其赤子之心。他又把吳、蜀作了比較，表之了早歸的愿望：“吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早�！彼f(shuō)的“歸去”是指歸杭州或是歸故鄉(xiāng)（蜀地），敘“自京口還錢塘道中”一語(yǔ)說(shuō)得很清楚，當(dāng)然是指眼前要去的目的地。既然“吳蜀風(fēng)流自古同”，那么歸吳（杭州）也就形同歸蜀，與上文懷念杭州之意相承。
下片想象歸后同游共飲的情景。
過(guò)片承上“歸去”句，展開(kāi)了與陳襄同游西湖的想象：“還與去年人，共藉西湖草�！眱扇俗谖骱叡叹G的草地上，共賞大自然美景，這是富有詩(shī)意的賞心樂(lè)事。妙在詞人不作平平敘寫，而是將溫馨的回憶與對(duì)未來(lái)的想象“迭印”在一起，這就平添了詩(shī)的意蘊(yùn)。兩句既表之了友情，又扣住杭州美景來(lái)寫，與上文“吳山好”、“吳蜀風(fēng)流”相照應(yīng)。篇末兩句進(jìn)而想象共飲的情景，要友人在宴會(huì)上仔細(xì)看一下，怕是自己容顏?zhàn)兊盟ダ狭�。這兩句扣合著自身行役在外、數(shù)月未歸的經(jīng)歷，流露出歲月流逝、羈旅勞苦的感慨。出語(yǔ)坦率而略帶詼諧，這是真摯的友情一種自然的表露。
卜算子原文及賞析9
宋代：張孝祥
雪月最相宜，梅雪都清絕。去歲江南見(jiàn)雪時(shí)，月底梅花發(fā)。
今歲早梅開(kāi)，依舊年時(shí)月。冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪。
譯文及注釋
雪月最相宜，梅雪都清絕。去歲江南見(jiàn)雪時(shí)，月底梅花發(fā)。
月底：月下。
今歲早梅開(kāi)，依舊年時(shí)月。冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪。
些兒：一點(diǎn)兒。
鑒賞
素雪、明月、幽梅，三者具，則光景清艷。惟三者難以一時(shí)兼?zhèn)�，故今歲與去歲相較，不能無(wú)憾。此詞即景抒懷，貌似沖淡，卻蘊(yùn)含無(wú)限今昔之感。前人謂張孝祥詞有“瀟散出塵之姿，自在如神之筆”，誠(chéng)然。
詞典釋義
雪月最相宜，梅雪都清絕。去歲江南見(jiàn)雪時(shí)，月底梅花發(fā)。今歲早梅開(kāi)，依舊年時(shí)月。冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪。
卜算子原文及賞析10
卜算子·席上送王彥猷
江北上歸舟，再見(jiàn)江南岸。江北江南幾度秋，夢(mèng)里朱顏換。
人是嶺頭云，聚散天誰(shuí)管。君似孤云何處歸，我似離群雁。
翻譯
在江北送你乘船歸去，再若相見(jiàn)該是在對(duì)岸的江南，江南江北幾度秋風(fēng)吹過(guò)，如夢(mèng)的歲月會(huì)使我們都蒼老了容顏。
人就像是山頭的云彩，誰(shuí)也難料是聚是散，你好似一片孤云要飄向何方，我仿佛是一只離了群的大雁。
注釋
卜算子：詞牌名，雙調(diào)四十四字，前后段各四句、兩仄韻。
王彥猷：王之道，字彥猷，號(hào)相山居士。江北、
江南：指長(zhǎng)江北岸、南岸地區(qū)。
朱顏換：衰老之謂。時(shí)王之道已六十七、八歲，周氏亦當(dāng)半百以上。
賞析
上片直陳其事，直說(shuō)別情�！敖鄙蠚w舟，再見(jiàn)江南岸”將江北與江南對(duì)舉，由別離聯(lián)根到聚會(huì)。二句所說(shuō)，并非實(shí)寫，而將這次別離推而廣之，即將這次別離看作一般的`聚散離合，而不僅僅是爾汝之間的別離。意即：聚久必散，散了還聚，送往迎來(lái)乃人生之常事。二句所說(shuō)，似甚通達(dá)，并未將這次別離看得太重，而“江北江南幾度秋，夢(mèng)里朱顏換”則流露出借別之情。謂：江北江南，幾度春秋，人們對(duì)于不斷的迎送似已司空見(jiàn)慣，但人的一生經(jīng)不起幾次迎送。“朱顏”在夢(mèng)里更換謂歲月不饒人，只能在不斷的迎送中老去。這里所謂“朱顏”更換，不是在鏡中，而是在夢(mèng)里，含有“人生如夢(mèng)”之意。這是上片，既說(shuō)別情，又抒發(fā)感慨。
下片想象別后情景，抒說(shuō)友情。上下片在形式上不換頭，但詞意卻有所變化�！叭耸菐X頭云，聚散天誰(shuí)管”對(duì)上片所說(shuō)聚散離合事發(fā)表議論。謂：人，就像是嶺頭云一般，忽聚忽散，乃自然現(xiàn)象。意即：不必為江北江南之別離感到難過(guò)。這是對(duì)于惜別情緒的自我解脫。但是，天不管云的聚散，人卻管自己的聚散。因此，“君似孤云何處歸，我似離群雁”緊接著上一個(gè)比喻，再用兩個(gè)比喻體現(xiàn)別情。上一個(gè)比喻謂“人是嶺頭云”，所說(shuō)聚散，仍為一般現(xiàn)象�！熬迸c“我”，即由一般轉(zhuǎn)向個(gè)別。君似孤云，我似離群雁。這里所說(shuō)的“君”與“我”是特定意義上的“人”，其聚散離合也就不同一般。二句所寫，形象地表現(xiàn)了離別之后“君”與“我”的孤單情景，這是很值得憐借的，因而進(jìn)一步加深了此時(shí)此刻在“席上”所表現(xiàn)的惜別之情。這是下片，想自我解脫，又無(wú)法解脫。
上下兩片格式相同，但述事、蓄情曲折變化，將抒情主人公的內(nèi)心世界體現(xiàn)得很充分，所抒友情十分真切動(dòng)人。
創(chuàng)作背景
紹興三十一年（1161），王之道由通判安豐軍升任提舉荊湖北路常平茶鹽公事，此詞是周紫芝作于王之道在安豐或離去赴楚道中，當(dāng)時(shí)周紫芝正在江西興國(guó)軍任上，在送別友人王彥猷（王之道）的酒席上，詞人寫了這首詞。
卜算子原文及賞析11
卜算子·秋色到空閨
明代：夏完淳
秋色到空閨，夜掃梧桐葉。誰(shuí)料同心結(jié)不成，翻就相思結(jié)。
十二玉闌干，風(fēng)動(dòng)燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
譯文：
秋色到空閨，夜掃梧桐葉。誰(shuí)料同心結(jié)不成，翻就相思結(jié)。
蕭瑟的秋景來(lái)到了空曠的閨院中，一夜之間橫掃了滿院梧桐葉。本是兩相情愿的同心結(jié)，沒(méi)料想好夢(mèng)難成，反倒陷入無(wú)限相思中。
十二玉闌干，風(fēng)動(dòng)燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
曲曲折折的欄桿，秋風(fēng)吹來(lái)燈光若明若暗。黃昏時(shí)獨(dú)自站在樓上，禁不住眼淚成串的掉下來(lái)。遠(yuǎn)處枯枝上的寒鴉好象對(duì)月亮在啼叫。
注釋：
秋色到空閨(guī)，夜掃梧桐葉。誰(shuí)料同心結(jié)不成，翻就相思結(jié)。
卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調(diào)四十四字，上下片各兩仄韻。同心結(jié)：是用彩線織成的菱形連環(huán)結(jié)，舊時(shí)婦女多系在衣裙上作佩飾，也常用為定情或贈(zèng)別之物。翻：反，反倒。相思結(jié)：意出《古詩(shī)十九首》之十八“文采雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。”
十二玉闌(lán)干，風(fēng)動(dòng)燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
十二玉闌干：指曲曲折折的欄干。十二：言其曲折之多。明滅：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽明忽暗。
賞析：
這是一首懷人的詞。詞的上闕寫?yīng)毷乜辗康墓陋?dú)，下闕寫憑欄淚眼望夫，表達(dá)了作者在轉(zhuǎn)戰(zhàn)奔走中對(duì)愛(ài)妻的一往情深。全詩(shī)借情抒情，意境悲愴，感情真摯。
上闕寫?yīng)毷乜臻|的凄涼景況�！扒锷娇臻|，夜掃梧桐葉”二句點(diǎn)明人物活動(dòng)的時(shí)節(jié)和環(huán)境。清冷的秋色來(lái)到空寂的閨房，使盛年獨(dú)處的思婦更覺(jué)夜長(zhǎng)難耐，于是走出簾櫳，默默地清掃梧桐樹下的落葉。雖只平平淡淡地寫景敘事，但秋閨的幽冷和思婦的愁寂已宛在目前。這里借鑒了李煜《烏夜啼》詞“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”之句，但李煜詞明言“寂寞”，此詞則將寂寞之意隱涵于景事之中，更見(jiàn)含蓄之美。
“誰(shuí)料同心結(jié)不成，翻就相思結(jié)”二句即用思婦口吻抒發(fā)愁怨之情。詞中少婦本來(lái)指望和丈夫朝夕相守，共度華年，誰(shuí)料竟然勞燕分飛，長(zhǎng)難相見(jiàn)，好像同心結(jié)織不成，反織成了相思結(jié)。用“不成”和“翻就”把“同心結(jié)”和“相思結(jié)”聯(lián)系起來(lái)，造成強(qiáng)烈的對(duì)照，更覺(jué)事與愿違，分外令人傷感。
下闕寫苦盼征人的哀怨心情�！笆耜@干，風(fēng)起燈明滅”二句描寫思婦憑欄凝望的`情景。思婦獨(dú)上高樓，倚欄長(zhǎng)望，癡想眼前會(huì)出現(xiàn)遠(yuǎn)歸的丈夫，但她倚遍了所有的欄桿，都不見(jiàn)丈夫的歸影，此時(shí)秋風(fēng)又起，遠(yuǎn)處燈光忽明忽滅，更叫她心亂神迷。
“立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月”二句極寫思婦的失望心情。她從傍晚時(shí)候起便站在樓頭盼望丈夫，但直到夕陽(yáng)西下，夜色越來(lái)越濃，仍未望見(jiàn)丈夫歸來(lái)，只見(jiàn)一片還巢的烏鴉在冷月寒星下飛鳴而過(guò)。于是她完全失望了，腮邊不禁掛上幾行清淚。這里又借鑒了柳永《玉蝴蝶》詞“黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)”之句，以景結(jié)情，神余言外，尤為凄絕。
這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上純作客觀描寫，而且多借景色映襯，饒有深美流婉之致。但不難看出，詞中的思婦就是詞人心中的愛(ài)妻。詞人想象她如此纏綿悱惻地思念著自己，正表現(xiàn)了詞人對(duì)她的深長(zhǎng)眷戀有道是“無(wú)情未必真豪杰”，志士之情，適為其偉大人格之體現(xiàn)。此詞亦可以證之。
卜算子原文及賞析12
原文：
卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵
不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤。
花落花開(kāi)自有時(shí)，總賴東君主。
去也終須去，住也如何�。�
若得山花插滿頭，莫問(wèn)奴歸處。
譯文：
我自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活，之所以淪落風(fēng)塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致花落花開(kāi)自有一定的時(shí)候，可這一切都只能依靠司其之神東君來(lái)作主。
該離終須要離開(kāi)，離開(kāi)這里又如何能待下去。若能將山花插滿頭，不需要問(wèn)我歸向何處。
注釋：
�、亠L(fēng)塵：古代稱妓女為墮落風(fēng)塵。
�、谇熬墸呵笆赖囊蚓墶�
③東君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。
④“若得兩句”：若能頭插山花，過(guò)著山野農(nóng)夫的自由生活，那時(shí)也就不需問(wèn)我歸向何處。奴，古代婦女對(duì)自己的卑稱
⑤終須：終究。
賞析：
那一年，時(shí)任臺(tái)州的太守唐與正（字仲友），相召嚴(yán)蕊前來(lái)作陪酒局。眼前是紅紅白白的'桃花，千枝萬(wàn)朵，盛開(kāi)如海。有蜂兒追，蝶兒舞，燕子簾前輕聲語(yǔ)。
美人與桃花，相映成趣。
趁著酒興，唐與正命嚴(yán)蕊以身邊的紅白桃花為題，賦詞一首。于是，就有這么一首關(guān)于桃花的《如夢(mèng)令》。當(dāng)時(shí)，唐仲友還賞了她兩匹縑帛。
這首小令的大意是：
假如你說(shuō)它是梨花，答案當(dāng)然錯(cuò)了。倘若你再猜它是杏花，也不對(duì)。
你瞧它那種潔白與粉紅相間的顏色，實(shí)在是春風(fēng)里的另一番風(fēng)景和情趣。
曾經(jīng)記得，曾經(jīng)還記得。
當(dāng)年有人在武陵源看到此花的時(shí)候，被它的嬌艷之美，所深深沉醉過(guò)。
整首詞，像是猜一條謎語(yǔ)。詞是謎面，謎底是桃花。
詞作簡(jiǎn)練傳神，既有脫俗的清新，也有幾分俏皮之感。讀來(lái)具體可感，含蓄有味。清人馮金伯的《詞苑萃編》和葉申薌的《本事詞》書中，皆記載了這首詞。
詞人借以梨花的白，杏花的紅，故意賣關(guān)子不提及“桃花”的花名，卻在結(jié)句寫“人在武陵微醉”，讓人很快能想到了陶淵明那篇著名的散文《桃花源記》。
這時(shí)，我們方才頓悟，原來(lái)是桃花。
在南宋，另外一位詞人鄭域，其實(shí)也寫過(guò)此類風(fēng)格的一首《昭君怨》：
道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。
冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。
花開(kāi)的時(shí)候，春天未至。它猶似香雪，一些竹子旁邊，能見(jiàn)到它一支橫斜的疏影。
各位再猜猜，這又是描寫的啥花呢？
同樣，全篇構(gòu)思也很巧妙，不著一“梅”字，卻幾乎都是對(duì)梅花真實(shí)的寫照。
作品暗示出了作者本人，雖然目前尚處于倍受冷落的階段，但他仍堅(jiān)持著自己人生的理想和追求。
王國(guó)維先生在《人間詞話》中說(shuō)：“因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。”長(zhǎng)久的歌妓生涯，使得她早已厭倦。故向往男耕女織的世外桃源，正是符合她理想中的生活。
《宋詞鑒賞辭典》中點(diǎn)評(píng)此詞：“絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純?nèi)粡目针H著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出紅白桃花之高標(biāo)逸韻，境界愈推愈高遠(yuǎn)，令人玩味無(wú)極而神為之一旺。就藝術(shù)而言，可以說(shuō)是詞中之逸品�！�
因這首桃花詞，她本人也被后人稱之為了“桃花仙子”。
如今，桃花依舊笑春風(fēng)，而美人已不在。
卜算子原文及賞析13
原文：
卜算子·獨(dú)自上層樓
宋代：程垓
獨(dú)自上層樓，樓外青山遠(yuǎn)。望以斜陽(yáng)欲盡時(shí)，不見(jiàn)西飛雁。
獨(dú)自下層樓，樓下蛩聲怨。待到黃昏月上時(shí)，依舊柔腸斷。
譯文：
獨(dú)自上層樓，樓外青山遠(yuǎn)。望以斜陽(yáng)欲盡時(shí)，不見(jiàn)西飛雁。
獨(dú)自上層高樓，極目遠(yuǎn)望，青山在遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)。望到夕陽(yáng)要墜落的時(shí)候，還是看不見(jiàn)鴻雁飛來(lái)傳音信。
獨(dú)自下層樓，樓下蛩聲怨。待到黃昏月上時(shí)，依舊柔腸斷。
獨(dú)自走下高樓樓下的蟋蟀發(fā)出凄怨之聲。待到明月高懸時(shí)，仍然愁思腸斷。
注釋：
獨(dú)自上層樓，樓外青山遠(yuǎn)。望以斜陽(yáng)欲盡時(shí)，不見(jiàn)西飛雁(yàn)。
斜陽(yáng)欲盡：直望到殘陽(yáng)余暉即將完全消失的時(shí)候。西飛雁：從西邊飛回的大雁。
獨(dú)自下層樓，樓下蛩(qióng)聲怨。待到黃昏月上時(shí)，依舊柔腸斷。
蛩：蟋蟀。柔腸：女子的情懷。
賞析：
這是一首閨怨詞。詞人以時(shí)間作為線索，引出登樓少婦心情的.變化。
上片寫少婦白天上樓盼望。獨(dú)自上層樓，極目遠(yuǎn)眺，盼望著夫婿的身影，但茫茫天地間，唯見(jiàn)遠(yuǎn)山一片。就這樣一直望到夕陽(yáng)西下，還是不見(jiàn)那人的影子．甚至連一點(diǎn)音訊也沒(méi)有。起首便用“獨(dú)自”強(qiáng)調(diào)女主人公形單影只，未登樓，已見(jiàn)愁。女主人公對(duì)外界的其他景物都視而不見(jiàn)，一心尋找的正是那可以傳遞音信的“西飛雁”。
下片寫少婦空望一整天后失落地走下層樓。下了高樓，庭院寂寂，唯有蛩聲如泣．此處以將少婦的哀怨融人景物中，蛩聲如怨是因?yàn)樯賸D內(nèi)心寂寞，內(nèi)心幽怨。下片首句“獨(dú)自下層樓”與上片首句“獨(dú)自上層樓”呼應(yīng)，雖然只有一字之差，但登樓前定有滿心期待，而登樓后卻只余下滿腹愁怨。
這首詞以情見(jiàn)長(zhǎng)，寫出了主人公由盼望逐漸變?yōu)槭僮優(yōu)槠嗲邪г�，直到柔腸寸斷的一系列心理變化過(guò)程。
卜算子原文及賞析14
原文：
卜算子·旅雁向南飛
[宋代]朱敦儒
旅雁向南飛，風(fēng)雨群初失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。
鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。云海茫茫無(wú)處歸，誰(shuí)聽(tīng)哀鳴急。
譯文及注釋：
譯文
大雁南飛，風(fēng)雨中與雁群失散。饑渴辛苦的大雁雙翅無(wú)力地下垂，只好獨(dú)宿在冷落凄清的河中小洲。
苦于和沙鷂、白鷺難以親近，時(shí)刻擔(dān)心被弓箭射殺。云海茫茫歸處又在何方？有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)鴻雁的聲聲哀號(hào)。
注釋
卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓王的綽號(hào)。駱賓王寫詩(shī)好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教字復(fù)演為慢曲，《樂(lè)章集》入“歇指調(diào)”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。
旅雁：征雁。這里比喻戰(zhàn)亂時(shí)人們紛紛南逃。
寒汀（tīng）立：冷落凄清的河中小洲。
鷗鷺：即沙鷗、白鷺。
矰（zēng）：用絲繩系住的短箭。繳（zhuó）：系在箭上的絲繩。
賞析：
該詞上片寫失群旅雁遭遇風(fēng)雨后的疲累饑渴之狀與孤獨(dú)之感，下片寫他鄉(xiāng)的不適、危機(jī)與迷惘感。同時(shí)詞人運(yùn)用象征手法，借所遇到的景物來(lái)為自己寫照，抒發(fā)自己的心聲。
上闕寫失群旅雁遭遇風(fēng)雨后的疲累饑渴之狀與孤獨(dú)之感。
詞的'首句寫冬天雁由北向南遷徙�！扒檠匚飸�(yīng)”，才發(fā)而為詞，“道寄人知”，借以表達(dá)因雁而興起的傷感。“風(fēng)雨群相失”的“風(fēng)雨”，表面是指自然的風(fēng)雨，骨子里卻是喻指人世社會(huì)的風(fēng)雨，是驟然襲來(lái)的戰(zhàn)禍。接下去便以雁之饑渴辛勞、無(wú)力續(xù)飛與孤宿寒汀的情景，來(lái)比喻人們?cè)谔与y途中忍饑受寒、疲憊不堪和孤苦無(wú)依的慘狀。
下闋以雁之憂懼被人弋射和茫茫無(wú)處歸宿，以及哀鳴而無(wú)人憐顧的孤危，象征他與廣大人民當(dāng)時(shí)類似的處境與心情。
“鷗鷺苦難親”一句，承上句“寒汀立”而有所深入。鷗、鷺與雁，都是棲宿于沙洲汀渚之間的鳥類，而說(shuō)“難親”，便有地下亦難寧處之苦；“贈(zèng)繳憂相逼”，則天空中更怕有性命之憂。《史記·留侯世家》載漢高祖歌日：“鴻鵠高飛，一舉千里。······雖有贈(zèng)繳。尚安所施！”而這里的鴻雁苦于身心交瘁，無(wú)力高飛，便易被獵人所射殺。如此借旅雁的困厄以寫人間的憂患，可謂入木三分。結(jié)尾續(xù)寫旅雁之苦�！霸坪ＣＣ！币嗉慈撕ＣＣ�，一語(yǔ)雙關(guān)，余悲不盡。
全詞處處寫雁，但又處處在寫自身的處境與心緒，收到了言在此而意在彼的藝術(shù)效果。詞人寫的雖然是個(gè)人在逃難途中的遭遇與感受，但作品所反映的內(nèi)容卻具有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和普遍的意義。
卜算子原文及賞析15
【原文】
[宋]王觀
水是眼波橫，
山是眉峰聚。
欲問(wèn)行人去那邊?
眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。
【翻譯】
江水像姑娘流動(dòng)的眼波，山峰像姑娘蹙起的眉峰。
想要問(wèn)行人去哪里，到那眼波眉峰盈盈欲語(yǔ)處(實(shí)指江南)。
剛剛送走春天，又送你還鄉(xiāng)。
若你到了江南正好趕上春天，千萬(wàn)要和春天同住。
【賞析】
一、內(nèi)容分析
《卜算子》是土觀送友人鮑浩然回家之作。這首詞情真意切，構(gòu)思新巧。
“水是眼波橫，山是眉峰聚�！惫湃藢懪用佳壑�，常以山和水作比�！懊既绱荷健薄把廴缜锼�。作者巧用了這兩個(gè)比喻，既寫了作者一路所見(jiàn)的山山水水，又借以描寫了鮑君眼眉的神態(tài)，說(shuō)成“水是眼波橫，山是眉峰聚”，真是一語(yǔ)雙
關(guān)。“眼波橫”是熱淚盈眶，“眉峰聚”是愁眉緊鎖，有了心思，眉皺得像小山一樣。
“欲問(wèn)行人去哪邊?眉眼盈盈處�！边@個(gè)設(shè)問(wèn)是緊承上文�？吹叫腥说�'眼眉神態(tài)異常，必然引起疑竇；F文的解答，正好用來(lái)點(diǎn)明題意。“眉眼盈盈處”，既指鮑浩然浙東家鄉(xiāng)的秀麗山水，又有送別時(shí)含情脈脈的神態(tài)。這又是一語(yǔ)雙關(guān)。
“才始送春歸，又送君歸去。”用“才……又”表示接連不斷。春來(lái)是好事，春去卻令人遺憾，再加上摯友又要回去，兩件事頻頻發(fā)生，確實(shí)使詞人黯然銷魂。這又有什么辦法呢?不言自痛。
“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住�！痹跓o(wú)可奈何之下，作者只好作臨別祝福了。這里的“春”應(yīng)是“春心”，或指情人；還有一層深意是“春光”。祝他和愛(ài)人長(zhǎng)相廝守，希望他春光常在。
二、中心
送別友人鮑浩然，含蓄地表現(xiàn)了對(duì)友人的祝愿和惜別之情。
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