[通用]傳承的作文

　　在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的傳承的作文，歡迎閱讀與收藏。

　　傳承的作文 篇1

　　夜幕降臨，剛剛從學校訓練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見那散開的細細的鞋帶，已經有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書包，便馬上打消了這一念頭。

　　“姑娘！”一中年男子的聲音響起。對陌生人略有戒備的我，一時加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我。“姑娘！”又是一聲。好奇心使我回了頭。“哈，鞋帶開了！”一男子向我這邊走來，邊指著我的腳。“嗯！謝謝！”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事啊！但是如今……哎……”風吹過，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說完，他又嘆了口氣。不知怎的我一時滿臉通紅。

　　走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧！或許這也是再正常不過的了。我進被深深地打動了。會不會他也曾接受一個陌生人的幫助，而當時的他根本不在意？會不會，他也是過了數(shù)十年，歷經了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖？他是期待我傳承的`，我也決定傳承。

　　從此，我慢慢學會盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學校走。在墻角處，我們發(fā)現(xiàn)了一小點綠色，低頭，那原來是一張飯卡。拾起，那是一個外班的女孩。由于都不認識，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒事！”

　　我僅僅也只做了一件小善舉。或許說，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧！也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。

　　“姑娘！”依然回響在我耳邊。“傳承”一詞，看似很小，但也有很強的力量，足以溫暖人心。

　　或許，只有體會了才能理解“傳承”的力量吧……

　　感謝您，陌生的中年男子……

　　傳承的作文 篇2

　　20xx年的這個春天對我來說極不尋常，我又回到了我的母校——南京市力學小學。我的身份也已經從當年背著書包求知若渴的小小少年轉變了學校書法課程的專職老師。我實現(xiàn)了小時候的夢想，回到母校做了一名書法老師。

　　回想自己在上小學的時候，書法課當時還只是作為興趣班的課程，每周只一節(jié)。更多的時候，要想學的更深入，想要有更好的提高還需要家長帶領著到校外輔導班的專門學習，大部分學生也只為了拿到一張書法等級考試的證書。而我一直沒有放棄的原因，除了父母的督促，更多的時候是自身對于書法的喜愛。

　　隨著社會的發(fā)展，電子設備的層出不窮，各種輸入方法的的出現(xiàn)，漢字幾乎沒有書寫的必要，因此周圍出現(xiàn)了很多質疑書法學習的聲音，認為已經落伍，不再符合社會發(fā)展的潮流。其實漢字和書法不僅僅是把字寫的漂亮，更是中華文化的的代表性符號，是中國民族精神文化的“根”，學習書法就是民族文化的傳承和延續(xù)。

　　這些年來國家不遺余力的大力推廣書法教育的學習，書法課程已成為義務教育體制內小學生的必修課，課程的設置也從每周一節(jié)調整到了每周四節(jié)。每個孩子從一年級開始就要接受系統(tǒng)的書法學習，至小學畢業(yè)，每年同學要完成國家書法等級1-9級的考試，共要完四種字體的學習。

　　我作為一名力小的專職書法老師，我很幸運自己能成為中國四大國粹之首書法教育的最基層的推廣者，我覺得我有義務把這門藝術不斷弘揚壯大，讓書法不僅僅作為一種技藝去學習，更應該作為掌握智慧之門的鑰匙去學習，作為一種民族精神去傳承。同時，通過向同學們分享自己這二十多年來的書法學習經驗，讓大家從學習中體會到書法學習的.精髓，體會到書法學習的快樂。

　　記得當年有一個特別火的節(jié)目叫《朗讀者》，其中有一期有一名被稱為“小孟小冬”之稱的王佩瑜，她用京劇韻白朗讀了《念奴嬌赤壁懷古》，展現(xiàn)了別樣的魅力。她說：“我愿意做京劇的一扇窗，讓人們打開這扇窗，愿意走到京劇的殿堂里，愿意一輩子這樣做下去。”她的這段話這些年來一直是我夢想的支撐和動力，正如她想做京劇的推廣者一樣，我更愿意永遠做書法推廣和傳承的一扇窗，讓人們走到書法的殿堂里體會到國粹書法的無窮魅力。

　　傳承的作文 篇3

　　悠久的傳統(tǒng)文化經歷了數(shù)千年的洗禮，能夠流傳至今真的不容易。而傳統(tǒng)文化的傳承，離不開這樣一群人的守護。

　　山塘河畔，雨水滴落在青石板上，仿佛滴穿了千百年的時光，訴說著歷史變革的滄桑。在這樣一個細雨迷蒙的時節(jié)，我遇到了一位繡娘，聽她講述了這樣一個故事。

　　山塘河上，有一位小女孩在烏篷船上嬉戲，她是河畔上蘇繡店老板的女兒。她從小就對蘇繡異常著迷，便纏著母親教她蘇繡。母親拗不寸她，便開始教她。誰知，她對于蘇繡的異于常人的天分使母親大吃一驚。從那以后，她每天都練習蘇繡，無論有多么不容易。河上的烏篷船上再也不見她的身影。她的手指不知被針扎過多少次，起了多少的繭子。

　　長大后的.她接手了這家蘇繡店。她精巧的繡功和奇思妙想的創(chuàng)意，使得店里的顧客絡繹不絕。山塘河上，一只只烏篷船穿行著，泛起的陣陣漣漪仿佛從未停止過。

　　可是，好景不長，隨著工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代化的工藝品層出不窮，她店里的生意日益冷清。店里的繡娘紛紛辭職，去找其他的工作。烏篷船變得幾乎沒有了，河面上幾乎再無漣漪泛起。有的人經過蘇繡店，看到大門開著，門上朱紅色的漆早已褪去了原本的光澤。跨過被大雨沖刷的早已斑駁的青石門檻，只見店里的繡品琳瑯滿目，而店里的顧客卻寥寥無幾。那人便勸她早點放棄吧。她卻搖了搖頭，繼續(xù)手上的針線活。

　　當我遇見她時，她已經繡了近半個世紀的蘇繡了。這幾十年走得竟是這樣快，周圍的一切都變了，但不變的，是她的初心。盡管守護蘇繡的過程是真的不容易，但她依舊保持著對蘇繡的堅守，將這份情懷延續(xù)至今。

　　她的臉上浮現(xiàn)出淡淡的微笑，說道：“這么多年來，我一直有一個愿望，就是將這手藝傳承給下一代。＂

　　當我走出蘇繡店，靜靜地看著遠方，雨水滴落在青石板階上，泛起淡淡的雨霧，我的耳畔不停地縈繞著她的那句話·......

　　悠久的傳統(tǒng)文化經歷風雨變遷，在那薄如蟬翼的破舊宣紙上，即使是一陣微風吹過，也是那么容易灰飛煙滅。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是華夏兒女的驕傲。就算守護的過程是真的不容易，但我們每個人都有責任去傳承和發(fā)揚，使其不斷煥發(fā)出璀璨的光芒。

　　傳承的作文 篇4

　　一條路走幾年才不會忘記，一段執(zhí)念唯有牽掛才不會消亡。

　　我們家的祖墳在一個半山腰，依山傍水，還有一棵許久沒開花的歪脖子樹，雖然這里如世外桃源般的美好，但我最初的那份喜愛卻早已被這年復一年的祭祖消磨干凈。每次上山時我都愁眉苦臉的，在心里想著這日子苦啊，到底什么時候才會完啊，每當這時爺爺都會看過來，剛開始幾次還會嚴厲的勸戒幾句，但后來雖想說，卻只是張了張嘴，不知該說些什么了。

　　其實，讓我真正有所改變的是那次，也不知未何，那天，一向鐵骨硬漢的爺爺卻像個小孩子一樣在墳前嚎淘大哭。在這之后，雖還有些厭煩但卻不像以前那樣表現(xiàn)在臉上了。

　　前年1月，那是爺爺最后一次帶著我們去那兒了。那天大風起兮云飛揚，大雪下兮霜滿地。那天，爺爺和我在那棵歪脖子樹下坐了很久，很久，久到風不刮了，雪不下了，心不亂了。那天爺爺對我說：滿，我知道你不想來這兒，你可能也覺得我封建迷信，但我們這一生總該堅守著什么，也總該銘記著些什么，或許是信仰也或許是那斬不斷的根。那天一向快性子我難得安靜下來，耐心的聽著這個老頭講一些以前的事，他慢慢地說，我靜靜地聽。那天爺爺還說：“如果有一天我不在了，記得將我埋在這顆歪脖子樹下。”

　　臘月二十九，奶奶離開后的第八年，爺爺也離開了我們。我們依據(jù)爺爺?shù)脑拰�爺爺埋在了那顆歪脖子樹下，奇怪的是那許多年沒有開過花的歪脖子樹竟然開花了，那朵朵紅梅開在了雪地上，也開在了我的心中。

　　那天之后，我們又去過那里很多很次，沒有什么變化，唯一變化的便是原來領路的那個老頭不見了。取而代之的`是我的父親，但我總是分不清那究竟是誰，是父親還是爺爺，那一樣的挺拔的背影和一樣堅實的腳步引領著我們繼續(xù)前行。

　　那天之后，每次祭祖完我總是喜歡在那棵歪脖子樹下靜坐片刻，回想以前與爺爺在一起的時光，現(xiàn)在我終于明白了，那不是封建迷信是傳承。

　　一句話說了一輩子，一段路走了一生。

　　傳承的作文 篇5

　　凡是傳承下來的傳統(tǒng)，便有它存在的理由——題記

　　古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，邦即國，國為家。數(shù)千年，我們傳承著自己的家風。

　　風起《詩經》，真正的家風始自孔孟。古代我們以禮治國，儒道天下，故有四書五經傳著于世。《論語》中主張人應有孝、義、仁、忠。孝字為首，這便是家風的'核心意義。現(xiàn)在看來，又何嘗不是？十月懷胎，二十載照料，我們時刻都需要父母的陪伴，而我們，又怎能報還這份養(yǎng)育之恩？人之常理，人性之現(xiàn)。

　　《弟子規(guī)》開篇寫道：“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”仁禮之道，是對朋友誠，對陌生人仁。不少家長都說過：“在家靠父母，在外靠朋友。”人與人之間應該相互坦誠，不虛假，不做作“與朋友交，而不信乎？”于是，我們和陌生人成為朋友，生活變得更加和諧。晉商當時為何能富甲天下，就是因為廣泛交友，講誠信，守道義，作為山西人的我們，更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風。

　　《朱子家訓》中寫道：勿忘先輩創(chuàng)業(yè)之艱辛，勿奢侈淫佚，勿將基業(yè)揮霍一空。勤儉，作為我們傳統(tǒng)的美德，父母從我們兒時開始教導我們不剩飯，不浪費，戒奢以儉，方累萬貫家財。

　　為人清白，不收非仁不義之財。我們先做人，后做事，古人兩袖清風，但在如今這個物欲橫流的社會中，我們也不應該被金錢蒙蔽雙眼。取之有道，生財有方，這才是我們想要的。

　　家風，其實就是我們的傳統(tǒng)，將中華民族文明精神融鑄于其中，是傳統(tǒng)文化的直接表現(xiàn)，而我們，也就是靠著這樣一種方式來將文化、文明傳承下來，在一代又一代的實踐中，改善，摒棄，從而使我們的民族，社會，國家不喪失原本的內涵并且穩(wěn)步發(fā)展，繼續(xù)流傳著千年炎黃華夏文明。

　　家風與傳統(tǒng)踏過歷史長河，走過時空的煙塵，帶著古老的意志，來到現(xiàn)在。 —— 后記

　　傳承的作文 篇6

　　說到傳承，我就想到了我家前輩們對圍棋的熱愛，這種狂熱比任何珍奇的珠寶都要崇高。

　　很小的時候，父親便經常拉著我一起坐在電視機前看圍棋，將棋盤放在桌子上，擺好棋子為我講長、虎、飛、間、做眼等基本技術以及各種定式。他總是愛在講棋的空當給我說前輩們的故事，每當這時我總是聽得津津有味，當我得知前輩中有人的棋術遠近無人可敵時，我感受到了一種強烈的`自豪與責任，父母的期盼與對傳承的延續(xù)使我更加努力。

　　父親總是樂此不疲地陪同我一起去棋院學棋，在我對弈時，他經常在一旁觀看，指點我該如何布陣，如何封堵。當我錯過轉瞬即逝的進攻機會時，他會拍著大腿懊惱地嘆息，仿佛世界上最最重要的事情被耽擱。我本來以為這是對我浪費機會和防守失誤的遺憾，后來我才明白父親是對我技術不精和運用不熟練的失望。每當這時他總會拿出一個小本記錄下此時的棋局。回家后，我常見他熬夜分析我的失誤。第二天為我講解正確的步驟病讓我看高手對決時出現(xiàn)類似狀況的應對辦法。“快，快，看這一步，如果用‘虎’的話不僅可以加強兩塊棋的聯(lián)系還能威脅對手，你的‘常’很可能會被對手打穿！”父親的講解總是能幫助我更好地體會到棋手的意圖，對我的棋技提高幫助很大。

　　隨著與圍棋相處的日子越來越長，我越發(fā)能感受到圍棋的魅力，為了更好繼承圍棋我經常在網上找一些棋手下棋來提升實戰(zhàn)經驗。當我孤軍深入深陷重圍時，我緊皺眉頭，心中一片焦急；當我拼死殺出重圍，我會松一口氣，體會劫后余生的欣喜；當我趁敵不備發(fā)動突然襲擊時，我心中一陣激動；但當我計策失敗大勢已去時，我又會傷心不已。圍棋之美并不在于它本身，而在于它的內涵，圍棋嚴謹而又充滿策略性，一步走錯滿盤皆輸在圍棋中屢見不鮮。只有運用自己全部的智慧才有可能取勝！

　　我與父親之間正是對圍棋的傳承，圍棋之美已經融入我的靈魂之中。這種對傳統(tǒng)的癡迷由祖輩傳到我，我也要將他傳承下去。

　　傳承的作文 篇7

　　上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

　　然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。

　　楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的`故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

　　傳承的作文 篇8

　　黃氏祖厝坐落在前黃村內，四面環(huán)繞的是新建成的民宿，祖厝在其中便成為最有特色的一抹色彩。祖厝是具有閩南特色的紅磚厝。它巧妙地結合了居住、家族教育、宗廟祠堂。祖厝的大廳上，高掛著“孝為百首之源”的家訓。祖祠小院里，爺爺捧一壺紫砂砂，抿著熱茶。爺爺?shù)哪抗庥七h又綿長，仿佛又在正追記著往昔歲月。

　　太奶奶其實并非爺爺?shù)挠H生母親。因時局動蕩，太爺爺客死他鄉(xiāng)。太奶奶就獨自承擔起撫育爺爺長大的責任。她教會爺爺許多為人處世的道理。日子緩緩而過，為了生計，十五歲的爺爺也擔起了生活的擔子。

　　爺爺每天早起上山砍柴，挖野菜，背著足有爺爺半人高的柴火上下山，爺爺總是要等太奶奶吃飽飯后，才在太奶奶催促下慢慢去盛飯吃，太奶奶的.腿腳不太方便，爺爺便每晚為太奶奶按摩。

　　冬至到了，爺爺想給太奶奶買一件棉祅，爺爺便托人找了一份挑煤的工作，山路崎嶇難行。為了想趕在冬天更冷之際給太奶奶買好棉襖，爺爺一刻也沒有停下。別人冷得正打顫，而他卻汗流頰背，兩肩也磨出了不少的水泡。因為不想讓太奶奶擔心，于是他穿上唯一一件厚夾克，讓太奶奶沒能發(fā)現(xiàn)他肩頭的紅腫，以致于后來厚夾克被奶奶拿去洗了，才發(fā)現(xiàn)爺他肩頭的水泡早已流膿……

　　太奶奶過世以后，雖然家里蓋起了新房子，但爺爺一直不愿離開這祖厝，幼時的我們一直想不明白，現(xiàn)在我們懂了，這不僅是爺爺對這片土地的眷念，還有爺爺對太奶奶的無盡懷念與孝心。

　　而今，爺爺?shù)耐饶_不方便，爸爸每天都要扶著爺爺出去散步，陪爺爺喝茶聊家常。到周末，這項偉大的人物就由我來頂替了。

　　孝心不分大小，不論輕重，但要有心！我們一家人秉承孝德的家風家訓，弘揚孝德文化，共享天倫之樂，其樂融融！“諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。”我們雖不能名留青史，但一定是弘揚孝德路上的踐行者，傳播者！

　　傳承的作文 篇9

　　孝，是一種美德，更是一種文化。孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。

　　古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。

　　幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現(xiàn)在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族！當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。孫朋美，一個普普通通的'農村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個人身上。她每當干完農活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔心。就這樣，日復一日，年復一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風雨無阻地撐起一個家。

　　如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受記者采訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢？孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個人的孝心！

　　傳承的作文 篇10

　　在我國的革命歷程中，有這樣的一個民族戰(zhàn)士，他只用了短暫的二十多年的時間，卻譜寫了一段偉大的歷史之歌——他就是雷鋒。

　　雷鋒，這個原先不起眼的名字，卻有著一段驚天動地的感人故事，他曾經用“有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”這一句話，來告誡自己要默默無聞地服務人民。他的精神被后人尊稱為“雷鋒精神”，“雷鋒精神”也是我們中華民族傳統(tǒng)美德的象征。許多人都學習他那偉大的精神，他們不愧為我們現(xiàn)實社會中的“活雷鋒”。

　　在我們的身邊，也有著許許多多的人和雷鋒一樣。就說前一段時間播出的新聞吧。這個新聞和一群年輕女護士有關。當天，這幾位姑娘從公車上下來，就看見一群人在圍觀什么，她們就立馬奔上前去，當他們撥開人群，正中間躺著一位奄奄一息的老人，雖然大家都看到這位老人躺在地上掙扎，也都知道老人需要幫助，但卻就是沒有一個人敢上前幫忙，他們都遠遠地站在一旁，冷漠地看著地上那急需幫助的老人，生怕被老人訛上。我想，此時此刻，老人的心肯定被人世間的冷漠所吹涼了吧。不過，這幾位年輕姑娘看見后，不管三七二十一，立刻沖上前，對老人進行救治。就在這時，旁邊的路人也叫入了救助的隊伍，有的掏出手機撥打120；有的上前幫助護士搶救；有的則呼吁周圍的人過來幫忙。不一會120救護車便趕來了，把老人抬上車。就在大家想看看那幾個熱心人時，那幾位護士卻走了。之后，當新聞電視臺采訪她們時，她們對大家說：“幫助別人是應該的，這些都是舉手之勞。并不算什么。”但是，盡管是這些舉手之勞，在當今這冷漠的社會中，做的'人也是少見的，大多數(shù)人都選擇默默地旁觀，那些有意識幫助別人的人，也已經屈指可數(shù)了。

　　雷鋒精神，這一個個鏗鏘有力的字眼，激勵著我們后人在思想和道德的道路上前進，我們絕不能讓雷鋒精神消失在中華歷史的長河中。我們要讓雷鋒精神，世代傳承。讓我們的泱泱中華，走上富國強民之路；讓我們的百姓，過上理想中的小康生活。

　　傳承的作文 篇11

　　風箏是幸福的，因為它對線心存感恩；綠葉是幸福的，因為它對根心存感恩；魚兒是幸福的，因為它對海心存感恩；而我是幸福的，因為我對一切心存感恩。

　　從我們呱呱墜地時，父母就是我們第一個感恩的人。天大地大，父母恩大。這份情，作為兒女的我們，無以回報。因為，父母的無微不至，他們的擔心，他們的照顧，更有他們因我們的喜怒哀樂。或許，你的父母并沒有很大的學問，可是，他們心里裝著的愛，并不會比別人少一點兒，他們對你的期望也并不會比別人低。會想起父母，我們是否慚愧于自己的付出少之又少。從小到大，他們的一個微笑是給我們的'鼓勵，一頓午餐是給我們付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我們能用什么來報答呢？在歲月的沙漏中，父母一天天老去，我們一天天長大，我們更應該學會如何去感恩，不是嗎？

　　隨著我們的成長，便會踏入神圣的學堂，學習“人之初，性本善”“學而時習之”“三人行必有我?guī)熝伞钡取＠蠋煟�一個偉大稱呼，一份神圣的職業(yè)。瘦小的身影，沙啞的聲音，而我們卻還是嬉戲打鬧，把老師的心血當成玩笑。他們站在小小的舞臺上，揮灑他們的汗水，辛勤的勞作，為我們傳播知識。深夜備案，甚至是徹夜不眠，只想我們能得到最大的收獲。所以有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌老師。

　　每一個民族都會感激為本民族的進步做出貢獻的人，每一個民族都有著優(yōu)秀地感恩傳統(tǒng)。假如在這個世界上我們都懂得感恩，這個世界將因感恩而更加和諧。從個人到國家，從人類社會到宇宙自然，一個人不僅要懂得去感恩他人，更要學會感恩社會和國家。

　　俗話說：“滴水之恩，當以涌泉相報。”這也許是一個普通人感恩的境界，但這也是最真誠、最淳樸的感情。人生路上，滿布荊棘，但恩情卻給了我們最大的勇氣。因此，我們要用心領受父母對教誨與期待，真心關注父母的健康和心情。感謝老師的培養(yǎng)之恩，以最大的努力、最大的進步來報答。

　　草木為了感謝春天的到來吐露新芽；鮮花為了感謝夏天的到來競相開放；碩果為了感謝秋天的到來掛滿枝頭；雪花為了感謝冬天的到來把大地銀裝素裹。自然界尚且如此感恩，人更應該具有感恩的心，感恩身邊的每一個人，感恩身邊的一花一草一木。當我們長懷感恩之心去對待事物時，你會發(fā)現(xiàn)這世界其實是美好的！

　　傳承的作文 篇12

　　傍晚，借著最后一縷陽光灑過書頁，我輕念著：“為政以德，居其所而眾星拱之，……”在書桌前，面對著那本有些破舊的《論語》，我傳承著這幾千年來古老的文化。

　　“溫故而知新，可以為師矣。”五歲時，奶奶握著我的小手一字一句地朗讀，“復習舊知識時從中學到了新的東西，就可以去當老師了……”稚嫩的聲音跟著奶奶念著，至今記憶猶新。兒時，奶奶經常拿著一本《論語》來到我家，甚至在上小學后第一次過生日，奶奶竟將一本嶄新的《論語》遞給了我，“舊書快壞了，新書結實，錯誤又少，識字多了一定好好看啊！”抬頭望見那布滿皺紋的臉上掛著充滿希望的笑容。

　　隨著年齡的增長，我被同學拽進了歐美和日漫的各種圈子里，似乎一時發(fā)現(xiàn)了更合乎胃口的東西，漸漸忘掉了書架上的那本《論語》。有時與奶奶聊天，說到歐美電影或者動漫，老太太總變得興趣淡然。直到一次，她一句話問住了我，：“你覺得現(xiàn)在你看過的.動漫過了一千年以后還會為人知曉嗎？”見我回答不出來，原來話有些結巴的老太太竟打開了話匣子，眼睛里閃爍著光“我姐姐和我那時從村子里走出來，在城里書店我就買了一本《論語》，當時要學會了這書可了不得……”她揮著手，似乎想象著書店中滿眼的書籍，“現(xiàn)在的孩子更得用心學啊，將這老祖宗的智慧和文化延續(xù)下去，再傳個千百年，萬萬不可將其磨滅……”奶奶越說越興奮，身子時不時向前傾，幾乎快站了起來。從奶奶家出來已是傍晚，心上卻多了一份重量，傳承文化的重量。

　　不知從何時起，同學在課間帶著好奇和驚異看著我手中的《論語》，更是驚訝地聽見我午飯時的小聲背誦：“八佰舞于亭……”面對一句“你背這個干嘛？”我也只是淺淺一笑，送一聳肩——我在將我奶奶交給我的東西繼承下來。趁傍晚閑暇之際，搖頭晃腦地念著：“人而不仁，如禮何……”體會有傳承文化的重擔，擔子固然是重。千年的文明若是要在當今異元文化的浪潮中屹立不倒，要在變遷的當今找到原來的一席之地，便少不了傳承，少不了那些追根溯源和傳遞繼承的人。

　　傳承的作文 篇13

　　那時我初一，她初三。整個聲部里只有她一個初三的，當首席，但我不太喜歡她，不像同級樂團里的別人，把她當作偶像。

　　原因有二：其一：不認真排練，合排常常睡著，還靠著琴桿打哈欠，好在有演奏任務時她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡著時耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無論多重要的排練，她總要在五點左右拖著書包滿頭大汗走進早已安靜下來的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂S010中間沖進來，或是在老師訓話訓得興起時在門口冷不丁喊一聲“報告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，仿佛大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺，又批評老師。這樣的人怎么能當樂團首席呢？于是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時的練習。

　　那時初一的教室在操場的這一邊，初三在那一邊，平時課間也都碰不上面，于是對初三所知甚少，她也不常與我抱怨學業(yè)上的事，使我直到初三才設身處地地明白了她的苦衷。

　　初三了，我如愿以償?shù)亟犹媪怂�的位子。然而一天的繁重學業(yè)與長跑使我在排練時眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個小節(jié)的演奏。回想那時與困意對抗，即使閉上雙眼肌肉也時常緊張準備著的'她，我突然有了向她學習動力，于是強打精神，像那時的她一樣強撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到了下午五點，沒吃飯集中早已迷離的眼神，像那時的刀子一樣強撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到五點，沒吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過操場，盡早到位，一直練到晚上七點，我捂著發(fā)疼的肚子，明白了她那時的不易。但作為樂團的一員，我和那時的她一樣空著肚子一天又一天的堅持。

　　上了初三，我才明白了做到她的那種程度是多么的不易，堅持下來的她又是那么的偉大。有時候排練、結束、背著琴回家時，也總聽到初二的學妹留在排練室練琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”

　　愿我畢業(yè)之后，還會有人，有樂團的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好，像我，像我的學姐，將這樣的拼搏傳承下去。

　　傳承的作文 篇14

　　歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。

　　漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會莊重起來。”墻角的青苔，斗角的檐牙，古老卻煥發(fā)著生機，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國不被待見，再到漢武帝“獨尊儒術”時的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動亂也無法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無數(shù)思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水，從天上來到人間，無數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。

　　但，歷經千年的傳承，也差點毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的攔腰截斷，在那些文化的.吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了。”動亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風大肆盛行，孔廟也無以幸免，千萬藏書被炬，無數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個腰斬。當時的“正確”行為，其實，大家都清楚，這同時在毀滅人類自己，“忘記過去意味著背叛”不，忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后，大難不死的文化又開始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開始深入人心，被批評的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。

　　未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進隊伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當今社會，人們普遍有些煩躁，話語也不覺急了起來，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風應當更加深入人心。人的內心很難完全接受一個思想，素質的問題仍需解決。

　　當今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。