語文必修三重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

語文必修三重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)1

　　1.子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。”

　　2.太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富。

　　3.上無忿怒之毒，下無伏怨之患，上下交樸，以道為舍。

　　4.海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾;士不厭學(xué)，故能成其圣。

　　5.子曰：“知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽。”

　　6.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　7.孟子曰：“孔子登東山而小魯，登太山而小天下。8.觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。

　　9.上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)。

　　10.江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

　　11.天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。

　　12.弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　13.夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛;14.故兵無常勢(shì)，水無常形。

　　15.井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者， 篤于時(shí)也 ; 曲士不可以語于道者，束于教也。

　　16.誦明月之詩，歌窈窕之章。

　　17.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　18.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

　　19.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

　　20.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　21.山川相繆，郁乎蒼蒼。

　　22.舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。

　　23.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

　　24. 寄蜉蝣于天地 ，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾， 羨長(zhǎng)江之無窮。

　　25.逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

　　26.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

　　27.且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

　　28.耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。

　　29.相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。30.蟬寒凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

　　31.執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

　　32.念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　33.多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。

　　34.今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

　　35.可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

　　36.驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。

　　37.郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

　　38.燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。

　　39.葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

　　40.五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

　　41.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

　　42.乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？

　　43.雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

　　44.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！

　　45.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　46.這次第，怎一個(gè)愁字了得！

　　47.夕陽下，酒旆閑。兩三航未曾著岸。

　　48.落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。

　　49.峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

　　50.望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

語文必修三重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)2

　　1、小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。小說的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。

　　2、長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。作品的主題也沒有局限在個(gè)人愛情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開了許多錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，描繪了一幅極其廣闊的社會(huì)生活圖畫，說明了整個(gè)封建社會(huì)已是千瘡百孔，搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。在中國，《紅樓夢(mèng)》被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書。

　　《林黛玉進(jìn)賈府》是全書的序幕之一，通過一個(gè)從未到過賈府的人物——林黛玉的所見所聞，對(duì)一個(gè)龐大的封建大家族進(jìn)行了介紹，環(huán)境描寫細(xì)致真實(shí)，人物語言、動(dòng)作描寫栩栩如生。林黛玉的美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹(jǐn)慎等，王熙鳳的潑辣、精明能干、刁鉆狡黠、善于逢迎等，賈寶玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　3、《祝福》圍繞魯四老爺家的幾次祝福，塑造了祥林嫂這樣一位純樸善良的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她一生勤勞善良，對(duì)生活要求極低，到頭來卻掙不到魯迅所說的一個(gè)“做穩(wěn)了”的“奴隸”的資格，只能悲慘的死去。深刻的揭露“四權(quán)”(政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán))對(duì)中國婦女的迫害，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)。

　　4、《老人與海》是美國作家海明威后期的代表作，1954年憑借此作“精通于敘事藝術(shù)”而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文通過主人公桑地亞哥與鯊魚的頑強(qiáng)搏斗的描寫，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的'是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個(gè)人憑借著勇敢堅(jiān)毅、自信和永不服輸?shù)木�神如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。文章贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神。

　　5、科普說明文是介紹、普及科學(xué)知識(shí)的說明文體。它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說明文，以傳授一般科學(xué)知識(shí)為目的，要求有很強(qiáng)的科學(xué)性，嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，淺顯易懂;一種是科學(xué)小品，多用文藝筆調(diào)介紹科學(xué)知識(shí)和闡述科學(xué)原理，在表達(dá)上經(jīng)常憑借生動(dòng)的比喻、有趣的聯(lián)想，在講清科學(xué)道理的同時(shí)，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受。科普說明文的三個(gè)特點(diǎn)為：知識(shí)性、趣味性和通俗性。《動(dòng)物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，多為客觀性的描述;《宇宙的邊疆》是一篇解說詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，像與朋友促膝談心，親切自然;《一名物理學(xué)家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。

　　語文必修三學(xué)習(xí)方法

　　1、注重日常積累：語文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識(shí)累積的話，語文成績(jī)自然不高。所以想要提升語文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。

　　2、學(xué)會(huì)理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。

　　3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。

　　語文必修三學(xué)習(xí)技巧

　　1、多讀書：多讀是建立在精讀的基礎(chǔ)上的。讀文章時(shí)一定要注意它的內(nèi)涵。反復(fù)看課文上的文章，將精彩之處做上標(biāo)記，寫上自己的感受、思考。

　　2、多練習(xí)寫作，可以通過寫日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說，都可以寫，寫完了要反復(fù)修改，這樣才能真正提高自己的寫作能力。要多思考，學(xué)而不思則惘。

　　3、多注意觀察：會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多素材可以成為寫作的素材。

語文必修三重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)3

　　1.乎

　　(1)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于"于"，前一個(gè)是"在"的意思;后一個(gè)是"比"，表比較)

　　(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語氣助詞，表反問，譯為"嗎")

　　(3)其皆出于此乎(語氣助詞，表揣測(cè)，譯為"嗎"或"吧")

　　(4)嗟乎!師道之不傳也久矣(語氣助詞，表感嘆，與"嗟"連用，譯為"唉")

　　2.而

　　(1)人非生而知之者(連詞，表承接)

　　(2)惑而不從師(連詞，表轉(zhuǎn)折)

　　(3)吾從而師之(連詞，表承接)

　　(4)擇師而教之(連詞，表承接)

　　(5)授之書而習(xí)其句讀者(連詞，表并列)

　　(6)小學(xué)而大遺(連詞，表轉(zhuǎn)折)

　　(7)則群聚而笑之(連詞，表修飾)

　　3.之

　　(1)古之學(xué)者必有師(助詞，的`)

　　(2)人非生而知之者(代詞，指代知識(shí)、道理等)

　　(3)道之所存，師之所存也(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

　　(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

　　(5)師道之不傳也久矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

　　(6)欲人之無惑也難矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

　　(7)圣人之所以為圣(代詞，指代這件事)

　　(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者(助詞，的;代詞，指代童子)

　　(9)句讀之不知，惑之不解(助詞，賓語前置的標(biāo)志)

　　(10)巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這，這一類)

　　(11)郯子之徒(代詞，這，這一類)

　　(12)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(代詞，這，這一類)

　　(13)作師說以貽之(代詞，他，指代李蟠)

　　4.其

　　(1)其為惑也終不解矣(代詞，那些，指代疑難問題)

　　(2)其聞道也固先乎吾(代詞，他，指代"生乎吾前"者)

　　(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，他的)

　　(4)其皆出于此乎(副詞，表揣測(cè)語氣，大概)

　　(5)其可怪也歟(副詞，與"也歟"配合表反問語氣，相當(dāng)于"這不是......嗎?")

　　5.于

　　(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞，比)

　　(2)而恥學(xué)于師(介詞，向)

　　(3)于其身也(介詞，對(duì)于)

　　(4)皆出于此乎(介詞，從)

　　(5)不拘于時(shí)(介詞，表被動(dòng)，被)

　　6.也

　　(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(句末語氣助詞，與"者"連用，表判斷)

　　(2)其聞道也固先乎吾(句中語氣助詞，表停頓)

　　(3)其為惑也終不解矣(句中語氣助詞，表停頓)

　　(4)其可怪也歟(句末語氣助詞，與"歟"連用，加強(qiáng)語氣)